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旅行游記作文合集5篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的旅行游記作文5篇,歡迎閱讀與收藏。
旅行游記作文 篇1
我們?cè)趶]山腳下泡著溫泉,仰望天空,快樂得哼起了小曲兒:蟲兒飛,花兒睡,一雙又一對(duì)才美,不怕天黑,只怕心碎,不管累不累……
“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”這是詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句。以前每當(dāng)讀這首詩的時(shí)候,我就特別向往廬山。今年暑假,爸爸終于滿足了我的心愿。
經(jīng)過三個(gè)多小時(shí)的行程,終于來到了我夢(mèng)寐以求的廬山。我迫不及待地跳下車,!周圍到處迷漫著大霧,感覺就像到了仙境一般。
美麗的廬山是世界級(jí)的'名山,我們領(lǐng)略了神奇的仙人洞、傳說中的迎客松、黃龍?zhí)、烏龍(zhí)兜鹊。最后我們就朝著著名的“三疊泉”進(jìn)軍。
還沒走到三疊泉,就聽到“嘩嘩”的流水聲。三疊泉像三條哈達(dá),從百米峭壁上騰空而下。導(dǎo)游告訴我們,三疊泉落差為155米。一疊直垂,水從70多米處一傾而下,遠(yuǎn)看似雨雪交加,近觀似大霧彌漫;二疊高約50米,跌宕奔涌,帶起散珠細(xì)霧,凌虛而下;三疊又長又闊,洪流傾瀉,如玉龍直闖潭中,激起滾滾波濤浪花,在山色空蒙中,猶如一幅生趣盎然的水墨畫。不愧被稱為天下第一飛泉。從山上落下來的水落入清澈的水潭里,發(fā)出雷鳴般的轟響,如此奔放的自然美,令人贊嘆不已。
看到這么美麗壯觀的三疊泉,來時(shí)的疲勞也立刻拋到九霄云外了。
參觀完三疊泉,接著就是漂流小學(xué)項(xiàng)目。我們穿好救生衣,上了船。船很快到了小瀑布邊,我尖叫了起來,躲在媽媽身邊,生姜還是老的辣,媽媽一點(diǎn)也不緊張,她拼命往前劃,“嘩!”突然天空中一水柱澆在我們頭頂,我頓時(shí)大叫起來,魂好像都被我驚跑了!我下意識(shí)地抓緊了小船上的把手,睜開眼睛,啊,我和媽媽都成了“落湯雞”,看著這洶涌的激流,哇,好刺激!到了終點(diǎn),看著千奇百怪的巨石,清澈見底的小溪,飛流直下的瀑布,遮擋山底的云霧……真是美不勝收!
夜幕降臨,華燈初上,我們來到山下。一輪皎潔的月亮掛在墨藍(lán)色的天空上,我們?cè)趶]山腳下泡著溫泉,仰望天空,快樂得哼起了小曲兒:蟲兒飛,花兒睡,一雙又一對(duì)才美,不怕天黑,只怕心碎,不管累不累……
旅行游記作文 篇2
8月11日,我和爸爸一行去三亞旅行,接待我們的大姐姐能說會(huì)道,讓我們對(duì)這次旅行充滿了期待
次日清晨一大早,我們就開始了“游山玩水”的旅行了。首先是去那美麗的景點(diǎn):亞龍灣,去感受它那波濤洶涌的氣息。初次來到這里,我快要被那美麗的、神奇的、多彩的、氣勢(shì)磅礴的景色所深深迷住了:蔚藍(lán)色的天空下,金黃的沙灘和碧藍(lán)的海水顯得更加美麗。一縷陽光徐徐照在海面上,都能夠清晰地看到海底的貝殼、魚蝦呢!這里的沙灘可不同我以往見到的沙灘:它是金黃色的,但其中竟還夾雜著或多或少的雜石、貝殼。赤足走在這金黃的沙灘,頓感覺腳是麻酥酥的。光滑的皮膚接觸那溫暖的`沙灘,感到舒服極了。漫步在沙灘上,迎面吹來陣陣海風(fēng),那種感覺真是心曠神怡呀!
走出亞龍灣,我們隨后又隨導(dǎo)游前往著名的“呀諾達(dá)景區(qū)”。
說起這“呀諾達(dá)”起名的由來,其實(shí)就是黎族人民“一、二、三”的說法,意在祝人們幸福安康、財(cái)運(yùn)福到的旨意。
走進(jìn)這個(gè)景區(qū),不曾想竟也如此之大。這里不僅有廣闊的原始森林,而且有各種娛樂設(shè)施,甚至還有好客的當(dāng)?shù)厝嗣竦难葑鄻逢?duì)呢!這一路我是目不暇接、相識(shí)恨晚。
名師點(diǎn)評(píng):
這篇文章詳細(xì)地記敘了游三亞的情景,語言表達(dá)能力很好,語句流暢生動(dòng),景物描寫傳神逼真。作為一個(gè)六年級(jí)的小朋友,能抓住了各種動(dòng)物的特征去寫,可以看出小朋友的觀察力很好。
在這里讓我感觸最深的,是那瀑布美輪美奐的景象:一泓清泉隨著水的流動(dòng)緩緩流下谷底,那清泉就像一條流動(dòng)的白練,在陽光的照耀下,顯出它那靈動(dòng)、活潑、美麗的特性。望著大自然那鬼斧神工、渾然天成的美景,我心中不禁悄然一動(dòng)。
而在呀諾達(dá)雨林中還有數(shù)棵奇花異草。舉例就看菩提樹。遠(yuǎn)處看細(xì)細(xì)條條,和一般樹沒有什么差別。但走近一看,卻看見樹上竟刻了兩只栩栩如生的眼睛,還真有些“菩薩”的模樣,故而由此取名為:菩提樹。
整個(gè)旅游中最令人向往的石舒適無比地泡一個(gè)溫泉。有人說,這溫泉有啥稀奇的?這話你就錯(cuò)了。這南山會(huì)館溫泉是大陸唯一一家露天溫泉。而溫泉種類竟高達(dá)二十多種:百草浴、海景浴、魚療浴、玫瑰花浴、香草浴等等溫泉真是數(shù)不勝數(shù)。而讓我感到最舒適、最新奇的溫泉當(dāng)屬魚療浴了。
魚療浴,顧名思義,就是用魚來養(yǎng)生。我下了水,把身體置于水下,耐心地等待著。不多一會(huì)兒,身體忽然一陣瘙癢。耐心地去感受,你會(huì)一下子感到舒心:沒想到竟有這么舒服!泡在這溫暖的溫泉里,看著那蔚藍(lán)的天空,享受著魚帶給我們的服務(wù),真是悠哉悠哉!
這次旅行是一次美妙的旅行、幸福的旅行、快樂的旅行。每當(dāng)想起這次旅行,都會(huì)讓我流連忘返的!
旅行游記作文 篇3
金秋九月,便已是豐收的季節(jié)。在祖國母親的生日——十月一日我們緊跟著秋的步伐,來到王壇,開始一日的鄉(xiāng)土之行。
大山里有著最為新鮮的空氣,一路沿盤山公路向上,往下望就有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的霸氣感油然而生。剛到那兒就看見一棵棵柿子樹排在公路的左邊,樹上掛著一簇簇、一片片的小柿子,,都是淡淡的橘黃色,還有幾個(gè)特別生的,是檸檬的黃色。向人門散發(fā)著濃濃的果香……山上的竹林尤為茂盛,吃完了午飯,我就坐不住了,領(lǐng)著鋤頭就向外沖,孫煊驊小朋友緊隨其后,我們一行四個(gè)人“浩浩蕩蕩”的沖進(jìn)了竹海。竹林中有一群雞吃飽了午飯,悠閑地散著步,我領(lǐng)著鋤頭拼命追趕,所過之處雞飛狗跳(可惜沒有狗……)竹林中的笑聲響徹云霄。老爸還教了我挖筍的技巧,先找到筍拱出來的.地方,然后向下挖,最后在15~20厘米的地方“攔腰截?cái)唷币驗(yàn)槲业男募保谝桓S被我刨的“體無完膚”,到結(jié)束時(shí)我一共挖了四根,有三處是我找出來的,而姐姐到的一處就有三根,運(yùn)氣還真好。
到家就立刻癱倒在了床上,雖然累,但是滿足!
旅行游記作文 篇4
一天,我正在家中看《西游記》。當(dāng)我看到孫悟空三打白骨精一節(jié)時(shí),突然,一股強(qiáng)大的力量把我吸進(jìn)了書本里。
這時(shí),后面突然傳出一個(gè)聲音,我下意識(shí)地轉(zhuǎn)過頭去,只見一人頭戴一頂鳳翅紫金冠,身穿一副鎖子黃金甲,足踏一雙藕絲步云履,手拿一根如意金箍棒。
“是孫悟空!”我大聲地叫道。
“沒錯(cuò),我就是人見人愛,花見花開,車見車爆胎的齊天大圣孫悟空!”
“太帥了!”這句話仿佛是從我的喉嚨里自己蹦出來的一樣。我接著又問道:“為什么是我?大圣,您為什么要選我來這里呢?”
大圣的臉色好像不對(duì)!耙?yàn)槲已坎蛔懔,我……我剛才……剛才興奮過度,消耗了……消耗了體力,我要死了,你……你現(xiàn)在接上我的位置,替我打死那妖怪!”說完,孫悟空便死了。
等一下,劇情不應(yīng)該是這樣演的啊!我該怎么辦?我根本不知道,孫悟空還會(huì)死。此時(shí)的我,已經(jīng)沒有時(shí)間去思考這些問題了,因?yàn)槟茄终龗嘀淦飨蛭覜_殺過來,并大喝道:“哪里來的.小毛孩,竟然過來送死!哪里走,還不快吃我一棒!”
“此妖這等無禮,看我不把你剁成肉醬!說著,我便拿起了孫悟空留給我的金箍棒,擋住了妖怪的進(jìn)攻,并對(duì)其進(jìn)行了猛烈地反擊。
說也奇怪,老妖的大刀一碰到孫悟空的如意金箍棒,瞬間就變得像棉花糖一樣軟。老妖見勢(shì)不妙,趁機(jī)逃走了。我見自己已經(jīng)取勝,便不再追他。
后來,我回到了花果山,把自己如何看著齊天大圣孫悟空死去,又如何繼承大圣遺志,打敗老妖的經(jīng)歷講給小猴子們聽。他們見事已至此,都封我為王。我吃了幾個(gè)花果山的仙桃,就睡去了。夢(mèng)里,孫悟空托夢(mèng)給我,把自己的死亡經(jīng)歷原原本本地告訴了我。
直到現(xiàn)在我才明白,孫悟空當(dāng)天其實(shí)是被仙桃撐死的。
旅行游記作文 篇5
布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品,它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。它品種繁多,流傳廣泛,是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國人心里,老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征,而且還能保護(hù)財(cái)富。它寄托著人們對(duì)美好生活的向往與追求,因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間,民間盛行給兒童做布老虎,或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉,寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣,有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。
布老虎之所以成為布制玩具中的代表,是因?yàn)樗c我國民間風(fēng)俗有著極為密切的關(guān)系,這種關(guān)系最早可以追溯到上古時(shí)期。早在距今約六千多年的新石器時(shí)代,原始部族在陶器、石器及玉器上,便有類似虎的圖畫,在河南出土的仰韶文化時(shí)期的墓葬中,虎與龍分別居于死者左右,從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫中,也充分表露出自然界猛虎的形象,畫中的老虎正撲向羊群進(jìn)行捕食。
在社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)代,人們對(duì)于自然和疾病都無法科學(xué)地去認(rèn)識(shí),只能歸之于看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它,于是便把這個(gè)希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王,自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術(shù)品,不同文化背景的藝術(shù)家都不約而同地贊美虎;碛谐C健的體態(tài)和高大的身軀,十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋,額頭正中那清晰的條紋像一個(gè)“王”字,更襯托出無比的勇健,因此人們便奉其為“百獸之王”;⒌男蜗,也出現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。
布老虎的最早形狀已無從考究,但它的出現(xiàn)都是與我國民間所流傳的某些習(xí)俗緊密相聯(lián)的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)的今天,人們依舊喜愛手工縫制的布老虎,因?yàn)樵谒纳砩希粌H體現(xiàn)著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智,更多的則是老一輩對(duì)新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫制中,將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統(tǒng)一的規(guī)格式樣,心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同,隨自己的審美觀念創(chuàng)造出了形態(tài)迥異的布老虎。
這些布虎,黃布包皮,人工縫制,扭曲了老虎原形,把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了,四肢也變短了。然而,老虎的主要特征卻絲毫沒有忽略。而且,虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài),都被明顯地夸張。形象夸張之外,老虎的神態(tài)夸張得更為準(zhǔn)確生動(dòng)。正象我國傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣,“不肖形似,而求神似”。這種老虎形象,把現(xiàn)實(shí)中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起,具有人的性格,滿含人的感情,因此顯得格外可愛迷人,憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術(shù)品,大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手,是民間藝人勤勞智慧的結(jié)晶。
如果仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn),這些虎的造型有很大的差別,有的'穩(wěn)重而寧靜,有的活潑而乖巧。這些風(fēng)格各異的老虎造型有著一個(gè)共同的特點(diǎn),它們都是以夸張、變形為基礎(chǔ),用不同的方式對(duì)老虎的外形進(jìn)行處理,而這一特點(diǎn)也融入了民間布老虎的身上。由于我國各地區(qū)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,必然會(huì)帶來不同的地方特色,但不論形態(tài)上怎樣變化,民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣便會(huì)形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。
制作布老虎的材料及工藝也各不相同,較常見的是把棉布、絲綢縫制成形,內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草,表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態(tài),虎頭及五官顯示出天真和稚氣,透露出兒童一樣可愛的憨態(tài)。
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