英雄作文[通用7篇]
在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的英雄作文7篇,歡迎大家分享。
英雄作文 篇1
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物!
——題記
彈指間,一切驚心動魄的場面都已變成歷史,在歷史的長河中有些英雄人物屹立于天地間,他們的精神是一種美,一種獨特的美。
我敬仰屈原。腦海中浮現(xiàn)著他那亙古不變的身影。身著修長白色的古服,披掛著香草,寬大的衣襟,在風中獵獵作響,而那欣長的身影,在江邊微微發(fā)抖,嚴重充滿哀傷,似乎在為楚國默默的祈禱,忽然縱身一躍,跳入江中,那悲傷的哀鳴在江中唱起,江水瘋狂的涌動,隨之,世界靜了!案呱搅魉,知音何在?弦聲已絕,如何獨生?”知識俞伯牙的絕唱,而屈原恰恰相反,屈原是孤獨的,在這條路上他蹣跚而行,一個人,面對敵人。
屈原精神是一種美,一種獨特的美,一種朦朧孤獨的愛國美。
我敬仰文天祥。耳畔中傳來“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。我該如何描繪你?你面容焦悴,出身于江南,身于“搖搖欲墜”的南宋。你該如何用自己的微薄之力去攙扶他?兵敗被俘,面對敵人的誘導,你沒有屈服,漫長的幽禁,改變不了你的壯志,你的傲骨。你用自己的生命詮釋自己對祖國的愛。
文天祥精神是一種美,一種特別的美,一種忠誠與高潔的愛國美。
我敬重岳飛。不知不覺思緒已飛躍到北宋時期。在激昂的擂鼓聲中,你戰(zhàn)袍披身,槍戟在握,英氣逼人,在硝煙滾滾的戰(zhàn)場上,帶著威武與自信,與敵人戰(zhàn)斗。你,寬厚的脊背,堅韌地負起母親的叮嚀與呻吟的.神州:“精忠報國!”——可報國之路,有多少坎坷,雖然你擋得住前陣的拼殺,可經(jīng)不住幕后的陰謀。在陰謀的引導下,十二道金字牌,十二個夜叉——將忠良捉拿。你明憤“十年之功,廢于一旦”,你哭訴“所得州郡,一朝全休”,你吶喊“社稷江山,難以中興”,你高呼“乾坤世界,無由再復”!你不已在供狀上寫下“天日昭昭”。青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣……
岳飛精神是一種美。一種特別的美,一種忠誠凄涼的愛國美。
穿越歷史的長河;赝且粋個驚天地,泣鬼神的英雄,心中不由的產(chǎn)生一種敬畏,“生當做人杰,死亦為鬼雄”。他們的精神是一種美,一種特殊的美。
英雄作文 篇2
書上說,王仁同學覺得武松打死老虎的行為很不好,傷害了野生動物,不能當英雄。但是我卻覺得武松只做了英雄該做的事,并沒有過分。
在那個老虎居住的景陽崗里,所有的人都提心吊膽,生怕被老虎吃了。在這個時侯,武松挺身而出,他看不慣老虎擾得大家不得安寧,就喝了許多的酒,因為酒壯人心膽嘛!來到老虎居住的林子里。
武松用盡平生所學,終于將老虎制服了,并殺死了老虎。他為民除害,能稱英雄。再說,在那個時侯,還沒有《野生動物保護法》,而且那可是一只惡虎,所以王仁的觀點我認為是錯的`。
其實在現(xiàn)實生活中,老虎并不喜歡吃人肉,除非餓到極限或野性"大發(fā)"才有可能吃人。前些日子,我就在報紙上看到:"一個在華南虎基地打雜的人,不小心掉入虎穴,被群虎咬死了。"說明老虎在群體時才有野性,平時不太會吃人。
最后我想說:王仁同學一定很愛護小動物,但是,他沒有想到景陽崗的百姓們,如果惡虎存在一天,就會傷及無辜。
英雄作文 篇3
在一片綠油油的草地上,條紋狗見到一只小貓,它親吻了小貓的頭,又不小心親到了它的身體,小貓瞬間變出了一身花紋。小貓很著急,因為有一個女巫把它的小屋燒掉了,還把它的地面給燒了呢。
女巫本領(lǐng)可大了,她不但會噴火,又變出雷、雨,還變出了很多云朵,她把云朵呀都扔到了地上,一點一點的云朵也滑下來了,整個世界變得亂糟糟的。還好,條紋狗有信心打敗這個女巫,但是,它還沒動手,就被女巫的`魔法控制住了,它“汪汪”叫。
小貓“喵喵”叫,提醒它:“你后面有個屋子,那是我的屋子。我的屋子著火了,小心你后面有火!”條紋狗聽到小貓的提醒,信心大增,也施展出了自己的技能。它張開翅膀,翅膀瞬間變大,上面的色彩也更豐富了,它變成了一只英雄條紋狗,和女巫在空中大戰(zhàn)三百回合。
到了傍晚,條紋狗終于戰(zhàn)敗女巫,空中的烏云散開,雷啊、雨啊逐漸消散,天空染上了一層玫瑰色,殷紅殷紅的,可愛極了。
英雄作文 篇4
我讀了許多史書,認識了許多歷史人物,如漢武帝、足智多謀的諸葛亮、獻身報國的岳飛、抗日的戚繼光,他們都是歷史上的英雄。但是大多數(shù)讀過《三國演義》的人都不喜歡曹操。他們叫他“漢奸”,但我認為曹操也是個英雄。
與劉備、孫權(quán)相比,曹操有軍事才能:勝呂布、斗官渡、分馬漢、奪漢中,在此之前,曹操曾被徐榮打到只有500人和馬,但有了這500人和馬,曹操發(fā)展成為幾十萬人和馬的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)成為中原霸主。
說到劉備,他幾乎所有的江山都被臥龍撞了。在他到達臥龍之前,他幾乎每一場戰(zhàn)斗都被打敗了,所以在被呂布打敗后,他靠吃人為生。至于孫權(quán),幾乎所有的基金會都是由他的父親和兄弟建立的,所以應(yīng)該說曹操的天賦遠遠超過了他們。
曹操的理想是非常深遠的。當他和劉備談起料酒的英雄時,他說:“龍可以大可以小,可以起可以躲;大可以起云霧,小可以躲;起可以飛在宇宙之間,藏在海浪里!边@是什么樣的精神!這也是他對自己的深刻刻畫。赤壁戰(zhàn)役失敗后,我不羞于崇拜關(guān)羽,不因眼前的挫折而放棄崇高的.理想和抱負。我能彎曲和伸展。我是個好丈夫!
我最佩服的是曹操的文學才華。他留下的是“歌唱到酒,生命是多少?”比如,晨露,去日更苦“是對時光流逝的感慨;“老英雄,野心勃勃”是越來越強;“日月之旅,如果出了它,星人都是燦爛的,如果出了它”,就顯示出它博大的胸懷!縱觀歷史長河,秦始皇漢武略失文采;唐宗宋祖略失風騷。曹操的文武策略很少。
自古以來,大多數(shù)人都不喜歡曹操,說他太奸詐,但人又不是圣人,誰又不會錯呢?即使是偉人也可能疏忽大意。金無赤腳,人無完人。歷史上只有一個真正的蒙特哥亞。
英雄作文 篇5
殘陽記載英雄淚
殘陽似血,如血的殘陽記載了英雄的點點滴滴淚……
橫刀1抹,美人隨風遠逝,烏騅悲鳴,壯士掩面,天地1片悲涼。
笑看夕陽無限好
暴秦無道,萬民痛恨,卻無1人敢掙扎。
英雄出世
“彼可取而代之”1聲語,驚天地,泣鬼神。
望天空夕陽無限好,萬民疲憊的'眼神終于泛出了希望之光。
英雄1定可以造就1個太平盛世,他們堅信。
不負眾望,英雄馳騁沙場,長矛1勾,秦賊人頭落地;巨鹿之戰(zhàn),怒斬宋義,210萬秦軍活活死埋;破釜沉舟,身先士卒,百2秦關(guān)終屬楚;成霸咸陽,子嬰魂斷國土,擋我則死,英雄何等輝煌!
自愎足成千古恨
替天行道,萬眾歸心,帝王寶座非你莫屬。
然而,只因自愎,鑄成千古遺恨!
函谷關(guān)上亞父勸你強攻,而你卻按兵不動;鴻門宴上,亞父舉佩玉抉,而你卻默然不應(yīng);軍神韓信要助你成就帝王霸業(yè),而你卻視他庸人1個,烏江亭長勸你渡回江東,而你卻大笑“天之亡我,我何渡為”……
于是,亞父憤然離你而去,韓信另投明君,而你呢?失江山又失美人,還有你輝煌的1生。
淚看黃昏殘陽沒
當那陣陣的楚國音韻從如血的殘陽邊際飄飄而來,此時項王的心在滴血!
當拔山舉鼎的壯舉已褪色成1葉泛黃的丹青,與漢家小兒稚嫩的船唱“大風起兮云飛揚”,淚看那已沒的殘陽,英雄只留下它后飄然遠逝。
英雄勇猛世多稱
卻因自愎斷1生
愿君能有容人氣
待到時機再振起
英雄作文 篇6
我一直堅信,時勢造英雄。其實無論是英雄、梟雄還是狗熊,都是因為環(huán)境恰好適合他們發(fā)展,是時勢給了他們機遇,催生了這些棱角分明的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛時期,縱使他有再大的本事、再高的謀略,也不可能鑄造大秦帝國的輝煌;充其量也就是讓秦國發(fā)展得更好些,在國內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個國力強盛的時代,修建長城也不會落下千古罵名,只會受到百姓的無盡景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上,可謂瑕不掩瑜。試問:哪個皇帝上任時不大興土木?不修長城,那些六國的士兵又怎么處置?放他們回去讓六國死灰復燃嗎?秦始皇的貢獻本不該被后人以一兩點過失而掩蓋。
一直被后人詬罵的吳三桂,我倒覺得他是個聰明人。能做到帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞的大將,肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開國皇帝征戰(zhàn)天下,也許會是個功勛卓著的開國元勛?上钤诿髂,關(guān)外的清軍一日日壯大,入關(guān)只是時間上的問題。就算他吳三桂能夠抵御清軍,他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導”不會畏忌他功高震主以致讓他重蹈袁崇煥的覆轍?開關(guān)門固然是叛國,但就憑他獨當一面又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到了極點的大明王朝?他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬年”,換回了無數(shù)士兵的生命,避免了天下多少個家庭家破人亡!時勢,硬是把英雄變成了狗熊。
自古以來,多少人哀嘆自己生不逢時——和平年代,武人哀嘆英雄無用武之地;戰(zhàn)亂年代,學者哀嘆空有滿腹才華無處顯露。杜甫若早生一二百年,世上也許就少了一位偉大的詩人;賈誼若早生幾十年,世上也許就多了一位偉大的政治家……時勢這種東西,可遇而不可求,但你可以利用時勢展現(xiàn)自己的某一個或某幾方面的才能——問題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這二位原本都是文武雙全的人:岳飛文才不凡,可惜后人只記得他的`武功;辛棄疾武功卓著,可惜后人只記得他的文才——時勢使然耳。
時勢造英雄。人是社會的產(chǎn)物,受社會環(huán)境的制約,沒有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物,不過是在時代大潮中應(yīng)運而生的。比如愛因斯坦,在他的相對論誕生的前夜,關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備,只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖,到底是自身才能多一點,還是時勢的造就多一點?實在難說。如果愛因斯坦生活在牛頓那個時代,他還能提出相對論嗎?
人們不能隨心所欲地改變世界,但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r代造就的那個英雄。
英雄作文 篇7
新發(fā)下的《南外》(學生選)中有這樣一篇——秦朝末年,問誰是英雄?作者給出的答案是——,力拔山兮氣蓋世的項羽。在劉邦和項羽之間,作者選擇了項羽,而我,卻選擇了劉邦。
作者說,“世事無常,一個論能力、論品行都頂天立地的居然敗在一個無能、無義的小人手里,怎能不使后人唏噓不已!”。世事無常,代表偶然、碰巧;然而,偶然之中有必然,任何一個人都不會無緣無故的成功。雖然看上去,一個人可能是“偶然”成功的,但是他的成功背后,一定有一些我們所不知道的、隱性的原因。我們不能因為不知道,就否認它的存在。劉邦的勝利,不是偶然。
作者說,“項羽年紀輕輕,便敢于向天子的權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。一句‘彼可取而代之’讓人感到一股強大的、不可阻擋得力量”,而劉邦“只能敬畏的說一句‘大丈夫當如此也’,羨慕之余,更多的表現(xiàn)出對權(quán)力和金錢的渴求!蔽艺J為,劉邦和項羽,他們的志向都是取代秦王,顛覆秦國殘暴、罪惡的統(tǒng)治,讓天下的過上安寧、平和的日子,而不是在水深火熱中苦苦掙扎。有這樣的志向,就夠了,為何還要追究他們內(nèi)心深處的想法呢?不論他們是挑戰(zhàn)權(quán)威也好,是渴求權(quán)力也好,只要他們的目標正確,那不就行了?劉邦獲得了勝利,而項羽卻失敗了。劉邦讓老百姓獲得了和平、幸福,結(jié)果是好的.。很多時候,我們不問過程,只求結(jié)果。
作者說,“劉邦起兵反秦……若非功臣良將輔佐其左右,恐早已葬身鴻門宴……最終能坐擁天下,多半靠他人之計、他人之勇!逼鋵,如果一個人一無是處,那么絕對不會有如此之多的“功臣良將”“輔佐其左右”,也不會有如此多的士兵追隨他,更不會獲得最終的勝利。蕭何、張良、韓信、英布,沒有一個是傻瓜,他們不可能輔佐一個一無是處的、“無能”的小人的,投靠劉邦,必定有他們的理由。還有,靠他人之計,他人之勇成功,并不能說是他自己無能。作為一個領(lǐng)袖,不一定要自己武藝高強,也不一定要自己知兵善謀,只要能人盡其才、知人善任,讓每一個人在自己手下都能展現(xiàn)自己全部的才干和能力就行了。反觀項羽,有范增而不能用,在鴻門放虎歸山,難怪要失!
作者說,“劉邦為了保全自己的性命,不惜對自己的骨肉痛下殺手……可謂假仁假義”。史記中對劉邦的這一行為做如下描述:“楚騎追漢王,漢王急,推孝惠、魯元車下”孝惠、魯元是他的兒子和女兒?瓷先ズ軞埲,很小人,不仁不義。但是,如果劉邦沒有推自己的兒女下車,他就會被項羽的軍隊捉住,并有99.99%的可能性被殺害。如果劉邦死了,他的軍隊一定會如同無頭蒼蠅般潰不成軍,并及有可能被項軍追殺。這一下死的人,可就不是一兩個了,而是一兩千個、一兩萬個、一二十萬個人。他們也有兒女,如果顧忌自己的兒女不死而使千千萬萬的人的兒女失去父母、無人贍養(yǎng)最后凍餓而死,那豈不是太“假仁假義”了?看上去,劉邦是不仁不義,可實際上,他是大仁大義!
作者說,“敢以霸王自詡,普天之下只有項羽有這樣的膽魄和實力!表椨鹱苑Q西楚霸王,而劉邦自稱沛公。一個“霸王”,一個“公”,反映出劉邦和項羽兩人截然不同的性格。項羽張揚而狂傲,劉邦隱忍而深沉。項羽自稱霸王,固然威武,固然霸氣,可殊不知,樹大招風、出頭的椽子先爛。一個“霸王”,將所有敵人的目光都集中在自己身上,讓自己成為他們首要的目標。而劉邦,僅僅一個“公”字,這是對普通男子的敬稱?梢哉f,劉邦的不夸耀讓他少了很多敵人,減輕了他的壓力,讓他輕松許多。
劉邦是英雄,大英雄。能屈能伸,志向遠大,隱忍深沉,知人善任,大仁大義。而項羽,充其量就是一個小英雄,武藝高強而剛愎自用,兒女情長而優(yōu)柔寡斷。
劉邦終究勝利了,開創(chuàng)了一個繁盛而強大的新朝代——漢朝。
項羽終究失敗了,自刎于烏江。
問天下,誰是英雄?
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