欧美另类日韩中文色综合,天堂va亚洲va欧美va国产,www.av在线播放,大香视频伊人精品75,奇米777888,欧美日本道免费二区三区,中文字幕亚洲综久久2021

時(shí)勢(shì)造英雄作文

時(shí)間:2022-11-27 22:32:26 寫人的作文 我要投稿

時(shí)勢(shì)造英雄作文(精選7篇)

  在平平淡淡的日常中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的時(shí)勢(shì)造英雄作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

時(shí)勢(shì)造英雄作文(精選7篇)

  時(shí)勢(shì)造英雄作文 篇1

  古人云:“時(shí)勢(shì)造英雄!笨稍谀潜鸟R亂的年代中,又有幾個(gè)可以稱得上真英雄呢。秦朝崩潰,也不過(guò)出了劉邦,項(xiàng)羽兩位英雄。漢朝傾倒,也不過(guò)劉,孫,曹三家鼎足天下。

  英雄與事實(shí)之間到底是什么關(guān)系呢?讓我們先從兩詞的意思分析一下。

  何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過(guò)人,謂之雄。又一說(shuō)在普通人中間有超出常人的能力的人,他們能夠帶領(lǐng)人們做出了巨大的對(duì)人們有意義的事情,或者他們自己做出了重大的事情。何謂時(shí)勢(shì)?指某一段時(shí)段的情勢(shì)。說(shuō)的是天下的形式。從詞義上看英雄與時(shí)勢(shì)并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。但為何英雄總是出現(xiàn)在亂世之中呢?我認(rèn)為這主要由于以下兩點(diǎn):一.在亂世中人民缺少精神寄托,導(dǎo)致他們很容易倒向一方。二.英雄懂得利用時(shí)勢(shì)為自己創(chuàng)造有利條件。

  漢朝崩垮,天下群雄并起。但其大部分人只配被稱作梟雄。劉備,曹操煮酒論英雄。曹操藐視天下各路諸侯,只稱自己與劉備為英雄。為何?袁術(shù)淮北稱帝后,被曹操所破,帶璽欲歸其兄袁紹,被劉備截殺,落魄驚恐而忘,臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯,先自毀長(zhǎng)城,拘田豐于獄中,關(guān)沮授于軍營(yíng),驅(qū)許攸于陣前,終被曹操破于官渡,十余年內(nèi),其三子先后被曹操所滅。劉表枉稱八俊,憂慮焦思而亡,而其子更不如他,后人寫詞如此道:劉景升子,豚犬耳。而孫策空稱江南小霸王,死在許貢三門生下。這些人在當(dāng)時(shí)無(wú)不是割據(jù)一方的.諸侯,但卻無(wú)一人可成帝王霸業(yè)。為何?

  上述之人皆生于亂世之中,但卻無(wú)一人可稱英雄。有的人生在盛世之中,卻可以英雄之名流傳于民間。一如一些俠客。英雄,必是猛士。敢想人之所不敢想,敢為人之所不敢為。敢于走在人們的前面,敢于為眾生所犧牲。

  時(shí)勢(shì),只不過(guò)是英雄的一個(gè)背景罷了。真正成就英雄的是他們自身那種敢為天下先的精神,是他們自身那種懂得把握時(shí)勢(shì)的智慧。

  所謂英雄者,敢為人之所不敢為,敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。

  所謂英雄者,挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾。

  所謂英雄者,堅(jiān)強(qiáng)剛毅,屢敗屢戰(zhàn)。

  所謂英雄者,必可造出屬于他們自己的時(shí)勢(shì)。

  時(shí)勢(shì)造英雄作文 篇2

  泱泱神州大地,英雄輩出.

  “那紅臉的關(guān)公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個(gè)三國(guó)時(shí)期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文圣”,關(guān)公便當(dāng)仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方,就有關(guān)老爺?shù)膹R,甚至在酒店的廳堂,百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南瘛jP(guān)羽是個(gè)很講義氣、很盡忠的武將,他幫劉備打下江山,萬(wàn)事做得仁至義盡。中國(guó)人以他為楷模,向他學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”,各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣,關(guān)公的地位就越來(lái)越高,從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來(lái)越大,關(guān)公像與佛祖像差不多了,高高在上,望三川五岳惟我獨(dú)尊。關(guān)公也是活生生的人,他也有出錯(cuò)的時(shí)候,只是在某個(gè)方面做得比較好,人們出于他對(duì)自己權(quán)益的維護(hù)做出過(guò)貢獻(xiàn),才視為英雄。當(dāng)時(shí)老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平,能過(guò)安穩(wěn)的'日子足矣。當(dāng)一個(gè)混沌的世代來(lái)臨的時(shí)候,人們將希望寄托在一個(gè)能維持秩序的人身上,并稱他為“英雄”。關(guān)公實(shí)際上是一個(gè)真英雄,這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思。可過(guò)分地渲染和拔高,“英雄”的含義也扭曲了.

  我們常說(shuō)“時(shí)勢(shì)造英雄”,英雄的出現(xiàn)機(jī)會(huì)很少,而中國(guó)卻是需要大量的英雄們涌出,所謂“推動(dòng)時(shí)代發(fā)展”或“英雄造時(shí)勢(shì)”。于是就有一批批的“造英雄熱”。將有些成績(jī)的人稱為“英雄”,將有些名氣的人提升為“英雄”,再將“英雄們”提升為“神”,大肆稱贊和宣傳。古代的皇帝們作過(guò),臣民們做過(guò),而至今這項(xiàng)活動(dòng)也沒(méi)有停止。我們聽(tīng)的英雄的事跡,從關(guān)公到某公,又有多少是真的呢?流傳越久,便越像神話,我們的時(shí)代要這些名存實(shí)亡的英雄有什么用呢?

  我并沒(méi)否認(rèn)關(guān)公不是“真英雄”,英雄總是有的,真正的英雄在每個(gè)人心中!皶r(shí)勢(shì)造英雄”只能在一段時(shí)間有效,“真英雄”經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。

  時(shí)勢(shì)造英雄作文 篇3

  我一直堅(jiān)信,時(shí)勢(shì)造英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄、梟雄還是狗熊,都是因?yàn)榄h(huán)境恰好適合他們發(fā)展,是時(shí)勢(shì)給了他們機(jī)遇,凸現(xiàn)出他們各自分明的棱角。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期,縱使他有再大的本事、再高的謀略,也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌;充其量就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些,在國(guó)內(nèi)深受百姓愛(ài)戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代,即使修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名,只會(huì)受到百姓的無(wú)限景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上,可謂瑕不掩瑜。試問(wèn):哪個(gè)皇帝高居廟堂不大興土木?不修長(zhǎng)城,那些六國(guó)的士兵又怎么處置?放他們回去讓六國(guó)死灰復(fù)燃么?秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過(guò)失而掩蓋。

  一直被后人詬罵的吳三桂,我倒覺(jué)得他是個(gè)聰明人。能帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞,肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開(kāi)國(guó)皇帝征戰(zhàn)天下,也許會(huì)是個(gè)功勛卓著的.開(kāi)國(guó)元?jiǎng),可惜他偏偏生活在明末。關(guān)外的清軍一日日壯大,入關(guān)只是時(shí)間上的問(wèn)題。就算他吳三桂能夠抵御清軍,他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會(huì)畏懼他功高震主,以致重蹈袁崇煥的覆轍?開(kāi)關(guān)門固然是叛國(guó),但就憑他獨(dú)當(dāng)一面,又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到極點(diǎn)的大明王朝?他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬(wàn)年”,換回了無(wú)數(shù)士兵的生命,避免了天下多少家庭家破人亡!時(shí)勢(shì),硬是把英雄變成了狗熊。

  自古以來(lái),多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代,武人哀嘆英雄無(wú)用武之地;戰(zhàn)亂年代,學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處顯露。杜甫若早生一二百年,世上也許就少了一位偉大的詩(shī)人;賈誼若早生幾十年,世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西,可遇而不可求,但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己?jiǎn)我换蚨嘣牟拍堋獑?wèn)題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的人:岳飛文才不凡,可惜后人只記得他的武功;辛棄疾武功卓著,可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然耳。

  時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物,受社會(huì)環(huán)境的制約,沒(méi)有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物,不過(guò)是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛(ài)因斯坦,在他的相對(duì)論誕生的前夜,關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備,只是還沒(méi)有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖,到底是自身才能多一點(diǎn),還是時(shí)勢(shì)的造就多一點(diǎn)?實(shí)在難說(shuō)。如果愛(ài)因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代,他還能提出相對(duì)論嗎?

  我們不能隨心所欲地改變世界,但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)努力,成為時(shí)代造就的那個(gè)英雄。

  時(shí)勢(shì)造英雄作文 篇4

  翻開(kāi)一本書(shū),欣賞頁(yè)與頁(yè)之間淡雅的清香。掀開(kāi)一頁(yè)紙,品味字里行間濃郁的書(shū)香。

  ——題記

  《水滸傳》這本書(shū)的書(shū)名毫不起眼,因此剛開(kāi)始,我對(duì)它并不感興趣?僧(dāng)我聽(tīng)到別人說(shuō)起書(shū)里的故事時(shí),我卻動(dòng)搖了,確實(shí),它那豐富有趣的內(nèi)容,讓我曾一度愛(ài)不釋手。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,他在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)人物,其中,使我印象最深刻的是——武松。

  武松,是一個(gè)勇敢,善良,熱心的人;是一個(gè)愛(ài)打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的,有關(guān)古代英雄的力、智、勇,充分寄托著作者正戰(zhàn)勝邪,善戰(zhàn)勝惡的理想。

  而我最欣賞的,卻是他那份正直。同時(shí)我也認(rèn)為,現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的英雄。雖然,他只是一個(gè)虛構(gòu)的人物,但天真的我總希望在真實(shí)生活中存在著這種具備英雄氣概的人。因?yàn)椋瑹o(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中,我們都能夠看到黑白兩種勢(shì)力的對(duì)抗。但并不是每個(gè)人都有勇氣挺身而出,維護(hù)正義,走出對(duì)抗惡勢(shì)力的`第一步。我們常說(shuō)建立和諧社會(huì),可如果我們都不把它付諸以行動(dòng),去維護(hù)正義,幫助人民警察加強(qiáng)治安的話,談何公平,哪來(lái)和諧呢?

  《水滸傳》表面上一本關(guān)于武打的長(zhǎng)篇小說(shuō),但它卻揭示了現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系背后所存在的問(wèn)題,比如說(shuō),我覺(jué)得書(shū)中的“及時(shí)雨”宋公明為人善良,雖然他手無(wú)寸鐵,但卻樂(lè)于助人。與武松相比,他看上去十分文弱,但很多英雄都被他感化?勺詈筮是因?yàn)槌舐纳鐣?huì)風(fēng)氣,而把他逼上了梁山,從這里我們可以看出,很多時(shí)候,社會(huì)的正義需要的不是一個(gè)人的正直,而是許多人的正直,當(dāng)這種正直大到可以形成一種社會(huì)風(fēng)氣之時(shí),我們的和諧社會(huì)才有希望。

  其實(shí),不管是武松的英勇善戰(zhàn),還是“及時(shí)雨”宋公明的與人為善,或是魯智深的大智大勇,林沖的忍辱負(fù)重……這些英雄都有著不同的性格特點(diǎn),如果那個(gè)社會(huì)可以給予他們更好機(jī)會(huì),我相信他們都能有一番成就。

  所以我想,時(shí)勢(shì)造英雄的意思是,只有良好的社會(huì)氛圍才能造就更多的英雄志士,更多的偉大人物。

  時(shí)勢(shì)造英雄作文 篇5

  我一直覺(jué)得是時(shí)勢(shì)造就了英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄還是梟雄,都是因?yàn)榄h(huán)境為他們的發(fā)展提供了機(jī)會(huì),而他們也及時(shí)抓住了機(jī)遇,這才催生了這些不同凡響的人物。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期,縱使他有再大的本事、再高的謀略,也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌,充其量也就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些,在國(guó)內(nèi)深受百姓愛(ài)戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代,修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名,反而可能會(huì)受到百姓的無(wú)盡景仰和膜拜。我以為不必過(guò)于苛責(zé)秦始皇。試問(wèn):不修長(zhǎng)城,那些六國(guó)的士兵又怎么處置?放他們回去讓六國(guó)實(shí)力死灰復(fù)燃嗎?我以為,秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過(guò)失而掩蓋。

  自古以來(lái),多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代,武士哀嘆英雄無(wú)用武之地;戰(zhàn)亂年代,學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處施展。杜甫若生在盛唐,世上也許就少了一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人;賈誼若早生幾十年,世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西,可遇而不可求,但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或幾個(gè)方面的才能——前提是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的人:岳飛文才不凡,可惜后人只記得他的`武功;辛棄疾武功卓著,可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然爾。

  時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物,受社會(huì)環(huán)境的制約,沒(méi)有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的英雄人物,都是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛(ài)因斯坦,在他的相對(duì)論誕生的前夜,關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備,只是還沒(méi)有人把它總結(jié)概括而已。而愛(ài)因斯坦具備了那樣的潛質(zhì),在前人理論的基礎(chǔ)上提出了相對(duì)論,這也是時(shí)勢(shì)發(fā)展的必然,如果愛(ài)因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代,他還能提出相對(duì)論嗎?

  人們不能隨心所欲地改變世界,但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。

  時(shí)勢(shì)造英雄作文 篇6

  李白是一個(gè)狂人,也只有李白的狂放能舉起詩(shī)歌的火炬來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明;李白是一個(gè)詩(shī)人,也只有詩(shī)歌的國(guó)度能締造李白的不凡來(lái)灌溉茫茫無(wú)邊的詩(shī)歌之土。時(shí)勢(shì)造英雄,也只有唐代,這個(gè)空氣中也彌漫著詩(shī)香,土地里也耕耘著自由的時(shí)代,締造了超然的李白,締造了狂放的李白,吸引著我走近的李白。

  唐代是中國(guó)詩(shī)壇的珠穆朗瑪峰,李白則是峰頂?shù)囊粔K堅(jiān)石,偉岸而不可動(dòng)搖,唐代是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江與黃河,李白則是浪尖的一股勁流,兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅(jiān)石,擁有不了自身的偉岸;失去了巨浪烘托的勁流,擁有不了自身的兇猛。于是我們了然失去了時(shí)勢(shì)后盾的英雄,擁有不了自身的不凡。

  唐代的歷史環(huán)境締造了超然的李白!拔舫似ヱR去,今驅(qū)萬(wàn)乘來(lái)”,自認(rèn)為是老子李耳后裔的李世民來(lái)了,騎著那昭陵六駿,如一陣風(fēng),興盛了“站在九天絕頂看人間”的老莊道家,興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教,沒(méi)有過(guò)往的思想芥蒂,沒(méi)有過(guò)往的言論束縛。于是,李白也插上了夢(mèng)想的羽翼在自由的天空飛翔。他是“其翼若垂天之云”的大鵬,不屑于做儒家的信徒;他是“雙睛喂宿,六翩垂云”的大鸚,昂首觀宇宙把視野擴(kuò)大到最大限度。他是云,必須飛到天頂去探測(cè)天空的浩渺;他是水,必須奔向大海去揚(yáng)起海上的狂濤。于是他“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,用超然物外的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身為百姓的凡,受得住皇帝召見(jiàn)的喜,挺得住無(wú)情流放的悲。詩(shī)格的超然使他寫得出岑參、高適般大氣磅礴的邊塞詩(shī)“明月出天山,蒼茫云海間,長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)。”使他寫得出王維般恬靜優(yōu)美的山水詩(shī)“對(duì)酒不覺(jué)嗅,落花盈我衣。醉起步溪月,鳥(niǎo)還人亦稀!笔顾麑懙贸雒虾迫粚懸馓飯@的田園詩(shī)“跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤。令人慚漂母,三謝不能餐!备顾麑懙贸霆(dú)絕古今,無(wú)人匹敵的《將進(jìn)酒》等等。宋代詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō)別人寫詩(shī)是用筆一句句寫下來(lái),李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。我想這就是我看到的時(shí)代造出的超然李白吧!

  唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白。高唱著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮。但他畢竟是完全生活在夢(mèng)中的詩(shī)人,夢(mèng)一旦醒來(lái),留下的就只是失望。他不明白只有詩(shī)人屈從政治家,斷沒(méi)有政治家屈從詩(shī)人;他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個(gè)夢(mèng)化了的詩(shī)人,更不是一個(gè)不可一世的詩(shī)人。于是,他叫喊出“君王雖愛(ài)娥眉好,無(wú)奈宮中妒殺人”,他吶喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”夢(mèng)想的羽翼一次次被無(wú)情地傷害,現(xiàn)實(shí)的荊棘一寸寸不停地蔓延。

  是累了還是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切。但政壇的失意成就了你詩(shī)壇的得意,無(wú)盡的躊躇成就了你無(wú)邊的自由。你明白了“人生得意須盡歡,莫使金蹲空對(duì)月”,你明白了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!薄D惚寂,從那現(xiàn)實(shí)的荊棘奔向無(wú)邊的草原;你狂放,從那沒(méi)有被人的心智造成阻隔的天地到完美的.不容絲毫卑屈的人格?穹诺哪,眼里的長(zhǎng)江是“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山”,眼里的黃河是“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”。未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道也“哈吁烯,危乎高哉,蜀道之難難于上青天!彼悴坏枚喔呔奶炖焉揭病疤炖堰B天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城!笨穹诺男闹,狂放的李白,我想這才是我看到的時(shí)勢(shì)造出的狂放李白吧!

  “酒入豪腸,七分釀成月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐。”這是李白,站在巨峰頂上遙望的李白。挺在巨浪尖前進(jìn)的李白。超然狂放的李白。我走近的李白。我想更是唐代締造的李白,時(shí)勢(shì)造英雄,詩(shī)場(chǎng)英雄的李白。

  時(shí)勢(shì)造英雄作文 篇7

  在讀完《拿破侖傳》后,浮現(xiàn)在我腦海里的就是時(shí)勢(shì)造英雄這幾個(gè)字。那個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍,那個(gè)曾建立法蘭西第一帝國(guó)的皇帝,同時(shí)也是一位名留史冊(cè)的英雄。

  “拿破侖去尋找美德,沒(méi)有找到,但是他得到了全力”是啊,提到拿破侖·波拿巴,我首先想到的是戰(zhàn)爭(zhēng),然后是法蘭西第一帝國(guó),他的手中握有至高無(wú)上的權(quán)力。讀完《拿破侖傳》后,我卻對(duì)他有了不一樣的看法。

  我不禁佩服起這位偉人來(lái),他從一個(gè)小小的軍人走到萬(wàn)眾矚目、敬畏的一國(guó)之君,這其中之艱難可想而知。這時(shí),我不由得想起他的一句名言“不想當(dāng)將軍的兵,不是一個(gè)好士兵”這讓我不由的敬畏、仰慕起這位“鐵人”。他有鐵一般的身軀,同樣,他也有比鐵還剛毅的毅力。

  在那個(gè)動(dòng)亂不安、腐敗之風(fēng)盛行的年代里,在幾經(jīng)挫折后還能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自己的理想,并為之不懈地努力奮斗,這需要多么驚人的毅志啊。但是他,拿破侖·波拿巴做到了,他從未放棄過(guò)自己的理想,永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦,從未被失敗擊垮,最終站在了勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

  “拿破侖的生平給我的'印象就像是圣約翰的《啟示錄》一樣。我們都感到其中必定另有文章,但不知那究竟是什么”我和都德有一樣的感覺(jué),拿破侖他那睿智的眼眸有時(shí)透出堅(jiān)定,給人以無(wú)法置疑,有時(shí)卻可以折射出一抹柔情;屎蠓置鋾r(shí),他一整夜都在妻子的床前守護(hù)著,在助產(chǎn)士帶來(lái)母嬰二人有生命危險(xiǎn)的可怕消息時(shí),我的心也提了起來(lái)。在這時(shí),他會(huì)選擇誰(shuí)?母親還是孩子?這個(gè)決定不僅要對(duì)他自己負(fù)責(zé),還要對(duì)數(shù)百萬(wàn)滿懷期待的百姓負(fù)責(zé),想必這位皇帝也別無(wú)選擇吧。“該怎么辦就怎么辦,就當(dāng)是一個(gè)普通公民的妻子在分娩。母親的生命第一!”看到這兒我的心被震撼了。當(dāng)讀到“那雙冷漠的灰藍(lán)色眼睛里含著淚水時(shí)”時(shí),我的心徹底淪陷了,他當(dāng)之無(wú)愧地受到“人類歷史上最成功個(gè)人之一”的稱贊。

  這由于時(shí)勢(shì)造英雄,當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)造就了拿破侖這個(gè)英雄,但是那個(gè)造就拿破侖的時(shí)勢(shì)終究過(guò)去了,他遭遇了人生最大的失敗,他在戰(zhàn)場(chǎng)上慘遭滑鐵盧,雖說(shuō)最后有幾次的復(fù)辟但是那都是失敗前的掙扎,沒(méi)有多大作用。這就猶如都德所說(shuō)的“這個(gè)人必將毀滅!¨¨¨塵世間的一切都是自然而然地發(fā)生的。由于惡魔將他絆倒,即便拿破侖也終獎(jiǎng)被推翻”是的,拿破侖·波拿巴,這個(gè)曾經(jīng)叱詫整個(gè)法蘭西的風(fēng)云人物失敗了。我曾為他的失敗感到痛心疾首,為他的失敗深感惋惜,但歷史潮流不能逆,即使像拿破侖這樣偉大的人物也不能。歷史潮流向前邁,永不止步,也沒(méi)有人能阻擋它的前進(jìn),它也不會(huì)為了任何一個(gè)人有所停留。

  1821年5月5日,在成為俘虜?shù)牧旰,拿破侖去世了。在他去世前最后的話語(yǔ)是法蘭西軍隊(duì)¨¨¨5月5日,這個(gè)令法蘭西人悲痛的日子,那個(gè)偉大的皇帝如同流星劃過(guò)夜空后墜落了,即使是流星,但劃過(guò)夜空的那一刻真的十分炫亮,炫亮的光芒刺的人無(wú)法睜眼,只能用那顆心敬畏的在心底崇拜他。

  回想他的一生,如果這不是白紙黑字留下來(lái)的事實(shí),誰(shuí)又會(huì)相信那個(gè)曾讓敵人畏懼的將軍、皇帝,竟然會(huì)以這種身份死亡,有誰(shuí)會(huì)相信他拿破侖·波拿巴會(huì)失敗呢?沒(méi)有人會(huì)相信的,因?yàn)樗褪悄敲戳砣讼嘈牛褪怯心莻(gè)能力。

  拿破侖是死了,可他那熱血沸騰的熱情、激情澎湃的心永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。

【時(shí)勢(shì)造英雄作文】相關(guān)文章:

時(shí)勢(shì)造英雄作文02-23

我與作文作文01-01

作文啊作文02-11

日出作文作文10-04

堅(jiān)忍作文 -作文04-26

童年作文 -作文04-26

六一作文作文03-04

母愛(ài)作文作文03-04

笑作文作文03-03

日食的作文_風(fēng)景作文_關(guān)于日食的作文03-25