英雄作文（范例5篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的英雄作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
英雄作文 篇1
上完語文課，我翻開語文書，看到了這樣的一段話：王仁同學(xué)讀了《水滸傳》里武松打虎的故事后，提出了自己的看法，他認(rèn)為武松打虎是不愛護(hù)野生動物的表現(xiàn)，現(xiàn)在不是有《野生動物保護(hù)法》嗎？因此，武松稱不上英雄。
我看后，不禁一笑，古代哪里有什么《野生動物保護(hù)法》，所以，武松打虎是英雄之舉！
我跑去神秘的問杜宇航：“你認(rèn)為武松能不能稱得上英雄？”
大家聽到我問杜宇航這個問題，都一一聚攏來。
杜宇航說：“當(dāng)然能稱得上英雄，因?yàn)樗菫槊癯β铮 ?/p>
邱楚升同學(xué)憤怒地說：“武松根本就稱不上英雄，因?yàn)槔匣⑹且吧鷦游铮F(xiàn)在不是有《野生動物保護(hù)法》嗎？所以，武松不但不能稱英雄，而且還是犯法！”
曾錦勝同學(xué)自豪地說：“武松稱得上英雄，因?yàn)樗菫槊癯Α！?/p>
回到家，我又問了爸爸，爸爸認(rèn)為：從現(xiàn)代這個角度來看，武松打虎是不愛護(hù)野生動物的'表現(xiàn)，而在明朝，卻沒有什么《野生動物保護(hù)法》，所以，要說武松打虎能不能稱得上英雄，從不同的時代看，就會有不同的看法的評論。
聽了爸爸的一席話，我感慨萬千：從不同的角度看問題，就會有不同的看法！
��！我又懂得了一個能使我終身受益的大道理！
英雄作文 篇2
愿為祖國的江山社稷灑盡熱血的是英雄；愿為祖國的千萬子民無私奉獻(xiàn)的，是另一種英雄。——題記
有人說，岳飛是英雄，奮勇抗退金軍，精忠報國，保衛(wèi)宋朝，留下千古美名。
有人說，杜甫是英雄，踏破鞋履，走遍大江南北，用自己的才華與命運(yùn)的坎坷進(jìn)行抗擊，心系江山，他同樣名垂千古。
世界仿佛都是這樣，只有奮勇殺敵，為國捐軀的戰(zhàn)士或是才華橫溢的豪情墨客才是真正的英雄，有些人卻不知道，其實(shí)在當(dāng)今時代，為人民服務(wù)的人是另一種英雄。
愿永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘，愿用有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。雷鋒用自己的愛心，盡自己最大的.努力去幫助需要幫助的人，坐車遇到錢丟了而不能買車票的大嬸，雷鋒主動掏出自己的錢給大嬸買票；雷鋒的戰(zhàn)友的母親生病了，雷鋒悄悄地把自己的津貼寄給了戰(zhàn)友的母親，他無私奉獻(xiàn)，最終，他把自己年輕的生命也獻(xiàn)給了為人民服務(wù)的行動中去了，他是另一種英雄。
地被撕裂開來，房屋、樹木都被吞噬著，人們在無盡的黑暗中焦急等待著，一分鐘，三小時，二十四小時，七十二小時……
終于等來了施救人員。施救人員用手搬開砸在人們身上的石塊，手指劃破了，他們毫不在意，他們只知道，哪怕是多一秒鐘的時間，也許他們就能夠多救出一個人，地震后的余震因?yàn)橐苿�，隨時都有坍塌的可能，消防指揮命令全部救援人員撤離現(xiàn)場，可是有一個消防員說，“再讓我救一個吧�！彼且粋�軍人，他沒有忘記為人民服務(wù)，他為了人民冒著丟失性命的危險也在所不惜。他是另一種英雄。
也許我們沒有雷鋒的大公無私，沒有消防員的使命、職責(zé)，但我們可以進(jìn)自己最大的能力去幫助別人，愛護(hù)社會，“眾人劃槳把船開”，只要大家都能奉獻(xiàn)自己的微薄之力，那我們也一樣可以成為推動祖國發(fā)展的另一種英雄!
英雄作文 篇3
蠟燭就像一個英雄，為了別人，犧牲自己。
在科技還沒發(fā)達(dá)的時候，是誰在默默地奉獻(xiàn)。在黑暗的時候，是誰燃燒自己，照亮別人。在冷的時候，是誰給了我們一些溫暖。哦！是蠟燭。晚上，大風(fēng)猛烈地刮著，蠟燭在燃燒著，還沒有滅。屋里冷清清的，只有微弱的燭光再給我們帶來溫暖和陪伴。坐在蠟燭的旁邊，感受一絲陪伴，躺在蠟燭的旁邊，感受一絲溫暖。早上醒來，蠟燭已經(jīng)燒盡，它奉獻(xiàn)了自己，照亮了別人。雖然蠟燭燒光了，但是它的精神和品質(zhì)永遠(yuǎn)不會被燒光，會永遠(yuǎn)傳送下去。
蠟燭，是一個有著為了別人而犧牲自我的.精神和崇高品質(zhì)英雄。為在戰(zhàn)爭的時候，會有很多的英雄會壯烈犧牲，在我心目中，也有一個英雄，就是梁士英。
有一次，梁士英參加了戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)場上，到出都是斑斑血跡，槍聲響個不停，手榴彈也響個不停。但國家像對方發(fā)出手榴彈時要炸毀敵人的強(qiáng)堡時，不料手榴彈掉了出來。這時，梁士英奮不顧身，快速的往前跑著，雙手把著手榴彈放到敵人的地方，用身子緊緊的挨著手榴彈，看到這時，我心想：這可是手榴彈呀！你用身子堵著，這不是必死無疑嗎？你真到要這么做嗎？他真的這么做了，為了不讓手榴彈掉下來，就用身子死死的堵著。忽然，“轟”的一聲，手榴彈爆炸了，梁士英倒在血場上，嘴角有著一絲微笑，慢慢的閉上了眼睛，就這樣，梁士英為了國家，為了革命，犧牲了自我。
蠟燭是默默奉獻(xiàn)的，英雄也是一樣，在關(guān)鍵的時候，心里沒有自己，只有別人。
英雄作文 篇4
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的'心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實(shí)上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復(fù)見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
英雄作文 篇5
王二小生于河北省淶源縣上莊村�？谷諔�(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他經(jīng)常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。
1942年10月25日，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口迷了路，敵人看到王二小在山坡上放牛，就喊他帶路。王二小假裝聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親把敵人帶進(jìn)了八路軍的'埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上當(dāng)了，用刺刀挑死了王二小，當(dāng)時王二小才13歲。這時候，八路軍從山上沖下來，全部消滅了敵人。
看了這個故事我深受感動，如果是我，我不可能有膽量為了鄉(xiāng)親們不顧一切的犧牲自己的生命。因?yàn)橥醵�，八路軍打敗了來掃蕩上莊村的敵人，因?yàn)橥醵�，讓生活在那里的鄉(xiāng)親獲得了自由。我一定要學(xué)習(xí)這種為了大家無私奉獻(xiàn)的精神。
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