生活需要儀式作文范文（通用11篇）
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的生活需要儀式作文范文（通用11篇），希望對(duì)大家有所幫助。
生活需要儀式作文1
生活中需要儀式感，有了儀式感才會(huì)使平淡無趣的生活豐富起來。儀式感雖然要付出大量的精力、金錢、時(shí)間，但我們樂意去做。
每到放假日，爸爸總會(huì)與以前的同學(xué)們一起開個(gè)同學(xué)會(huì)。當(dāng)時(shí)我最痛恨的就是跟著爸爸去參加這種酒會(huì)了，但沒辦法，我只好跟著爸爸去聚會(huì)。一開始，他們便舉杯喝酒，我最受不了這樣的場(chǎng)景，馬上就退到一旁的沙發(fā)上……當(dāng)酒會(huì)結(jié)束，我細(xì)心地發(fā)現(xiàn)爸爸全程一直都是笑著的，平日里被工作壓力壓出的皺紋也沒了，雖然我不想爸爸喝個(gè)大醉，但我卻無法否認(rèn)這種儀式感帶給了爸爸快樂。
十二周歲生日時(shí)，媽媽花了大價(jià)錢為我包下了一個(gè)專門開生日派對(duì)的場(chǎng)地，還為我邀請(qǐng)了許多同學(xué)和朋友。當(dāng)時(shí)，我問媽媽，“為什么要去包這樣一個(gè)場(chǎng)地，還不如去一個(gè)酒店吃呢？”媽媽答道：“只要你玩得開心，生日過得開心，我花這么多錢就是值得的！”那一晚，我過得很開心，這種儀式感帶給我了溫暖和快樂，我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)生日和心中的那份快樂。
媽媽總是抽出周末的時(shí)間去拍攝個(gè)人寫真，在攝影的前一天晚上，媽媽總要花一個(gè)晚上的時(shí)間去整理服裝，第二天早上還要花時(shí)間去化妝，有時(shí)會(huì)因拍照時(shí)間太久累倒、受凍，但媽媽還是樂此不疲。可能這種拍照留念的儀式感，讓媽媽感到留住了青春，將最美好的記憶留在了相片上。
我認(rèn)為生活中需要儀式感，它可能需要投入很多金錢和時(shí)間，但我們覺得值。這是一種能讓我們感到溫暖和快樂的儀式，當(dāng)我們將時(shí)間和金錢花在這種感覺上時(shí)，你會(huì)獲得一份你永生難忘的溫暖。
生活需要儀式作文2
古往今來，“儀式感”宛若一葉扁舟，它帶領(lǐng)著我們走向成功的彼岸時(shí)，也燦爛著生命的春天。
農(nóng)歷二月十二，是古人的一個(gè)節(jié)日——花朝節(jié)。這一天，對(duì)每個(gè)人都很重要。人人都盛裝出席，卻不得穿得比花鮮艷。這一天，大家都是那么整潔、講究、素雅、落落大方。曾經(jīng)聽過這樣一則故事：一位女子，每年花朝節(jié)都要舉行一場(chǎng)派對(duì)，以慶祝今年花開得美麗與茂盛。而有一年，花卻出人意料地含苞未綻。可她仍然舉行了一場(chǎng)聚會(huì)，用以思念昔日的繁花盛景。
可見，花朝節(jié)于古人而言，并不是毫無意味的儀式的堆砌，而是內(nèi)涵豐富的儀式感的載體。儀式感，是一種讓我們熱愛生活的方式，是一種我們獲取巨大力量的源泉。但是，儀式感，已經(jīng)在今朝“改頭換面”，已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代人所漠視。
可能是科技的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了如今的隨意與敷衍。以往的除夕，一家團(tuán)圓，圍坐桌前�；蚴瞧錁啡谌诘亻e笑談心，或是團(tuán)坐在電視機(jī)前看春晚，抑或是在跨年的煙花下激動(dòng)不已。但是，現(xiàn)在的年味被“手機(jī)”驅(qū)散，大家不再是大家，而是被一個(gè)個(gè)屏幕支配的傀儡，麻木地進(jìn)行著搶紅包、玩游戲的重復(fù)，年味慢慢地從現(xiàn)代人身邊消逝，曾經(jīng)的儀式感，也煙消云散。
儀式是什么？是不被遺忘的、值得紀(jì)念的。而儀式感，是要用心去營(yíng)造的。一些祝福，團(tuán)聚，文化，愛意，還有尊重，何嘗不是儀式感在生活中的縮影呢？
生活需要儀式感，是認(rèn)真、敬畏、鄭重，而不是刻意、矯情、做作、虛偽。儀式感讓人于世間不是生存，而保佑一味生活的樂趣。就仿佛古代的花朝節(jié)，在儀式中保有對(duì)花的尊重，對(duì)美好的欣賞。
讓我們過一種有神圣感、儀式感的生活，將生命燦爛成一個(gè)瑩亮的春天！
生活需要儀式作文3
相識(shí)多年的好友生日即將到了，思索幾日也不知道該送什么。忽然記起兩人曾經(jīng)聊天時(shí)提過的紙星星，便拍板決定，給他折一片星空。經(jīng)過反復(fù)的挑選，終于選定了一種喜歡的折紙，又買了一個(gè)精致晶瑩的許愿瓶，為我即將折成的星空找到了安居的“宇宙”。
因?yàn)榫妥x的是私立學(xué)校，每日空閑時(shí)光不多，只好不斷地去擠壓老師們口中所言的時(shí)間海綿，珍惜每一滴落下的時(shí)光。午休時(shí)，放棄每日最在意的睡眠時(shí)間，可能只是為了幾顆或十幾顆紙星；晚飯后，一改平日時(shí)慵懶的動(dòng)作，只為了讓那片星空多幾顆耀人的星星；深夜就寢了，一個(gè)人躲在唯一能亮光的廁所里借著那幾絲微光，去筑成這片星空。
日子一天天過去，我的星空日漸燦亮，折紙成了我生活的一種儀式，也是儀式感所在。但幾日前，和那位好友發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，所有的友情回憶一瞬消磨，我知道那片未完成的星空再無送出去的機(jī)會(huì)，但我仍想折完這片星空，不僅僅是為了紀(jì)念回憶，也是為了那份久別重逢的儀式感……
記得曾經(jīng)聽人說起過這樣一件事，少年即將遠(yuǎn)行，離別前與那位相識(shí)的好友在一起寫了一封信，用見證友情的信封裝訂，相約少年歸來之時(shí)在一同打開……這或許只是一件離別前的小事吧，但這份少年的青澀和深情卻因?yàn)檫@份莊重的儀式感而顯得格外唯美。我想，那兩封信件也一定會(huì)成為兩位少年一生的珍寶吧！
無論是我那片尚未完成的星空，還是那兩位十年離別的約定，其實(shí)都是對(duì)生活中小事的尊重，是為了讓生活代替生存的靈動(dòng)，而這便是儀式感……
那天，你問我能否為你折一片星空。
而我說，好。
生活需要儀式作文4
在一片浩瀚的星海中，總有幾顆特別閃耀的星星，正因有了它們的存在，整片星海就變得獨(dú)一無二、令人癡醉。我們的人生中，也藏匿著令人驚喜的“星星”，只有把握它們，創(chuàng)造它們，才能繪就獨(dú)屬于自己的星空。
農(nóng)歷二月十二是花朝節(jié)，在古代，人們都要在那日走親訪友，帶著自己滿心的歡喜，與愛人、友人、親人，互相贈(zèng)送花的種子。有能力的人家，還會(huì)舉辦花卉展覽，參會(huì)的人們都會(huì)穿著淡雅干凈的衣裳來共賞花卉之美。這一節(jié)日出于人們對(duì)花的愛慕與尊重，也使平平淡淡的日子中增添了幾抹絢麗的色彩。
清明節(jié)去掃墓，重陽(yáng)節(jié)去登高，中秋節(jié)與家人團(tuán)圓，在獨(dú)特的時(shí)刻做獨(dú)特的事情，享受那一分一秒的不同，在記憶中留下美好這就是人們追求儀式的意義所在。但現(xiàn)在很多人把儀式感扭曲了，過分追求儀式。例如明明承擔(dān)不起巨大的開銷卻還因面子的脅迫執(zhí)意辦一場(chǎng)盛大的婚禮。其實(shí)唯有物質(zhì)軀殼的昂貴禮物，其實(shí)還不如一個(gè)真情實(shí)意的擁抱，一顆無法代替的心。
儀式感不需要特別的隆重。在寫作業(yè)時(shí)，陽(yáng)光正好灑進(jìn)房間，而你把書桌整理得干干凈凈，掩上門，安安靜靜地寫作業(yè)，享受筆尖滑過紙的舒暢，這也是一種儀式感。窮苦不堪的男子與自己心愛的女子生活在一起，每天都要拿起那本讀過千百回的詩(shī)集，一臉深情地對(duì)著女子讀詩(shī)，女子也同樣幸福地望著男子。這些儀式感都是平常生活的小事，但都在用心豐足生活，而儀式感也正是為了讓生活成為生活，而不是生存。
在早晨太陽(yáng)升起時(shí)，靜靜躺在床上聽聽鳥鳴；在傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)，朝著夕陽(yáng)的方向悠閑散步；在夜晚月光灑下時(shí)，獨(dú)自欣賞皓月瑩亮。拾起生命中的點(diǎn)點(diǎn)星星，不辜負(fù)生命，不辜負(fù)自己，不辜負(fù)那繁花開放、歲月靜好的日子。
生活需要儀式作文5
月華如水，靜夜無聲，輕巧地?cái)Q亮臺(tái)燈，溫柔地摩挲紙頁(yè)，品味著安然臥在泛黃紙面上的詩(shī)句。雖然有時(shí)總覺得難解其意，但如此的端坐閑情，可能也算得是至簡(jiǎn)的儀式感了吧？
初見儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國(guó)歌下國(guó)旗冉冉升起，是萬人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時(shí)，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場(chǎng)景中了嗎？但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
我只好帶著惆悵，翻開詩(shī)集，尋找真諦�？吹教諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的愜意，我心中的向往之意油然而生。心想，這是儀式感嗎？這樣的儀式感有什么用呢？為什么只有詩(shī)人在尋覓它呢？
偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會(huì)的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時(shí)，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時(shí)間？”。可反觀現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?/p>
從往昔人們對(duì)花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對(duì)世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時(shí)代的變化，越來越沉溺在世俗紛爭(zhēng)之中，為了所謂的簡(jiǎn)省和高效，省去了一切“麻煩”和“無用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場(chǎng)。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識(shí)。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
生活需要儀式作文6
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開始讀一首詩(shī)——《好句大全在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過去的感慨和對(duì)未來的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片�？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢？這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎？后來我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過來，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽話字寫得很差的小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式作文7
生活需要儀式感，儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的尊重，也讓我們更好的，更認(rèn)真的去過屬于我們生命里的每一天�！獜垚哿�
法國(guó)童話《小王子》中，有一段對(duì)白。小王子問：“儀式是什么？”狐貍說：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”網(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時(shí)刻。
儀式，大家并不陌生。過生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國(guó)人向來是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。然而我們每個(gè)人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會(huì)有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會(huì)使我們對(duì)不同生活有了更多的追求和熱愛。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個(gè)他們之間的小約定，每天早上誰先起床就負(fù)責(zé)給對(duì)方提前擠好牙膏。其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個(gè)人的愛與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡(jiǎn)單，今天天氣不錯(cuò)就多燒了幾個(gè)菜；換季過年時(shí)買了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎(jiǎng)勵(lì)。
其實(shí)，儀式和儀式感這個(gè)東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個(gè)人和一起做的那些事。正是這些看似不必要的，沒有用的事情，卻讓這平淡無奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式作文8
儀式感，使我們自己心中的那份美好有意義。
——題記
儀式感究竟是因什么樣儀式的舉行而衍生的呢？如果是為了某種情緒，某種心底的懷念，那么并不需要跟隨其他人一起在某個(gè)特定時(shí)間去進(jìn)行。就好比清明掃墓，大可以在想念祖先時(shí)就去掃，不需要非要等在清明節(jié)這一天。對(duì)于儀式感而言，節(jié)日這一因素并不必然。曾經(jīng)的天才詩(shī)人海子，在大學(xué)時(shí)有一個(gè)心愛的女生。畢業(yè)后，海子每天為她寫一首詩(shī)，這也是一種儀式。
遇到一位老師后，我對(duì)詩(shī)歌非常得沉醉，也期望寫出“面朝大海，春暖花開”那樣優(yōu)美的詩(shī)句，也想擁有海子那樣驚世的文采。我試著寫詩(shī)，一竅不通的情況下，詩(shī)句總是亂七八糟，每天寫一首詩(shī)對(duì)我來說是很艱巨的。妥協(xié)于“才智所限”，我的每一寫一首詩(shī)，暫時(shí)變成了每天讀一首詩(shī)，品一首詩(shī)。
我想我選擇這一儀式是對(duì)的。樣梵說過，“詩(shī)歌會(huì)喚起那些被我們忘卻的東西，那些被浮華繁華遮蓋住的美好過往，那些已經(jīng)陌生著婉約，隱逸，跡簡(jiǎn)，意淡的詩(shī)意生存。生活本就是充滿著離亂與溫暖，當(dāng)一地雞毛成為不可避免的日常，保留著初心的向往與詩(shī)意的安放，便顯得尤為彌足珍貴�！痹�(shī)歌總是很美，愛讀詩(shī)的人總不是為高雅而讀，而是為那一份輕盈的觸動(dòng)。也許是出于儀式感，我讀詩(shī)總要放幾首純音樂，讓詩(shī)句中充沛的情緒在樂聲中跳躍，讓品詩(shī)更有意境。
儀式感是一種“感”，借助于外物來加強(qiáng)儀式是必要的嗎？我想不是，心中的美好，才是儀式感聚焦的終點(diǎn)。
馬德說，相思是“燭滅了，燈亮了；燈滅了，月上了；月隱了，朝出了；夕陽(yáng)盡了，大地暗了，心亮了。”這句話不只用于相思，我覺得用在儀式感再適合不過。
生活需要儀式作文9
正值青春年華之際，18歲，是一場(chǎng)重大的盛宴，意味著走入一個(gè)新的階段。但，不同的人對(duì)18歲成人禮的舉行眾說紛紜。我認(rèn)為生活需要儀式感。
18歲，意味著什么呢？18歲，對(duì)每個(gè)人的意義都十分重大吧。在兒童與成年之間的跨越，猶如小流沖到激湍，蕩起飛揚(yáng)的水花。
誠(chéng)然，有人認(rèn)為18歲成人禮的舉行是沒有必要的，也不需要鋪張浪費(fèi)的舉行重大儀式。不可否認(rèn)，心靈上的洗禮真真切切比儀式更意味深長(zhǎng)。對(duì)于這些人來說，往往不需要儀式，只是平淡的走向成年，變得更加成熟。不需儀式，的確是可行的。在當(dāng)今社會(huì)，有許多家庭重視孩子成人禮，在孩子成人禮時(shí)，送豪車，送房子等行為造成孩子好吃懶做的惡習(xí)。這些情況埋伏在我們身邊，隱藏在成人禮中。
但是，我認(rèn)為成人禮的舉行，用生活的儀式感隆重的告訴了，“孩子已經(jīng)成人了�！崩锩姘H人的殷切希望，老師的敦敦教導(dǎo)，朋友的風(fēng)雨同舟。成人禮再次在內(nèi)心深處扎根，好似有一個(gè)聲音在制約著你。你已經(jīng)是成人了，做任何事情都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不再受《青少年保護(hù)法》法律保護(hù)了。生活需要儀式感，才讓自己足夠重視，扎根于心。成人禮的舉行，同樣也能喚醒懵懂的靈魂，讓更多的學(xué)生明白十八歲的神圣與莊嚴(yán)。
因此，成人禮的舉行在許多學(xué)校大力舉行。像“成人門”，“成人帽”……大大激發(fā)了學(xué)生的'無限潛能，引發(fā)他們對(duì)未來的無限暢想。李思源曾經(jīng)說過：“儀式感，會(huì)讓你在平凡又瑣碎的日子里，找到詩(shī)意的生活，找到繼續(xù)前進(jìn)的微光，找到不愿將就的勇氣。”18歲的儀式感，讓你回首過往的感動(dòng)與開懷，讓你認(rèn)清當(dāng)下的路，暢想未來的夢(mèng)。
18歲，儀式感，成人禮，感恩，擔(dān)當(dāng)，走入成年的世界。儀式是人們面對(duì)自然、社會(huì)、他人與自身所采用的一種特殊方式，它內(nèi)化了人們心靈上的許多需求。我曾清楚地記得�！缎⊥踝印防镉羞@樣一個(gè)片段，小王子問狐貍，儀式究竟是什么？狐貍告訴他：“它就是使某一天與其他日子不同，時(shí)某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同�！背扇硕Y的舉行，不正也是如此嗎？
即將迎來的18歲，即將盛興的成人禮，即將開啟的新世界，讓我滿懷歡喜與感動(dòng)。
生活需要儀式作文10
精致生活需要儀式。在人生的不同階段，我們會(huì)舉行不同的儀式，每年的生日，這也是儀式。儀式對(duì)我們來說意味著什么？我說不清楚，但我相信，要是缺了儀式，生活一定會(huì)黯然失色。
儀式使某件事在我們的人生中印象深刻。你是否還記得你十歲的生日？我記得，我甚至還記得我收到的禮物；你是否還記得你初中的畢業(yè)典禮？我記得，我那天偷偷地抹眼淚掩蓋分離的不舍。在《如此可愛的我們》中，男主角在他們戀愛紀(jì)念日的時(shí)候準(zhǔn)備了一個(gè)儀式，談宋對(duì)黃橙子說：“我知道女生特別注重儀式感，而我只希望這些美好的時(shí)刻可以讓你多記住一會(huì)。是啊，眾多儀式在我們慢慢遺忘的過程中依舊鮮活，扛過時(shí)間，封存著那一段美好的回憶�！�
儀式或標(biāo)志結(jié)尾，或標(biāo)志開始，意味著記憶或意味著緬懷。像每件大事，每段時(shí)期的開頭有開幕式，結(jié)尾有閉幕式一樣。開學(xué)典禮標(biāo)志著開始，開啟了一個(gè)新的時(shí)段，這個(gè)典禮真真切切地讓我感覺到我又長(zhǎng)大了，我高二了。時(shí)間過得真快啊，高中生涯開啟了下一篇章，也成為激勵(lì)我們的一個(gè)動(dòng)力。新學(xué)期，我是否可以重新開始，為自己拼搏，給自己一個(gè)全新的面貌？我想這是開學(xué)儀式帶給我們的思考。十八歲成人禮是人生的一個(gè)重要時(shí)刻，意味你法律上的成年，你再也不是一個(gè)孩童了。人不是一瞬間長(zhǎng)大的，但那天你會(huì)真真切切地感受到成人世界的責(zé)任感。你會(huì)告訴自己不許再任性了。這是結(jié)束，也是開始。每個(gè)儀式在交界點(diǎn)的位置給我們帶來許多啟發(fā)，指引下一個(gè)階段的人生。
儀式使生活充滿新鮮感和樂趣，在平凡而眾多的每一天中選取幾天作為紀(jì)念日，紀(jì)念一些值得紀(jì)念的事物，或小小的儀式，為自己帶來感動(dòng)，也表達(dá)對(duì)他人的在意�？傆腥嗽敢鉃槟戕k一些小小的儀式，這是他們愛你的方式。在大大小小的儀式中，在愛與被愛中，我們的幸福感直線上升，生活也變得多姿多彩。
在每個(gè)儀式的前前后后幾天，都沿著光，變成了好日子。儀式是生活所不可或缺的一部分，儀式感也是我們所不可或缺的，讓我們認(rèn)真地對(duì)待人生的每一個(gè)階段，過好每一個(gè)儀式，把那些重要而美好的日子記得再久一些！
生活需要儀式作文11
“生活要有儀式感。”似乎成為了不少人的口頭禪。但當(dāng)人們將儀式感刻意融入生活時(shí)，那本是追求新意，不甘于平淡生活的儀式感卻似乎變了味。
當(dāng)儀式感淪為刻意制造不同，以滿足平凡個(gè)體不甘平庸的虛榮心里時(shí)，其往往表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活充盈的追求，如唐代士大夫爭(zhēng)排釋老而求知于士大夫一樣，為爭(zhēng)得地位而偽心制造儀式感。其本質(zhì)為精神的空虛迷茫卻又虛榮好勝，企圖通過豐富物質(zhì)生活以體現(xiàn)自己的不同和生活的儀式感。其結(jié)果便是自身的淪喪和他人的不屑鄙夷，此之謂失其本心也！
那么如何才能讓儀式感充盈自己的生活呢？愚以為，不甘于平凡生活的人們更應(yīng)豐富精神自我而非一味地以物質(zhì)填充精神的虛無來面對(duì)他人。儀式感的變味，從刻意到西餐廳去吃一塊半生不熟的牛排，到排長(zhǎng)隊(duì)去奶茶店買一杯并不好喝的奶茶拍照發(fā)朋友圈，通過吸引他人的注意力來肯定自己生活的儀式感，其實(shí)質(zhì)是對(duì)自我價(jià)值的迷惑和過分看重他人褒貶對(duì)于自己生活的重要性。誠(chéng)然，每一個(gè)“小我”都不能脫離由社會(huì)中的他人所組成的“大我”獨(dú)立存在，但刻意將“小我”融入“大我”亦會(huì)使自己失去個(gè)體的獨(dú)特性，刻意追求他人眼中的儀式感便是此類。
而順從內(nèi)心，追求自己心中的儀式感時(shí)，我們更應(yīng)如保聰一樣秉持初心，不以叛師悅蘇洵，不以他人的評(píng)論判斷“儀式感”的價(jià)值而以精神的豐盈突破生活的平庸之惡，創(chuàng)造出屬于自己的儀式感。這里的精神豐富并不應(yīng)以工具理性為標(biāo)準(zhǔn)，通過追求閱讀的數(shù)量和效率而反映精神世界是否豐盈充實(shí)，而更應(yīng)以追求個(gè)人的內(nèi)心世界的充實(shí)。每個(gè)人都有不同的追求和儀式感，晉代詩(shī)人陶淵明以歸隱生活為不平凡的追求，蘇格拉底以追尋真理，創(chuàng)造平等包容的思想交流環(huán)境為不平凡追求，他們每一天的生活都充滿儀式感，盡管不被世人理解包容，其每一天生活的意義和所創(chuàng)造的價(jià)值亦足以使平凡的生活擁有不平凡的每一天。
儀式感不是生活中的追求新奇，亦不是功利地通過學(xué)習(xí)知識(shí)而刻意豐富自我，而是秉持初心，堅(jiān)持自己內(nèi)心的追求，如此，方能活出自我，使生活的每一天充滿儀式感而不至被平凡的生活抹平棱角，使生活成為機(jī)械的重復(fù)。
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