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時勢造英雄作文

時間:2023-02-23 18:01:11 寫人的作文 我要投稿

時勢造英雄作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的時勢造英雄作文,歡迎閱讀與收藏。

時勢造英雄作文

時勢造英雄作文1

  泱泱神州大地,英雄輩出.

  “那紅臉的關(guān)公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個三國時期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文圣”,關(guān)公便當(dāng)仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方,就有關(guān)老爺?shù)膹R,甚至在酒店的廳堂,百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南。關(guān)羽是個很講義氣、很盡忠的.武將,他幫劉備打下江山,萬事做得仁至義盡。中國人以他為楷模,向他學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”,各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣,關(guān)公的地位就越來越高,從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來越大,關(guān)公像與佛祖像差不多了,高高在上,望三川五岳惟我獨(dú)尊。關(guān)公也是活生生的人,他也有出錯的時候,只是在某個方面做得比較好,人們出于他對自己權(quán)益的維護(hù)做出過貢獻(xiàn),才視為英雄。當(dāng)時老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平,能過安穩(wěn)的日子足矣。當(dāng)一個混沌的世代來臨的時候,人們將希望寄托在一個能維持秩序的人身上,并稱他為“英雄”。關(guān)公實(shí)際上是一個真英雄,這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思?蛇^分地渲染和拔高,“英雄”的含義也扭曲了.

  我們常說“時勢造英雄”,英雄的出現(xiàn)機(jī)會很少,而中國卻是需要大量的英雄們涌出,所謂“推動時代發(fā)展”或“英雄造時勢”。于是就有一批批的“造英雄熱”。將有些成績的人稱為“英雄”,將有些名氣的人提升為“英雄”,再將“英雄們”提升為“神”,大肆稱贊和宣傳。古代的皇帝們作過,臣民們做過,而至今這項(xiàng)活動也沒有停止。我們聽的英雄的事跡,從關(guān)公到某公,又有多少是真的呢?流傳越久,便越像神話,我們的時代要這些名存實(shí)亡的英雄有什么用呢?

  我并沒否認(rèn)關(guān)公不是“真英雄”,英雄總是有的,真正的英雄在每個人心中!皶r勢造英雄”只能在一段時間有效,“真英雄”經(jīng)得起時代的考驗(yàn)。

時勢造英雄作文2

  《水滸傳》這本書的書名毫不起眼,因此剛開始,我對它并不感興趣?僧(dāng)我聽到別人說起書里的故事時,我卻動搖了,確實(shí),它那豐富有趣的內(nèi)容,讓我曾一度愛不釋手。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,他在書中塑造了一百零八個人物,其中,使我印象最深刻的是——武松。

  武松,是一個勇敢,善良,熱心的人;是一個愛打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的,有關(guān)古代英雄的力、智、勇,充分寄托著作者正戰(zhàn)勝邪,善戰(zhàn)勝惡的理想。

  而我最欣賞的,卻是他那份正直。同時我也認(rèn)為,現(xiàn)在的社會需要這樣的英雄。雖然,他只是一個虛構(gòu)的人物,但天真的我總希望在真實(shí)生活中存在著這種具備英雄氣概的人。因?yàn),無論在學(xué)習(xí)還是生活中,我們都能夠看到黑白兩種勢力的對抗。但并不是每個人都有勇氣挺身而出,維護(hù)正義,走出對抗惡勢力的第一步。我們常說建立和諧社會,可如果我們都不把它付諸以行動,去維護(hù)正義,幫助人民警察加強(qiáng)治安的話,談何公平,哪來和諧呢?

  《水滸傳》表面上一本關(guān)于武打的長篇小說,但它卻揭示了現(xiàn)在復(fù)雜的社會關(guān)系背后所存在的問題,比如說,我覺得書中的`“及時雨”宋公明為人善良,雖然他手無寸鐵,但卻樂于助人。與武松相比,他看上去十分文弱,但很多英雄都被他感化?勺詈筮是因?yàn)槌舐纳鐣L(fēng)氣,而把他逼上了梁山,從這里我們可以看出,很多時候,社會的正義需要的不是一個人的正直,而是許多人的正直,當(dāng)這種正直大到可以形成一種社會風(fēng)氣之時,我們的和諧社會才有希望。

  其實(shí),不管是武松的英勇善戰(zhàn),還是“及時雨”宋公明的與人為善,或是魯智深的大智大勇,林沖的忍辱負(fù)重……這些英雄都有著不同的性格特點(diǎn),如果那個社會可以給予他們更好機(jī)會,我相信他們都能有一番成就。

  所以我想,時勢造英雄的意思是,只有良好的社會氛圍才能造就更多的英雄志士,更多的偉大人物。

時勢造英雄作文3

  我一直覺得是時勢造就了英雄。其實(shí)無論是英雄還是梟雄,都是因?yàn)榄h(huán)境為他們的發(fā)展提供了機(jī)會,而他們也及時抓住了機(jī)遇,這才催生了這些不同凡響的人物。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛時期,縱使他有再大的本事、再高的謀略,也不可能鑄造大秦帝國的輝煌,充其量也就是讓秦國發(fā)展得更好些,在國內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個國力強(qiáng)盛的時代,修建長城也不會落下千古罵名,反而可能會受到百姓的無盡景仰和膜拜。我以為不必過于苛責(zé)秦始皇。試問:不修長城,那些六國的士兵又怎么處置?放他們回去讓六國實(shí)力死灰復(fù)燃嗎?我以為,秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過失而掩蓋。

  自古以來,多少人哀嘆自己生不逢時——和平年代,武士哀嘆英雄無用武之地;戰(zhàn)亂年代,學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無處施展。杜甫若生在盛唐,世上也許就少了一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人;賈誼若早生幾十年,世上也許就多了一位偉大的政治家……時勢這種東西,可遇而不可求,但你可以利用時勢展現(xiàn)自己的某一個或幾個方面的才能——前提是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的`人:岳飛文才不凡,可惜后人只記得他的武功;辛棄疾武功卓著,可惜后人只記得他的文才——時勢使然爾。

  時勢造英雄。人是社會的產(chǎn)物,受社會環(huán)境的制約,沒有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的英雄人物,都是在時代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛因斯坦,在他的相對論誕生的前夜,關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備,只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。而愛因斯坦具備了那樣的潛質(zhì),在前人理論的基礎(chǔ)上提出了相對論,這也是時勢發(fā)展的必然,如果愛因斯坦生活在牛頓那個時代,他還能提出相對論嗎?

  人們不能隨心所欲地改變世界,但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r代造就的那個英雄。

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