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融合的作文

時間:2023-01-14 02:07:36 關(guān)于作文 我要投稿

關(guān)于融合的作文(14篇)

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于融合的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于融合的作文(14篇)

  關(guān)于融合的作文 篇1

  秋日的早晨,獨立于窗前,我望著金色的陽光穿透綠樹縫隙,灑下片片斑駁。偶爾聞得幾聲清脆鳥鳴,和著微涼的風(fēng),浸潤在新鮮的空氣里,叫人心曠神怡。世間萬物,總是如此紛繁,融合成一幅油彩、一曲交響,也融進(jìn)了我的視野,融進(jìn)了這個世界的每一個細(xì)微角落。

  融合,一個多么簡潔而又復(fù)雜的詞語,久久縈繞在我的腦海中。思緒隨著它飄蕩,眼前似乎浮現(xiàn)起許許多多。追溯著融合的淵源,我不禁想到,早在幾千年前,我們的祖先便開始將其發(fā)揚,古代的人們開創(chuàng)出種種人類文明,用他們勤勞的雙手和智慧的大腦將文明發(fā)揚光大。流經(jīng)條條大河,跨越萬里土地,于是誕生出了多樣的文化。東西方的文化經(jīng)過一代代人的傳播發(fā)展,逐漸有了融合,似是點點繁星閃爍與浩瀚的宇宙銀河。有了融合,文明與文化便不單單存在于一片地域,它們得到了前所未有的發(fā)展,扎根于我們生長的土地,盛開出鮮花,傳播著芬芳。

  在如今現(xiàn)代的社會中,融合早已成為一種不可阻擋的趨勢,在我們生活的各個領(lǐng)域滲透著。想起一年前在上海舉行的世博會,就是融合的完美成果吧。跨越浦江兩岸,幾百個國家、眾多的企業(yè)展開了一次科技文化、藝術(shù)靈感的融合交流。我們穿梭于各個場館,飽覽了數(shù)不勝數(shù)的精彩展品,也從中深深感受到當(dāng)今生活的豐富多姿,仔細(xì)想來,無論是對于城市,還是國家,融合為我們帶來的不僅是物質(zhì)的發(fā)展,更是一場文化上的升華。高科技的日益發(fā)達(dá)正是科學(xué)發(fā)明融合的'產(chǎn)物,大大改變并影響了我們的生活;東西方藝術(shù)的完美融合,為我們帶來了多少感官上的盛宴;城市與城市、城市與鄉(xiāng)村的交流融合,將發(fā)展與和諧不斷傳播,漸漸走向繁榮。

  融合是豐富,不是混雜。它將我們身邊的一切變得如此充實,卻沒有所謂的“亂花漸欲迷人眼”。融合有完滿,不是虛空。它脫去了華而不實,而將繽紛的萬物組合得恰到好處,于是我們得以飽覽世間的流光溢彩,品味自然的和諧之韻。

  古代文人墨客將自我與自然相融合,譜寫了數(shù)不盡的優(yōu)美名篇,開創(chuàng)了一座座不朽豐碑。如今現(xiàn)代社會,我們也將人與自然相融合,感受著繁華中的寧靜,忙碌中的淡泊。融合將物質(zhì)與精神結(jié)合,塑造了世間之和諧。

  融合是一種美,它是蒼茫天底下錦繡萬物的源泉;融合也是一種力量,引領(lǐng)著萬物、引領(lǐng)著我們創(chuàng)造新的美好。放眼望去,那看不盡的勝景,正是融合。

  關(guān)于融合的作文 篇2

  “海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛,”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理,更昭示了當(dāng)今社會的特質(zhì)——融合。隨著現(xiàn)代化的高歌猛進(jìn),融合已成為一個國家、一片區(qū)域、一個民族屹立于世界所必不可少的要素。

  融合能讓人取長不短。北魏時期,孝文帝決意通過改革來富國強兵,自上而下開始改姓氏、著漢服、習(xí)儒家文化,并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習(xí)漢族文化。果然,民族融合給北魏帶來許多益處,而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典范。每個民族都有其優(yōu)劣性,中華民族的炎黃之孫勤勞踏實,德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)慎思,法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的'美德,我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中,必定會長出枝繁葉茂的大樹,在風(fēng)雨中巋然不到。

  融合能讓人內(nèi)心豐富,從個人的角度而言,“交換一個蘋果,每個人手里還是一個蘋果;交換一種思想,每個人就擁有兩種思想!迸c人溝通,在盈盈燭火中傾心長談,不覺夜已深。因為思想的海洋如此深不可測,每個人拾取得貝殼也不盡相同,與其獨自欣賞,不如拿出來,與朋友的放在一起,看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合,見聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形,說從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的氣象,大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

  融合是世界發(fā)展的必然趨勢,違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國便是最好的例子。當(dāng)洋人的大炮、**以破竹之勢打開舊中國社會的大門時,有識之士終于奮起反抗,“師夷長技以制夷”,只有先學(xué)到敵人的技術(shù),才有資本去克制他們。融合的作用可見一斑。

  當(dāng)然,融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染,而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人,只會導(dǎo)致畫虎不成反類犬。《圍城》中寫裁縫仿制西服,“在長褂上釘一排無用的鈕扣”,可真是貽笑大方。上海的海派文化,以融合多國文化風(fēng)俗見長,但又保持了一部分原汁原味的本土文化,使海派文化成為標(biāo)新立異的代表。由此可見,我們追求的是你“西化”而非“同化”。

  “人生不相見,動如參與商,”古人或許因為距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束,所需要的,只是心靈的接納。敞開心扉,擁抱世界,終將發(fā)現(xiàn)這是一個多么絢麗的萬花筒。

  關(guān)于融合的作文 篇3

  我出生在老北京,整個青蔥童年都是在曲折幽深的胡同,大雜院和縱橫交錯的大街小巷里瘋鬧長大的。北京胡同似乎是北京這座歷史沉淀了幾個朝代改朝換代老城市的一大見證。但在這座林立起鱗次櫛比的高樓大廈的國際化大都市,胡同竟成了一些商家眼中的突兀。于是關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)要拆除北京胡同的問題便展開了。

  堅持拆的一方以北京是國際化大都市要現(xiàn)代化建設(shè)為名,而堅持留的一方以保護(hù)歷史遺產(chǎn)為由,開始了激烈唇舌之戰(zhàn)。我的爺爺奶奶這樣在胡同里生活了一輩子的老人家,聽聞要拆除胡同也像失了命根子,惶恐不安。究竟胡同這樣文化歷史遺產(chǎn)和現(xiàn)代化建設(shè)是否存在矛盾呢?難道不能兩全?不能融合雙方之精華么?融合是使社會更美滿和諧的手段,我這么認(rèn)為。像胡同這樣大面積的文化遺產(chǎn),我們是需要留下來的,但并非全留。讓現(xiàn)代化樓房取代那些破舊不堪的大雜院,這是不可逆轉(zhuǎn)的時代需要。

  但在兼顧改善舊城人居環(huán)境和保護(hù)古都風(fēng)貌方面,我們需要保留,恢復(fù)和改善一批適宜居住而且京味濃郁的胡同和四合院,以此作為體現(xiàn)北京風(fēng)情的窗口。這樣,在保護(hù)好北京這座歷史名城的`同時我們也能夠進(jìn)行現(xiàn)代化的改造了。這便是融合,融合是一種慈悲,和平的方法,也是世界發(fā)展的趨勢,各國各民族高科技的技術(shù)和先進(jìn)的思想理念的融合,使得世界共同進(jìn)步,人類文明共同發(fā)展。融合的理念已滲透進(jìn)各個領(lǐng)域。在文學(xué)教育上,現(xiàn)代和古典的融合。將老前輩們的歷史教訓(xùn)用現(xiàn)代淺顯易懂的話語,詼諧幽默的文字傳承給現(xiàn)代人,這方面的代表人物有易中天教授。

  通過他的語言,歷史也變得生動有趣,那些早已消逝在歷史長河的人物都鮮活起來,似乎都在身邊七嘴八舌著,手舞足蹈著,叫囂著。在繪畫方面的融合,倫敦國家畫廊里擺放著從文藝復(fù)興時期的精致描繪的人物繪畫,著名的拉斐爾室和法國印象派的畫作。這里是熱衷于古典藝術(shù)的人的天堂。而倫敦又有著像泰特現(xiàn)代美術(shù)館這樣展示現(xiàn)代藝術(shù)的地方。這些都將這座城市渲染地?zé)o比迷人。

  來到這里欣賞,如同親身經(jīng)歷了幾個世紀(jì)變幻萬千的美術(shù)史。融合似乎也有了新的定義,不為了未來舍棄過去,不為了高科技舍棄古典,而是將兩者合二為一,讓人們在現(xiàn)代化社會高速奔跑中也能偶爾駐足停下欣賞古典藝術(shù),這不是落后,這是一種精神層次上的升華。我又再次想起那些瓦片,雨滴落下傳來的清脆婉轉(zhuǎn)。高大的楊樹擎著團(tuán)團(tuán)濃綠越過一排排四合院,風(fēng)呼啦啦翻動著它的葉子。我似乎又看了那個扎著羊角辮奔跑在胡同里的小女孩。

  關(guān)于融合的作文 篇4

  人類的每一個領(lǐng)域中的每一項活動,幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時,這就是物與物之間的融合;當(dāng)兩個互相深愛著的人步入婚姻殿堂,許下諾言,開始面對生活的各種挑戰(zhàn)。

  這應(yīng)該是人與人,或者說是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個概念逐漸被人們接受并深入人心,那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間,甚至是不同社會形態(tài)之間的融合了。人類活動中有太多事例證明,創(chuàng)新、愛、和平這三大要素,無一不是通過各種各樣的融合后而得到的結(jié)果;瘜W(xué)實驗告訴我們,兩種物質(zhì)從相遇到合二為一,不過就幾秒或幾分鐘的時間;然而,兩個人從陌生到相知并相愛直至死亡來說,至多也不過幾十年時間,而這短短的幾十年的融合與整個人類歷史相比較又是何等的短暫。】v觀歷史,真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時期的無數(shù)個部落融合到周武王時期的“天子統(tǒng)天下”,再到晉魏時期的三國爭霸,直到經(jīng)過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個民族大融合的新中國。

  雖然世界上其他國家基本上都是經(jīng)歷了一個個分合融合的過程才建立起各自的國家,但諷刺的是,這種創(chuàng)造了“和平”的融合,絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭”這一手段達(dá)成的。“合久必分、分久必合”這話固然不能說完全正確,但人類現(xiàn)在還是無法完全避免戰(zhàn)爭的陰影。這就說明了一點:和平往往是戰(zhàn)爭的'產(chǎn)物。人們通過戰(zhàn)爭爭取和平、爭取融合?梢赃@么認(rèn)為,除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭之外,整個人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今,大多數(shù)國家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢。比如德國,戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的!還比如我們中國,也是通過長期的戰(zhàn)爭,包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn),找到了一個融合全國50多個民族大融合的方式,成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作,也是通過國與國、民族與民族之間相互了解,互相包容,才能融合在一起,才能達(dá)成一些重要共識。如今,放眼世界,各個國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才會深切感受武力融合的殘酷恐怖,只有生活在安全繁榮社會環(huán)境里的人才會感受到相互融合的溫馨美妙。

  作為人類的一員,衷心地希望這個世界上有更多的包容,更多的愛,更多的融合。

  關(guān)于融合的作文 篇5

  海納百川,有容乃大。當(dāng)融合漸漸成為世界發(fā)展的一大趨勢,上海這個包羅萬象的城市在中國的覺醒下屹立在其東方。它的成功,它的輝煌來源于兩個字——融合。再者,縱觀整個中國歷史,融合乃是所有成功的前提之一,而上海是由中國帶領(lǐng)著前行的。

  當(dāng)太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時,那種氣囂勢高的態(tài)度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說的不是他那天賦異稟的文采,是那細(xì)雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心,是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣,是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識,在屬于他的世界馳騁。

  這正是一種地域的差異而產(chǎn)生的`融合,若沒有那塊西域土地的滋潤,李太白怎會穩(wěn)坐詩仙的高位,帶著他飄渺浪漫的詩讓我們欣賞到他那時的情、那時的月?而這種融合也促成了當(dāng)今世界的一種風(fēng)貌,上海世博會的成功舉辦,絕不僅僅靠了那一棟棟建筑,而是人們可以在上海這一塊土地中見證到世界各國的融合,見識到地球村的和諧,這種融合就如那交錯的赤道,緯度,經(jīng)度一般交錯而無法分割。

  孔子帶領(lǐng)他所教的弟子周游四國,以德為師,以智為師,以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語》,而這部儒學(xué)經(jīng)典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性,更是因為孔子集百家之長,取其精華去其糟粕的集合。當(dāng)他游歷諸國,或許是融合了西邊的事理、東邊的言論,在深入淺出的話語中他教會了為人、處事的道理。這是融合了天文地理,人情世故各個方面的集合。這種教育,就如他在杏樹下淺淺教導(dǎo)著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅(qū)動下,重視客觀人才培養(yǎng),吸收各地高校畢業(yè)生與特長生,吸引更多的外地人才,從科技到服務(wù),一步一步地為上海的高速發(fā)展鋪下基礎(chǔ)。同時,也不忘這座國際大都市的任務(wù),學(xué)習(xí)他國的管理經(jīng)驗和科學(xué)技術(shù),大力推進(jìn)中外合資的經(jīng)濟(jì)體制,集外國的長處,在發(fā)展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合,是一種集百家之長的融合。

  上海的發(fā)展離不開中國,中國的發(fā)展離不開歷史的精華。

  我堅信這座融合了玩家的城市會在世界永遠(yuǎn)散發(fā)光芒,我也深信當(dāng)?shù)赜蝻L(fēng)情、人文事理融合在一起時,它的胸懷會更大,不愧于“東方之明珠”。

  關(guān)于融合的作文 篇6

  當(dāng)我們在音樂廳欣賞管弦樂的動聽曲譜之時,也許跨過一塊陸地,白皮膚高鼻梁的外國紳士正在體會中國京劇的魅力;當(dāng)我們走在南京路上試穿新款西裝時,也許越過一片海洋,金發(fā)碧眼的女郎正在唐人街購置中國旗袍;當(dāng)我們在醫(yī)院拍X光片、照CT時,也許穿到地球的另一邊,西裝革履的異國朋友正在靜靜的讓老中醫(yī)把脈診斷……

  縱觀世界,我們不難看出各國的文化理念均以其本身為中心畫圓,將其文化擴散至海外。而隨著世界發(fā)展的大趨勢,各圓的半徑不斷增大,所及范圍愈來愈廣,各圓的面積從相離至相切,再從相切至相交,或許在未來的某一天會重合融合成一個世界的大圓。

  從古時孝文帝改革時期的名族大融合,近代清朝末期的洋務(wù)運動的爆發(fā),直至如今我們向國外學(xué)習(xí)和借鑒科學(xué)技術(shù),可見在各國文化互相融合和滲透中,我國有了較好的發(fā)展進(jìn)步,F(xiàn)在再走到繁華的.紐約大街上,街中的大屏幕中會播放中國的形象宣傳片,在異國之路中能尋捕到中國的身影,文化的融合可以說是以世界為平臺,讓各國在互相了解的同時也促進(jìn)各國不斷進(jìn)步,搭建友誼的橋梁。

  可是世界萬物都是相對的,有融合必然會存在矛盾。在各國理念一絲一縷的融合之時也會存在民族分歧,就像美國人和中國人同樣買房,美國人不懂中國人為何要花大筆青春年華去拼命工作賺足錢再去買房享受,而中國人卻不理解為何美國人會先貸款買房享受等享受夠了再去賺錢還貸款。

  各國固有的生活傳統(tǒng)模式讓有些理念存在著明顯的差異,這會讓各國融合之時會出現(xiàn)矛盾點。

  近日美國的“占領(lǐng)華爾街”事件鬧得沸沸揚揚,其中一則報道其新聞時一位外國人手里拿著“China Daily”的報刊,并指著這張報紙說“我們要這樣的國家,看看中國每年GDP增長近10%”。面對這則采訪之時,我反而有些哭笑不得,現(xiàn)如今中國每一位高中生的政治課本中都詳細(xì)解剖了中國國情,深知中國現(xiàn)實發(fā)展的我們要怎么去和一位外國人解釋這增漲得10%GDP分?jǐn)傇诿恳晃恢袊松砩蠒r還剩下多少呢?況且這10%的GDP是增長在貧富差距如此之大的中國。

  雖然融合已經(jīng)成為了世界發(fā)展的大趨勢,并已經(jīng)逐步滲透至各個領(lǐng)域,可是要做到真正的融合,必定先要做到互相理解和感觸,而不是僅存于表面之上,往小了說,如果同學(xué),同事,家庭之間遇到分歧不能做到互相體諒,互相包容,那么在世界文明的融合之時,我們又怎么能做到“海納百川,有容乃大”呢?又如何去成長成為一個多元化,國際化的強國!

  關(guān)于融合的作文 篇7

  融合隨著世界的發(fā)展,追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過去,道家思想追求“大同之世”,就是希望能融恰相處,像一個大家庭。而今的“融合”絕不簡單止于基礎(chǔ)條件的交融,而是向往更寬更廣更深遠(yuǎn)的影響與合作。

  幸福來自融合的家庭。家,是我們避風(fēng)的港灣,是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子,我們更渴求從中得到生活的動力和靈魂的慰藉。當(dāng)我們累了,看見擺在家門口的`拖鞋,看見桌上還留有余溫的茶,抬頭看見家人一個鼓勵的微笑,仿佛疲憊已經(jīng)不復(fù)存在,又重新?lián)碛忻鎸σ磺械男拍睢6鄶?shù)成功人士都有一個融合的家庭,因為他們沒有多余的煩惱,可以讓他們更好地面對工作。而又有多少人因為破碎的家庭而走上墮落與極端。歌手任靜和付笛生,一首《知心愛人》是他們愛情的見證,也陪伴著他們走過生活的日日夜夜。多年過去了,他們還是唱著那句“我們永遠(yuǎn)都保存著那份愛,不管風(fēng)雨再不再來!闭侨诤系募彝プ屗麄円琅f顯得年輕,幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此,融合從家庭出發(fā)。

  創(chuàng)意來自融合的智慧。蘋果前任行政總裁,他去世的消息震動了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實,從他的早年經(jīng)歷我們可以知道,之所以蘋果有那么多令人稱奇的創(chuàng)意,都是他所學(xué)知識的融合。當(dāng)年喬布斯在大學(xué)里上美術(shù)字課程,學(xué)到了不同種漂亮的字體。當(dāng)他設(shè)計第一臺電腦時,就將這種字體加入了設(shè)計,后來每當(dāng)一臺新的Iphone出現(xiàn)的時候,總有新亮點。許多作家、設(shè)計師抱怨沒有靈感、沒有創(chuàng)意。那是他們沒有敏銳的思維、洞察力將他們所學(xué)聯(lián)系融合起來。真正的創(chuàng)意來自融合,這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!

  和平來自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜,如此安詳,是因為各國之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭不能輕易打響。世博會是科技的融合,奧林匹克運動會是運動與運動員精神的融合,世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)的融合,各國間的友誼交流節(jié)是文化的融合?梢哉f,是融合讓世界和平,讓世界美好!

  各個領(lǐng)域的融合滲透,拉近了心靈的距離,讓愛不再有國界。我們生活在融合中,就是生活在幸福的、充滿創(chuàng)意的、和平的、愛的世界里。融合,讓一切成為可能!

  關(guān)于融合的作文 篇8

  車窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去,公路夾在它們龐大的影子之間,悶得令人窒息。因為父母工作調(diào)動的關(guān)系。我從江蘇的一個小縣城,搬到了這個高樓林立的都市中。初來乍到,此等繁華撲入眼簾,自然覺得有些格格不入。之前到過上海旅游,卻只把它當(dāng)作一個普通的旅游勝地;但這次,我要在這里定居,真真切切地駐扎在這個城市中,便不免有些不安。

  “外地人全家到上海生活,挺難得的!辈恢灰粋人這樣說!巴獾厝恕保@個詞一直在我心頭縈繞。“外地人”,它讓我像油浮在水面上一樣,無法潛入這個城市。

  在上海生活了一段時間,讓我有些不適應(yīng):從她的陰暗和潮濕,到那奇怪難懂的本幫方言,都讓我有些無從招架。原先希望融入這座城市的愿望,已進(jìn)化成了一種強烈的渴望!巴獾厝,對伐?”那個賣菜的大媽問。“嗯,對!蔽覈肃橹姓J(rèn),聲音小得連自己都不大聽得見,像是在承認(rèn)錯誤似的.。

  在這個“排外”的名聲很高的城市中,我像是空氣一樣,試探著與水接觸,卻總是缺乏頂破界限的勇氣。

  慢慢的,在日復(fù)一日、年復(fù)一年流水一般平靜的生活之后,有一天,我驚奇地發(fā)現(xiàn),我在這個城市竟生活得越來越如魚得水。我已經(jīng)習(xí)慣了在黃梅天舉著雨傘跳過一個又一個水洼;我已經(jīng)習(xí)慣了吃上海偏甜的食物;我已經(jīng)習(xí)慣了聽上海話,并用普通話作答。毫無疑問,我愛我的故鄉(xiāng),那個容納著我的童年和親情的地方;然而,我也愛上海,我的花季、我的未來,都寄托在這片土地上。

  這幾年,我保留了那與生俱來的氣息,純樸而清新,又帶上了都市所賦予我的生活,明快而陽光。對于我“外地人”的身份,我不僅多了一些坦蕩,還添了幾分自豪。在異鄉(xiāng)奮斗、打拼,確實是很值得自豪的事情!

  “外地人?”那個賣菜的大叔問。“對啊,我是外地人,”我笑著說,“我們是一家人呢,上海很多地方都是江蘇劃過來的!薄八裕o便宜一點哦!蔽已a充道。

  我像金屬一樣,在高溫歷練中融化,用熾熱的心進(jìn)入這個陌生的城市,滲透在生活中每一個角落,與這座城市有千絲萬縷的聯(lián)系。我與她,融合成一體。

  如今的世界注定要將遷徙融入生命,生命的軌跡注定會變遠(yuǎn)、變長。以后,我可能會漂泊到另一個省、另一個地區(qū)、甚至另一個國家,也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價值,從零做一個“外地人”、一個“新手”,但我知道,只要有足夠的勇氣和自信,我終將融合。

  自信則融,自強則合。

  關(guān)于融合的作文 篇9

  你在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶,你裝飾了別人的夢。

  任何人,任何事物之間都是息息相關(guān),有著千絲萬縷聯(lián)系的,就如同一滴水要放入大海才能不干涸,我們只有融入社會,才能更快地成長。只有融合,才能發(fā)展。

  我們每個人都是獨特的個體,又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖,如果缺了一塊的話,再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角,才能更好的融入,相反,融合是一種包容,是一種寬容,它包容你的獨特個性,吸收你的優(yōu)秀與品性,褪去你的幼稚與

  自私,把你塑造成一個更好的自己。也許你并未感覺到,你現(xiàn)在所處的班級就是一個小小的融合。你們每個人性格迥異,生活的環(huán)境也大相徑庭,可是每天的朝夕相處,每一次溫暖的交流,都成為了融合中心必不可少的過程。

  我們每個人要學(xué)會的'不僅僅是個體上的融合,顯然,融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì),文化等多個領(lǐng)域。還記得,周恩來在1955年的萬隆會議上所提出的“求同存異”原則嗎?它主張不同社會制度,不同文化之間的國家相互合作,共同完成反殖民,反侵略,反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然,我們有著不同顏色的皮膚,受著不同文化的熏陶,在不同的社會制度下發(fā)展,但我們尋求文明與和平,希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的,它為日后第三世界國家的崛起奠定了基礎(chǔ),顯而易見,融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。

  我們每個人不只生存在你所處的生活環(huán)境中,你身處于這個國家,身處于這個世界,這個地球乃至宇宙中?v然是滄海一粟又如何,總會存在你留下的痕跡,每個人都不可能脫離這個社會獨立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的,卻也是必經(jīng)的,只有學(xué)會融合,學(xué)會包容與接受他人,學(xué)會融入與學(xué)習(xí)他人,這才是人生的過程。

  人與人之間的融合,人與社會之間的融合,國與國之間的融合,無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢,我們是幸運的,身處在這個理性,包容的時代。我們可以盡情展露自己的個性,又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步,把那滴水融入海,把那個人融入社會,把那個國融入世界,現(xiàn)在所做的每一步,都在領(lǐng)略融合的真諦。

  關(guān)于融合的作文 篇10

  還記得那些弄堂里的故事嗎?上海的弄堂也是上海的一大特色,但隨著一座座高樓大廈的建立,真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在,那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。

  我還記得住在桃源坊的那段時日!疤以捶弧笔且粭l弄堂,也有好幾百年的歷史。那時間,整條弄堂里門對門,窗對窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時,一棟樓里,一家人起了油鍋,上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個廚房里燒飯,許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起,不必區(qū)分這瓶醋是哪家的,那瓶油又是哪家的;蛟S因為一條弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆,也拉不開坦誠相見的鄰里情。

  至今想起來,仍是對那種時光想念的很。它被我放在記憶中,然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來我們搬離了那里。在離開的那天,我看著來來往往的陌生面孔,看著慢慢關(guān)上的窗戶,揮了揮手。我一位再也看不見它們了。

  搬進(jìn)了高樓間,心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。

  直到那一天,我在家中練習(xí)著鋼琴,門卻忘了關(guān),叮咚的聲音傳了開去,在風(fēng)中輕輕的飄揚,著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷,稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我,一會兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的'樣子讓我毫不猶豫的打開了門請她進(jìn)來。那一個下午。她和我玩了很長時間,離開時,似乎是下定了決心要學(xué)琴,也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日,她帶著她爸爸來到我家,和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來?在又來我和她們家便熟絡(luò)了起來。

  原來要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來是如此的容易,只要打開了那扇門,就有的時光就會融入新的時光,人在心在,文化間就會滲透打破那層冰冷的玻璃。

  因為這件事,我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會有的細(xì)節(jié)。每次看見那對父女,我都要揮一揮手,笑一笑,仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

  其實融合已然成為一種驅(qū)使,但它仍是離不開人,脫離了人又談何融合,沒有了記憶,沒有生機的文化永遠(yuǎn)跟不上時代的腳步,只要人在,即使時過境遷,那些舊文化,包括弄堂文化,亦或是那種鄰里情就會改變它的模樣,融入新的文化, 然后在跟隨著人類的步伐進(jìn)前,等待下一次的改變。

  關(guān)于融合的作文 篇11

  當(dāng)我們呼吸的空氣愈加沉重,當(dāng)我們生活的土地愈加荒涼,當(dāng)我們飲用的淡水愈加稀缺時,倍感無力的我們到底該怎么辦?怎么辦!或許此刻的我們該聆聽來自自然、來自內(nèi)心的聲音。

  春日的某天,我第一次這么親近大自然。

  踱步于樹木花草之間,仿佛什么都是無關(guān)緊要的,就這么靜靜地走著,淡淡地笑著。

  清風(fēng)拂過,身后傳來一陣樹葉的聲響。我回過頭。這是一副何其美的景致呀!伴隨著風(fēng)的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹,如同一個驕傲的舞蹈家,站在偌大的舞臺上翩翩起舞,一支舞罷,昂起頭接受著所有人的`掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜,孰不知“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”亦是另一番超然之美。這風(fēng)與樹如同琴與琴手,唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂章。多么浪漫的大自然呀!竟鬼斧神工地在不經(jīng)意間創(chuàng)造出這般浪漫的景致。

  再往前走些,便聽到孩子們細(xì)細(xì)的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同,筆頭是用一般毛筆的頭所制,只是稍大幾周,筆身則是一只礦泉水瓶,里面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地?fù)]動著手中的“毛筆”,不經(jīng)意間,一列漂亮的行數(shù)躍然地上。老人寫了幾列,太陽便不解風(fēng)情地蒸發(fā)了之前的勞動。幾個圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來。老人像是沒有聽見,淡然地不倦繼續(xù)著;蛟S老人已化為一個得道高僧,看著萬物內(nèi)心紋絲不動,這是份灑脫,仿佛外界的一切都無法改變其內(nèi)心的目標(biāo)。孩子們有些無知,老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手,唯有置身其間,才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類呀!不經(jīng)意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動人。

  站在頗有些高度的小丘上,俯視著大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當(dāng)初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣,連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹,峭壁之上依然挺立;仿佛我是株小草,野火不止卻生生不息,我感到無窮的力量涌入了我的內(nèi)心。我想至少在那刻,大自然與我已融為一體。多么迷人的畫卷!

  我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。

  這是來自大自然的呼喚。這是來自我們內(nèi)心的呼喚。當(dāng)大自然與內(nèi)心律動起同樣動人的節(jié)奏而相融合時,便會勃發(fā)出響徹天際的力量!這副迷人的畫卷需要我們共同完成。

  關(guān)于融合的作文 篇12

  融合,是一種美。千千萬萬的石子渾然天成地融合,就成了雄厚偉闊的山;千千萬萬的水滴無縫無隙地融合,就成了沉靜浩瀚的海;千千萬萬個你我彼此相親地融合,就成了一個怎樣的我們?融合之美,在于其不妒不斥。

  你看這天地之間,自然未曾一朵花有著蔫萎的顏色就棄了它,也未曾因一只蝴蝶的美麗便讓它活得長久。不強求,不排外,所有好、壞,美、丑,生、死都融合在一起,不刻意安排,不妒忌好的而去強求,也不排擠不好的去傷害。所有相對的都本是天成。這樣才有了宇宙的大美。融合之美,在于其不驕不卑。你看歷史的長卷中,哪一個國泰民安的盛世不是又一個不驕的明主和一群不卑的賢臣共同創(chuàng)造的'!柏懹^之治”,“開元盛世”的繁榮足以向世人證明這一點。像朱元璋這樣成霸業(yè)后忘恩負(fù)義、將曾同甘共苦共進(jìn)退的有功之臣趕盡殺絕的人,其治理下的百姓遭受的戰(zhàn)亂和政局動蕩不必說。秦王朝的覆滅,阿房宮的灰燼還歷歷在目,驕奢終將帶來滅亡。

  不卑不亢之大道才能得民心,做大事。融合之美,在于其不濃不淡!坝盐骱任髯,淡妝濃抹總相宜”。你看那幅幅濃淡相襯,潑墨成景的中國水墨畫,深一點,淡一點,留白之美。這是一種獨特、別有韻味的享受。這是古之君子的大智。若整幅全是一個色調(diào),未免太過乏味枯燥。但這微妙的變化,卻美的讓人動容。我曾見過四幅畫竹的,晴、雨、露、霧,就只寥寥數(shù)筆,不一樣的飽和度,竟栩栩如生。我一直以為西方的濃彩重墨寫實藝術(shù)之所以不如水墨,是少了這份睿智的心神。人呢,不也該融合嗎?學(xué)會不妒不斥,不驕不卑,不濃不淡。所謂的中庸之道,只是教我們?nèi)绾稳诤,并不庸俗。大多?shù)人誤解了這個“庸”的內(nèi)涵。一個人若總想獨自享受,獨自承擔(dān),他難道不孤獨不辛累嗎。像水一樣相親,心靈相交,會發(fā)現(xiàn)這種感覺溫暖而放松。國呢,不也該融合嗎?國家想強大,這個念頭很好。

  但若通過侵略,殖民,吞并,強占,將帶來多大災(zāi)難。如果不是當(dāng)初資本主義列強的野心,想獨霸世界,哪會爆發(fā)一戰(zhàn),各國傷痕累累,貪婪、復(fù)仇相交織,二戰(zhàn)又爆發(fā)。和平,多么珍貴的名詞。世界若能融合,白鴿就會飛翔,和平多美!融合并不是放棄自己的本質(zhì)而去隨波逐流,而是通過與環(huán)境的共鳴來選擇人生態(tài)度。與人為善,與自然和諧相處,與大道為伴,達(dá)到純凈自然、瀟灑自如的境界。平衡卻不斷變化,而本性未易。融合之美,無處不在。

  關(guān)于融合的作文 篇13

  融合,從淺層意義來說,可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合,可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的,是指精神或靈魂之的共通和升華,而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大?從某種程度上說,貝多芬是一個很可悲的人,他既沒有平凡人都擁有的眼睛,也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵,他看不見,也聽不見。他更沒有富裕的生活,事實上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。

  但他又是一個非常幸運的人,他能夠?qū)⒆约簾釔垡魳返淖罡呱械撵`魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起,而平凡的人卻是不能夠做到的。基于這種力量的支撐,他從沒有過放棄,一生都只為音樂藝術(shù)而努力著,奮斗著。無論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》,我們都可以聽到,聽懂他對音樂的滿腔熱愛和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今,他的名字會永遠(yuǎn)被世人所銘記。而他自己,也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅實的里程碑。融合的力量,就是摒棄物質(zhì)與肉體,使真正的熱愛藝術(shù)的靈魂得到升華,得到永生。她,是一個很聰明的女人,因為她是唯一一個得到兩次諾貝爾獎的人。她,是一個很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

  她,又是一個不拘一格的'女人。她把得到的獎牌給孩子當(dāng)玩具玩,貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的,這個獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有,但是她義無反顧地放棄了,她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中,探索著,挖掘著;瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手,憔悴了她的容顏,但她也從未放棄過,所以她成功了。她之所以成功,因為她沒有被世俗的一切所羈絆,包括世俗的壓力,和親人離世的悲痛,她的堅強中透著自信的美麗。但她更成功的,是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結(jié)合在了一起,使之更理性,更加別具一格,實為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得,暫時的榮譽不可能永遠(yuǎn)存在,吸引人的美貌也不可能青春永駐,只有將其融合進(jìn)靈魂里,才能得到永存。

  融合的力量,就是讓真正的美麗使之堅強,使之永恒。人的精神與靈魂在融合,人與人之間在融合,民族與民族之間在融合,世界之中都在融合。所有的一切在融合,都只為營造出那一片真正光輝,理性,絢爛多彩的精神世界,只屬于那些擁有精神,擁有高尚靈魂的人,脫離物質(zhì),遠(yuǎn)離喧囂,不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì),為物質(zhì)所困的人只能永遠(yuǎn)渺小地站在一旁,哀嘆著命運的不公,自欺欺人罷了。

  關(guān)于融合的作文 篇14

  融合,似乎是這個世界發(fā)展的潮流與大趨勢。其實,融合并非我們所想象的那么遙遠(yuǎn)與龐大,每一天,當(dāng)我們與不同的人交流,溝通時,實際上,已是最簡單的、最直接的一次融合。所謂你有一個蘋果,我有一個蘋果,交換一下,我們每人依然只有一個蘋果;而你有一個思想,我有一個思想,交換一下,我們就都有了兩種思想。思想的碰撞,即是一次融合。

  春秋戰(zhàn)國時期,禮崩樂壞,王室衰徽,列國紛爭,諸侯混戰(zhàn),然而,請允許我借用狄更斯在《雙城記》的開頭所說的這句話來描述一段復(fù)雜的歲月:這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代。這是個大動蕩的時代,更是一個大變革、大發(fā)展的時代。正是在這個不安定的環(huán)境中,中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個不想用自己的理論來扛桿天下?然而正是這種思想上的矛盾與碰撞,才有了其后的融合與統(tǒng)一。無論是后來西漢時黃老之術(shù)的盛行,還是更其后儒家思想的一統(tǒng)天下,隨著“合久必分,分久必合”的天下大勢,思想的融合與統(tǒng)一必然是來自先前的矛盾與碰撞。有“不和”,才會有“融合”。

  然而,融合必是趨勢,必是潮流,我想,這更體現(xiàn)在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開辟開始,分散的古代世界就漸漸演變?yōu)槿诤稀⒄w的現(xiàn)代世界。在菲律賓,至今仍可看到一面雙面碑,記載著這一偉大的歷史事件。碑的一面,清楚地記載著,島上的人民在某年某月的某一天,如何經(jīng)歷了侵略與屠殺;然后,碑的另一面,卻是這樣的文字:偉大的航海家麥哲倫率領(lǐng)船隊來到此島,不幸遇害身亡,其船員繼承著他的精神,繼續(xù)完成了環(huán)球航行的壯舉。這一塊雙面碑,無疑是站在世界平等、融合的角度上,記錄了這一偉大的'歷史事件。如若這個民族沒有足夠的包容心,與世界一體的融合心,又怎能兼顧到民族與世界,立下如此震撼人心的一塊碑?

  英國詩人約翰?多恩曾在一首小詩中寫過這樣一段:失去了一個島嶼,歐洲就失去了它的一角;不論誰離開了,都是我們的一部分失去了;我從不問喪鐘為誰而鳴,它為我,也為你。這是何等的一種大包容、大融合的心態(tài)?人類是一個整體,一榮俱榮,一敗俱敗,只有擁有了這樣大悲憫的融合心態(tài),我們,才是一個完整的人。沒有民族與宗教的任何束縛,世界、人類就是一個大融合的存在。

  先有“不和”,才會有和;融合,必是大潮流,大趨勢。正如魯迅先生所言,無窮的遠(yuǎn)方,無盡的人們,都與我有關(guān),人類、世界、自然永是一個融合的集體。和,而不同;天下,大同。

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