關(guān)于李白的作文9篇（必備）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于李白的作文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于李白的作文1

　　李白 （701年~762年）字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”（賀知章評(píng)李白，李白亦自詡）。被后人稱為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。身長(zhǎng)七尺有余（約1.83米），漢族，生于安西都護(hù)府碎葉城（一說(shuō)生于四川江油青蓮鄉(xiāng)），4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說(shuō)法以郭沫若為代表）。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！保ā墩{(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)為“三絕”。李白的劍術(shù)在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專心研究劍術(shù)，相信是不會(huì)亞于裴旻的。與李商隱、李賀三人并稱唐代“三李”。李白在年輕的`時(shí)候是一位路見(jiàn)不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關(guān)），《野史》上有若干關(guān)于這方面的記載。

　　李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，因避亂（一說(shuō)被流放）遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾�語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

　　集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家為一身的偉大天才。

　　民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他磨墨。

關(guān)于李白的作文2

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　李白的《將進(jìn)酒》中說(shuō)“將進(jìn)酒，杯莫�！�，杜甫也在《飲中八仙歌》中說(shuō)“李白一斗詩(shī)百篇”�？梢�(jiàn)李白是很愛(ài)喝酒的，但是他是不是真的能夠喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢？

　　通常的印象，仿佛古代的詩(shī)人都挺能喝酒，特別是李白，他的《將進(jìn)酒》中說(shuō)“將進(jìn)酒，杯莫�！保�杜甫也在《飲中八仙歌》中說(shuō)“李白一斗詩(shī)百篇”�？梢�(jiàn)李白是很愛(ài)喝酒的，但是他是不是真的能夠喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢？

　　這得先從“斗”說(shuō)起�，F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人用斗了，我們?cè)��?jīng)見(jiàn)過(guò)的斗，一般是稱量糧食的工具。一斗大約是50斤糧食。誰(shuí)要是喝一斗酒，酒量自然是大得驚人。古時(shí)候量酒用的也是斗，但是跟現(xiàn)代稱糧食的斗并不是一回事。

　　《公羊傳》：“熊蹯不熟，公怒，以斗擊而殺之�！边@斗就是喝酒的杯子，能夠順手拿起來(lái)投人，體積一定是有限的�！妒酚涰�(xiàng)羽本紀(jì)》中，劉邦從鴻門宴上逃走時(shí)，讓張良送給項(xiàng)羽白璧一雙，送給范增玉斗一雙，這玉斗也是酒器，張良可以隨身帶著，體積也不是很大。

　　還有另一種稱為斗的酒器，北斗七星，排列出來(lái)的形狀就是這種斗的樣子，這種斗有長(zhǎng)長(zhǎng)的柄，實(shí)際是盛酒的勺子。

　　《詩(shī)經(jīng)大雅行葦》有“酌以大斗，以祈黃考”。朱熹注：“大斗，柄長(zhǎng)三尺�！惫糯�的三尺，也就是現(xiàn)在的二尺多一些。大斗如此，小斗一定還要小。從出土的青銅斗看，也就是現(xiàn)在家里飯勺大小，一斗的容量也就是現(xiàn)在常用的一個(gè)玻璃杯�！妒酚浕�稽列傳》齊威王問(wèn)淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗亦醉，一石亦醉�！薄耙欢芬嘧怼�，這是說(shuō)喝得很少，不算什么;“一石亦醉”，這是說(shuō)喝得很多。

　　古代酒的度數(shù)很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟現(xiàn)在的一杯啤酒差不多�！端疂G》中的武松，在景陽(yáng)岡上喝了十八碗，是懸了點(diǎn)，但這是“燕山雪花大如席”式的夸張，并不為過(guò)。如果換成現(xiàn)在的白酒，那可就懸了，沒(méi)有可信性了，成了“廣州雪花大如席”式的'夸張，成了敗筆。

　　只有李白喝酒的記錄，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)李白連氣喝上幾斗酒的記錄，估計(jì)李白的酒量是不大的。

　　杜甫《飲中八仙歌》說(shuō)：“汝陽(yáng)三斗始朝天”，“張旭三杯草圣傳”，“焦遂五斗方卓然”，只有“李白一斗詩(shī)百篇”。比較起來(lái)，人家是三斗始迷糊，五斗“方卓然”，可老李只一斗就“長(zhǎng)安市上酒家眠”了。論酒量，李白顯然不如那幾位。

　　杜甫說(shuō)他“一斗詩(shī)百篇”，實(shí)際意思是，李白只要喝上一斗酒，就能夠?qū)懗鲈S多詩(shī)來(lái)。只喝那么一杯啤酒，就上了詩(shī)情，顯然是酒精起了作用，這正說(shuō)明了他酒量并不大。從李白的詩(shī)作來(lái)看，他喝酒的目的并不是為了求醉，更不追求喝進(jìn)肚里多少，而是借酒抒情，借酒發(fā)泄。

關(guān)于李白的作文3

　　坦言道，我不懂李白，但好像，誰(shuí)也未曾懂過(guò)李白。

　　我想，或許那千里嬋娟是懂李白的。滿月生輝，朦朧的月暈夜夜照亮無(wú)寐人的寂寥。李白便是崢嶸帝唐里那無(wú)數(shù)無(wú)寐人之一，于不經(jīng)意間瞥見(jiàn)了月光。此后，皎潔的月光成了游子李白思鄉(xiāng)的露霜，不曾融化，它成了孤獨(dú)者李白萬(wàn)里赴約的酒友，徘徊著與李白對(duì)影成三人。李白以為那是月在緘默中的陪伴，于是他是那樣愛(ài)月，以至于忽略了環(huán)繞著月光的黧黑。他義無(wú)反顧地?fù)湎蛟铝粒�欲將抱月而眠，卻不曾意識(shí)到自己已深陷黑夜的泥潭。他閉著眼對(duì)月高呼“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水�！彼麑⒑晔拇笤刚鄢梢恢蛔鞔簌i展翅狀的千紙鶴，向月擲去，殊不知這蒼白紙張的力量太薄弱，經(jīng)不住風(fēng)起云涌的顛簸，根本難以到達(dá)他夙愿中的遠(yuǎn)方。月白無(wú)言，只是仿佛，夜夜減清輝。

　　我想，或許那杯中烈酒是懂李白的。唐朝的酒烈而醇香，引得詩(shī)人紛紛舉杯消愁，李白同樣也難以抵擋佳釀的誘惑�！堕_(kāi)元天寶遺事·天寶下》有言：“李白嗜酒，不拘小節(jié)。然沉酣中所撰文章，未嘗錯(cuò)誤；而與不醉之人相對(duì)議事，皆不出太白所見(jiàn)。時(shí)人號(hào)為“醉圣'”。千金換酒，但求一醉，誰(shuí)還在乎際遇窮通、壽命長(zhǎng)短呢？既不自知有吾身存在，外物的存在與否，便不足言道。世態(tài)炎涼榮辱皆忘，也許正是酒釀成為李白獨(dú)寵之因。于是他每每企圖沉湎在這份酣醉的暢快中，不愿清醒，但好像他愈是醉著，愈能清晰地縱觀世道的黑暗�！俺榈稊嗨�水更流，舉杯消愁愁更愁”，酒入愁腸，到底又釋懷了李白多少的宏愿呢？

　　酒和月懂李白，的確只能以“或許”回答，但酒和月，真的.能予以李白慰藉并伴其一生嗎？我對(duì)此持否定態(tài)度。如果說(shuō)李白的孤獨(dú)是一江滾滾黃河水，那么酒和月僅僅算是不息的支流，而未得以補(bǔ)給的部分是遼闊得無(wú)從想象的�！氨婙B(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑�！蹦欠菪闹械募帕�，好像一顆石頭墜入山谷，聽(tīng)得到回聲。李白的世界太寬廣了，囊括了山嵐流水、斗轉(zhuǎn)星移�！八�的路上，沒(méi)有同行者�！钡拇_，生來(lái)的傲骨讓他以宏觀的角度看萬(wàn)千世界，所以萬(wàn)物于他太透徹了，他找不到，或說(shuō)根本沒(méi)有能與李白同道的人或物。明明透徹卻又自我蒙蔽地?fù)]筆成浪漫詩(shī)篇，或許，李白也不懂自己。沒(méi)人懂李白，李白仿佛也不需要被懂。

　　“他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠�！闭l(shuí)像李白，認(rèn)真又天真一生？連死，都似一首詩(shī)。

　　再也不會(huì)有第二個(gè)李白，也沒(méi)有人，懂過(guò)李白。

關(guān)于李白的作文4

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　李白是盛唐詩(shī)人，一襲飄飄青衫，一柄閃閃寶劍，頂盤飄飄發(fā)，頷前縷縷須。在漫漫黃沙，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌，訪遍青山綠水，飲盡千古佳釀，將豪言壯志付于詩(shī)情畫意。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，是你的超脫和澹泊。碧玉金殿上，力士脫靴，貴妃研墨是多么灑脫！然而風(fēng)流的你看到了高力士那怨恨的眼神了么？哦，你沒(méi)有，你不會(huì)在意那些明爭(zhēng)暗斗。盡管年少時(shí)的你遍觀百家，揮筆成章，夢(mèng)想著能在朝堂上展翅騰飛，可當(dāng)你真正進(jìn)入朝堂時(shí)才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與你的夢(mèng)想相距多么遙遠(yuǎn)！于是，你“欣然”地接受了皇帝賜予的“御用文人”的雅稱，從此“長(zhǎng)安市上酒家眠”……

　　秋風(fēng)獵獵，袂帶飄飄，落花時(shí)節(jié)又逢離別之時(shí)，當(dāng)人們執(zhí)手淚眼相視時(shí)，你卻豁達(dá)地站在高樓，與友人把酒臨風(fēng)，遠(yuǎn)看萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)追送南去秋雁，望盡天際幾縷浮云舉杯暢飲。離別筵席上濃濃的烈酒讓你趁興高歌，“人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟”……

　　月朗星稀的時(shí)候，你深情地凝望圓月，試圖找到家，找到親人的`影像，身在異鄉(xiāng)的你，面對(duì)徐徐的清風(fēng)夜景，一時(shí)興起，將一壺老酒置于花間，可面對(duì)這么皎潔的明月卻“獨(dú)酌無(wú)相親”，于是你不甘寂寞，縱使無(wú)人對(duì)飲，但至少還有皓月當(dāng)空，在清幽的月下“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，讓精神在酒中沉醉也在酒中清醒。月還是那樣明亮，風(fēng)還是那樣清涼，酒還是那樣醇香，你注定終生與酒相伴，讓苦澀辛辣和清香湮沒(méi)你的失意和落寞。是啊，“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”……

　　此后你不再執(zhí)著于年少時(shí)的夢(mèng)想，天下疾苦已由你的另一知己——杜二去低吟淺唱�！拔寤�馬，千金裘”在你看來(lái)不如一壺美酒珍貴，于是你歌白鹿，訪天姥，把平生的抱負(fù)融入美酒，融入美景，融入美麗的詩(shī)句。

　　后人慨嘆：“唐朝啊唐朝，你為何宜酒不宜詩(shī)人？”后人贊賞：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，繡口一吞就是半個(gè)盛唐！”是啊，你的才華馥郁了一個(gè)王朝！人們知道，唐朝不僅是政治歷史的云詭波譎，更重要的是像你這樣站在歷史的潮流前敢于唱出生命絕響的詩(shī)人！你的秉性注定了你無(wú)法立足于朝堂，你的詩(shī)心卻注定了你的豪情萬(wàn)丈，蕩氣回腸！

　　千年后，我們依然用仰視的目光凝視著你，你用一生的歷程告誡后世，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，你用豁達(dá)大度指引后世，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。千年后的今天，我在此向你深深地鞠上一躬，為你的詩(shī)心和詩(shī)情。

關(guān)于李白的作文5

　　這是風(fēng)流倜儻的儒生，是遺世獨(dú)立的仙，是手執(zhí)利劍的俠客……——題記

　　風(fēng)拂過(guò)，晨光熹微，你望向那天邊的一抹微紅，三千青絲蕩漾，白衣青抽，手持折扇。眼神越發(fā)堅(jiān)定，君子之坦蕩，對(duì)未來(lái)充滿著自信。

　　那日，父親看著春日院落中蔥綠樹(shù)木，似錦繁花，開(kāi)口吟詩(shī)道：“春國(guó)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)�！蹦赣H接著道：“火燒葉林紅霞落�！崩畎鬃叩绞㈤_(kāi)的李樹(shù)花前，稍想了想說(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白。”父親便把這句詩(shī)的首字和尾字合并成她的名字。

　　這個(gè)名字雖然有些兒草率，倒也符合一個(gè)詩(shī)人的氣質(zhì)，也說(shuō)明李白打小，就有一個(gè)不平凡的開(kāi)始。

　　他夢(mèng)著“濟(jì)蒼生，安社稷。”踏上了那一葉扁舟，飄過(guò)數(shù)萬(wàn)重山。途中，一川煙雨，山巒疊嶂。

　　他來(lái)到帝都，看見(jiàn)了氣勢(shì)恢宏的皇宮，他的'心中有了一份自信，他不屑參加科舉考試。因?yàn)樗�相信他的才華會(huì)大放光彩。

　　“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。”灼灼如火的紅，身著霓裳羽衣的女子，半挽綢帶在其中踏歌而舞。

　　他因?yàn)椴坏弥荆�便選擇離去，選擇了仗劍天涯。

　　他舉起酒杯，仰天長(zhǎng)笑，對(duì)著孤單的月亮?xí)筹嬕槐�，吟唱道：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！弊砼P草叢中，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，你如那太白星一般，是星空中最為璀璨、最為獨(dú)特的明星。

　　“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”幾百年前那雙傲慢的靴子仍在高力士羞憤無(wú)比的手中。你，卻傲然離開(kāi)。李白，那樣一個(gè)狂放不羈，氣吐山河的人物。我愿用我眼來(lái)讀你，讀出你的氣魄，讀出你的失落。

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　少時(shí)的你，有著“大濟(jì)蒼生”的理想。希望這一腔熱血能用在江山社稷上�？上�，長(zhǎng)安的受挫使你報(bào)國(guó)無(wú)門。這樣沉重的打擊令你無(wú)限憂傷，使你面對(duì)美酒佳肴也無(wú)心享用。但，你并沒(méi)有一直悲傷下去。堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的你依舊要奮斗下去。勇往直前，不畏艱難才是屬于你人生的主旋律。我讀出了你的理想。

　　人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　報(bào)國(guó)無(wú)門的你選擇了隱居，盡觀江山美景不也是一件令人神往的事嗎。至于滿地的難民與傷民，祖國(guó)的岌岌可危，便交由杜二去吟誦吧！更加佯狂的你便從此浪跡江湖，云游四海，去享人間之樂(lè)了。然而又有誰(shuí)會(huì)明白，狂放的你，也有一顆憂傷而寂寞的心。我讀出了你的憂傷。

　　且就洞庭贖月色，將船買酒白云邊。

　　酒，幾乎成為了你生命的全部。無(wú)肉可以，無(wú)酒不行。為何酒擁有如此大的魔力？莫非只是自己鐘愛(ài)那樽中的月影，引起你回回的深思。思，思故鄉(xiāng)，往事，還是那早已搖晃不定的長(zhǎng)安。或許還是放不下祖國(guó)吧，只有那幾杯甘醇才能讓你忘記悲傷。我讀出了你的愛(ài)國(guó)心。

關(guān)于李白的作文6

　　屈原之死，死于小人作梗、忠而被謗。自古英才遭嫉妒。屈原博學(xué)多才、忠于職守，深諳治國(guó)之道、精通外交辭令，無(wú)論在朝內(nèi)輔助議政、撰寫法令，還是對(duì)外應(yīng)酬諸侯、接待貴賓，都是出類拔萃的，因此受到楚懷王的信任，曾任重臣“左徒”。但戚戚小人在暗地里用卑鄙手法與之爭(zhēng)寵，不斷的讒毀和誣陷，終于使兩代楚王不是怒而疏遠(yuǎn)之，就是怒而放逐之。致使高潔無(wú)邪不與齷齪之輩同流合污的屈原情緒蕭索、心境凄涼……

　　屈原之死，死于信而見(jiàn)疑、報(bào)國(guó)無(wú)門。屈原注重自我濡養(yǎng)，堅(jiān)持高尚氣節(jié)，忠于君王，一心報(bào)國(guó)。但楚懷王、楚襄王不辨是非、聽(tīng)信讒言，排斥賢良而重用奸佞，導(dǎo)致楚國(guó)外交失義、軍事失敗、懷王亡于秦地、江山岌岌可危。視祖國(guó)興衰榮辱為己任、為生命，空有一腔熱血、滿腹經(jīng)綸卻不能有所作為的屈原，不堪忍受被懷疑疏遠(yuǎn)的屈辱，不堪目睹國(guó)破山河碎的慘壯，再也無(wú)法在政治黑暗中偷生，只能選擇“殺身成仁”的自由光明。這決不是凡夫俗子的淺薄輕生，而是驚天地泣鬼神的悲壯之舉！

　　汨羅江用悲慟的濤聲和風(fēng)聲記錄了屈原最后的呼喊：舉世渾濁我獨(dú)清、眾人皆醉我獨(dú)醒，我決不隨波逐流；政權(quán)高尚純潔的我，寧可葬身魚(yú)腹，也不能蒙受污染！這，就是屈原用生命點(diǎn)燃、照耀中華子孫行走正道的沖天火把。

　　李白的淚水

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢(shì)�！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，讓一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。

　　“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵！自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中�？墒牵�“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。我走上前去。他愕然注視著我�！霸�(shī)仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒(méi)想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長(zhǎng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語(yǔ)？”說(shuō)完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時(shí)間與空間，把李隆基的心剖開(kāi)來(lái)，看一看，他為何不相信他的話呢？

關(guān)于李白的作文7

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士。被稱為詩(shī)仙，當(dāng)然也是酒仙（從李白的詩(shī)歌中就可以看到他與酒的濃濃情感以及對(duì)他寫詩(shī)的作用。李白，長(zhǎng)發(fā)飄逸，高個(gè)頭，是身高六尺的大漢。還有的說(shuō)他騎著毛驢。

　　李白生于公元701年，逝于762年。

　　李白出身于豪富之家，祖上萬(wàn)貫家產(chǎn)。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市近）。在武則天稱帝的大足元年（701），李白出生于安西都護(hù)府所統(tǒng)轄的碎葉城（今吉爾吉斯坦境內(nèi)的托克馬克）一個(gè)富有的家庭，他的父親可能是一個(gè)富商。五歲時(shí)，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣），居住地就是青蓮鄉(xiāng)。

　　李白是很有故事或者說(shuō)很難說(shuō)清楚的人。他是人間奇才，自幼聰明過(guò)人，學(xué)經(jīng)書(shū)，喜舞劍，好奇學(xué)，修道士。關(guān)于他的學(xué)習(xí)，說(shuō)法不同，一說(shuō)他五歲時(shí)就通五經(jīng)，“五歲誦六甲”，也有的說(shuō)他是六歲時(shí)看到鐵杵磨成針，受到那個(gè)老太太的教育和啟發(fā)，才開(kāi)始用功學(xué)習(xí)，苦讀了十年�？傊�，李白的少年很傳奇，多少有些被后人神化了�！笆�五好劍術(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如�！薄�

　　他自幼好于游走，青少年時(shí)期受道家影響很大。李白一方面接受了傳統(tǒng)的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結(jié)合起來(lái)，形成一種功成身退的處世態(tài)度。20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個(gè)叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數(shù)年。在家鄉(xiāng)的青年時(shí)期，他的詩(shī)就寫得很好，與詩(shī)友交往甚密，有著名的竹林七賢。

　　李白志向遠(yuǎn)大，抱負(fù)不同凡響，又熱衷于道家境界，還有些俠氣，景仰俠客，于是就在他25-26歲的時(shí)候，毅然出蜀東游，當(dāng)然是經(jīng)由長(zhǎng)江三峽游出來(lái)的。這一游一發(fā)不可收，再也沒(méi)回家鄉(xiāng)。這期間，他游歷了長(zhǎng)江中下游的名山大川，還游歷了黃河下游，盡覽了大唐的風(fēng)土人情和大好河山。他離開(kāi)家鄉(xiāng)不久，就來(lái)到了唐朝的首都長(zhǎng)安住下，住在客棧里，交朋識(shí)友，盼望進(jìn)入皇宮施展才華，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但是沒(méi)能如愿，幾年后離開(kāi)長(zhǎng)安，繼續(xù)他的游歷生涯。

　　時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，在他出蜀后的第17年，也就是他42歲那年，天寶元年，被唐玄宗李隆基召見(jiàn)進(jìn)宮，供奉為翰林，做皇帝的文學(xué)侍從，參加皇帝奏折的草擬，得到了唐玄宗的'百般恩寵。但是，好景不長(zhǎng)，兩年后，由于受到高力士等小人的讒言陷害，李白不得不辭官離京，再次踏上了游歷的征程。

　　李白始終沒(méi)有放棄自己的政治抱負(fù)。他在辭官離京的11年后，天寶十四年，也就是安史之亂的第二年，李白入永王李幕府。這時(shí)永王密謀不義之兵，犯上作亂，大舉向朝廷進(jìn)兵，唐肅宗知道后，舉兵鎮(zhèn)反，將永王殺死。李白受牽連獲罪，被流放到今天貴州境內(nèi)的夜郎。在赴流放地的半途中，天子大赦，李白被赦免。

　　此后李白又開(kāi)始了游歷生涯，但大不比從前。三年后，逝于江南的一個(gè)縣令家中。這年他62歲。

關(guān)于李白的作文8

　　歲月悠悠，彈指一揮，觸摸那盛唐的塵土，在詩(shī)的世界里走進(jìn)李白，走進(jìn)那月色纏繞的低頭思故鄉(xiāng)；走進(jìn)那影像疊重的對(duì)影成三人；走進(jìn)那放浪江面的直掛云帆寄滄海的李白的心靈深處．叩響他的靈魂之門，感受他的心中丘壑！

　　在浮華與金錢交織的霓虹燈的世界里，爾虞我詐之風(fēng)吹得我們迷茫在生命不名一錢的彷徨世界．然而，凝望盛唐之雨，擲地之音讓我發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值，生命的重量，生命的長(zhǎng)存．他揚(yáng)帆出海，他凝望煙云廬山，他蕩舟湍流之處．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的瀑布之壯美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一剎那，鑲嵌在心的最深處．流水不羈，任意東西，心的包袱得以解脫，發(fā)黑的葡萄才露出一點(diǎn)光澤，霜白的`頭發(fā)才搖曳黑的光輝．李白把生命的真正的意義定格在自由自在的秀麗山水畫卷里，不讓污濁的泥淖玷污高潔的靈魂．也許他在物質(zhì)上很窮，然而精神之上他卻超越了眾人，尋得一方凈土安放自己的心靈．在山與水的交映下，諦聽(tīng)兩岸猿聲啼不住，想象朝辭白帝彩云間，放歌輕舟已過(guò)萬(wàn)重山．水的靈動(dòng)，帶走了心的疲勞；山的厚重，增加了生命的重量！

　　李白，你那灑脫的心靈讓欣羨；你那不羈的仗劍天涯的豪情讓人留念；你那大自然的放曠心胸讓人追求！

　　漫漫人生路，昂首是春，低頭是秋，時(shí)間的車輪悠悠．人生的仕途，為民為國(guó)，人的使命應(yīng)崛起潛在于心的寶藏．他向往仕途，但又蔑視權(quán)貴，想追求自己心中的太平天地，然而命運(yùn)總和他開(kāi)玩笑．在那渾濁的官場(chǎng)，李白這支高潔之蓮欲出淤泥而不染，又怎能辦文學(xué)分享

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　　到呢？安能摧眉折腰事權(quán)貴的脊梁不能彎，處江湖之遠(yuǎn)也要昂揚(yáng)闊步．前途是光明的，道路是曲折的，貶謫在李白的沉浮之船上顯得那么分外招搖．失意之時(shí)，你高唱天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)．心靈平靜的李白，行動(dòng)浮躁的李白，舉杯澆愁愁更愁徒以金樽之酒趕走失意之客，可乎哉？你成也金樽，敗也金樽，金樽定格了你的心聲！李白，你那蓮之高潔的品行留給我們思考；你那不以物喜，不以己悲的豁達(dá)留給我們守你那金樽對(duì)月的豪情留給我們深思！

　　一代文豪，蓬萊文章建安骨！

　　千古豪情，青蓮居士謫仙人！

　　穿越千年古道，詩(shī)語(yǔ)的李白，生命的價(jià)值在泛渣的空氣里得到重生生命的意義在疲憊的床上得以休憩生命的力量在失意的涼風(fēng)下顯得那么活力四射．李白似風(fēng)，春風(fēng)歸來(lái)遍地綠，生命之禾不得不綠．李白似風(fēng)，秋風(fēng)君臨千葉黃，失意梧桐不得不黃．在這回黃轉(zhuǎn)綠的四季里，永遠(yuǎn)不老的是這風(fēng)，是你，李白．沉浸在你的詩(shī)里，走進(jìn)你的心靈世界！

關(guān)于李白的作文9

　　夜晚，明亮的月光照進(jìn)山林。林中，你舉著金杯與友人對(duì)坐痛飲。正值你仕途遇挫，才華無(wú)人賞識(shí)之際，你卻滿不在乎似的，與酒和友人相伴，在月色下大笑開(kāi)懷。

　　你天生桀驁不馴�！包S河之水天上來(lái)”寫出了你的豪邁。這當(dāng)然只是你的想象，從天上奔涌而下的黃河水是如此波瀾壯闊、自由無(wú)羈，如同你的性格，你的一生。你用“朝如青絲暮成雪”來(lái)概括人的生命之短暫。沒(méi)錯(cuò)，在歷史的長(zhǎng)河中，就算如秦皇漢武一般有著豐功偉績(jī)的人，也會(huì)馬上被吞沒(méi)，你看透了這一點(diǎn)。既然會(huì)有這樣的命運(yùn)，那為什么不在活著的時(shí)候享受一番呢?你是這么想的，也這么做了。

　　“人生得意須盡歡”，注視著“得意”二字，你陷入沉思：有得意過(guò)……還是沒(méi)有?有過(guò)的，但也只是過(guò)去式，可你并不為此消沉，你的自信和自傲不允許。你肯定并相信著自己的才華�！疤焐�我材必有用”。在你寫下這令無(wú)數(shù)后人驚嘆的七個(gè)字時(shí)，懷才不遇的心情也隨之透露了一瞬，馬上就被“必”字所散發(fā)的濃濃的自信蓋過(guò)。從古至今，又有誰(shuí)能做到像你一樣自信，自信到能夠肯定自己的一切才華?沒(méi)有的，他們不能，他們也不敢。別人做不到像你一樣“千金散盡還復(fù)來(lái)”，哪怕是與你為友的岑勛和元丹丘。你們一杯接一杯地喝著美酒，品嘗著佳肴，沒(méi)有醉，卻也忘了些許煩惱�！皩⑦M(jìn)酒，杯莫停”，你不斷勸著友人喝酒，可他們不是如你一般酒量好的。你笑了，心中涌起一股莫名的暢快。若我歌一曲，君能否為我傾耳聽(tīng)?

　　你寧愿不要富貴生活，卻“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。富貴生活的.“不足貴”，當(dāng)然是你的性格使然，但是，你確定里面不包含著“大道如青天，我獨(dú)不得出”的對(duì)社會(huì)和朝廷的一絲不滿嗎?你說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞”，也從另一個(gè)方面寫出了你自己的寂寞吧。圣賢寂寞，飲者留名。留名的飲者不少，為何你偏寫“陳王”這種有名氣的文人呢?恐怕你的心中，還是向往著被你說(shuō)“寂寞”的圣賢一類的高級(jí)人物吧。曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂(lè)觀，在你心中應(yīng)該也是不可磨滅的歷史畫面。說(shuō)著，你口中的話語(yǔ)又從“圣賢”、“陳王”變成了酒。你的酒興愈發(fā)高了，以至于不在乎酒是否夠喝，錢是否夠用�！皬巾毠寥�對(duì)君酌”，多么狂放啊，照應(yīng)著你之前所說(shuō)的“千金散盡”，看來(lái)你真的是自信到了無(wú)人能及的地步。對(duì)酒的喜愛(ài)也是如此，你不惜用“五花馬、千金裘”去換美酒，要與友人“同銷萬(wàn)古愁”。你可知，你是被主人招待的客人啊，如此頤指氣使，又讓人不知誰(shuí)為主、誰(shuí)為客了……

　　夜深了，接近黎明;興盡了，樽空人散。但你的眉目間的豪氣仍未散——是永不會(huì)散的。

　　將進(jìn)酒，眾人皆醉我獨(dú)醒;

　　君不見(jiàn)，絕世才華無(wú)人知……

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