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詩意地生活作文（精選56篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的詩意地生活作文，希望能夠幫助到大家。
詩意地生活作文 篇1
海德格爾說：“人應(yīng)當詩意地棲居�！碑旓w鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧�！痹囅�，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。
內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的'一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。
從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈�，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。當人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
詩意地生活作文 篇2
能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數(shù)生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發(fā)現(xiàn)詩意的存在，有時甚至發(fā)現(xiàn)這種詩意竟就在自我身上。可是，這并不意味著我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自我去體驗，用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望著藍天白云苦想著。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一起到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。此刻里面正說：“雨是最尋常的.，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，云朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服�。∵@種從未有過的感覺是什么？心里一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突
然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福�。∥液ε乱院笤俨荒苡羞@樣的感受了！所以我也沒有心境繼續(xù)欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。
這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意？在我看來，詩意應(yīng)當是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”，是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。
詩意地生活作文 篇3
嘗嘆人間，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。
縱是如此，心馳神往，草蟬，風雪，飛瀑流水。
大千世界，瞬息萬變。晝夜山水，行云流水間皆是樂在逍遙。既是生活，又何不風光瀟灑，讓靈魂與萬化冥合，升華自己，享受地生活，詩意地生活。
華夏歷史源遠流長，自古至今，人活著，堅守的一個“凈”，不僅是身凈，更是為了尋那“世外桃源”的古說，為了尋那心底的一片凈土。古老的沉寂，間雜著些許輕靈與飄逸，就在這光陰流轉(zhuǎn)中輾轉(zhuǎn)洗滌，終是如夢似幻，美在朦朧間。所謂詩意，便是在不經(jīng)意間，愛上活著的痕跡，亦或是為那些無足掛齒的瑣事破愁而笑。
詩意地生活，何嘗不是如此簡單，為美好而駐足，為佳景而留連。生活總歸是生活，喜樂，愁苦，都以它的形式表現(xiàn)出來，將我們與低俗平庸隔離，只要抓住快樂的.瞬間，就同于魚戲清池，一切都將生機盎然。
如今的我們都被壓力沖昏了頭腦，眼中腦中只有永無止境的忙碌。金錢，權(quán)利，每時每刻都在咬文嚼字，勾心斗角。這樣的社會，讓我碌碌無為，沒入塵浪。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們都墮落得不成樣，卻又彼此甘心如此，以循規(guī)蹈矩為標準，生活就這樣被抹上一層又一層的灰，層層疊疊，由內(nèi)而外地將原本澄澈的好奇地心籠罩得密不透風。我們什么都不知道，我們只是做著自己的工作，生活只為完成任務(wù)。我們都忘記了詩意，所以每當偶然遇見，那便是一道亮麗的風景，是一壺美酒，釀在心里，香味愈發(fā)濃郁，濃郁。你會在路上遇見行色匆匆的過人，但也會有在那路邊長椅上靜靜坐著的讀者。你會在公園遇見捧著手機，面無表情的俗人，但也會有在那桃林深處，探花賞景的游人。你會在網(wǎng)上遇見議論紛紛，時談物議的網(wǎng)民，但也會有妙語連珠，語出驚人的才子……
生活，其實如四季百卉千葩。詩意地生活，是留住美好的最佳途徑。命盤輪轉(zhuǎn)，更迭有常，厚德載物，君子不爭炎涼。時不時在身邊猛然發(fā)現(xiàn)，自己是多么渴望詩意地生活。但比這更真實的是社會的浮躁，我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路過河畔，便會刻意去看那碧波微蕩，去聽那柳林風聲，去感受行云纏綿飛舞的癡狂，只有在那時，我才會格外清醒，仿佛生活有了無限動力。
所謂詩意，是歡時的淺吟低唱；所謂詩意，是悲時的仰天長嘯；
所謂詩意，是魂牽夢縈的思念；所謂詩意，是一見鐘情的依戀。
詩意地生活，過屬于自己的良辰佳期。
詩意地生活作文 篇4
金燦燦的陽光下，一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動著的翅膀在陽光下閃閃發(fā)光，絢麗多姿；她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間，時而低緩，時而迅疾，猶如一場美麗的舞蹈。我看得發(fā)了呆。
一陣微風襲來，我如夢處醒，看著那彩蝶，不禁拱手問道：“莊兄，近來無恙乎？”
佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權(quán)則圖名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戲人間，既不沉湎于塵世的七情六欲，又無覺于外在世界的紛擾，無視于大千世界的誘惑。兄棄權(quán)棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脫自如，在自己的理想世界里詩意地生活。
想兄當年，濮水垂釣，不想竟釣來了楚國的相位。這是多少人夢寐以求的�。〔涣闲质殖拄~竿頭也不回便拒絕了。兄說寧做一只不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。
榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里詩意地生活：優(yōu)游自在隱于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄為人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類似體會，忘掉了喧鬧的世界，忘掉了親人的`呼喚，甚至是自己，逍遙游于思維的汪洋大海，進入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩意地生活，還哪來的煩惱呢？
常人悅生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來吊唁，見狀責問兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能人也�！�
一個將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什么事看不透呢？難怪兄回歸自然淡泊名利，出世脫俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會里詩意地生活。
昔者，兄夢為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞于花間。本欲留兄于此，無奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！
詩意地生活作文 篇5
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的`情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！不錯哦
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文 篇6
我是一個普通的不能再普通的中學(xué)生，對生活的認識不像小學(xué)生那樣膚淺，也不像高中生認識的那么抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想干一番大事業(yè)，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對于“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。
每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過著像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批著分數(shù)的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的`書頁弄得發(fā)癢的感覺，聽著書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會說這是不務(wù)正業(yè)。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�？磿闶且匆婎伻缬�，看見黃金屋�？呆斞甘帜霉P桿，肩挑大梁，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術(shù)巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰(zhàn)；看海明威，便要看出人對待生命應(yīng)怎樣的不屈不撓。
僅有書的生活是乏味的。
下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽著雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那么寧靜，那么溫柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。
只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。
每一天傍晚，和我的好朋友一起踏浪花，一起離歌，一起與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅(qū)馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白云大聲呼叫，傾訴你所有的秘密。
我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。
詩意地生活作文 篇7
你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？
它并不需要多么好的生存環(huán)境，也不需要多么名貴的生活用品，它不需要那無謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會每一天澆水給它，看著溫暖的太陽，嗅著天氣自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共處，造就了一個溫馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子里，默默陪伴你一起吃苦的那個人，想起他時，你會笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛煉成材，他們在一旁為你鼓勁，這時體會感到幸福，你會感到未來生活是那么完美的。
雖然我們家不如別人家那么富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無盡的愛和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架，可是他們是床頭吵，床尾和。不一樣的是，他們總是那么愛我們，那么疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關(guān)心這個家，愛護這個家，讓他不會受到損害。
就像那一年，爸爸還沒有摔著的前一年。正值春節(jié)，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反復(fù)叮囑我：“今日你爸要從工地上回來，本來是想做點好吃的，為你爸接風，此刻看來只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事�！�
可是，爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事，一口菜未動便直奔醫(yī)院……
那一夜，爸爸一夜未歸。
第二天一早，我捧著精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開門，我才發(fā)現(xiàn)爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗戶中的夾縫鉆進來，整個房間充滿了溫馨。也許是我的'腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在床上，起身拉著我往外走……
“爸，你怎樣不在床上睡？”我問，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動，我就會醒。”說完爸爸已去買早餐了。
我輕輕打開房門，媽媽已經(jīng)醒了，對我說：“孩子，來幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡著，我一動也不敢動，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了�！�
我聽了，驚詫的看著媽媽的腿，這難道不是愛的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進，因為愛在我們之間發(fā)酵著。
我陶醉在這充滿了愛，富有詩意的生活中。
詩意地生活作文 篇8
我們首先必須生活著，然后才看生活得詩意與否。小姨是雜志社的特約撰稿人，那本雜志的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經(jīng)到了狂熱的地步，組織了在當?shù)匦∮忻麣獾脑娚纭Ｃ糠曛苣�，小姨便像逢了重要的�?jié)日，盛裝妝扮，與社員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。
姑姑是與詩“八竿子也打不著”的農(nóng)婦，可她在農(nóng)貿(mào)市場卻是響當當?shù)娜宋�。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營養(yǎng)，甚至有人說，從她那買去的雞，熬了湯能治��！其實我知道，顧客寧愿繞遠路也要到姑姑這里來，沖的是她的熱情老實。
我去過小姨家，整個兒就像古典而標準的中式“藏經(jīng)閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟我打了招呼；打開臥室門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數(shù)落，小姨吐吐舌頭，淘氣地說：“囡囡，別理他，小姨我就是愛書�！�
我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙里忙外，絲毫不停歇，在她的廚房里，鍋碗瓢盆恣意奏著打擊樂；在她的院子里，雞鴨鵝豬快活地唱著合唱曲。見我來了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來來，隨便坐。”
我的'小姨是所謂：“文學(xué)青年，”“十指不沾陽春水”，過著“文化人”的生活。
我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，干慣了粗重的活計，過著普通農(nóng)婦的生活。
我一直試圖弄明白，這樣有著天壤之別的兩個人，在談及自己生活之時，眼中快活滿意甚至自豪的光彩為何會如此相似？
小姨覺得她一直詩意地生活著，姑姑是不明白什么叫詩意的，但在旁人——我看來，她也有詩意的生活。
或許因為她們同在樂觀而向上地生活，在自己的領(lǐng)域做到最好，獲得了滿意。
也許因為生活本身就是一首詩，樂觀而充實便是詩意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩意地棲居。
詩意離我們很近，我們活著，樂觀充實地活著，便可以宣告——我正詩意地活著。
詩意地生活作文 篇9
對酒當歌，人生幾何？所謂生命的長度，也就只有一萬多天。問題是我們是真正活了一萬多天，還是只活了一天卻重復(fù)了一萬次？
也許后者的比方太夸張，可現(xiàn)在人們的生活是不是太單調(diào)了呢？每天都被這樣那樣的瑣事包圍，物質(zhì)生活的充實卻填補不了心靈的空虛。
所以，我們要放出眼光，詩意地生活。
詩意地生活，不需要太多現(xiàn)代物質(zhì)文明。李白”五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪放；陶淵明”采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；諸葛亮”非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的恬靜。無疑都是一種詩意的心境來生活的失意落魄的李白，歸隱的陶淵明，草廬中的孔明，每天不過是粗茶淡飯，生活卻并不單調(diào)。
正是詩意地生活，我們才能活出一種人生境界。
既要詩意地生活，我們就不能太庸俗，見到冬天冰雪融化，我們當然知道它會變成水；可如果說那將變成春天，是不是更好呢？”朔方的雪，永遠如粉如沙”可我們又能否看成是”死去的雨，是雨的精魂”？如果這樣去生活，我們還有什么理由看著冰雪融化而發(fā)呆，見到下雨就郁悶，還一個勁地抱怨生活多么無聊？
“這個世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。因此，我們不能被動的接受”這個世界是美的”，因為那樣我們也許將永遠感受不到。既然藝術(shù)源于生活而高于生活，就說明生活是有美可以發(fā)現(xiàn)的，不一定需要藝術(shù)家的眼光，只要相信世界的.美好，就能詩意地生活。
在這個高度發(fā)達的時代，都說人類在遠離自然，正被城市化和工業(yè)化的浪潮所湮沒：森林一片片地被伐倒，高樓一排排地壓過去，好像是一場侵略和征服自然的戰(zhàn)斗，就連新聞和報道都在為人類歌功頌德，文學(xué)也變得功利……人類在不斷進步，從不愿讓狂熱的頭腦寧靜片刻，連生活情趣也漸漸喪失了。
拒絕單調(diào)？那就詩意地生活吧！融化冷漠，打破隔閡，活出人生新的高度！
詩意地生活作文 篇10
就像陶淵明向往世外桃源一樣，我們向往詩意地生活，但事實卻注定我們要實事求是，由于匆匆，我沒能詩意地生活。因為不是蓮花童子，我們沒有三頭六臂，縱然想追求那唯美詩意，但卻注定失意，而非詩意。
我們也想身臨其境去感受一下靖節(jié)那“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，但有那么多ABCD等待我們?nèi)ド髦剡x擇，有那么多X+Y+Z等待我們?nèi)フJ真計算，我們每天停停走走于教室，宿舍與食堂之間，自嘲地解說成高中的“三點一線”。腦袋里裝著今天的作業(yè)、明天的考試。
我們也想追求那“大漠孤煙直，長河落日圓”的.豪邁壯觀，但那枯燥無味的化學(xué)式也只能是讓我們理解一下石灰?guī)r面的形成與溶洞的產(chǎn)生。我們沒有時間去觀察甚至想象一下大自然的奧妙美好�？诶锬钪鳤+B生成C+D，腦里轉(zhuǎn)著動能勢能與電能。
我們也想在傷心難過時寫下“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的絕句名篇，但我們也只能是在考試失敗后去思考矛盾的普通客觀性，然后思考著如何創(chuàng)造新的條件來提高自己的成績，心里想著失敗是成功之母的警句名言。
我們確實想詩意地生活，但我們能嗎?我們又如何能呢?陶淵明有那么多考試與作業(yè)嗎?王維有那么多公理定義要背嗎?李煜有那么多題海題庫要填嗎?
語文老師動情地說：“一道冥思苦想的、百思不得其解的問題在瞬間茅塞頓開，你不會有山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村的欣喜嗎?”那不過是苦中作樂罷了。“在一個喧鬧的教室里唯有你在認真思考、學(xué)習，你是不是會感到陶淵明‘結(jié)廬在人境，而無車馬喧’的心境?”那也只是我們想安慰自己別為失去休息的時間而感到惋惜。
哪里還有詩意?怎樣詩意地生活?假使有人把我們真正帶到了桃花源，我們也只會麻木地背著靖節(jié)的名篇《桃花源記》，因為語文老師說那可能是考點。倘若真正看到昭君出塞的壯景，我們也不會忘記背誦白居易那“君王若問妾顏色，莫道不如宮里時”的佳句，因為語文老師說下次考試他會從中出題。
是詩意地生活?
是失意地生活!
詩意地生活作文 篇11
生活是一種過程，有人困于生活，有人疲于生活，于是本應(yīng)平靜安寧的生命之湖總泛起一層層不和諧的微波，世間紛繁復(fù)雜，而人們只是疲倦了的玩具。人，總要有安逸而又不息的精神，生活的質(zhì)量，在于做到詩意的生活。
詩意地生活，不是巴西超模吉賽爾。邦辰3300萬美元的年收入，也不只是那片與世隔絕的桃花源，詩意地生活，需要一種詩意的情懷。
林黛玉是最會這樣生活的一個人。她和寶玉有著詩意的前生，她許下的是詩意的承諾，她看著花謝花飛而荷鋤葬花，她在窗戶上開了一個口子讓大燕子進進出出，她的.淚是詩意的，甚至可以說她本身就是一個詩意的神話。在那個包羅了所有人情世事的大觀園，每個人都在盤算，為了保護明天的自己而盤算，而青竹環(huán)繞的蕭湘館卻傳來似乎來自世外的琴聲，就像眾人說的，除了她，誰都不配做芙蓉。所以，盡管顰兒的一生是短暫而悲苦的，但卻是輕松自在，充滿詩意的。我們?yōu)槭裁椿畹赜馗�，就是少了黛玉那般單純，毫無心計的情懷，只有讓心得到凈化，讓眼睛變地清明，才能成為生活的主人，不在桃源，勝在桃源。
也許有人說，黛玉之所以能擁有詩意的生活，是因為她是一個累世公卿家族的千金小姐，她的詩意是有豐厚的物質(zhì)做后盾的，如此便是曲解了“詩意”二字了。價值連城的海濱玫瑰別墅對情侶來說是詩意，那么粗茶淡飯，苦難中相互扶持對一份真愛來說又何嘗不是一種詩意？詩意地生活，未必是眼前的所見，耳中的所聞，人們總還是有著精神生活那一層面的。詩意者，發(fā)乎情，在于心。用心，便是能詩意地生活的關(guān)鍵。
疲于奔波勞累，那是生存的必然，而懂得調(diào)節(jié)勞逸，是生活的技巧。生活的詩意，源自心的安寧與從容，心是春天，那么滿目的便是春色。
難過的時候給自己講個笑話，悲傷的時候唱首歌，憂愁的時候舉杯小酒，懷想李太白說：“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機�！�
詩意地生活作文 篇12
“晴天一鶴排云端，便引詩情畫意到廣寒。”詩意地生活，是一種樂觀向上的心理狀態(tài)，是一片悠然自得幽然的情結(jié)。
自聽話至今，便定居在這里青瓦白墻的古巷中，早晨，巷子口包點鋪的香氣和著小攤販的鳴叫聲縈繞在霧水里。隔著汽車照明可以聽見涼拖打了青石板路面的聲響，踏踏踏踏，像一首懶散的歌執(zhí)一柄密梳，坐到鏤花窗邊，細細理清，理順心里的心煩苦惱，一天的情緒便極其暢順。街巷大家質(zhì)樸醇正，好像剛從世外桃源中走過來，纖塵不染，腳丫的老大家，走老東家串西家，閑話家常，巷里大多全是四合院子，每家每戶都擁有“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”的景色，玉蘭花開得正爽，雪白的瓣朵好像在綻開一個個的夢，這兒的大家安全的氣味人生道路，享受人生，不以無關(guān)緊要的瑣事爭執(zhí)，也不會占哪家劃算。她們會的，僅僅在門前的.樹底下下幾次棋，在堂前的書案上潑墨揮毫，在桃花樹下拉著二胡、弦子。我榮幸日常生活在這兒，印證著這兒樸實的作風，詩情畫意飛舞的一切。
下雨時候，雨絲侵潤著古巷，彌漫著古巷，好像在提心吊膽的為一個嬰兒洗浴，瓦塊上的綠苔，含苞待放的花瓣都是在喜悅地清洌天上掉的甘雨。下雨天大家是不太外出的，泡一壺淡茶坐到藤搖椅上，翻一翻歷史悠久的線裝本，吟著《雨巷》，也會出現(xiàn)調(diào)皮的孩子雨中嬉戲，脆響的歡笑聲如掛在飛檐的貝殼風鈴，美好動聽，丁香花一樣的女孩，舉著油傘消退在巷子口，留有身影令人遐思。這兒的一切都如一首含蓄的詩，一花一木都充滿了靈性，構(gòu)建著詩情畫意的氣氛。
詩意地生活在這里古巷里，聽鄰家小妹的淺吟低唱，聽小燕子交頸的細語�？赐デ暗拇喝デ飦恚炜盏目椿ㄩ_花落，到傍晚，在夕陽西下穿行，只嘆“夕陽無限好”，無論近不近傍晚。折一枝楊柳樹插在蓄滿清水的瓶中，尖長的嫩葉像全新的剛萌生的夢，浴室鏡子里是一片似花笑意，花面交交相輝映，保存一份童真，保存一片純粹，去品味生活的幸福，像作詩一樣去蘊釀每一分感情，是古巷大家的相同特點。我喜愛這片土地資源。這兒純粹的內(nèi)心與天上，連氣體的味兒都是有奶糖的香，待滿頭白發(fā)時，請故鄉(xiāng)的風再將我?guī)У酱颂�，吹一曲簫音，詩意地生活在這兒，以終多年。
詩意地生活作文 篇13
“詩意地生活”，是2007年湖南高考作文題。原題要求大家注意是“詩意地”，而不是“詩意的”。這次作文，跟魏教師商量了一下，把這個提示刪掉了。此刻想想，這個決定是錯誤的。
詩意的生活——詩意地生活，有差別嗎？有。
“詩意的生活”，“生活”是名詞，“詩意的”是定語�！霸娨獾厣睢崩铮吧睢笔莿釉~，“詩意地”是狀語，表示動作的方式、態(tài)度。前者是名詞性短語，多半表示一種已然的生活狀態(tài)。什么樣的'生活啊——這是一種詩意的生活。后者是動詞性短語，表示一種生活的方法。怎樣樣生活啊——我要詩意地生活。
比如“給我一個熱情的擁抱”，它強調(diào)這個擁抱必須是熱情的�！盁崆榈負肀野伞�，那就別管我是否同樣熱情，你必須有熱情的態(tài)度。也就是說，詩意的生活，已經(jīng)默認了生活是詩意的。詩意地生活，暗含著一個信息：生活也許不詩意，不那么詩意，甚至千瘡百孔，可是，我都詩意地去生活。
這個區(qū)別，正是寫好這篇作文，到達“深刻”發(fā)展等級的關(guān)鍵。
同學(xué)們的作文，把力氣都花在“詩意”上頭，描述我們的生活，有多么詩意。早晨起來，媽媽的牛奶端上來，愛意滿滿，是詩意；上學(xué)路上，鳥語花香，向每一個行人微笑，溫馨甜蜜，是詩意；早讀書聲朗朗，還是詩意；課堂徜徉在知識的海洋，當然是詩意�；@球場上揮汗如雨，文淵湖畔小憩……總之，生活中處處詩情畫意。
稍微好一點的，察覺到生活未必都詩意，就強調(diào)生活態(tài)度：樂觀、豁達、閑適等等。只要我們放慢腳步，堅守本心，善于發(fā)現(xiàn)，還是能發(fā)現(xiàn)詩意的。查一查當年湖南評出的優(yōu)秀作文，大都是這類東西：啜一杯香茗，攜一卷詩書……
看來強調(diào)二者的差異，作用也不大。在同學(xué)們的觀念里，當海德格爾說“詩意地棲居”時，他必須應(yīng)對著一個美麗、浪漫、溫情、正義、和平的世界。想過嗎，沒準他應(yīng)對的世界，滿目瘡痍，一地雞毛。
所以寫出詩意的方法，不在于你引用了多少詩句。寫不出詩意，才濫用詩句湊數(shù)。你要把描述詩意的力氣拿出一半來，描述這個不那么詩意的世界。把它作為主人公活動的背景，構(gòu)成比較；一反襯，詩意就出來了。
家鄉(xiāng)的爺爺，每一天都捧著一本古書閱讀，為什么你覺得是詩意的？因為三叔公整天就是打麻將，二嬸只會追韓��；因為你讀書只想著考上大學(xué)，你只讀有用的書。
你的一項興趣愛好，盡管遭遇挫折，你卻堅持下來了，怎樣寫出這是詩意？寫一寫你周圍的同學(xué)，選了什么功利的興趣班；寫一寫你的長輩怎樣用“能掙錢嗎”“能保送柳高嗎”勸你放棄。
泰戈爾云：世界吻我以痛，我卻報之以歌。這才是真正的詩意。
詩意地生活作文 篇15
一個人在生活中有悲有喜，有苦有樂，可是詩意的生活更加富有情趣，更耐人尋味，我也向往過詩意的生活。
讀著《黃河頌》便想起了許多詩人寫黃河的詩句，例如：李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”王維的“大漠孤煙直，長河落日圓，”又想到現(xiàn)實生活中黃河的現(xiàn)狀，對人類污染母親河的行為很氣憤。
走在田間的小道上，看見土地干裂，不禁想起了來鵠的詩正好能夠表達我此時的心境：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰�！痹倏纯刺�，天上仍然是萬里無云。我便抱怨天，為什么不下點雨滋潤這些麥苗。
剛回到家中，便下起雨來，我又十分高興，為麥苗，為農(nóng)民高興。過了一會兒，雨停了，抬頭看看天，望見一條彩虹橫跨在兩座山之間，云朵變化莫測，我不能用文字來表現(xiàn)這些云，只能借用來鵠的詩句“千形萬象竟還空，映水藏山復(fù)重”來表現(xiàn)出這些云的變幻莫測。
夜晚，約了幾位好友到家中下棋，可是到了夜半也沒有來，感到異常的孤獨寂寞。正當我吟著趙師秀的《約客》詩句時，好友們突然來到，我十分高興。早晨，與幾位好友來到野外，只見有條小船在水面上漂浮著，便想起了韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。走進竹林，體驗王維在《竹里館》一詩中寫的：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”的意境。大家一致認為這種生活更加富有情趣，期望能夠在那里長住下去。稍后，我們又來到了山中的'一間小木屋來體驗吳均在山中的生活，是不是真像他在《山中雜詩》中寫的那樣一樣富有情趣。同伴們都期望能夠經(jīng)常從城市的喧囂中走出來，來體驗一下詩人那富有情趣的生活。
我也經(jīng)常與好友一起傾聽書的聲音，得知，書的聲音悠遠，書的聲音激昂，書的聲音清脆，書的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮，他有“風蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的繁華，他有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽，他有“但使龍城飛將在，不教明馬度陰山”的決心，我從書中來體驗生活的情趣，讓我的生活中充滿詩意。
詩意的生活，是我的追求，是我夢想中的生活。然而我還不能讓我的現(xiàn)實生活一向充滿詩意，充滿情趣�？墒俏乙院髸M自我的本事使我的生活充滿詩意，讓生活變的更加多彩。
詩意地生活作文 篇16
像小麥一樣飽滿，像花朵一樣芬芳，像海綿一樣柔軟，像陽光一樣溫和——我的，詩一般的生活。
清晨我拉開窗簾，清晨的陽光就像母親的關(guān)愛般圍繞著我。窗外，一棵茂盛的大蓉樹上棲息著一群活潑可愛的小鳥，每當聽到他們銀鈴般的歌聲時，我的精神就會一下子飽滿起來。晨風微微的吹來，涼涼的，但卻不讓人覺得戰(zhàn)栗，像是披一層絲紗在身上，舒服極了。
吃過飯，我的伙伴們就來找我玩耍。我們在一起想，能夠用哪一些廢棄的物品做出一個既好玩又簡單的東西。有的人說做一個罩子，捉蝴蝶；有的人說做蹺蹺板，還有的人說做手工；但他們的提議我都不喜歡。最終，我想了一個辦法，做一個簡單的秋千。
做一個簡單的秋千很簡單的。我對他們說，我們先來找一根很長的繩子，要粗的，但也不要太粗。把繩子栓到樹的一條粗的'枝干上，再找一個木板，寬約30厘米左右，長約40厘米左右，把繩子的兩頭分別系在木板的兩端，要系緊了。調(diào)好離地面的位置，這樣就能夠坐了。
我們輪流坐，你推推我，我推推你，別提有多高興了。
過后，我們又去河邊釣魚。我們坐在河邊，看著波光粼粼的水面，好像進入神話般境界。聽著流水聲，夾雜著許多小孩子的吵鬧聲，真的讓人留戀忘返。
雖然沒釣到魚，可是，我很開心，因為，我們已享受到了過程。
何為詩一般的生活？此刻，我們就在享受詩意的生活，我們的精神在美一樣的環(huán)境中神游。在學(xué)著享受生活中的美，欣賞生活中的美，體驗生活中的美，讓自我的生活多姿多彩，這樣才能寫出詩一般的生活。
詩意地生活作文 篇17
沒有藍天的曠遠，能夠有白云的飄逸;沒有江海的奔騰，能夠有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼，能夠有綠葉的悠然。
選取壯闊?選取顯貴?選取平靜?或是選取隱退?不如選取詩意地生活。
詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽憑“云卷云舒”的閑適?不是每個人都能夠像詩人一樣記錄完美的.生活，但每個人都有權(quán)詩意地生活。
黑暗選取了她，她卻選取詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。
財富選取了他，他卻選取詩意地生活，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。
“丑陋”選取了她，她卻選取了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當下，她的名字叫呂燕。
詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活，是對自己精神的負責，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅持心靈的準則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。
詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波后，選取悠閑的方式體驗簡單與自在。
詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。
選取詩意地生活，選取精彩的人生。
詩意地生活作文 篇18
“鰷魚出游從容，是魚之樂也�！�
“子非魚，安知魚之樂？”
“子非我，安知我不知魚之樂？”
——題記
時代在前進，我們的國家成了世界的工廠。經(jīng)濟的繁榮，物質(zhì)的豐腴，社會的突飛猛進，給我們帶來了全新的生活。當人們結(jié)束一天的工作，拖著疲憊的身子，打開自己苦心經(jīng)營的豪宅的大門時，總覺得自己的生活里少了些什么。覺得生活是如此的乏味，不值得經(jīng)歷。是的，人們的腰包鼓了。買得到豪華的轎車，買得到精致的`別墅，買得到充斥著小資情調(diào)的時尚雜志，但買不到的是詩意。詩意地生活——一種理想的生活態(tài)度。
詩意地生活，不是構(gòu)建在金錢上的，它只是一種心境。
很多人以為只有“風花雪夜，才子佳人”才是詩意，必須要有足夠的物質(zhì)保障才能詩意地生活。甚至覺得像他們這樣僅能維持生活的工薪家庭是不能奢談什么詩意地生活的。我覺得這種觀點是對生活的自暴自棄，是生活理想的喪失。國內(nèi)權(quán)威調(diào)查顯示，農(nóng)村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，很多擁有高尚物質(zhì)生活的人內(nèi)心卻是空虛的，他們只有靠賺更多的錢來緩解自己精神的空虛，他們在金錢中迷失了自己的方向。
我的舅祖父因少時家貧，沒有人愿嫁入他家受苦，如今年邁七十，卻子然一人，守著間土屋，種兩畝薄田。很多人都覺得他這一輩子實在是太凄慘了，甚至有些親戚也對他心懷惻隱之心。其實他這一輩子都是詩意地生活著的。一介山里野老，唯書與酒是不離身的。經(jīng)常把自己鎖在土屋里吟詩作對揮毫潑墨。逢著村里的紅白喜事都去幫忙作些對子，去賺些酒錢。自己還在門前挖了個幾尺大的池子，養(yǎng)些蓮藕和幾條魚。夏夜，搬張竹床睡在地坪里，感受那夾雜著稻香的風，觀望蓮葉莖桿搖曳著婀娜的身姿，聽著池魚悠然地吐泡。此情此景，詩意盎然，頗有梅妻鶴子之遺風。他還種了些菜，一個人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去賣，于是經(jīng)常提些自種蔬果到親戚家去走走，往往還會有頓飯吃。他總是那么安貧樂道，詩意地生活在自己的天地。
詩意地生活，是淡泊，是寧靜，是一個人原生的對生活的態(tài)度。
現(xiàn)在社會上流行一種偽“詩意地生活”。部分手里有了些錢的人，為顯現(xiàn)自己的“高雅品位”與“詩意”，常買些昂貴的時尚雜志來看。東施效顰般地與別人高談“小資”、“咖啡”�？傁Ｍc普通老百姓間劃出一條界限，來展示自己的卓爾不凡，以引起他人的關(guān)注。其實，詩意地生活不是給別人看的，也不是看一兩本雜志可以學(xué)來的。只有當“名利”這些身外之物從心中褪去，轉(zhuǎn)而關(guān)注于思考生活本質(zhì)時，才能撥去眼前的浮云。正如冰心老人所說，“心靈的花，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅�！敝挥徐o靜地細細地來品味生活，才能品出生活的醇香；只有淡泊與寧靜，才有詩意，才能詩意地生活。
詩意地生活，是一種超脫，是看盡人世滄桑后靈魂的升華。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我們用一生來細細地釀造，年歲愈久，酒愈香醇。在生命的最后，將這杯陳年的佳釀一飲而盡，結(jié)束自己的生命，不亦快哉！
放眼觀之我們的社會與國家，詩意地生活更是具有重大意義。我們國家處在發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會處于原始資本積累時期，出現(xiàn)些社會分配不公和矛盾是在所難免的。我們或許不能立即改變現(xiàn)狀，但我們可以改變自己的心態(tài)，變得淡泊一點，于社會，于自己都是有益的。國家提出了“和諧社會”的理念，而“詩意地生活”不正是實現(xiàn)和諧社會的有效步驟嗎？金錢不是全部，我們的社會不要銅臭漫天，而要詩意的醇香。我們的國民不能只甘于做世界工廠里的工人，我們要成為世界實驗室里的研究員，要成為世界文化圣殿里的舵手。我們要懂得生活，要學(xué)會生活——詩意地生活。
以一古句來結(jié)束此文吧：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上風卷云舒。
詩意地生活作文 篇19
莊周夢蝶，逍遙物外，遨游無形于物我之間，這是一種詩意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，采菊于東籬之外，以隱居的生活，構(gòu)建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩意的生活。蘇子被貶，而能以豁達之胸襟，或把酒問青天，或與客泛舟于赤壁之下，寫下傳世之文章，他的生活更是詩意的。
古人以自身為典范，向我們展示了詩意的生活方式。那么，究竟什么樣的生活才算是詩意的生活，如何詩意地生活呢？
將回溯歷史的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)在，無可否認，當今的時代，是一個物質(zhì)文明高度發(fā)達，各種文化交融交錯的時代。在這樣一個時代里，我們固然不會面臨物質(zhì)的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當勞等洋快餐沖擊著傳統(tǒng)的餐飲市場一樣，我們的心靈也經(jīng)受著太多快餐文化的誘惑。缺少內(nèi)涵而能夠風靡一時的流行歌曲，以頹廢為主體的文化現(xiàn)象，以“超級女聲”為代表的全民造星運動，他們固然有著他們的吸引人之處，可以滿足一時心靈的快感，但是，缺少深度和文化底蘊的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩意的。
于是我要說，詩意的'生活最重要的是內(nèi)心世界的詩意，它需要我們用心靈去體會，它不會由外部世界派生，它誕生于每個人的內(nèi)心深處，所以，我們每個人不管物質(zhì)生活如何，都可以活得詩意。
李白雖然仕途坎坷，卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉于山水之間，用那繡口吐出了半個盛唐，留下了無數(shù)驚世之詩篇，成就了“詩仙”的美名。雖無錦繡朝服加身，他的生活卻充滿了詩意。去詩意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態(tài)。同樣是仕途失意，有人跌足長嘆，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意后進取，在詩意中成就自我。所以，詩意地生活，源于內(nèi)心的境界。我們?nèi)粢娨獾厣�，自當把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無可取代的。
司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強之意志，忍辱寫下那被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》；孫臏雖身受臏刑，卻著有中國古代軍事史上之奇書《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩意的篇章，在歷史的長河中留下了他們無可磨滅的身影。他們的詩意來自于他們心中堅定的理想與信念。去詩意地生活，不一定是要過完美的生活，詩意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對苦難的不屈而激發(fā)的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。
當然，我們不會刻意去減少我們的物質(zhì)生活而尋求所謂詩意。詩意更來自于生活的心態(tài)。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致使遠”，在這物欲橫流的時代里，唯有把持住自己心靈的空靈與詩意，我們才能把握住我們自己，才能將詩意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態(tài)對待萬物。笑看花開花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來自心靈的詩意。
不必采菊東籬下，不必散發(fā)弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩意地生活。
詩意地生活作文 篇20
能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數(shù)生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發(fā)現(xiàn)詩意的`存在，有時甚至發(fā)現(xiàn)這種詩意竟就在自己身上。但是，這并不意味著我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望著藍天白云苦想著。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后來，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一起到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》�，F(xiàn)在里面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，云朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服�。∵@種從未有過的感覺是什么？心里一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福�。∥液ε乱院笤俨荒苡羞@樣的感受了！所以我也沒有心情繼續(xù)欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。
這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意？在我看來，詩意應(yīng)該是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。
詩意地生活作文 篇21
生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是超越障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困難或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。一段段奧妙的文字，點綴了莎士比亞的生活，一幅幅動人的畫卷，裝飾了達芬奇的一生。生活就像紗簾后的妙齡少女，美妙而奇幻。詩意地生活，編織生命的精彩……
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀�！笔琴R知章的細膩，“海上生明月，天涯共此時�！笔菑埦琵g的期許，詩意地生活，把自己當作詩人，以詩人的情懷來享受生活，就如陶淵明一樣，“悟以往之不諫，知來者之可追�！睊伒袅斯賵龅某髳号c自己遭遇的不快，伴著“莊生曉夢連蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊，這未嘗不是一種愜意的生活！以詩人的胸懷，遺忘生活的悲傷，去尋求另一片快樂的天地。亦如詩仙李白，“金樽”“玉盤”只會讓他“將登太行雪滿山。”只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！笔顾暮狼榕c浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致……
詩意地生活，幸福無處不在，用詩人的情懷尋求快樂，更要在不斷的探索中享受收獲。
尼采，一位曾自詡是太陽的偉大思想家，雖然生活的末端是瘋癲，但曾經(jīng)的思想領(lǐng)域的一次次旅行已經(jīng)使他的生命綻放光彩。詩意地生活，有時需要用哲學(xué)家的陽光來審視世界：生活是公平的`，但不盡完美，而生命給每個人的機會卻是均等的。環(huán)境有所不同，但奮斗的意義卻是相同的。詩意地生活，努力去迎接挑戰(zhàn)，在不斷的奮進中成長，將生活的基線由0推倒輝煌，就像海倫凱勒一樣，即使上天給我的不很完美，單命運掌握在自己手上，不要回頭去嘆息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的勞作終會澆灌出美麗的花朵。
詩意地生活，用哲學(xué)家的目光看淡世事，在成長中，也需要用智者的思維來尋求動力。生活中，難免會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，而生活留給我們的不會是永恒的成功。智者善待生活：重要的不在于生活的成就，而是在創(chuàng)造成就過程中的奮斗。努力了就會有收獲。即使是“大雪壓青松�！币矔鹊健扒嗨赏η抑��！本退闶恰傲韬氉蚤_�！迸D梅也將美麗與芬芳留在了那個冰雪的季節(jié)……
生活是一門復(fù)雜的學(xué)問，同時也是一次趣味的旅行。生活磨礪了我們。我們成長著，我們收獲著，詩意地生活，去探尋生命中的美好，以微笑面對，去珍藏生命的快樂時光……
風吹過，空氣中留下泥土的芳香，雁飛過，白云間留下雁影的痕跡，詩意地生活，在時光中留下生命的光彩……
詩意地生活作文 篇22
詩意地生活是什么？她是清晨花瓣上一滴晶瑩的露珠，她是茂密森林里一聲清脆的鳥鳴，她是溫暖陽光下奔跑的孩童，她是燦爛晚霞中相扶相攙的老儒，她是夕陽下農(nóng)家院落升起的一縷炊煙，她是冬夜里陌生路人送來的一聲問候……
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩意地生活呢？
當然有。噢！我明白了：奉獻愛心就是詩意地生活。我為我自己感到開心：當別人向我詢問難題時，我盡力幫助解答；當別人需要我的幫助時，我鼎力相助。我會在馬路上幫老人拿行李，我會在公共汽車上讓座位，我會……
詩意地生活確是很容易的事：作一泓清泉去浸潤干涸土地，作一朵白云去點綴藍天，作一束陽光去照亮別人黑暗的前方。
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩意地生活呢？
當然有。噢！我明白了，堅持不懈就是詩意地生活。我為我自己感到開心：我相信自己想要的生活能成為現(xiàn)實。無論有什么困難，我都能克服，我相信自己的'能力。為了我的夢想，一次次挫折只會增加我的斗志，我有毅力，我有勇氣，我身心堅強，我有夸父逐日般的信念。我就是一條魚，在無邊的海洋里努力尋找水的邊緣；我就是一只鷹，在深邃的藍天上全心沖擊云的頂端，夢想或許永遠不會實現(xiàn)，但我仍然會大聲告訴自己，我不后悔，因為我已努力嘗試。成功不在結(jié)果，而在過程。
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩意地生活呢？
當然有。噢！我明白了，感恩生活就是詩意地生活，父母養(yǎng)育我們，所以我感恩父母；老師教育我們，所以我感恩老師；朋友幫助我們，所以我感恩朋友；親人關(guān)心我們，所以我感恩親人；對手激勵我們，所以我感恩對手。感恩身邊的每一個人——這就是詩意地生活。
詩意地生活不一定是古詩人李杜、韓柳，蘇辛的生活，但意味仍是那么雋永，讓人難以忘記，讓人留戀。
詩意地生活也曾似平凡這么簡單，這么讓人容易發(fā)現(xiàn)。讓我們體會詩意生活吧！
詩意地生活作文 篇23
奧斯特洛夫斯基說過：“當你回首往事時，你不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。”當我們兩鬢斑白，人老珠黃時，可以用無垠的記憶陪同夕陽老去。那我們一生，才會了無遺憾，才可以稱得上“詩意地”渡過。
從父母賜予我們生命，從我們開始堅定地踏上這方土地開始，便定格了我們必須有勇氣來承載生命，必須用我們的激昂斗志去譜寫一曲曲生命的贊歌。
我們正年輕著，我們正意氣奮發(fā)，我們在為自己的理想而拼搏著�，F(xiàn)在，我們都坐在教室里認真地學(xué)習著，為了高考。寒窗苦讀十余載，我們用辛苦和汗水，鑄造高考的輝煌。求學(xué)的道路艱苦而漫長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們用勤奮、求索、拼搏去挑戰(zhàn)學(xué)生時代的生活，那種奮發(fā)的激情也可以稱作是一種“詩意”。
當我們歷經(jīng)高考，當我們開始紛紛涉足于成人禮堂的時刻。我不禁問自己來自何方，又將何去何從？適應(yīng)社會的潮流，站穩(wěn)腳跟，再一步步地向前奮進，為自己的前途拼搏，為自己的.事業(yè)拼搏。正如有歌唱道“今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月。風雨中抱緊自由，一生經(jīng)過彷徨的掙扎，自信可以改變未來�！睍敁羲Ю�，自信人生二百年。讓我們帶著自信的姿態(tài)，不屈不昂地走在社會大道上，生活亦是一番“詩意”吧！
在我們短暫的人生里，可以歷經(jīng)如此多的豐富多彩，不也是一種“詩意”嗎？每一個全新的階段都是我們對生命的一次跨越。每一個階段都是我們一個奮斗目標的開始。給自己一個理由，給自己一條廣闊的大道，給自己一場詩意的生活，讓我們帶著信念與拼搏無悔地生活。
我終于相信，每一條走過來的路徑都有它不得不那樣跋涉的理由；我終于明白，每一條要走的路途也不得不那樣選擇前進的方向。
——尾記
詩意地生活作文 篇24
從書山抬起頭來，我看到的是一群仍在伏案疾書的同學(xué)。作為一名“不安分”的學(xué)生，這樣的場景我一年要看幾千次，也會有上千次困惑：我們這樣做到底是為了什么？
肯定是為了將來的生活，我聽了無數(shù)個形容詞來裝飾生活，但把他們的“生活”換成動詞卻都只是“麻木地生存活著”或者“遵從他人意愿地生存活著”。
從應(yīng)試教育體制走向流程化的社會，越發(fā)緊湊的生活節(jié)奏，讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了，那么何謂“詩意地”生活？
我曾以為，詩意地生活就是在北歐的'林間小屋，在被鳥兒喚起的清晨，看麋鹿從窗前漫步而過；也曾以為，詩意地生活就是更觸手可及的小幸福，就像淋雨以后的媽媽煮的一碗熱湯，感受著暖意慢慢浸到了骨子里。但作為一名應(yīng)屆高中生，我發(fā)現(xiàn)：詩意地生活就是深陷現(xiàn)實殘酷的泥潭，卻仍掙扎著去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。
對于既有才情又有實干精神的蘇軾，理想是在京務(wù)政，但那個已容不下仗義直言的時代成了他內(nèi)心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路贊譽，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；也曾寂寥過：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個時代深受迫害的幾人之一，但大多數(shù)時候，他仍是關(guān)注民生的、肆意灑脫的，是把自己的生活與百姓的生活聯(lián)系在一起的，在杭州他領(lǐng)導(dǎo)百姓修了一道大堤，后人為了紀念他，把這道堤名為“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對著同樣被貶的學(xué)生黃庭堅，兩碗粗糲難咽的面餅，他囫圇吞下，笑看著學(xué)生艱難�？�，脫口而出：九三郎，“爾尚欲咀嚼？”
也許，在別人看來，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒霉極了，但是在我看來，這就是詩意地生活，蘇軾面對苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢想的前面，于回京的路上去世，給后人留下無盡的唏噓與思考。
是的，這種詩意地生活，也許沒有幾個人做到，因為它張揚著生命力，它決不屈從于現(xiàn)實，它總是望向遠方，正如時下的一句網(wǎng)絡(luò)名言所言：我們不僅要有眼前的茍且，還要有詩和遠方。
我收回自己的目光，埋頭書山中，繼續(xù)開始自己詩意地生活。
詩意地生活作文 篇25
何為詩意？是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適嗎？還是李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑？還是白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的愜意？在我看來，是，但也不全是。
此“詩意”并非全是“詩意”，詩意地生活，并非早晚吟酒對詩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，而是無論物質(zhì)層面還是精神層面上，都飽含詩人內(nèi)心真實復(fù)雜的感情。因此我認為：詩意地生活，就是在精神的世界里找到自己
如太白般，詩意地生活。眾所周知，“詩仙”李白是我國文學(xué)史最著名的詩人之一，無論是“黃發(fā)垂髫”，還是“白發(fā)皓須”，大家都能背出李白的幾首唐詩。但其實李白的個性較為狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太監(jiān)高力士。高力士故意歪曲他寫的《清平調(diào)》，使得楊貴妃和唐玄宗漸漸疏遠他，但他沒有因此辯解什么，依然追求過好自己的生活，在詩歌的世界里找到自己。其實在現(xiàn)實生活中，受委屈，被他人冤枉在所難免，我們應(yīng)該像李白這樣，冷靜面對生活中種種不公，用心過好自己的生活，成為最好的自己，這，就是詩意地生活。
如元亮般，詩意地生活。陶淵明，是東晉末至南朝宋初期一位偉大的詩人，他一生擔任過許多官職，最后一次出任為彭澤縣令，八十天后便棄職離去，從此歸隱田園。他也是中國歷史上第一位田園詩人，他退隱于田園中，有很大的原因是他已經(jīng)厭倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官場后，能做到毅然辭官離去的中國歷史上還有幾人呢？能做到“不為五斗米折腰”的還有誰呢？陶淵明為了過上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的樣子，他在詩意地生活。因此，在當今的`現(xiàn)實中，我們也要像陶淵明一樣，面對社會的種種不如意，不必委委縮縮，而是要勇敢面對，做好“舍斷離”，在精神的世界里保持自己獨立的思想和人格，這，也是詩意地生活。
如白居易般，詩意地生活。白居易生活的時代，唐朝已經(jīng)由強盛走向衰弱，老百姓的日子已經(jīng)過得水深火熱，目睹此現(xiàn)狀，作為詩人的白居易，奮筆寫下《觀刈麥》，反映百姓民生之疾苦；用《賣炭翁》揭露統(tǒng)治者對于老百姓的殘酷壓榨；他用自己的詩歌作為武器，為來百姓鼓與呼，這種生活的態(tài)度和行為就是一種詩意地生活，因為他把自己的理想和老百姓的生活關(guān)聯(lián)在一起，這種生活的狀態(tài)就是詩意地生活。縱觀現(xiàn)實，我們作為普通的老百姓，也要像白居易一樣，關(guān)注生活，關(guān)注民生，關(guān)注百姓疾苦，把自己生活和大眾的生活密切聯(lián)系起來，為百姓鼓與呼，這，就是詩意地生活。
綜上所訴，詩意地生活并不是生活充滿詩意，而是學(xué)習李白、陶淵明、白居易等文人為人處事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在現(xiàn)實的世界里成全自己，在未來的生活中付出自己，這般詩意，會讓我們的生活更加美好，更加有意義。
詩意地生活作文 篇26
也許住在城市里太久了，也許是一種自然的愛，也許是對大自然的愛。我站在交通的盡頭。
人們厭倦了繁忙的生活，厭倦了骯臟的空氣。我在找一種詩意的生活，所以我?guī)е粋�簡單的行李獨自去尋找夢想。從遠處，我聽到風吹過山頂上的松樹，像楓樹森林一樣吹過山坡上的火焰，吹著我的頭發(fā)，散發(fā)著淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶；仰望天藍色的醉人是一種空虛的藍色，是我笨拙的語言無法形容的。原來的純真是藍色的；低頭。突然看到茂密的未知草在風中搖曳，迫使你的眼睛在陽光下閃爍；閉上你的眼睛，深深地吸一口滿是草的芬芳。我只覺得一顆沉重的'心突然變得輕盈起來，仿佛它獨自在天空中游泳，就像一朵流淌的云朵在漣漪中，一個袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我靜靜地走在山路上，不想讓我笨拙的聲音干擾如此動人的自然聲音。聽鳥的聲音，低聲唱著群山的美景，或者打電話給老朋友，或者談?wù)撟蛲淼膲粝搿Ｎ也恢牢抑恢浪麄儜?yīng)該很開心。否則會發(fā)出如此動人的聲音。落葉的聲音在樹枝的頂端靜靜地聽著，仿佛山上的花在靜靜地綻放，靜靜地枯萎了。
它似乎也聽到種子在呼吸中發(fā)芽，也許心與它產(chǎn)生共鳴，所以它忘記了現(xiàn)實和繁榮，獨自享受著平靜和寧靜。品嘗這種優(yōu)雅的心情。風吹起一池春水，吹起芳菲。請閉上眼睛想：一座寧靜的山孕育著各種各樣的生命，散發(fā)著他獨特生命的芬芳。難道不是理想的王國嗎？詩意地生活在自由詩歌的空間中，在靈秀的景觀中被凈化。我在追求一個簡單但不單調(diào)的世界詩歌，但它不是沉默和快樂。你可以在窗前聽雨，聽風，你可以欣賞山川，聽大自然的聲音；你可以在深夜獨自品嘗，平靜地打開你的心。詩意地生活在我的生活中也是非常詩意的。湯安第一中學(xué)大二：嚴紅。
詩意地生活作文 篇27
詩意地生活，你可以在夜晚欣賞美麗的山和美麗的云。詩意地生活，你可以靜靜地享受古老的層，儲存月亮，讓風涼爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，詩意地生活。它能找到它的真正價值。在這個復(fù)雜的世界里，人們總是很難擴展他們最初的想法。
擾亂世界事務(wù)，擾亂世界事務(wù)，人們擾亂公共事務(wù)，使快樂的心蒙上灰塵，跌倒在成功的階梯上，并記住圣賢提到的詩歌和平靜。泰戈爾說，死亡的烙印將生命的真正本質(zhì)烙印在生命的硬幣上，這樣它就可以買到那些真正有價值的東西。
只有詩意地生活，我們才能清晰而平靜地對待爭端的世界，讓煩惱停止。數(shù)以千計的船只穿過了大海，采石場們獨自計算著它們的倒影。渾濁的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒記唐代。在這個世界上揮劍作戰(zhàn)的李白，選擇了詩意的生活，給歷史留下了一個自由自在的大地上的紫羅蘭形象，一只綠色的驢子和一件藍色的襯衫，使李白找到了人生真正的幸福。詩意地生活，生命的價值揭示了康德的說法，即只有他心中的道德法則和他頭頂上的星空使他恐懼，當我們選擇詩意地生活時，我們可以找到最初對生命的恐懼。穿越莊周夢蝶飄飄，超越老子騎的青牛和信谷險塞，踏過孔子腳下東流的水，詩意人生，驀然回首，人生微笑。杜甫，誰打破了成千上萬的書籍，選擇了一個詩意的生活，從而增加了一個圣人的詩歌，他的歷史。
即使在飛來飛去，我是什么樣的人，只是廣闊世界中的一只沙鷸！的痛苦；即使是悲傷，我老了，病了，獨自一人和我的船在一起，在鐵路邊，我怎么能不哭呢？:甚至是掛在我房子上的三層茅草屋的'困境。少陵也沒有改變主意。她用一支像椽子一樣巨大的筆，恢復(fù)了歷史和人民的苦難。有了小船和涼爽的被子，杜甫意識到了生命的價值和意義�，F(xiàn)實世界是一個被狼所迷惑的場景，充滿了物質(zhì)欲望和血汗。五顏六色的燈光閃爍著，照亮了和平。唱著風的琵琶的優(yōu)雅不再優(yōu)雅，短笛賞月的古韻難以保留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的寧靜也難以找到。詩意地生活，掃除世俗的塵埃，保持安靜。
讓我們雙手合十，詩意地生活在微笑中，尋找隱藏在群星輝煌中的美。
詩意地生活作文 篇28
太陽每天都東升西落，行人每天會匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若要說是詩意地生活，在我看來，并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁現(xiàn)世之中，留下一方凈土種植理想，然后一刻不停的為人生奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。
理想，是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯路，開始追尋的旅途。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力追尋詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個自己的理想，不論它是黯淡的，還是光輝的，也不論它是渺小的還是偉大的，若沒有理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，又如何揚帆起航，沖得一片詩意到碧霄？
奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。劉永在《鳳棲梧》中訴說了對依人的思念，生活的詩意，等待去實現(xiàn)的理想�，F(xiàn)實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧子劈開理想的`大石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔日，秦始皇定下了一統(tǒng)天下的遠大理想，便一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，北擊匈奴，收復(fù)河套，南制北越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止過。終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，越走越輝煌，承載起了生命不可承受的重量。瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？
收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。先且不論“麥田”是大還是小，也不說這收獲是否會等值于付出，只要是收獲，便已經(jīng)是一種結(jié)果。成功了，便收獲鮮花與掌聲；失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓(xùn)，然后再從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾經(jīng)說的：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不像李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的枷鎖，把生活活得有詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
詩意地生活作文 篇29
微風像一首輕快的歌，拂過草原，將大地點綠；拂過云端，將藍天點亮；拂過天際，將夕陽染遍。
微風拂過大海，在波瀾的海上總有星星點點的漁船。漁民們一大早便乘上船，看準了點，將網(wǎng)熟練地一撒，靜靜地等待后又收起。望著那浮浮沉沉的太陽將金片撒在波光粼粼的海上，像海水般的明眸中閃動著光芒。一群海鷗從海天中掠過，偶爾俯沖下去，將魚兒叼起，再飛過天際。原來漁民們生活在詩意中！
微風拂過田野，地上的勞動者正早早地趕來，唱著振奮人心的歌曲，彎腰又抬頭，在金黃的麥田中，仿佛是一堆起伏的浪花。大雁將秋天帶向大地，秋天將顏色裹在麥田，麥田將喜悅傳向農(nóng)民，他們割麥稻的聲音，像是一曲旋律優(yōu)美的曲調(diào)，時而高昂，時而低沉，汗水將衣服打濕，在太陽下，每個農(nóng)民的臉上都金光閃閃，他們不時將臉上的鉆石抹去，讓我們看清他們喜悅的容貌。��！農(nóng)民們也詩意地生活著！
微風拂過街角，一個小女孩正用她的小手小心地輕輕地撫摸這一朵花，好像每一步花瓣都綻開在指間。她的雙眸已失去了光彩，眼前只能是白茫�；蚝谄崞岬囊黄�。她問旁邊的'婦女，“媽媽，這花一定很漂亮。”“是的”，她的母親回答�！拔蚁胨亲仙摹�，小女孩又說�！皩Γ矣H愛的寶貝，它是一朵漂亮的紫花�！彼哪赣H回答后牽著她的手離開了，在身后留下了一整片粉紅色的花朵……原來，就連殘疾人人也在詩意地活著！
……
或許人生正因為活在詩意中而美麗，或許我們不能享受在詩情畫意的美妙風景中，但至少我們可以詩意地活著。請將天空的純凈別進你的眼眶，將大海的廣闊放在你的胸間，將鮮花的芬芳握在你的手中，在我們易逝的時光里，詩意地生活吧！
詩意地生活作文 篇30
中國是一個詩的國度，華夏文明燦若星河，僅唐一代，就走過奔放飄逸的李白、沉郁頓挫的杜甫、通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇詭險怪的李賀、綺麗精工的李商隱……眾多的詩人讓我們領(lǐng)略到他們的生活。
那么，我們該如何詩意地生活呢？
陶淵明過著“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意生活。是��！悠閑而又樸實的生活何嘗不是充滿詩情畫意的呢？
在悠閑的生活中，你可以目睹“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的`美麗畫面。你可以感受到“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的感覺，它可以使人身臨其境，體會詩句的意境。你還可以欣賞到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生機勃勃……
難道你不認為那血色殘陽溫柔可愛嗎？難道你不覺得那叮叮咚咚的流水聲悅耳動聽嗎？難道你不覺得那早晨的花朵香味沁人心脾，令人陶醉嗎？
這詩意般的悠閑生活，令人向往，但“陋室”也讓人產(chǎn)生羨慕之情。
“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青�？梢詮椝厍佟㈤喗鸾�(jīng)……”這是劉禹錫的生活。難道這樣的生活不富有詩意嗎？俗話說“金窩、銀窩，不如自己的草窩”房子雖陋，但也不缺少詩意��！陋室可使我們回到過去，體會先人們的生活，體會詩人寫詩的意境，又可使我們不被金錢、官職所誘惑……
古典詩歌，像一條橫亙古今的河流，流淌著中華文學(xué)藝術(shù)的精髓，激蕩著歷史精魂的心曲，傳承著中華民族的靈魂。
讓我們一起詩意地生活吧！
詩意地生活作文 篇31
點點思緒如泉涌而來，將情思寄予筆端，讓它與紙默契配合，擦出和諧的火花，記錄下每一個心路歷程，細細聆聽心靈的頓悟。它說：“詩意地生活，是人生的一種境界�！�
處于花季雨季的我們，總是感慨現(xiàn)實生活與理想有太大的差距，總是感覺現(xiàn)實生活太無趣甚至是庸俗，每天都過著那種渾渾噩噩的生活，其實不是這樣的，生活是一本書，需要我們以一顆充滿好奇的心，積極向上的精神去讀懂它。就如羅丹所言：“美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！闭埓蠹铱聪旅娴恼鎸嵤吕河幸惶�，三個人一起在砌墻，有一個人問他們說：“你們在干什么?”第一個人回答說：“你沒有看到嗎？我們在砌墻。”第二個回答說：“我們在修筑一幢美麗的別墅。”第三個回答說：“我們在為這個美麗整潔的城市貢獻自己的一份力量�！睅啄旰�，第一個人還是在砌墻，而與幾年前相比蒼老了許多；第二個人成了一個出色的工程設(shè)計師，從他的臉上我們可以看到一個成功者的風采和氣魄；第三個人則成了第二個人的老板，家財萬貫、事業(yè)有成。
一個人的心態(tài)決定著一個人的命運，所以與其在那里抱怨生活的庸俗，不如調(diào)整自己的心態(tài)，積極、樂觀地面對生活。不管未來的生活是怎樣的，都要往前走，都要熱愛生活，而對于熱愛生活來說，我們首先要對生活充滿希望，詩意地生活，在勞動過程中感受勞動帶給我們的快樂；在學(xué)習過程中學(xué)會用知識不斷完善自我，用智慧描繪未來的生活藍圖，在學(xué)習中找到樂趣；在娛樂過程中感受文化，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所帶給我們的'方便和驚喜，打開那扇朝著森林的窗戶，深呼吸，慢慢閉上眼睛，這時的你一定會被大自然的魅力所吸引，所陶冶，把你帶向一個詩意的世界，漸行漸遠，令你流連忘返……
詩意地生活，是人生的一種境界，它讓我們身在喧囂的環(huán)境中，卻不與世俗同流合污，遠離塵世的庸俗和悲哀，不喪失人類靈魂深處高貴的面貌，靜觀庭前花開花落，坐看天上云卷云舒……
詩意地生活作文 篇32
記得元稹寫過一句詩，叫作“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！边@一句可謂是耳熟能詳了，然而，一直以為這詩是要一種哲理，即見過了大世面，小場景也就不足為奇了。然而，偶聽得后兩句，才恍然大悟“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君�！边@才明白，原來，大詩人元稹也沒那么超脫，沒那么睿智，只不過是為了肚腸里的那幾句話而作了一個場面無比宏大的鋪排，文人，真不簡單！
有時，我們學(xué)習一首詩，并不見得能夠真正領(lǐng)會，真正理解，哪怕已經(jīng)背得滾瓜爛熟。知識不見得是刻意三更起五更睡才能得到的，特別是中國的這些精粹，詩詞歌賦，禮樂文章，無一不是靠頓悟方能得到。想想從古至今，珍惜時光是人們百談不厭的話題“盛年不重來，一日難再晨�！薄懊魅諒�(fù)明日，明日何其多�！痹俚絼駥W(xué)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！彪m說也很熟悉，但總比不上孔夫子臨川上的一聲浩嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是一種感喟，一種沉重和一種惆悵，站在山上，看滔滔奔涌而去的江水，如何不能引起一個人深深的思考呢？老子說“天地有大美而不言�！鄙硖庍@個世上，一石一鳥，一花一木，甚至是一沙一蟲，都能在特定的時間、空間上與思維碰撞出奇異的火花，站在天地間頓悟，是每一個偉人的必經(jīng)之路。
學(xué)歷史，我們要斂衣而坐，嚴肅地讀；學(xué)數(shù)學(xué)，我們要執(zhí)筆伏案，苦心地算；學(xué)物理，我們要拄首冥思，冷靜地想。唯獨文，文這東西，很有趣很輕松，讓人在不經(jīng)意中得到一份驚喜與滿足。有一個字謎：“月掛半邊天，嫦娥伴子眠，酉時天下雨，讀書不用言�！逼鋵嵰埠芎唵�，每一句是一個字，四句聯(lián)起來，即是“有好酒賣�！边@是咬文嚼字。舞文弄墨就更多了，像“凡事莫當前，看戲何如聽戲好；為人須顧后，上臺終有下臺時�！币嗲f亦諧，卻又發(fā)人深思。文就這樣，或坐、或臥、或嬉鬧、或出神時與你相伴。
學(xué)文，即是學(xué)生活，體味生活。無論是陶公的“晨興理荒移，帶月荷鋤歸�！卑闾飯@式的悠閑還是李白“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑�！钡钠娼^心境，或者是李易安的“尋尋覓覓，冷冷清清�！敝�，抑或是蘇東坡的“會挽雕弓如滿月”之壯志豪情，歷來經(jīng)典的篇章，經(jīng)典的詩作，無一不是生活所得，正所謂“文章合為時而著，詩歌合為時而作�！崩畎滓痪洹疤熳雍魜聿簧洗睗饪s了唐朝的人文與浪漫。清朝不行，一句“清風不識字，何必亂翻書？”斷送的'是性命。就革命點的詩，“一腔熱血情珍重，灑去猶能化碧濤�！笨倸w還是讓人覺得凝重，有些血雨腥風，風雨飄搖而慷慨悲壯。時為詩體，事為詩意，思為詩魂，無可改變。
“愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書，與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”就用宗愨的幾句話作結(jié)。其實每一個人，只要懷有一份古風的向往，千里長堤，依然會是千年前白居易經(jīng)過時那樣寧靜。一個懂得生活的人，必定懂得詩意地生活。
詩意地生活作文 篇33
海德格爾說：人們應(yīng)該詩意地生活；當鳥兒在天空飛翔，當鮮花在大地綻放，當人們微笑時，詩歌開始在生活中流動。人們應(yīng)該詩意地生活。
詩意的生活來自人的內(nèi)心和諧。季羨林曾經(jīng)說過：真正的和諧是人心的和諧&“真正的和諧是人心的和諧&”想象一下，一個內(nèi)心渾濁的人如何讓生活充滿詩意？一個人對生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實反映。因此，清澈如水的林姐住在瀟湘堂。她在翠竹下隨風流淚，抒發(fā)了對月亮的感情，唱出了清晰、靈巧、奇異的詩歌。渾身散發(fā)著酒味和肉味的薛盤只會猜拳擊指令，胡說“蚊子嗡嗡”。內(nèi)心和諧、對萬物充滿愛的人可以詩意地生活。特蕾莎修女給每個窮人帶來愛。愛情使她的生活充滿詩意。皮埃爾神父給無家可歸的人送去溫暖，關(guān)懷使他的生活充滿詩意。袁隆平院士向饑餓的人們寄予了期望。愛情使他的生活充滿詩意。當人們生活在內(nèi)心和諧和對一切事物的熱愛中時，人們可以學(xué)會如何詩意地生活。
為了詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分，生活才能變得富有詩意。當人們從儒、道、墨的經(jīng)典中探索做人之道，當人們從司馬遷的竹簡中打開歷史之鏡，當人們突然意識到唐宋八大名家的文章方法時，智慧開始滋養(yǎng)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中感受隱士的`情感，當人們從史鐵生的土壇中感受生死的變化，當人們從盧梭的瓦爾登湖中領(lǐng)略生命的寧靜時，思想開始為靈魂插上翅膀，讓靈魂在詩意的天空中翱翔。只有從閱讀中獲得智慧，從閱讀中學(xué)習思考，人們才能理解詩意的生活。
為了詩意地生活，人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心靈�，F(xiàn)代人的生活充滿了為生計和未來而奔波，充滿了嘈雜的警笛聲和噪音，充滿了人與人之間的冷漠和警惕。人們需要在微風下鳥兒的啁啾聲中找到生命的詩意。浩瀚蒼翠的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了強烈的悲情，潺潺的多瑙河給施特勞斯一家?guī)砹藘?yōu)美的韻味，鳳凰古城的古老滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸和深邃。大自然的靈活性和純潔性使人們的生活更富有詩意。
當人們生活在和諧和愛中，當人們從閱讀中獲得智慧和思想，當人們在大自然中尋求安慰時，人們可以詩意地生活，正如劉玉璽在《簡陋的房子》銘文中所寫的那樣。
詩意地生活作文 篇34
每天太陽從東方升起，從西方落下，每天都有行人經(jīng)過。我們都在看似平靜的生活中掙扎。在我看來，詩意的生活不是海明威仰望乞力馬扎羅雪景時的浪漫，也不是梭羅獨自生活在瓦爾登湖畔時的孤獨。但在這個復(fù)雜的世界里，留下一片凈土來種植夢想，然后奮斗片刻，直到你收獲人生中一片金色的麥田。
這種詩意的人生，正是王國維人性話語中的三種人生境界。
夢想。這是領(lǐng)域的第一個層次：獨自登上高樓，眺望地平線。這是一個點燃火花的夢想，一個洗去浩瀚塵埃的夢想，一個讓我們眺望地平線，開始追求之旅的夢想。泰戈爾曾經(jīng)說過：“我們的目標是：；我詩中的天堂是我心中的夢想&正是你心中的夢想使你努力追求詩意的天堂。要過詩意的生活，我們首先必須有一個夢想，無論它是黑暗的還是輝煌的，無論它是小的還是大的。如果沒有夢想，春天的花朵怎能綻放，夏天的繁星怎能閃耀，我們怎能揚帆起航，奔向藍天？
斗爭。這是國家的第二個層次：腰帶越來越寬了，你不會后悔的。你會為伊拉克憔悴在《馮其武》中，劉涌講述了他對伊拉克人的向往和生命的詩意，等待著為實現(xiàn)他的夢想而奮斗。在這個世界上，詩意地生活，就是拿起斗爭的斧頭，劈開夢想的石頭，卷起萬丈浪花來比較崇高的情操。在過去，秦始皇設(shè)定了統(tǒng)治世界的夢想。他一步一步地穩(wěn)步作戰(zhàn)，進攻北部的匈奴人收復(fù)河套，控制南部的'百越，并將其收歸湘軍。斗爭的步伐從未停止過。最后，他能夠指揮六國，橫掃中原。努力讓你的夢想閃耀，讓生活的道路越來越寬，承受生活無法承受的重量，瀟灑，充滿雄心壯志，讓生活充滿陽光。誰敢說生活不是詩意的？
收獲。這是第三個層次：回首夜色，男人在昏暗的燈光下&當奮斗的春天灌溉夢想的田野時，秋天是收獲的季節(jié)。這片金色的麥田折射出一條光輝的人生之路。不管麥田；無論是大是小，都不說收獲是否等于付出。只要是收獲，就是結(jié)果。如果成功，它將收獲鮮花和掌聲。如果失敗，它將收獲一段時間的經(jīng)驗和許多教訓(xùn)，然后從頭開始。正如中國傳統(tǒng)文化大師季羨林曾經(jīng)說過的那樣：活一輩子就像寫一首詩。你的成功和失敗都是詩意的，有點詩意&收獲是夢想的收獲，奮斗的收獲，詩意生活的收獲。
雖然我們的生活沒有李白的那么英勇，當生活驕傲時，一定要快樂，一千枚金幣就會回來；，夢想使它明亮，奮斗使它成為現(xiàn)實，收獲使它金黃而富有詩意。
堅持打破命運之鎖，詩意生活，種植夢想，不懈努力。我相信，一定會有一個收獲的“雁過愁，山過好月”！
詩意地生活作文 篇35
詩意生活，也許是海明威昂望乞力馬扎羅峰頂白雪的那份浪漫，也許是梭羅獨居瓦爾登湖畔的那份孤獨，也許是你在一片荒野中播下希望的種子，然后奮斗直至收獲人生那片金黃的麥田。
千舸過盡，一片汪洋，采石璣孤獨地清點水面的倒影。詩意是一盞清酒，李白一飲便醉倒了一部唐代編年史。李白從杯杯烈酒中學(xué)會了詩意的生活。
踏上浸血的黃沙漫漫，日光掠過城墻的千瘡百孔，淡看王侯將相逐鹿中原的勃勃野心。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠�！笨v然是“飄飄何所擬，天地一沙鷗”的凄涼，縱然是“親朋無一字，老病有孤舟”的悲苦，縱然是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的'悲苦，他們依舊不改己志，用雙腳實踐真理。一席涼被，一艘孤舟，這就是他們學(xué)會的詩意生活。理想是一面鏡子，照出了人間與天堂的距離。普希金用鮮血抹紅了沙皇統(tǒng)治的夕陽，海明威的生命在燦爛中消逝，曼德爾斯塔姆在西伯利亞的寒風中尸骨無存。但采擷著夢想的花朵死去，是否也算他們所學(xué)會的詩意生活的一部分呢？
穿越莊子夢蝶的翩遷，踏過孔子腳邊不逝的東流之水，用一雙閑適的謝公屐，走上通往天佬山的青云梯。人生一世，草木一秋，用一份清明淡定去行走，找尋人生的本真，在路上領(lǐng)會李白的逍遙飄逸，王維的清達放曠，在路上學(xué)會，學(xué)會詩意地生活，所以，一路風塵一路歌。
詩意地生活作文 篇36
北大教授錢理群的書中提到“詩意地生活”；哲學(xué)家海德格爾也曾說過“人應(yīng)當詩意地安居”�？焖侔l(fā)展年代令人怦然心動的情景，以無以復(fù)加的姿勢充分展示在人的面前，這里有物質(zhì)方面的流光溢彩，有思想觀念的更迭撞擊。如何在生活里蕩滌渾濁留下純凈、寫給屬于自己的“詩意”，確確實實在拷問著我們每個人的價值取向和生活態(tài)度。
在人生道上行走，我們有必要對寬泛的詩意展開聯(lián)想，思想之鳥禁錮在金絲籠里只能產(chǎn)生呆滯，只有以藍天白云為依托才會有怡然自得的清鳴，那種俯瞰大地的感覺才是詩意。
詩意是直面環(huán)境的適應(yīng)。不要指望我們都行走在鋪滿鮮花的“星光大道”上，周圍有無數(shù)雙手沖你鼓掌喝彩。競爭激烈是當今時代最顯著的特征，這是時代進步的重要標志。時代鼓勵“弄潮兒”，但更需要許許多多平平凡凡的建設(shè)者。廣大建設(shè)者的工作決定了的是默默奉獻與“弄潮兒”一樣偉大。
妄自菲薄、心灰意冷不是建設(shè)者的態(tài)度。已辭世的謝晉導(dǎo)演是偉大的，他導(dǎo)演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》雖然有的記憶模糊了，但男主人公在逆境里每日用大掃帚掃街道、掃出生命舞者的風范及對生存積極面對的態(tài)度，仍然印象深刻。
詩意是一種內(nèi)心的坦然。內(nèi)心也有大千世界。有的很陽光，很單純，那就是辦好自己的事，辦好能辦的事，把自己的事盡量辦得完美；以“幸福一分鐘、快樂六十秒”的態(tài)度來對待每一天、充實每一天，不讓一日虛度，使快樂著的.工作取得應(yīng)有的價值。不容否認，有的內(nèi)心是復(fù)雜的、甚至于陰霾滿天，狐疑一切，畏首畏尾，患得患失，晴天擔心下雨，雨后怕起波瀾。
內(nèi)心的坦然也是一種歷練的過程，舍小就大，學(xué)會取舍，這樣的態(tài)度不也是“貧賤是苦事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦”，先人的話談的是道理，更多強調(diào)的是心態(tài)。詩意地生活，是海闊天空胸懷下堅定的步伐。
詩意地生活作文 篇37
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
——飲酒
陶淵明詩中所表現(xiàn)的，他留給世人的，正像詩里表達的那樣給人以美感的意境。
我想要詩意地生活，在詩意中度過每一天，每一分，每一秒：課堂上，把自己置身于文章中，體會易水訣別的悲壯；親眼目睹仁人志士的求學(xué)生涯；親身體驗陶淵明舒適的田園生活。繁雜瑣碎的都市生活不是我所向往的，單調(diào)乏味的'鄉(xiāng)村生活也不是我所中意的。
我不想像懶人般地生活。懶散充斥著每天，為了混日子而度日，到最后郁郁而終。
即使每天的作業(yè)少得可憐，也不會自甘墮落。我會在悠閑中，尋找詩意的事物。在詩意中，度過精神充裕的日子：拿出《三國演義》，暢游三國，親眼見證宴桃園豪杰三結(jié)義；打開《紅樓夢》，感受林黛玉、賈寶玉艱辛的求愛歷程，體會大觀園里的孤寂與惆悵；翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，置身于比爾�？虏旖鹂部蓝嘧兊娜松�。真正領(lǐng)悟詩意的人生。
我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度過，生活毫無節(jié)奏，一件繁屑的瑣事就會打亂生活的步調(diào)。早出晚歸地度過365天，給家人留下的僅有那365個匆忙離去的背影。
即使每天面對堆積如山的作業(yè)和繁重的功課，我也不會讓自己失去屬于自己的時間。放慢腳步，讓自己呼吸到的空氣不再留有污濁，而是時刻散發(fā)出沁人心脾的香味。至少應(yīng)該保留與家人相處的時間。
我不想像庸人般地生活。碌碌無為，平庸地生活，沒有作為，到最后也只能悔恨。
即使事業(yè)無成，我也不會因此而頹廢，甘心做一個平庸而沒有作為的人，我會為自己創(chuàng)造機會，盡可能地展現(xiàn)自己，做個有所作為的人。
無論是什么生命，都在竭盡全力地活著自己的時間。
懶人為自己而活，忙人為利益而活，庸人為平庸而活。
詩意地生活，是為了實現(xiàn)個人價值。在寧靜的地方，平凡而樸素地過著生活，對我來說是詩意地生活了。
詩意地生活，是為了實現(xiàn)個人的理想。即使在吵鬧喧囂的地方，有節(jié)奏地過著生活，對我來說也算是詩意地生活了。
我憧憬：未來的我在清山碧水的懷抱下生活。即使生活在窮鄉(xiāng)僻壤，也會竭盡全力實現(xiàn)個人的價值。夜晚，依偎在家人身旁，聆聽彼此的心聲，然后在溫暖中睡去。一年365天，每天在溫暖中沉睡，在溫暖中醒來，這樣地生活，算詩意了吧！
寵辱不驚，是一種淡定。我能夠?qū)櫲璨惑@地生活，閑看庭前花開花落，詩意地生活。
保留一份童心，保留一份純凈，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醞釀每一份感情，詩意地生活。
詩意地生活作文 篇38
一場暴雨之后，天空顯得特別清澈，陽光撒滿了整個世界，知了仍在吟唱夏天，盡管我沒有看到我所渴望的彩虹，但發(fā)光的綠葉，涼爽的清風，清新的感覺，仍讓人覺的一卻都那么富有生機。
長大往往覺得是在一夜之間。再過幾天，我就即將是一名高二的學(xué)生了，對于我的過去，感覺很縹緲，不敢想像這似水的年華，高中都已在談笑間過去了三分之一，留下的卻只有留下的卻只有彈指間的回憶。
小學(xué)時，由于父親是個小學(xué)教師，我就一直跟隨著他，他在哪兒任教我就在哪兒學(xué)習，就這樣，我的小學(xué)是在三個學(xué)校輪流完成的，而別的同學(xué)往往都是只呆在一個學(xué)校，這樣我就結(jié)識了很多的人，感覺自己的童年過的很快樂，有好多好多的朋友，春天時，和他們一起去山上采野蘭花，夏天，經(jīng)常和他們一起下河游泳或者捉魚，秋天，和他們尋覓野果，冬天，我們一起打雪仗。感覺那時候生活總是有著無限的樂趣。記得曾經(jīng)就讀過一所學(xué)校，離我家大概有幾十里的路吧，我一個星期才回家一次，那時我并不是太大，幾十里的路對我來說感覺很遠，可我還是堅持走了兩年，那條小路上充滿了我的歌聲還有汗水，雖說很累但我覺得很有趣。
升入初中后，自己的'生活發(fā)生了很大的變化，也許就是從這里開始了我的尋夢之旅吧，我明白了什么是中考，知道了我的路在何方。我不在有那份單純的快樂，但我卻體會到了付出的愉悅，分數(shù)高時，高興得活蹦亂跳，分數(shù)低時，又倍感失落，眼淚不自覺地滴了下來，但回想起這段日子，總是感覺到特別親切。特別是備戰(zhàn)中考的那段時光，每天都在題海中翻騰，在教室與宿舍之間來回徘徊，很累但覺得很充實，很疲憊但覺得很有意義。我也曾經(jīng)很迷茫，每天都碌碌無為，但在那么多的好老師同學(xué)的幫助下我還是改正了過來，在領(lǐng)到錄取通知書的那一刻，感覺特別欣慰，特別快樂，自己的一切付出都得到了回報，感覺這樣的生活才充滿了詩意。
高中已經(jīng)過去了一年，也許是這一年過得不夠充實吧，留下的東西很少，想了很多沒有意義的東西，同時也失去了很多東西，雖然有一群很好的朋友，但這并不是我想要的結(jié)果。今年一過我就真的是一個成年人了，恍然間，我都已不在是一個少年了，青春的日記中留下了太多迷惘的腳印，我已經(jīng)長大，應(yīng)該早已告別兒時的游戲，我要面對的是我的未來，應(yīng)該勇敢地承擔起屬于我的責任，努力為自己的未來打拼，父親說的對，尋夢的征途沒有人能夠與你同行，成長的道路只有自己才是自己的主人。
花前吟詩，那是何等的雅趣，但它卻讓生命顯的蒼白，月下彈琴，又是何等的逸興，但卻奏不出劾俗之音。
光陰無法羈留，我們昂然上路，一路高歌一路奔波，走好腳下的每一步，給單調(diào)的生活以綺麗，給平庸的日子以詩意，每天看一看理想的太陽，踏踏實實，靜待花開。
詩意地生活作文 篇39
入夜了，月亮在天上顯得皎潔而神秘，彎得完美的弧度與點點繁星相輝映，多么靜謐的景色。一個女孩出神地望著月亮，思緒飄到了另外一個地方。
那是一個她無比熟悉的地方，教學(xué)樓、操場、花壇、垂柳，大廳里的鏡子，教室墻后的她親手設(shè)計的板報……一切的一切都在腦海中閃現(xiàn)著，還有一張張熟悉的笑臉，一個個或感動或幽默的畫面，盤旋著，久久不能散去。
明天，就要去新的學(xué)校了，也許以后再也沒有機會在那熟悉的教室里學(xué)習，在那花壇旁散步，在那操場上奔跑了……就這樣走了嗎？帶著一份離別時突然溢滿心胸的眷戀……是啊，就是這樣走了，帶著三年的沉甸甸的回憶。
她想起畢業(yè)典禮那天傍晚放學(xué)，她推著自行車，在校門外的花壇邊站定，回望，她看見米黃色的教學(xué)樓上面，天空是清澈的藍，云彩被即將落下的夕陽鍍上了一層橙色粉色的光彩，校門口標志上的`星仍保持向上的姿態(tài)，平滑的表面因折射太陽的余暉而現(xiàn)出了朦朧的光暈……這眼前的一切構(gòu)造成了一幅溫馨的畫面，耳邊傳來的是不遠處的高中下課的音樂聲。像一場夢一樣，面前的這一切剎那間美得不真實，虛幻得不真實。
思緒回轉(zhuǎn)，她低下了頭，盡管那么不舍，這一切還是過去了，對嗎？她這樣問自己。明天，就會進入一個陌生的學(xué)校，一個全新的環(huán)境，一群全新的朋友，一個全新的生活在向她招手。
她又抬起頭，看見月亮溫柔地把銀色的光輝灑向大地，雖很靜謐，卻更和諧。
這個女孩就是我。當我如今多少次回頭細想張望，才意識到那晚伴著回憶的月光是我生命中不可或缺的亮色。雖然過去的時光倏忽而過，但是這亮色卻始終存在。時間在繼續(xù)，沒有人能停留在哪一瞬。生命如潮洶涌，不論何時何地，我只能朝前走，走向光明的生活——充滿詩意的生活。
詩意地生活作文 篇40
詩，該是有韻律的。就像我們的生活一樣，需要有令人賞心悅目的節(jié)奏，否則我們也只能眼睜睜地看著美好的詩意幻化成痛苦的失意。
那段日子，我失意了，或者更確切地說，我失憶了，過著若不堪言的生活，卻遺憾地忘記了訴說。
我從清晨的朦朧中出發(fā)，拿著悲觀和失望的駕駛證，行駛在漫無目的的跑道上。前方?jīng)]有路燈，后方也只漆黑一片，我知道偶然開下路燈看見的“前方施工危險”后該清醒了，可我還是義無反顧地沖過去了，自那以后，我遍體鱗傷，甚至可以說粉身碎骨。我掉盡了真空世界，我真的走進了一個只剩下自己的世界，周圍的墻壁上寫滿了一個只剩下自己的`世界，周圍的墻壁上寫滿了恐懼、不安、焦灼，沒有一絲理性的空氣吹來，這一切被一道叫做拒絕世界的墻堵得死死的。更為可怕的是我得了失憶癥，記不起從前，不知道要去向哪里，我像個若無所知的孩子，唯一不同的是還能感知痛的滋味，靜靜地，靜靜地，死亡像滔天大浪一般洶涌而來。
故事的結(jié)局出乎所有人的想象，我親手經(jīng)營的莊園安然無恙。就在死亡即將來臨的一剎那，在墻的東面，一束奇異的光射進來了，不，我要抗爭，同這生命的最后一道光芒，我知道雷雨過后是彩虹，我知道風云過后是晴空萬里，銷煙過后就只能是和平。我站起身來，砸亂充斥我周圍的不安和惶恐，無知和愚昧，戳瞎我那短淺的目光，用我的血和淚鑿開一段圍墻，讓自由和理智，樂觀和積極幻化作我生命的血液，沸騰我的全身，溫暖瑟瑟發(fā)抖的我自己。我要重生，把那曾經(jīng)帶在身邊的悲觀世界甩得遠遠的……
詩意，我曾經(jīng)無比的渴望。失意，讓我曾經(jīng)茫然。失憶，讓我忘記了曾經(jīng)有一雙力大無比的手。幸運的是，詩意又帶我找到了真正的生活，真正的自我，詩意地生活，生活著，更要詩意著。詩意地生活，就要與生命中的不公和挫折斗爭，用自己不懈地努力與奮斗寫一曲詩意的生活贊歌。
詩意地生活作文 篇41
早幾年，哲學(xué)界流行過這樣一個命題——人，詩意地棲居。
在一般人眼里，“哲學(xué)”似乎是一種玄妙難懂離開現(xiàn)實生活很遠的東西。其實，哲學(xué)就是探討和解決人如何生存、怎樣生存的問題的一門學(xué)問�！叭耍娨獾貤印本偷莱隽巳松恼嬷B，暗示我們，讓生活多一點詩意。
的確，在現(xiàn)實生活中，人的一生處處有挫折、有不盡如人意的地方。你或許是一個失業(yè)者，當你找過好幾個單位而就業(yè)不著的時候，當你因四處碰壁而無錢住旅館的時候，你的心情是暗淡的，覺得你的一生毫無樂趣可言；或許你是一個高考落榜的青年，當你獲悉你已經(jīng)失去進學(xué)深造的機遇，你的情緒懊喪到了極點，那一個七月被你稱為“黑色的七月”，你會覺得什么人生的理想、事業(yè)的前途都離你那么遠，就像是一只鳥兒飛去了再也不會回來；或許你是一個衰老的病人，當你躺在病床上呻吟時，你更會覺得人生對你來說是個磨難，你是日薄西山氣息奄奄……早上你高高興興地去上班，可是在擠公共汽車時你不小心踩了別人一腳而遭人怒罵；由于交通堵塞你晚到了十幾分鐘而受到批評并且扣了工資；或者因為工作的不順心、因為同事的背后小動作，這些都是經(jīng)常會遇到的，你會因此而覺得生活就像是一團亂麻，弄得你心煩意亂，那里有什么詩意可言。
可是當你換一種眼光換一種心境時，情況就完全改變了。當你在求職失敗時，你想：天生我材必有用，天下用人單位多的是，說不定下一個就成功了。這時你的心里是陽光燦爛晴空萬里的；當你高考落榜之際，你說：這的確是一件可惜的事，可是人生可以學(xué)習的地方多的`是，多少人不就是在社會這所大學(xué)里成材的嗎？這時候你的心情一定是愉快的，覺得你的人生前面天高地闊，盡可以展翅奮飛；至于老年人，我們不妨說一件前人改詩的事，唐朝一位愁腸詩人曾寫過這樣一句詩“夕陽無限好，只是近黃昏”�？墒呛笕酥簧宰鞲膭印暗孟﹃枱o限好，何須惆悵近黃昏！”那一輪在別人看來是慘淡的夕陽光景，換了一個角度不是也非常的美好嗎？是的，換一個心境，生活就處處有詩意了。當兩個行路者撞車了，微笑一下不是心情愉快地又走上人生之旅了嗎？曾經(jīng)結(jié)過怨仇的握一握手，相逢一笑泯恩仇，不是又多了一個朋友而少了一個對頭了嗎？我很喜歡陳明的那首《快樂老家》，當一個人獨自上路流浪時，許多人心里一定是凄苦的，可是經(jīng)了陳明的這一唱，流浪者的生活不是充滿了詩意……
詩意本就無處不存在，天空存在著詩意，它在狂風暴雨之后必然畫出彩虹；大地存在詩意，它在霜雪消化的春天紅花滿山；就是那霜雪，大自然也是用詩意來創(chuàng)造的：霜，潔白如玉；雪，形似梅花。詩意是一支彩筆，它灑向哪里，哪里就五彩繽紛；詩意是一束焰火，哪里出現(xiàn)它，人生的夜空就絢美綺麗；詩意是一種浪漫情懷，誰的心里有了它，誰的生活就罩上了神奇的光環(huán)。當我們以詩意的眼光去看待生活時，生活中就無處不是詩：當風雪滿天之時，雪萊卻在《西風歌》中唱道：“冬天來了，春天還會遠嗎？”杜甫漂泊在浣花草堂，面對許多人只能引起一懷愁緒的山雪和江船，卻寫下如畫的詩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”清嘉慶24年，34歲的林則徐赴任云南鄉(xiāng)試正考官，途經(jīng)貴州的荒山崇嶺時又遇暴雨，山洪滾滾道路難行，但他以詩心去看，吟唱道：“飛瀑正拖千嶂雨，斜陽先放了峰晴�！边@崎嶺暴雨此刻變得是何等奇麗了啊！
讓我們以詩意去點亮生活，便能創(chuàng)造出一個充滿詩意的人生和社會。
詩意地生活作文 篇42
大家最先務(wù)必日常生活著，隨后才看日常生活得詩情畫意是否。小姨是雜志期刊的特邀軟文寫手，那本雜志期刊的第四版是她的欄目——“日常生活的詩”。而小姨子自己對詩的喜愛早已到了悶熱的程度，機構(gòu)了在本地遠近聞名的詩社。每到禮拜天，小姨子便像逢了至關(guān)重要的節(jié)日，盛放穿著打扮，與部員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。
姑姑是與詩“八桿子也點不著”的村婦，可她在農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場則是頂呱呱的角色。她的大白菜是最青最香的，她的iPhone紅提是最水靈靈的，她的卵子是眾所周知的`有營養(yǎng)成分，乃至有人說，從她那買到的雞，熬了湯能看��！實際上我明白，消費者寧可繞遠路也需要到阿姨這兒來，沖的是她的激情誠信。
我來過小姨子家，整個兒如同古典風格而規(guī)范的新中式“藏經(jīng)閣”。進門處便見裱框一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再向前走兩步，詩仙李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟打了招乎；開啟房間門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩情畫意地棲息”格外打孔。應(yīng)對一房間的書和姨父低聲的埋怨，小姨子吐伸舌頭，頑皮地說：“茜茜，別理他，小姨子我是愛讀書。”
我就來過姨媽家，青石磚房，灰暗的燈光效果，阿姨忙前忙后，分毫不停息，在她的廚房里，廚房用具肆意奏著打擊樂；在她的院子里，雞鵝鴨豬快活地唱著合唱曲。見我來了，阿姨挺過意不去：“娃，我家亂，你別介意，來，隨意坐。”
我的小姨是說白了：“文學(xué)青年，”“十指不沾陽春水”，過著“文化人”的日常生活。
我的舅媽是他人眼里的“忠厚老實”，干慣了緊促的事干，過著一般村婦的日常生活。
我一直嘗試弄搞清楚，那樣擁有天差地別的兩人，在談起自身日常生活之時，眼里歡樂達到乃至驕傲的光采為什么會這般類似？
小姨子感覺她一直詩意地生活著，姑姑是搞不懂什么是詩情畫意的，但在別人——我來看，她也是有詩意的生活。
也許由于他們都在開朗而往上地日常生活，在自身的行業(yè)保證最好是，得到了達到。
或許由于日常生活自身便是一首詩，開朗而豐富就是詩情畫意。
我的“雅人”小姨子和“爛人”阿姨，都在一片蔚藍的天空詩情畫意地棲息。
詩情畫意離大家非常近，我們活著，開朗豐富地好好活著，便可以宣布——
我正詩情畫意地好好活著。
詩意地生活作文 篇43
詩意地生活是靖節(jié)先生"采菊東籬下，悠然見南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。
可是今天，生活節(jié)奏如此之快，我們連停下來欣賞沿路風景的時間都沒有，我們還有時間像靖節(jié)先生那樣去欣賞自然的美麗嗎？還有時間像易安居士那樣借酒消愁？還有時間像李青蓮那樣瀟灑自在？
答案是否定的。因為生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落后一點就會迷失方向。難道我們不累嗎？不，當然累。但我們不能因為累就停下來休息。就像時間，開始了就不能停止。因為我們已經(jīng)在路上了。
難道詩意地生活只適合古人，今人就不能擁有？當然不。只是我們現(xiàn)實的生活中不能做到罷了，可在我們的精神世界上卻能如此。只是看你對詩意地生活向往與否？
靖節(jié)先生的"采菊東籬下，悠然見南山"我們不能做到；但我們可以在夕陽西下之際，忙里偷閑，在眺望西方的同時品一杯清茗，難到這不是詩意地生活？
易安居士的"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"我們也不能做到；但我們可以在和朋友聊天之時，訴說自己的遭遇。能有這樣的朋友在傾聽你的'心音，難到這不是詩意地生活？
李青蓮的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"我們也不能做到；但我們可以聽庭前花開花落，看天上云卷云舒。不也是一種詩意地生活？
詩意地生活處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬于我們的那一片寧靜的地方，我們才可以真正地做到詩意地生活。
詩意地生活作文 篇44
在這現(xiàn)代繁雜的塵世上，追求物質(zhì)的享受是所有人的夢想，漂亮的衣服，香車華廈誰不愛呀�？墒巧系垡灿写蝽锏臅r候，并不是每個人都有這樣好的運氣。如果你有幸擁有了這一切，那么恭喜你了，你是上帝眷顧的寵兒，你應(yīng)好好珍惜這一切，應(yīng)該懷著一顆慈悲的心，讓你的財富使更多的人受益。如果你沒有得到上帝的垂愛，那也不必憂傷失意，大自然的所有都是我們?nèi)≈槐M的快樂源泉，那清風明月，山川河流，自然有我們享用不盡的美感，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆寧靜淡泊的心，你依然可以快樂幸福。上帝是吝嗇的，不會把所有的好東西給同一個人，有此則少彼，那些富有的人自有他們的煩心事，商場上的爾虞我詐，酒桌上的虛于應(yīng)酬，讓他們殫精竭慮，早生華發(fā)。哪有精力去欣賞大自然賜予我們的良辰美景。這樣說有點自我安慰的意思，當你盡了最大的努力仍然不盡如人意的時候，我就勸你別太跟自己較勁，讓自己輕松輕松，知足常樂。
我和老公都是工薪階層，靠每月有限的工資維持家用，但我家每天都笑聲不斷，其樂融融。遇上好天氣，我們會帶上孩子，騎上自行車心血來潮去郊游，躺在綠色的草坪上，聽流水潺潺的從身邊流過，看天上飄浮的片片白云，自覺心曠神怡，無絲竹之亂耳，無案牘之勞心，覺得自己是世上最幸福的人。偶爾在街市上看到好看的布料，我會想著買一塊，換上新的窗簾，不用花多少錢，就讓自己的小家又換出一種新意來。因為我總能保持快樂的心情，對一切淡然處之，皮膚一直很有光彩，同事們都問我買的什么高檔的'護膚品，我只是淡然一笑，內(nèi)心的充實愉悅就是世上最好的化妝品。
雖然生活中總有許多不盡如人意的事，但我們的心態(tài)卻由自己來決定，你可以沒有華麗的衣服來修飾自己，但內(nèi)心的高貴，優(yōu)雅的氣質(zhì)卻是自身修煉的結(jié)果，你可以沒有豪華的住宅，精美的家具，但那種別具匠心的擺設(shè)，卻要靠一顆冰雪聰明的慧心去設(shè)計，還有家里那種和諧美滿的氣氛卻是金錢買不來的。把樸素的日子過出一種情調(diào)來，讓平淡的日子充滿詩意。在你年老的時候，你會了無遺憾的回憶自己的一生，可以微笑著說自己快樂過了，是一個幸福的人。
詩意地生活作文 篇45
詩意，在這個信息高速流通的世界，似乎是一個難以企及的詞語，明明近在眼前，但當你想要觸及的時候卻總不能如愿。那在現(xiàn)代社會是不是就不可能詩意地生活了呢？
當然不是，在我的眼中，只要利用好高速發(fā)展的信息科技，加之自身擁有一顆詩意的心，那詩意地生活就是一件無比輕松的事。
詩意，在我眼中是一種精神層面上從美的角度去審視一切的態(tài)度，這種態(tài)度超越物質(zhì)，超越世俗，來自于生活，又回饋于生活。而如今這個快節(jié)奏的社會中，我們很難做到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”一般的閑適悠然；很難做到白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”一般的淡然平靜，在雪夜與朋友慢慢品酒，所以說，詩意地生活在現(xiàn)代社會是很難慢下來靜靜享受的，既然不能慢，那就讓生活在快中變得詩意吧。
有的人會說，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展讓生活不再詩意，而我說，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展讓生活更充滿詩意。李白一生游遍大江南北，寫出了多少千古名篇，李白的游覽生活是詩意的。而如今，我們足不出戶，就能看到各處名勝古跡，體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山的高聳，體會“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安”的岳陽樓上的壯觀景色，體會“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞的遼闊肅穆。這一切在當今世界，只要我們點下手機就能做到，雖不及親身體會，但也能與詩相連，讓詩意充滿生活。
然而在當今世界，想要詩意地生活，重中之重在于你要有一顆詩意的心。在生活中不要過于在意身邊物質(zhì)的豐富，在千篇一律的.生活中想辦法發(fā)現(xiàn)身邊的美，讓自己的精神脫離世俗，在美景美食等東西的感染下讓自己內(nèi)心放松，保持平靜的心態(tài)，這是詩意地生活的前提和條件。
詩意地生活其實并不難，難的是在人心所向物質(zhì)的社會之中如何將詩意地生活狀態(tài)保持下去，成為一種生活習慣的融入生活之中。在詩意地生活中追尋個人發(fā)展和突破，你將不會無比疲憊，因為詩意會成為一種精神力量，讓你無論在精神上還是在現(xiàn)實中，都能獲得超越和升華。
所以，最后我想說：在當今快節(jié)奏的生活中，我依然選擇詩意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。
詩意地生活作文 篇46
什么是詩意人生？她是清晨花瓣上的一滴晶瑩的露珠，是密林中清脆的鳥鳴，是溫暖陽光下奔跑的孩子，是明媚夕陽下相扶的老儒，是夕陽下農(nóng)家院升起的一縷青煙，是冬夜陌生人的問候。
敲敲我的心：我有這種詩意的生活嗎？
當然有。嗷！我明白了給予愛意味著詩意地生活。我為自己感到高興：別人問我問題，我盡力幫忙解決；當別人需要我的幫助時，我會盡全力幫助他們。我會在路上幫老人拿行李，我會在公共汽車上讓座，我會
詩意地生活真的很容易：做一個浸透旱地的清泉，做一朵點綴藍天的白云，做一束照亮別人黑暗面的陽光。
敲敲我的心：我有這種詩意的生活嗎？
當然有。嗷！我明白了堅持意味著詩意地生活。我為自己感到高興：我相信我想要的'生活能夠?qū)崿F(xiàn)。不管我有什么困難，我都能克服。我相信自己有能力寫.對于我的夢想來說，挫折只會增加我的斗志，我有毅力，我有勇氣，我身體和精神都很強大，我有每天夸爸爸的信念。我是一條魚，試圖在茫茫大海中找到水的邊緣；我是一只鷹，在深藍色的天空中，全心全意地撞擊著云頂。我的夢想可能永遠不會實現(xiàn)，但我仍然大聲告訴自己，我不后悔，因為我努力了。成功不在于結(jié)果，而在于過程。
敲敲我的心：我有這種詩意的生活嗎？
當然有。嗷！我明白感恩的生活是詩意的生活，父母養(yǎng)育了我們，所以我感恩父母；老師教育了我們，所以我感激老師；朋友幫助我們，所以我感謝我的朋友。親人關(guān)心我們，所以我感激親人；我們的對手激勵著我們，所以我感謝我們的對手。感恩身邊的每一個人，就是詩意地生活。
詩意的生活不一定是古代詩人杜麗、劉漢、蘇信的生活，但仍然是有意義的、難以忘記的、懷舊的。
詩情畫意的生活，曾經(jīng)簡單如平凡，那么好找。讓我們體驗詩意的生活！
詩意地生活作文 篇47
詩，在我的理解中分為兩種：古詩和現(xiàn)代詩。不管古詩也好，現(xiàn)代詩也好，每一首詩，都有自己的意境，自己的意義。
古詩要求嚴格，白與白之間要押韻，句與句之間要對仗等等。但我認為最重要的一點是：短短的幾十個字要表達詩人的情感，詩的`意義，這是最重要的。這其中必定有詩的意境在其中。詩的意境就是詩的靈魂，一首詩沒有靈魂，還會是一首好詩嗎?
人生亦如此，人生沒有了靈魂還是人生嗎?古詩講究練字練意，人生亦講究練“字”練“意”。古詩中的練字就是一個字要當幾個用，而人生中的“練字”就是知識，是能量。古詩中的練意，練的是意境，是思想。人生中也應(yīng)有“練意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目標，就可以沖出一切困難，勇往直前，為自己的理想目標而加油，詩亦是如此，詩沒有了意，就沒有了方向，不知何從。
現(xiàn)代詩，雖然沒有古詩要求那么嚴格，但它表現(xiàn)出來的意，卻比古詩重要，古詩要一個字當幾個字用，而現(xiàn)代詩卻可以用多個字來寫一個字，所以現(xiàn)代詩的意要比古詩的意更好，更美�，F(xiàn)代詩講的是一種美，一種爛漫，一種感覺，就好比我們現(xiàn)在的年輕人，要的就是爛漫，要的就是感覺。
人生亦是如現(xiàn)代詩，人們希望如“現(xiàn)代詩”那樣，不喜嚴格，單調(diào)的生活，喜歡多姿多彩的生活，喜歡自由地生活�，F(xiàn)代詩可以沒有目的沒有意義地寫，但人生不能這樣。
我喜歡詩意般地生活，喜歡古詩那樣的理想，有目標的生活，我喜歡現(xiàn)代那樣的生活，沒有壓力，只有自由，像現(xiàn)代詩童話般地生活，美，爛漫。
但人生不可能始終詩意地生活，人生是有失敗的。
詩意地生活作文 篇48
一般來說，生活的本質(zhì)是平淡無奇的，但要讓生活過程變得豐富多彩，需要富有激情與創(chuàng)意。詩意地生活，輕松地戰(zhàn)斗，既是一種值得提倡的生活態(tài)度，也是一種好的生活方式。
杜甫詩云：“會當凌絕頂，一覓眾山小”。毛澤東更有豪言壯語：“自信人生三百年，會當擊水三千尺”。從這些詩句可以體現(xiàn)他們對人生的積極態(tài)度。巨人們所處的時代是充滿激情和詩意的，雖缺衣少食，困難重重，但他們從不缺少自信。反觀當今世界，人們物質(zhì)生活豐富了，精神生活卻貧乏了，拜金主義和頹廢意識充斥，在競爭和生存壓力下的人們變得越來越不自信。有位詩人這樣描述自己的無奈：“上天我不能，下地我不愿，我只能徘徊于天地之間”。當廢話可以稱之為“梨花詩”并招人嘲笑時，自詡捍衛(wèi)詩歌尊嚴的戴姓詩人所能做的反擊，僅僅是將身上衣服扒光裸體朗誦自己的詩歌，丟臉算丟到家了，詩意何在？當人們對未來越來越迷惘，對愛情越來越不相信，對忠誠和信義越來越不當一回事的時候，人們已淪為現(xiàn)實的奴隸，太沒詩意了！
按照馬斯洛的需求層次理論，人的需求有五個層次，最低層次是生理需求，最高層次是自我價值實現(xiàn)的需求，我的理解是，人類應(yīng)超越單純的生理和物質(zhì)需求，追求精神世界的豐富。人類是高等動物，有低級動物生存和繁衍的基本需求，但區(qū)別于低等動物，人類的精神世界和創(chuàng)造性遠高于低級動物。當單調(diào)刻板的生活漸漸磨去了人們的激情，生活不再詩情畫意，很多人對生活的感覺趨于麻木，日復(fù)一日簡單地重復(fù)低等動物所過的生活，這種現(xiàn)象對一個人乃至一個民族都是有害的，生活需要有想象，需要有創(chuàng)造，追求和創(chuàng)造精彩而富有詩意的'生活是人類應(yīng)當努力去做的，曾幾何時，困難和失意壓不倒充滿信念的人們，人們對未來充滿希望，既相信自己也相信他人，那種境界是值得今天的人們學(xué)習和深思的，而今，現(xiàn)實中的人們不自信和不相信他人，緣于當今社會現(xiàn)實存在不少欺詐和不和諧，重新樹立道德標桿，創(chuàng)造和諧社會，是亟待解決的社會問題。物質(zhì)上的富有并不代表一切，傳統(tǒng)中華文明包含了天地人和的樸素生活哲理，“富貴不能淫，威武不能屈，”“窮且益堅，不墜青云之志”是中華民族挺立脊梁的優(yōu)秀傳統(tǒng)。詩意地生活簡單地說就是對待生活講究和諧，亦張亦弛，緊張有序，物質(zhì)文明和精神文明共創(chuàng)。
當生活壓迫得我們繃緊發(fā)條疲于奔命，為人生所苦所累時，我們不妨調(diào)整一下自己的心態(tài)，反省一下：我們是否還有激情？目光過多關(guān)注的是光明還是光明背后的陰影？為自己充充電，補充點精神食糧，唱唱《籬笆墻的影子》那首歌，“再也不能這樣過，再也不能那樣活”，詩意不能光停留在口頭上和幻想中，詩意需要更多創(chuàng)造性地實踐。給自己留一點信念，少一點迷惘，多一點堅強，少一點消極，多一點寬容，少一點刻薄，多一點鼓勵，少一點怨氣，失意和陰暗將遠離你的生活，我們的生活將充滿陽光，充滿詩意！
詩意地生活作文 篇49
生活中不缺少詩，而是缺少詩的心境。
——題記
匪兕匪虎，率彼曠野
關(guān)鍵詞：孔子，困于陳蔡，講誦弦歌不衰
62歲的孔子帶著弟子們離開了兵荒馬亂的陳國，前往楚國，陳蔡大夫們怕對自己不利，將他們困在陳蔡之間，“七日不火食，藜羹不糝，弟子皆有饑色”，孔子依然大聲地讀書誦詩，而且偶爾自奏自唱。
餓得不行了的子路有了點脾氣：老師你這么大的學(xué)問與聲望也有餓肚子的時候？孔子沒有跟子路計較，只是淡淡地說：君子當然也有窮困的時候，但不會像小人那樣窮則亂來，子路，你叫子貢、顏回進來，聽老師給你們唱一首歌如何？“那只動物真奇怪呀，不是犀牛不是老虎；猛獸很孤獨呀，它在曠野上奮然前行；不是犀牛也不是老虎的猛獸呀，你要到哪去呢……”
子路不解，子貢不明，顏回欣然有喜色：“老師，心中有道，口中有歌，暫時的不遇又有何妨�！庇谑歉�(jié)拍和著：猛獸猛獸，盡情地奔馳，猛獸猛獸，盡情地吼叫……
云無心以出岫，鳥倦飛而知返
關(guān)鍵詞：陶淵明，菊花，淡泊
背著簡單的行囊，帶著一臉如釋重負的輕松，陶淵明這只誤入塵網(wǎng)的鳥兒終于飛回來了。那天的風很清很輕，也很撩人，像情人又像母親的手，飄動他的長衫，撫摸他的面頰，熨帖著他的那顆疲憊的心。
雖然沒有任何經(jīng)濟基礎(chǔ)的歸隱意味著“開荒南野際”，就得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，但是能“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”還有什么不能滿足的？采菊東籬下，悠然見南山。把一份悠然留在心中，“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”又怎能抹去爛漫如頑童的一笑那千年的燦爛？
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
關(guān)鍵詞：蘇軾，烏臺詩案，黃州，赤壁
1079年11月，驚魂未定的蘇東坡終于走出了那柏樹森森且棲有很多烏鴉的地方。四個月的時間，從湖州太守任上被帶走的'那個夜晚起，他感受到的是比御史臺的柏木更為陰森的人心和比烏鴉的聒噪更為刺耳的小人的叫囂�；腥舾羰赖奶K東坡抬眼看了看頭上的青天白日，回頭望了望身后那森森柏樹，樹上的烏鴉依然聒噪得厲害，一聲冷笑伴著一個頑皮的表情吟幾句：平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。屑小們，你們不是要從我的詩里抓什么把柄嗎，現(xiàn)在就給你們。
黃州，赤壁，臨東逝水，懷少年英雄，于是有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；月下，泛舟長江，“誦明月之詩，歌窈窕之章”，拾取“江上之清風，山間之明月”，于是“耳得之而為聲，目遇之而成色”，“羽衣蹁躚”“故國神游”；竹杖芒鞋，一蓑煙雨中，穿林打葉聲算什么，料峭春寒又怎么樣，我吟我嘯徐徐而行，只要心中的那山頭斜陽仍在，誰怕？
李定、舒亶之鼠輩永遠也不會想到，那千里之外未可知的黃州，成就了東坡另一個事業(yè)的巔峰，因為他們永遠不知道，東坡不單是有良知的政治家，更是一位詩人。
尾聲：心中有詩，處處皆歌。詩，就在你我手中，歌，想唱就唱。
詩意地生活作文 篇50
掬一捧冷水，我便醉倒春風里。空氣中全部是悠悠的香味，這些極其愛惜的歲月便從指尖避過，悄無聲息。
詩情畫意，詩意是海子的“面朝大海，春光明媚”，詩情畫意是徐志摩的“我輕輕地揮手，揮手告別靈山的云朵”，詩情畫意是“恰如那滿城縣的細雨，飄灑在我心里”。每一個與文本擁有深厚感情的人，都是在實際中或者夢里追隨著那一個詩情畫意的內(nèi)心海港。我們的日常生活并不是盡善盡美，但人們的內(nèi)心卻可充斥著詩情畫意。
經(jīng)常出現(xiàn)人說：“實際實在太慘忍了！”實際中的普普通通與膚淺是與詩情畫意背道而馳的。海子、海明威、三毛都是在性命燦爛的季節(jié)自殺，她們的文本莫不激勵大家享受生活，頑強往上。當她們心里極致的詩意生活與實際相違反時，她們邁向了極端化。讀她們的內(nèi)容時，我很傷心，并不是由于女生的敏感多疑，反而是由于她們的詩意生活找不著與實際的陰陽師小僧時我很傷心。我忽然悟到詩情畫意是構(gòu)建在實際上的，她們太喜愛詩情畫意，大家普通人一樣有自已的幸福快樂，那就是必須認真去領(lǐng)悟的。不必過度追求完美荒謬，實際上普普通通也是詩意地生活。
詩情畫意可以是一杯香茗，可以是一池冷水，可以是一縷芬芳。在這里千姿百態(tài)的全世界里，任何東西都蘊含著詩情畫意。而大家就在這里無盡的`詩情畫意中日常生活。多少米讀過“大街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在青石道路上孤獨的響，我明白這條道路上并不是我一個人走過”。他有比較嚴重的病苦摧殘他，卻沒有舍棄心中的夢。它用畫筆工具和靜謐頗具生活哲理的文本危害了是多少茫然的大家。由于他詩意地生活，為日常生活的期盼使他內(nèi)心芳香，被詩情畫意包圍著，文本中、界面里能讀取詩的詩意，那麼他一定是把病痛也作為是人生道路中的一首詩了，他一定幸�？鞓返厣捴７艑掗]緊的心，去相擁日常生活的詩情畫意吧！詩意地生活便是把一切痛苦都作為詩去品位。隨后釀好人生道路的甘雨。
胡蘭成說：“他喜愛用玻璃杯子飲用紅酒”。亦舒最后離開他，他人眼里委瑣的感情，可僅有沉浸在在其中的優(yōu)秀人才了解，那就是詩。醉的感覺便是詩，如果有一刻你由于一件小事而內(nèi)心陶醉，那便是詩意地生活。
喜愛平凡的人，熱愛全球天地萬物、喜愛老天爺施加壓力讓你的痛苦，把實際與詩一樣的心情相融在一起，那般你可能詩意地生活，不要抱怨日常生活無詩情畫意。
詩意地生活作文 篇51
詩意的明天，讓詩融入我們的生活。
——題記
詩是中華民族的精神瑰寶，傳承詩的文化是我們義不容辭的責任。詩意的生活，筑造一個詩韻的精神家園，在詩的海洋里自由的遨游，體會詩的真摯，用詩意的心靈，笑看花開花落。
還記得咿呀學(xué)語時的《靜夜思》，純真無邪的《春曉》，還有那花樣年華的《沁園春》。詩造就了我們的生活，詩意也創(chuàng)造了我們絢麗的人生�；蛟S人生也應(yīng)該像元亮一樣采菊東籬，或者去游山玩水感受飛流直下三千尺的壯麗。
從戰(zhàn)國的《詩經(jīng)》到唐代詩歌的繁盛，有多少文人墨客用詩來抒發(fā)心中的喜悅或是苦悶，詩就是文人的載體。聽，王維撫著那悠悠的古琴，在青青竹林間一遍遍地詮釋著安逸；看，李白騎著那疲憊的毛驢，手執(zhí)酒壺，一行行地揮舞著那散盡千金的瀟灑。
傳承詩的文化，用詩來筑造我們精神的家園，用詩來書寫絢麗的人生。詩意像一泓清泉，音符般地從生活的山澗涓涓流淌、滑落，享受詩意的生活，讓自己與詩融為一體，體會詩的魅力，永遠詩意的歌唱。
詩意的生活，詩意的人生。尋找詩意，等待花開的聲音。在喧囂的生活中，找到一份安靜與快樂，凈化我們的心靈。詩意地生活著，心在自由詩意的空間遨游，情在靈秀的山水間得到凈化。我在追尋著人間的'詩意，簡單卻不單調(diào)，寧靜但不是死寂，淡然而且快樂著�？梢耘R窗聽雨，且聽風吟；可以怡情山水，耳聽天籟；可以深夜獨處，品味淡然，啟開了自己的心扉。
平凡中蘊含著詩意，詩意也在生活的點點滴滴之中，
懂得詩意地生活，那么孤獨也會是一種深刻而豐富的享受，閑暇也將卓有成效，幽靜也將變得燦漫多彩，嘈雜也可以寧靜和諧。詩意地生活，我們那天真的夢想也一定會在我們的正確的心靈追求方向中得到實現(xiàn)，我們的生活也將會更加充實、更加美好，定將會充滿了真實的幸福與快樂。
人生充滿詩意，詩意的人生更加的絢麗多姿。
詩意地生活作文 篇52
海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地生活�！碑旞B兒在天空中翱翔，大地百花齊放，人們面帶微笑，詩歌開始在生活中流動。人應(yīng)該詩意地生活。
詩意的生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說：真正的和諧是人的內(nèi)心和諧�！罢嬲暮椭C是人與人之間的和諧�！痹囅耄粋�內(nèi)心陰云密布的人，如何讓自己的生活充滿詩意？一個人對生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實反映。所以，水一樣清的林妹妹，住在瀟湘館，在綠竹下的風中流淚，抒發(fā)對月亮的情懷，唱著優(yōu)美的詩。聞起來像酒和肉的薛范只知道猜拳，胡說八道“蚊子哼哼”。內(nèi)心和諧，對萬物充滿熱愛，才能過上詩意的生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶來關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父給無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士給饑民送去了希望，愛情讓他的人生充滿了詩意。人只有內(nèi)心和諧，熱愛一切，才能學(xué)會詩意地生活。
要詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分，生活才能變得詩意。當人們從儒、道、墨古書中探尋做人之道時，當人們從司馬遷竹簡中打開歷史之鏡時，當人們從唐宋八大家的作品中領(lǐng)悟到寫作之法時，智慧就開始滋潤人們干涸的靈魂，為之注入詩意。當人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷，當人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化，當人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜，思維開始給靈魂插上翅膀，讓它在詩意的天空中翱翔。只有從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能理解詩意的生活。
要詩意地生活，人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的'心�，F(xiàn)代人的生活充滿了對生計和未來的追逐，充滿了嘈雜的哨聲和噪音，充滿了人與人之間的陌陌和警覺。人們需要在微風和鳥兒的啁啾中找到生活的詩意。蒼茫荒涼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了強烈的悲傷，流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的韻腳，鳳凰古城的古老與滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。大自然的靈動與純凈，讓人活得更詩意。
當人們與愛和諧相處時，當他們從閱讀中獲得智慧和思想時，當他們在網(wǎng)上寫作時，當他們從自然中尋求安慰時，他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫的那樣詩意地生活。
詩意地生活作文 篇53
沒有震爍古今的經(jīng)典素材，沒有精彩絕倫的驚人妙句，從平實瑣屑的生活畫面中，考生挖掘出了詩意的情感內(nèi)涵，其灑脫率真的個性，讓字里行間散發(fā)著幽幽的自然芬芳。
文章的特色主要表現(xiàn)在兩方面。一是匠心獨運開篇新，用柏拉圖的理性名言作題記，切題迅速，幽默橫生，有下筆引人之效；三位名人的三句精彩詩詞，猶如初展之春色，為全文設(shè)置了詩意的背景，令人一見鐘情。二是緊扣現(xiàn)實巧開掘，文章沒有停留于對古人生活的回憶與贊美上，而是用一句“難道詩意地生活只青睞古人”拷問讀者，繼而用“手捧辭書”“水濕衣襟”“博客傳情”三個詩意的畫面進行詮釋，于是“詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界”這一觀點，便水到渠成了。
詩意地生活，如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花�！乩瓐D
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？在比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場上狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感，讓它自由地奔放吧！心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的`博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文 篇54
淅淅瀝瀝的雨中，巖石下，總是盛開著小小的，淡淡的花�；蛟S也會感到憂傷。荒蕪人煙的草上，唯其孤獨。雄鷹展翅高飛的瞬間，寒風中，她帶著渺茫的香味飄散彌漫。承載著一顆充滿綿綿詩意的心，生活至今……
暮色將至的云霞上，那一輪夕陽很溫暖。
跟著爺爺若有若無的腳步，漫步于楊柳岸邊。夕陽小心翼翼地躲在爺爺面狹里，偶爾探頭尋望，爺爺偷偷看了它一眼，滿懷希望地笑了。剎那間夕陽放大了膽兒，調(diào)皮地伸展了全身，爺爺?shù)男θ轄N爛無比。那一片晚霞鋪上了河灘。
星星探露出腦袋的瞬間，那一輪夕陽早已擱淺，那一片晚霞卻鋪上了河灘。
冷月總是悄無聲息的，搬出小凳，和爺爺一塊兒賞月。雖無十五望月般的思念，可庭院深深中，寂寞梧桐卻鎖住了溫暖。細細品位時，別是一番滋味。
池塘里，月亮總是踟躇地摸著腦袋，無獨有偶，竟誰是真的。梧桐葉打破沉思的瞬間，月亮傻傻地笑了。這令池水不禁打了一個寒顫，蕩出無數(shù)漣漪……
太陽費力爬上山坡的樹梢時，柿子“撲通”一聲掉進了草叢。
爺爺用稻秸編了一個草墊，我拿一根麥桿去逗了逗秋蟬。碧波蕩漾的荷塘里，荷葉接天連葉般曲曲折折地擠滿遠方。粉紅的荷花羞澀地打著朵兒；淡白的花苞甜甜地做著美夢；紫紅的.花瓣默默地滴出了露水；蓮子早已瞪大了眼呆呆地望著。映著絢爛的陽光，別樣紅潤，惹人憐愛。
赤著腳丫，采一筐蓮藕，抓一條黃鱔，聽房檐的燕子耳邊呢喃。
麥田帶著暖暖的香味，如波濤般呼嘯而來。涌動著，翻滾著，似一只無形的巨手，把麥田掀起了一層又一層。
北風呼急的原野上，雄鷹翱翔自若，愿俯瞰這蒼茫大地，就必須得直穿云霄。似箭般比擬風速的同時，卻忘了回首相望。殊不知，爺爺豪發(fā)的聊興，彎弓早已對準了它……
爺爺?shù)钠焉葥u出一個寓言，我卷一只煙葉是爺爺?shù)拇稛煛?/p>
飄散的身軀，叫耳朵細聽。生存的奇妙，死亡的不可思議，清泉流上巖石的嘆息聲，明月穿透柏林的零星聲。最初的清晨，寧靜的窗，不斷被絲絲清煙充滿。
山腳下，茅屋中已升起了裊裊炊煙，麥田中，割麥人孤獨的等待著。晚風拉長了影子，木橋下，流水潺潺地奔向遠方……
釣一只螃蟹，喝一口老酒，聽咯咯的白鵝岸邊蹣跚。
爺爺側(cè)頭悄悄告訴我：其實我就是那朵小小的，淡淡的花。冰冷風雨中的洗禮，荒野無人的寂寞，草長鷹飛的空闊。路燈始終越走越遠，但抱一顆詩意的心上路，去面對生活，一路上將永遠花香。
那一輪夕陽再次鋪上河灘時，走遠了的是我的思念，飄近了的是爺爺?shù)聂~船；
那一輪晚霞永鋪心田時飄遠了的是平淡的生活，走近了的是詩意的童年。
詩意地生活作文 篇55
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花�！乩瓐D
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的.勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文 篇56
我天生不是一個浪漫的人，而要我將詩意和生活融合在一起，實在是勉為其難的。但在一個偶然的機會，與一位喜愛詩的朋友談?wù)撈疬@個話題，算是得到了些許啟迪。朋友說：讀詩就好像是在細細地品飲一杯香茗，只有用心去體驗，才能從它釅釅的醇香之中，品味和感受到一種心靈的淡泊與寧靜，經(jīng)受生活和詩意交融的洗滌。于是，我開始去尋覓生活中的詩意和詩意中的生活。
詩意地生活，是李白“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”的句子，在風華雪月的盛世唐朝時期，政治上不得志的李白是孤獨的，內(nèi)心世界是極度苦悶的，由于高處不勝寒的無奈，李白只好借酒澆愁了。但李白不愧是浪漫的大師，月影本是無情物，這時月影竟然變成翩翩起舞的伴侶了，她仿佛梵婀鈴上奏著的名曲，場面變得歡快起來、熱鬧起來！大師的胸襟和舉手投足是如此的縱橫捭闔，非我輩所能望其項背。
詩意地生活是李清照“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的沉醉和困頓，是詞人千里之遙苦苦相思、孤獨寂寞的深情流露。
詩意地生活是“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的無情和懊悔。閨中思婦為了追求富貴榮華的生活，不惜讓夫婿去獲取功名，在這楊柳春色的時候，落得個獨守空房的凄涼落寞，怎能不令她后悔當初的選擇？怎能不令她無奈于韶華空逝的悲嘆？
詩意地生活是徐志摩《再別康橋》的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，詩人在康橋的柔波里寄意了千縷柔思，萬種感觸的情懷。
詩意地生活是在傍晚時分，我們一家三口其樂融融地漫步在城郊的鄉(xiāng)間小道上，路的兩邊是成排的依依楊柳，它垂下的綠絲條，在晚風的輕輕吹拂下，像少女起舞飄動的裙。仰望天空，那五色斑斕的云彩，像仙女鋪開了一團團錦簇。這美好的景色，讓我們無拘無束地品賞，原來，詩和生活并不遙遠。
詩意地生活，前提是要生活著，詩意像一泓清泉，音符般地從生活的山澗涓涓流淌、滑落。
詩意地生活是在家的日子，每天清晨，與妻子一起攜手去菜市場買菜，看到她與菜販們?yōu)榱藥酌X討價還價得面紅耳赤的時候，而站在一旁的我顯得一副滿不在乎、事不關(guān)己、悠然自得的樣子，妻子一定會飛來幾個嗔怪的眼神。這時，我會走過去，拉住她的手，依然是淡淡地拋出一句：嫌貴了，不買就得了。走吧，再看下一家。話是這么說，但本人還是要奉陪到底的。過日子就是這樣，是一天天打理過去的。
詩意地生活是在書桌下的臺燈下，女兒正在飛快地寫著她的作業(yè)，一行行娟秀而又顯得有些瀟灑的字體，像流動的音樂，我有些驕傲地撫摸著她柔和的頭發(fā)。這時，女兒會撒嬌地轉(zhuǎn)動她的手腕，忽然站起來，沒頭沒腦地迸出一句：爸爸，我累了，我給你唱個歌好嗎？下面女兒就要施展她那甜美的歌喉了，一邊唱還要一邊跳，非要鬧個天翻地覆不可。我任憑她天真無邪的放縱下去，真誠地希望她在快樂中詩意地成長。
詩意地生活是每次回老家的時候，看到母親那白發(fā)蒼蒼的樣子，我的心都要為之一揪，母親是一天天地蒼老了。但在我們每次回家的時候，母親內(nèi)心的快樂是無法用語言來形容的，這種快樂和慰藉是明顯寫在她老人家滿臉皺紋行間的。然后母親將她愛兒女之心淋漓盡致的`表現(xiàn)在她的傾盡所有上，看到我們大口大口、有滋有味地吃著她做的飯菜，而她站在旁邊，臉上布滿了盈盈笑意。晚上，我們睡覺的時候，母親要在旁邊坐好久，看看我們的衣服上是不是掉扣子了，然后她會拿出針線，密密在縫。那“慈母手中線，游子身上衣”啊，不正是母親這一針一線中的關(guān)愛嗎？離開母親的時候，母親一定要花很長時間“嘮叨”一番了，盡管是些“在外面要注意身體啦、要吃好啦、不要過于勞累啦、生病了要去看醫(yī)生啦”等等這樣老生常談的話題。我們必定是要洗耳恭聽的。然后，母親要送出我們很遠、很遠，直到看不見我們的背影。
詩意地生活是找一處寧靜的樹蔭，仰面躺在樹蔭下柔軟的草地上，這時，什么都可以想，什么都可以不想，但忍不住還是要理一理生活的頭緒。這人生啊，有成功、也有失�。挥凶院�，也有消沉；有痛苦，也有歡樂；有愛，也有恨。它們交織在一起，錯綜在一起，難怪李煜說：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。但我們在面對生活的時候，要用一種積極的心態(tài)坦然地看待，要拿得起，放得下，舉重若輕。
直面人生，用心經(jīng)營。詩意地生活是攜手相伴，風雨同舟；詩意地生活是愛的付出，真切地呵護；詩意地生活是面對挫折，意志彌堅；詩意地生活是點點滴滴，需要采擷；詩意地生活是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁；詩意地生活是生命短暫、旅途悠長、任重道遠！
詩意地生活作文 篇57
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的`情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！不錯哦
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
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