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詩與生活作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編整理的詩與生活作文,希望對(duì)大家有所幫助。
詩,對(duì)于如今的我們來說更多的是一種文體,一種逐漸消逝的文體。但其實(shí),無論古代,近代或先代,詩從未遠(yuǎn)離絲毫,僅因我們?nèi)远萌ド,而生活在,詩一直都在?/p>
詩,就是生活中的詩。
沒有什么詩是架空于其詩人經(jīng)歷乃至?xí)r代背景之上的。舉一個(gè)很簡單的例子,南宋與北宋的詩風(fēng)就出現(xiàn)了極大的反差。北宋詩人多喜詠雪月風(fēng)花,究其根本,是建立其生活富足安康百姓安居樂業(yè)的基礎(chǔ)上的。我一直是堅(jiān)信著成為一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)生活中美麗并賦詩吟唱贊頌的人的前提是他得生活得像個(gè)人。而太平盛世正是給了那些才子品位生活的時(shí)間與機(jī)會(huì),用華麗的辭藻去贊頌著造化神韻或是江南春色。南宋詩人則多是放棄了這種浮華的文風(fēng),顯得壯烈且悲涼!吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍!本缚抵異u尤在眼前,而中原政府面對(duì)外寇卻是一退再退。在這般動(dòng)蕩不安的歲月中,沉寂在文人骨子中的氣節(jié)與血性終于在生活的壓迫下爆發(fā)于紙筆之間。因?yàn)檫@早已不是“肉食者謀之”的“亡國”,這是“匹夫有責(zé)”的“亡天下”!正所謂“詩是由情感決定的,情感是由生活決定的,生活是由時(shí)代背景決定的”的邏輯鏈也至此浮于水面。詩是性靈的吟詠,是“志”的抒發(fā),是內(nèi)心的呼告。沒有生活,就沒有詩。
生活,是詩意的生活。
眾所周知,讀詩品詩,精要之處亦非是那內(nèi)容措辭,而是那一股寄寓著情感的詩意。詩之所以經(jīng)久不衰,更多的是因其用詩意觀察生活的獨(dú)到的角度!笆篱g上不是缺少美,而是缺少能發(fā)現(xiàn)美的眼睛!痹娨饩褪窃娙丝词澜绲难劬。山水田園詩想必諸位亦是有所耳聞,其非是拘泥于險(xiǎn)峰秀水、壯闊河山,其中最為杰出的反倒是那一首首類似于描繪極為普通農(nóng)家景象的田園詩。孟浩然的《過故人莊》想必大家都是有所耳聞,其全詩無外乎記述了一件“故人具雞黍,邀我至田家”的日常之事,在大多數(shù)人眼里這樣毫無見微知著之點(diǎn)的題材說得難聽點(diǎn)就是難登大雅之堂。但是孟浩然卻是將其生活化,通俗化,以最樸素的語言描繪了最平凡的生活,語言、角度、內(nèi)容融會(huì)貫通,成就了一篇流芳千古的詩篇。由此可見,平凡的生活不意味著乏味,它更像是等待著詩意為其抹去那一抹凡性,返璞歸真,隨心隨性的白描亦是大巧不工。生活之所以能稱之為生活,恐怕是因?yàn)樗怯性娨獾纳,等待著發(fā)掘,等待著來自詩人內(nèi)心詩意的共響。失去了詩意的生活還能稱之為生活嗎,我看僅能呼之生存吧。
詩與生活,生活與詩,正是體現(xiàn)著我們的思考與抉擇。美終究是主觀的,無法言語的美靈活地寄宿于生活中的處處時(shí)空,但很巧,詩是介乎于主觀與客觀之間的,恰是一座橋梁,連接著這個(gè)世界的一體兩面。橋梁定不止這一座,但這一座一定是我們炎黃子孫用的最長久,走得最習(xí)慣的那一座。
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