樓觀臺(tái)游記作文范文

　　5月8日周一，在溫若骨溫老師的帶領(lǐng)下我們坐上了前往樓觀臺(tái)的大巴車(chē)。

　　樓觀臺(tái)，初次聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候，我腦袋里浮現(xiàn)出了亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比的畫(huà)面。但剛到那兒，映入眼簾的卻是城市中大多公園門(mén)前廣場(chǎng)的景象，讓我有點(diǎn)大失所望的感覺(jué)。不過(guò)，進(jìn)入到景區(qū)內(nèi)部之后，那種感覺(jué)就逐漸的消失了，因?yàn)殡m無(wú)亭臺(tái)林立但也有樓閣櫛比。

　　樓觀臺(tái)以道家文化而文明，但它并不固守老舊，而是將道家文化與現(xiàn)代科技，動(dòng)漫，音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，以這種全新的形式像我們展現(xiàn)出來(lái)。讓我們輕松不繁乏地了解到了道家文化是如何從無(wú)形化為有形，又從有形歸于無(wú)形�！暗揽傻溃�非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母�！钡啦豢裳哉f(shuō)，不可觸摸，但又真切地存在著。說(shuō)是無(wú)形，卻又在我們的腦海里有著大致的輪廓，說(shuō)是有形，又無(wú)法具體地描繪出來(lái)，化為實(shí)物擺在人們面前。既真實(shí)，又虛幻。這大概就是古今學(xué)著大家參道悟道吸引力之所在了吧。

　　正式進(jìn)入景區(qū)后，總讓我有一種內(nèi)心寧?kù)o，不煩不擾的感覺(jué)，很是輕松。配著路旁輕緩的古樂(lè)，看著老子講經(jīng)論道的場(chǎng)所。有那么一瞬間真想像古人那樣，拿著竹簡(jiǎn)緩步于竹林之中，搖頭晃腦地誦讀著“故常無(wú)慾，以觀其妙；常有慾，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”

　　景區(qū)里有兩處讓我覺(jué)得很是神奇的地方。第一神奇是老子親手種下的兩棵銀杏樹(shù)，一雌一雄，兩棵盤(pán)繞而依，經(jīng)歷了大火，內(nèi)部已經(jīng)中空，卻也頑強(qiáng)地繁茂著。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，從遠(yuǎn)處看樹(shù)的枝干葉子拼湊出來(lái)的是一幅中國(guó)地圖。但因?yàn)榇颐�，并未看到這一景觀，實(shí)在是一件憾事。第二神奇是三鷹柏，雖然樹(shù)木已經(jīng)枯死，但枝頭三枝老枝虬結(jié)曲伸像極了三只雄鷹踞于枝頭，相互顧盼。聽(tīng)說(shuō)是老子在傳經(jīng)授道時(shí)這三只雄鷹被吸引而來(lái)，久久不肯離去，之后幻化為木雕佇立在枝頭。

　　由古至今，動(dòng)物、植物、以及高級(jí)動(dòng)物——人，無(wú)一類(lèi)不被道所迷，不為道所惑�？梢�(jiàn)，老子道家學(xué)說(shuō)的吸引力之盛。而今日的我們必定不能棄古迷今，冷落了傳統(tǒng)文化中的精華，而盲目地追尋西方文化中的淵識(shí)。

【樓觀臺(tái)游記作文】相關(guān)文章：

樓觀臺(tái)之旅作文05-06

觀臺(tái),觀臺(tái)蘇軾,觀臺(tái)的意思,觀臺(tái)賞析 -詩(shī)詞大全08-30

參觀臺(tái)北101大樓作文04-25

觀臺(tái)風(fēng)04-30

作文 福建土樓游記05-07

黃鶴樓游記04-28

黃鶴樓游記作文06-03

岳陽(yáng)樓游記作文04-30

黃鶴樓游記作文07-23

岳陽(yáng)樓游記作文07-05