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寫(xiě)關(guān)于英雄人物的作文
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岳飛,南宋軍事家,中國(guó)歷史上著名的抗金名將。
岳飛作為中國(guó)歷史上的民族英雄,其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫(xiě)的千古絕唱《滿江紅》,至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為“岳家軍”,人們流傳著“撼山易,撼岳家軍難”的名句,表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。
紹興十一年(1142)十二月二十九日,秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安大理寺獄中。1162年,宋孝宗時(shí)詔復(fù)官,謚武穆,寧宗時(shí)追封為鄂王,改謚忠武,有《岳武穆集》傳世。
從十二世紀(jì)二十年代起,黃河南北、兩淮之間,掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道,站在抗金斗爭(zhēng)的最前線。
北宋宣和四年,真定宣撫劉韐募勇聚士,岳飛應(yīng)募,但不久即因父親岳和病故,回到家鄉(xiāng)湯陰縣。
靖康元年(1126)冬,岳飛在相州城第三次投軍,歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩,岳飛不負(fù)眾望,招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補(bǔ)承信郎一職。
靖康二年(1127)十二月,康王趙構(gòu)接到宋欽宗的蠟書(shū),在相州開(kāi)河北兵馬大元帥府。趙構(gòu)為河北兵馬大元帥,陳亨伯為元帥,汪伯彥、宗澤為副元帥。元帥府下編前、后、中、左、右五軍,其中前軍統(tǒng)制為劉浩。岳飛屬劉浩前軍。按蠟書(shū)的命令,康王元帥府的任務(wù)是火速趕往東京(今開(kāi)封),解京師之圍。岳飛奉命帶領(lǐng)三百鐵騎,前往李固渡偵察,與金兵相遇發(fā)生戰(zhàn)斗,大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。
靖康二年(1127)四月,金滅北宋,擄徽宗趙佶、欽宗趙桓及皇家宗室北歸。五月,康王趙構(gòu)(即宋高宗)于南京繼位,史稱(chēng)南宋。初期,宋高宗主張收復(fù)失地,啟用了大批主戰(zhàn)將領(lǐng),其中就有岳飛。岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和,主張抗戰(zhàn)到底。
建炎元年,趙構(gòu)即位,岳飛上書(shū),大意為:“陛下已登大寶,社稷有主,已足伐敵之謀,而勤王之師日集,彼方謂吾素弱,宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承圣意恢復(fù),奉車(chē)駕日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敵穴未固,親率六軍北渡,則將士作氣,中原可復(fù)!彼胃咦诓⑽床杉{岳飛的建議,并以越職為由將岳飛罷官。之后岳飛北上,入河北招討使張所軍中,借補(bǔ)“正八品修武郎”,充中軍統(tǒng)領(lǐng)。張所很賞識(shí)岳飛,很快升岳飛為“從七品武經(jīng)郎”、任統(tǒng)制。
建炎元年(1127)九月,張所命岳飛入王彥部,北上抗金。岳飛作戰(zhàn)有勇有謀,數(shù)敗金兵,聲威大振。而王彥保守怯戰(zhàn),使得岳飛只能孤軍奮戰(zhàn),岳飛缺軍糧時(shí)又不肯相助。岳飛知道自己與王彥有隙,所以復(fù)歸宗澤,為留守司統(tǒng)制。宗澤死后,杜充代之,岳飛官?gòu)?fù)原職。三年,杜充將還建康,岳飛進(jìn)言:“中原地尺寸不可棄,今一舉足,此地非我有,他日欲復(fù)取之,非數(shù)十萬(wàn)眾不可!倍懦洳宦(tīng),岳飛也只能隨軍而歸。杜充守建康,金軍與叛賊李成在烏江會(huì)合,杜充閉門(mén)不出。岳飛泣諫請(qǐng)視師,杜充不出。金軍遂由馬家渡渡江,杜充遣岳飛等迎戰(zhàn),諸將皆潰,唯獨(dú)岳飛力戰(zhàn)。后杜充降金,諸將多行剽掠,惟岳家軍秋毫無(wú)所犯。兀術(shù)趨杭州,岳飛要擊至廣德境中,六戰(zhàn)皆捷,擒敵將王權(quán),俘叛軍首領(lǐng)四十余。岳飛勸服王權(quán),是指為己所用。岳家軍駐扎在鐘村,軍中缺糧,將士們寧愿挨餓,也絕不擾民。金所籍兵相謂曰:“此岳爺爺軍!睜(zhēng)來(lái)降附。
紹興九年(1139),岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽(tīng)說(shuō)宋金和議將達(dá)成,立即上書(shū)表示反對(duì),申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨擊了相國(guó)秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動(dòng),使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達(dá)成后,高宗趙構(gòu)下令大赦,對(duì)文武大臣大加爵賞。可是,詔書(shū)下了三次,岳飛都加以拒絕,不受開(kāi)府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中,痛切地表示反對(duì)議和:“今日之事,可危而不可安,可憂而不可賀!焙蟾咦趯(duì)他好言相勸,岳飛方受。此后岳飛上表,“愿定謀于全勝,期收地于兩河,唾手燕云,終欲復(fù)仇而報(bào)國(guó)。”高宗沒(méi)有采納。
紹興十年(1140)五月,金國(guó)撕毀紹興和議,兀術(shù)等分四道來(lái)攻。由于沒(méi)有防備,宋軍節(jié)節(jié)敗退,城池相繼失陷。隨后高宗韓世忠、張俊、岳飛等出師迎擊。很快,在東、西兩線均取得對(duì)金大勝,失地相繼收回。岳飛揮兵從長(zhǎng)江中游挺進(jìn),實(shí)施銳不可當(dāng)?shù)姆磽簦恢睖?zhǔn)備著的施展收復(fù)中原抱負(fù)的時(shí)機(jī)到來(lái)了。
岳家軍進(jìn)入中原后,受到中原人民的熱烈歡迎。這年七月,岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城,和金兀術(shù)一萬(wàn)五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將士,向敵陣突擊,大破金軍“鐵浮圖”和“拐子馬”,把金兀術(shù)打得大敗。岳飛部將楊再興,單騎闖入敵陣,想活捉金兀術(shù),可惜沒(méi)有找到,手殺敵人數(shù)千,誤入小商河,被金兵射到幾十處箭傷,豪勇無(wú)比。岳家軍將士具有“守死無(wú)去”的戰(zhàn)斗作風(fēng),敵人以排山倒海的大力,也不能把岳家軍陣容搖動(dòng)。郾城大捷后,岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營(yíng)汴京僅四十五里),金兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋,又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原,一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量,金軍全軍軍心動(dòng)搖,金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開(kāi)封撤逃。南宋抗金斗爭(zhēng)有了根本的轉(zhuǎn)機(jī),再向前跨出一步,淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對(duì)大將們說(shuō):“直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!”而金軍則發(fā)出了“撼山易,撼岳家軍難”的哀嘆。
就在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻,朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌),急令岳飛“措置班師”。在要么班師、要么喪師的不利形勢(shì)下,岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命;但為了保存抗金實(shí)力,不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說(shuō);“十年之功,廢于一旦!所得諸郡,一朝全休!社稽江山,難以中興!乾坤世界,無(wú)由再?gòu)?fù)!”岳飛的抗金戰(zhàn)斗,至此被迫中斷。岳家軍班師時(shí),久久渴望王師北定中原的父老兄弟,攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn),故意揚(yáng)言明日渡河,嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄,準(zhǔn)備北渡黃河,使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶,才撤離中原。這時(shí),有一個(gè)無(wú)恥的書(shū)生,騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫:“太子(兀術(shù))毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣。”金兀術(shù)又整軍回到開(kāi)封,不費(fèi)吹灰之力,又占領(lǐng)了中原地區(qū)。
岳飛一回到臨安,立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。紹興十一年(1141),他遭誣告“謀反”,被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺(原址在今杭州小車(chē)橋附近)。監(jiān)察御史萬(wàn)候卨(音末期屑)親自刑審、拷打,逼供岳飛。據(jù)說(shuō)與此同時(shí),宋金政府之間,正加緊策劃第二次和議,雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘,金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫(xiě)信給秦檜:“必殺岳飛而后可和!痹趦(nèi)外兩股惡勢(shì)力夾擊下,岳飛正氣凜然,光明正大,忠心報(bào)國(guó)。從他身上,秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據(jù),韓世忠當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜,秦檜支吾其詞“其事莫須有(這件事情難道沒(méi)有嗎?)!表n世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥:“‘莫須有’三字,何以服天下?”紹興十一年農(nóng)歷除夕夜,高宗下令賜岳飛死于臨安大理寺內(nèi),時(shí)年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門(mén)。民族英雄岳飛,就在“莫須有”的罪名下,含冤而死。臨死前,他在供狀上寫(xiě)下“天日昭昭,天日昭昭”八個(gè)大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛雖然被殺害了,但他的精忠報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)是不可磨滅的。正是他,表達(dá)了被壓迫民族的要求,堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié),在處境危難的條件下,堅(jiān)持了抗金的正義斗爭(zhēng),并知道愛(ài)護(hù)人民的抗金力量,聯(lián)合抗金軍民一道,保住了南宋半壁河山,使南中國(guó)人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪,從而保住了高度發(fā)展的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和文化,并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國(guó)歷史上一位杰出的民族英雄。
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