關(guān)于孔子的作文（精選48篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于孔子的作文，歡迎大家分享。

　　孔子的作文 篇1

　　都說孔子是一位教育家，一位思想家，是一位圣人，是“萬世先師”�？鬃又�所以能取得如此無人超越的成就，這跟他一生熱愛學(xué)習(xí)，謙虛學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)方法的精神分不開的。

　　孔子終生都在學(xué)習(xí)�！墩撜Z》中子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。意思是：讓我多活幾年，五十歲的時候?qū)W習(xí)《易》，我便可以不犯大的過錯了。我們知道，在孔子那個年代，醫(yī)學(xué)、生產(chǎn)力還沒有高度發(fā)達(dá)，那個年代人的壽命是普遍短于現(xiàn)在人的�？鬃诱f這句話的時候，他就快到五十歲，這在當(dāng)時應(yīng)該算是高齡了。在如此高齡上，他并不認(rèn)為自己已取得世人共認(rèn)的巨大成就，就不需要再繼續(xù)學(xué)習(xí)了，仍然制定學(xué)習(xí)目標(biāo)�，F(xiàn)實生活中，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)付出過汗水和努力，已經(jīng)取得了豐碩的成果，往往就是止步不前，躺在功勞薄上吃老本，根本不會像孔子那樣尋找新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　孔子還有謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度�！墩撜Z》中子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！币馑际牵何矣兄�識嗎？其實沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的正反兩方面去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。這多么難能可貴呀，孔子并不覺得自己是個大學(xué)問家，身邊是那么多弟子追隨，鄉(xiāng)下人問他問題，他居然不知道，而感到很丟臉；不會不懂裝懂就敷衍了事，隨便給個答案打發(fā)那個鄉(xiāng)下人，還能挽面子；也不會因為對方是個鄉(xiāng)下人，就對他的問題不屑一顧，而是謙虛認(rèn)真地思考，找到問題的答案。生活中，別說孔子了，就說我這名剛剛升入初中的'初中生吧，如果小學(xué)的學(xué)生問我問題，假如我不會，可能都會感到很沒面子吧。

　　孔子除了愛學(xué)習(xí)，還有良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。《論語》子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际牵涸跍亓�(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际牵褐皇亲x書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。要溫故知新，學(xué)著新的忘卻舊的，那知識就不能積累，知識面就不會廣，所學(xué)到的知識只能是只言片句，不能把知識融匯貫通，那不是真有知識；只學(xué)不思考，只讀書，死讀書，那只會走進(jìn)死胡同，只有邊學(xué)邊思考，才能拓展知識的廣度和深度，才能將知識跟實踐聯(lián)系起來，最終達(dá)到知行合一；只思考不學(xué)，那只會成為一名空想家。這些是多么好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，千百年來是莘莘學(xué)子們攀登知識高峰的不二法門。

　　這就是孔子，一生都在學(xué)習(xí)，謙虛學(xué)習(xí)，有科學(xué)的學(xué)習(xí)方式的孔子，給中華民族、給后世學(xué)子，留下了取之不竭，用之不盡的財富。

　　孔子的作文 篇2

　　孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。經(jīng)過《論語》的記載，能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分時間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以往問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)當(dāng)先向他們請教請教再說，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)當(dāng)立刻實行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立刻實行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個很好的啟迪。

　　孔子十分重視學(xué)習(xí)，他與弟子探討最多的.便是學(xué)習(xí)。他教育弟子要勤奮學(xué)習(xí)，說好學(xué)是到達(dá)仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”能夠看出孔子對學(xué)習(xí)是多么重視。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話的意思是學(xué)習(xí)了時常溫習(xí)，不也歡樂嗎？把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的歡樂，孔子不但好學(xué)，并且到達(dá)了樂學(xué)、善學(xué)的境界。異常是孔子覺得自我學(xué)識不夠淵博，拜老子為師，認(rèn)為“學(xué)無止境”。

　　這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽。

　　孔子的作文 篇3

　　你從兩千五百年前的戰(zhàn)火中起來，風(fēng)塵仆仆。你從浩繁的書卷中走來，智慧而深沉。一路上，你經(jīng)歷了中華民族的幾起幾落，你見證了儒學(xué)的世代變遷革新，你只是謹(jǐn)慎而恭敬地，拾起被人們遺忘在角落的小石礫，一絲不茍地把它們攢起來，等人們回過神來定晴一看，那已儼然是一串瑰麗的寶石，經(jīng)歷了歲月積淀與錘煉后大放異彩。

　　孔子我想對你說，你是一個真正的君子。你說：“君子固窮”。然而究竟又有幾個人能做到不貪圖安逸享受呢？粗食竟造就了一個對禮樂制度研究精細(xì)入微的你，冷水竟成就了一個以最熱忱的心關(guān)心著百姓疾苦的你。別人看到了一個深深憂慮著的痛苦的你，卻未嘗看到一個在最本真的生活中體驗自身的歡樂的你。當(dāng)歷史的浪潮淘盡風(fēng)沙，我看到了一個自得其樂的你，“富貴”這一團(tuán)美麗的浮云，終成為過眼煙云。誠然，貧窮并不歡樂，但因富貴而歡樂的歡樂太短暫膚淺。智者所追求的是精神的富足與內(nèi)心的強大，就像一條解凍了的小溪流，更清澈、更雋永、更沁人心脾。幾百年后的學(xué)士宋濂，亦在給鼓勵后生的文章中寫出了這樣的句子：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也！”這跨越時空的遙相呼應(yīng)，是歷史給我們的驚喜，更是它給讀書人的`些許暗示。懂得仰望天空的人，往往比守著大金庫的人更富有，他們早已擁有了整片蒼穹。

　　孔子我想對你說，你是一個真正的志士。就像和氏之璧一開始并不為人所理解一樣，你的政治之路充滿了艱辛。但你卻說：“沽之哉！沽之哉！我侍賈者也�！蔽曳路鹂吹搅四闫炔患按�的神情，恨不能復(fù)興周禮。此刻的你，全然忘記了長淚、桀溺的嘲諷、接輿的高歌，你的眼里，僅有繁盛的東周盛世，你的手卻撫摸著現(xiàn)實中戰(zhàn)痕累累的瘡痍貧瘠的土地。夢想太遙遠(yuǎn)，可你從未停止追求；現(xiàn)實太殘酷，可你從未放棄改變。你用整整的一生，去譜寫了一首“知其不可而為之”的悲歌，再沒有什么比這更悲壯了！再沒有什么比這更動人了！“知其不可”是一種智者的清醒，“為之”是一種志士的信念。勇者不懼，是之謂也。于是歷史上出現(xiàn)了這樣一批人，他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血——他們是真的猛士！

　　孔子我想對你說，你是一個真正的師者。弟子三千，賢者七十又二，從此“桃李滿天下”成為所有教師心中最崇高的一詞。而又是怎樣的人格魅力，才讓你的眾多弟子拋兒棄女，心甘情愿地隨著你過顛沛流離的生活？或許那本并不算厚的《論語》就是最好的答案。

　　二千五百多年的塵世輪轉(zhuǎn)，滄海都早已變成桑田，但我明白你的那些精神永遠(yuǎn)不會改變，你會繼續(xù)走下去，去滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神，去凈化他們的靈魂，在浮躁喧囂的塵世中開辟一個清新的花園。

　　孔子的作文 篇4

　　從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。

　　孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一齊看一看我心中的孔夫子。

　　我覺得孔子是一位富有智慧的人，應(yīng)對他高深的學(xué)問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位教師，他的智慧也體現(xiàn)他的教育中，"信相近，習(xí)相遠(yuǎn)"原先2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細(xì)想一下，如果一個學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監(jiān)就會告訴他那是周禮，此刻不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的教師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

　　這位慈祥的老人，不僅僅告訴他的`學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識的目的，同時也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面能夠凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！

　　不朽的思想總是與時俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

　　這，就是我心目中的孔子。

　　孔子的作文 篇5

　　春秋戰(zhàn)國時期，正是諸子百家爭鳴的時期，秦國利用法家的思想，一躍成為秦朝，因為實行了商鞅變法�？墒钦嬲�給我們中華禮貌創(chuàng)造了光輝篇章的是儒家代表——孔子。

　　三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，這是孔子對自我七十三年人生的概括，孔子字仲尼，魯國曲阜人，我國古代教育家，思想家。

　　孔子為什么能夠這么偉大呢？以至于許多學(xué)者認(rèn)為孔子是缺點最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的經(jīng)典，很完美，可是一般人根本做不到，這也是孔子周游列國失敗的根本原因，可是孔子做到了，儒家思想里面的周禮拘束的十分多，又十分講究，這規(guī)范那不規(guī)范等等等等，可是孔子卻在一件又一件的小事上都做得十分周到。這需要多大的本領(lǐng)�。】鬃蛹热皇墙逃�家，教育方面也做出了與大貢獻(xiàn)，因材施教開創(chuàng)了我國歷史上教育的先河，這是孔子提出來了，他收了三千弟子，七十二賢，七十二賢中有三個最有本事的：子路，顏回，子貢。

　　孔子的一生能夠說是自我煉出來的，否則他不可能有那么大的能耐�？鬃拥闹饕�思想是“仁愛”，墨子是“兼愛”，仁愛是分等級的愛，兼愛是不分等級的'愛，但兼愛比仁愛更難做到，因為當(dāng)時的奴隸社會富貴貧賤分得相當(dāng)明顯，富貴的人就看不起貧賤的人，怎樣可能去不分等級的愛呢？孔子提倡有為，道家提倡無為，道家的思想是適合于隱士一類人的，提倡順其自然，自我過自我的生活，無為而治，不要興風(fēng)作浪。許多人想不通，男子漢大丈夫生來就是要縱橫天下，怎樣能蝸在一旁呢？這樣的人不是隱士，自然理解不了道家的無為而治。雖說學(xué)說不一樣，但孔子人說老子是人中之龍，這是孔子豁達(dá)的表現(xiàn)之一。法家提倡以法治國，儒家思想提倡以仁治國。在現(xiàn)代社會，我們國家實行的是儒家法家的思想結(jié)合，既走依法治國的路，也走以仁治國的路。只施仁，給人們太大的自由，只施法，給人們帶來太大的壓力，僅有仁和法結(jié)合才能適合于現(xiàn)代人民的需要。

　　西漢武帝時期，漢武帝聽從了董仲舒的提議，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。從此儒學(xué)成為封建社會最主要的學(xué)說。

　　提起中華禮貌，無一人想不到儒家思想，無一人想不到孔子。他在歷史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有過卓越的貢獻(xiàn)和巨大的成就。正是因為孔子，我國才有五千年燦爛禮貌；正是因為孔子，我國中華民族才會延續(xù)至今；也正是因為孔子，我們中華文化才得以輝煌至今，影響至今，成就至今。

　　孔子的作文 篇6

　　日月星辰，滄海桑田�；赝�中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今日依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當(dāng)時的時代和此刻的中國影響深遠(yuǎn)的'，當(dāng)屬萬世師表－孔子了。

　　孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。

　　孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自我的生死置之度外�？鬃与m出身貧賤，但他一向十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。

　　他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自我高尚的品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花，堅持高尚情操，即使應(yīng)對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)�？鬃釉谒�的一生中也經(jīng)常以此要求自我。無論生活條件多么艱苦，他都一向堅持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。

　　孔子還說過：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一齊，要取他們身上的優(yōu)點，來學(xué)習(xí)從而提高自我，看到他不善的方面，就對照自我改正自我的缺點，以完善自我。其實，每個人都有長處，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的長處，別人的短處來激勵、要求自我。

　　讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終堅持崇高氣節(jié)的秉性！

　　孔子的作文 篇7

　　走進(jìn)孔子，猶如走進(jìn)一座知識的圣殿，猶如走進(jìn)一座巍峨的大山，讓所有人都肅然起敬。因為，他掌握的不僅僅是知識，有做人的道理，“德才兼?zhèn)洹笔切稳菥�子的，但我認(rèn)為，孔子才能配得上這四個字。

　　孔子的學(xué)問，那可是大家都知道的，汗牛充棟，學(xué)富五車，而從孔子弟子為孔子的話整合成《論語》一書中，也能多多少少的感悟“孔子學(xué)問真是太高了�！�

　　而讓孔子出名的，大多在于他那高尚的品德。

　　我已經(jīng)深深的`被他征服了，只因他在兩小童辨日中的一句“不能決也”本來可以隨便說一個答案，那兩童也當(dāng)然會照樣崇拜的他五體投地，而他寧可放棄自己身上“偉大學(xué)者”這個名號，也不能把知識的本錢丟了，“知之為知之，不知為不知，是知也。“孔子既然說出了這句話，那這句話就是一個紅線，是一個標(biāo)志，是一個信念，是一個決定�？鬃訉嵤虑笫堑膽B(tài)度讓我敬佩。

　　我已經(jīng)深深被他征服了，只因他與項橐之間的故事，孔子對項橐的佩服也完全可以這樣想“拜一個孩童為師，豈不是丟了我的名聲，管他呢，他還只是一個小屁孩而已�！钡�他沒有這樣做，卻決定拜一個孩子為師父，這樣不恥與孩童結(jié)為師徒，反而體現(xiàn)了孔子高尚的品質(zhì)�！叭�人行，必有我?guī)熝�，”孔子謙虛求教的品質(zhì)讓我敬佩。

　　我不知道為什么那么多人敬佩孔子，也許是他實事求是的態(tài)度罷，也許是他謙虛求教的品質(zhì)罷，也許是他的學(xué)問罷，也許是創(chuàng)立儒家思想罷，不管怎樣，孔子的才德讓我從心底深深折服，深深敬佩!

　　孔子，才稱得上是一位堂堂正正的君子�；秀遍g，我仿佛看到了他向項橐虛心求學(xué)的場景；聽到了他“有教無類，以仁治國”的教育心聲；觸摸到了一位偉大教育家，思想家的高尚靈魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多數(shù)人贊嘆而偉大，圣人是因為徹底了悟到了自己的這顆心而偉大。

　　孔子的作文 篇8

　　二千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風(fēng)中這位魯國的國公依舊一絲不茍，這種莊嚴(yán)在風(fēng)動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。

　　每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮�？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！

　　他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識的殿堂，他“有教無類”的教學(xué)思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進(jìn)民間，面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，他這個兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

　　這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識的'目的，同時也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學(xué)習(xí)方法上要“溫故知新”，要“舉一反三”，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！

　　不朽的思想總是與時俱進(jìn)，孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。當(dāng)今的世界“文明的沖突”隨處可見，局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙，紛亂的動蕩使生靈涂炭。我國國內(nèi)因社會轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時代最需要什么？需要“和諧”！

　　而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個守本分的和諧社會嗎？孔子說“不患寡而患不均，不患貧而患不安�！边@與我國現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合！

　　二千五百多年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永立東方，并已走向世界！

　　這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人！

　　孔子的作文 篇9

　　冬天將盡未盡，我走近孔子。

　　當(dāng)車窗外向后跑走的建筑有春秋戰(zhàn)國時的味道，當(dāng)小小的黃包車上都印著“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近孔子，我對他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。

　　走近孔子，我走進(jìn)孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為他“為政以德”的告誡，為他“苛政猛于虎也！”的`感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革時盡被銷毀，只完整地保留兩塊。有人遺憾，有人咒罵，但他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽”，孔子周游列國，一生未被認(rèn)可，又怎么會在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板。孔廟，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧，周游列國無數(shù)次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無限度的升華。

　　走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所�？粗�偌大的宅院，聽著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對于孔子，我們永遠(yuǎn)只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚海外，多少發(fā)達(dá)國家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人，我們?yōu)榭鬃佣�驕傲。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學(xué)，講著一本又一本厚重的竹簡，講著他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。

　　至此驚覺自己文筆的枯竭，對于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。

　　一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子。

　　孔子的作文 篇10

　　大圣人孔子當(dāng)然是人人皆知，可他是古人，我們怎么會知道他長什么樣子呢?經(jīng)過老師的講解和翻閱書籍，欣賞他的畫，我已對他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長長的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長長的胡須，身高中等，一副有著博學(xué)深思的樣子。

　　孔子也是一個大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來決定孔子最喜歡誰，金牌一定是顏回，因為他最博學(xué);銀牌一定是子路，因為他直爽可愛;銅牌一定是子貢，因為他最尊敬孔子。

　　大家一定有個疑問：孔子是怎樣成為圣人的?告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹于宋、在陳絕糧后，他才被共稱為圣人，因為他通過了重重考驗。

　　我現(xiàn)在給你講一個關(guān)于子路和孔子的故事：從前，子路是一個將軍，回家時他看到孔子在教書，子路覺得一個有點文化的老頭還是挺好欺負(fù)的，所以子路拿起劍走到孔子學(xué)堂前來回?fù)]舞，孔子見到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當(dāng)他到學(xué)堂請罪時，孔子說話了：你愿意做我的學(xué)生嗎?子路說：我愿意。從那以后，子路不再是只會舞刀弄劍的匹夫，而是成為了富有學(xué)問的學(xué)者。

　　偉大的`孔子為中國幾千年的文化教育發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)�？鬃拥哪托暮腿实铝钗蚁蛲�，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時代，做孔子的弟子。

　　孔子的作文 篇11

　　初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；再識你，我明白了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦了乎”的胸懷；又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。

　　禮，在你的思想中占有重要地位。當(dāng)季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時，你憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會的志向是堅定的；你為恢復(fù)周禮代表的秩序是嚴(yán)格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復(fù)禮”。

　　仁，是你處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。要知道，那時的一匹要比一個奴隸貴。你“不問馬”，并非不愛馬，而是因為“愛人”與“愛馬”有著內(nèi)在價值和工具價值的.不同。這種思想體現(xiàn)了你的人道主義思想和對百姓的關(guān)心愛護(hù)。你主張的是“仁者愛人”。

　　育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對一個同樣的問題，你說：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！边@是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來引導(dǎo)他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂事？你主張“因材施教”。

　　三千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。先如今，你的思想依然煥發(fā)著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧……請讓我們走近你！

　　孔子的作文 篇12

　　孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想，精神無時無刻地圍繞在我們的周圍。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的精力，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。

　　在學(xué)習(xí)方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒有達(dá)到像孔子一樣尋求真理的精神。有一次，孔子向魯國的`音樂大師，師襄學(xué)琴，一首曲子學(xué)了十幾天，師襄滿意的對孔子說：“好，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃訁s對他說：“曲調(diào)我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿意，孔子說：“這首曲子其中蘊含的道理我還沒有領(lǐng)會，還得彈”。又過了幾天，師襄說：“現(xiàn)在你彈的曲子以像行云流水般的動聽了，可以學(xué)習(xí)新曲子了”�？煽鬃宇^也不抬的說：“可我還沒有體會到作者是誰呢，孔子孜孜不倦的練習(xí)，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者�？鬃幼鍪逻@種腳踏實地、堅持不懈的精神時刻激勵著我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。

　　關(guān)于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　孔子的作文 篇13

　　孔夫子勤奮好學(xué)，開館授徒，奔走列國，整理古籍，為心中的理想奮斗了一生。我能跟隨他學(xué)習(xí)，真是三生有幸。

　　一天，子淵給夫子煮稀飯，快要煮熟時，發(fā)現(xiàn)鍋里掉進(jìn)一個臟東西，就用勺子把這個臟東西舀了出來，正要往地上潑，卻立即猶豫了：夫子教育我們，一粥一飯，當(dāng)思來之不易。這么做，豈不浪費食物？干脆我吃了吧！

　　他的一舉一動，都被緩緩走來的夫子和我看在了眼里，我緊隨夫子身后。夫子緩緩地走過去，捋著胡須，問：“食物是不是要先奉尊長進(jìn)食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以為師兄這是要偷吃食物，他一邊問師兄，一邊看看我。我心中也在納悶：“平日，師兄對夫子極為尊重，無事不從，無言不悅，今天怎么”子淵師兄一聽，連忙解釋：“夫子，您誤會了！剛才我是因為看見煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的粥舀起來吃了，怕倒掉了，不就白白浪費了�！�

　　夫子聽聞，不禁嘆息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的'時候，可以依靠心，但心也有不足靠的時候。姜鑌，你和我一起過來，是否也一樣看錯了呢？”我有些尷尬地微笑著。所以啊，我們不要輕易地去評判別人，議論別人，因為你沒有親身經(jīng)歷，你不知道到底發(fā)生了什么，從別人嘴中聽到的，那就更不可以隨便相信。

　　每天生活中的教育，比比皆是，夫子給我上了別開生面的一課，真是令我受益非淺！

　　孔子的作文 篇14

　　在我心中，孔子長著一雙明亮的眼睛，一個小巧的嘴巴，最有特點的是他那頭發(fā)和胡子，好像長在了一起，讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著一個黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。

　　孔子有很多學(xué)生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因為子路很大膽，有時我也很大膽。我和朋友玩的時候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會想我也可以。學(xué)了《論語》后，我后來又想到了子路因為太莽撞不怕死，反而被砍成肉醬的事。所以我沒有去逞能。

　　孔子活到70多歲，他16歲時，母親就死了。19歲時結(jié)了婚，后來孔子有個兒子，也死了，他本來想把學(xué)問傳給他的，但是他死了，他又想把學(xué)問傳給顏回，可顏回后來也死了，孔子大哭起來。孔子死后，他的另一位學(xué)生曾子和孔子的'孫子子思，編了《論語》，傳播儒家思想。

　　孔子還有一位學(xué)生，他也很喜歡，就是子貢，因為孔子死后子貢在他的墳前造了一座簡陋的草房子，每天陪著他，像兒子一樣守了三年。后來子貢也死了，他的墳葬在了孔子旁邊。

　　孔子雖然離開了，但是《論語》一直受人歡迎�！墩撜Z》里的學(xué)問一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話；在九思橋旁邊，也有孔子的話；在人們的心中，也有孔子的話。

　　孔子的話珍藏在我心中。

　　孔子的作文 篇15

　　孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的.孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?

　　我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經(jīng)楚國時，子路向兩個隱士問路。那個隱士說：現(xiàn)在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學(xué)習(xí)我們隱居起來呢!孔子聽了，大受刺激，長出一口氣，才慢慢地開口說道：有些人能和鳥獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?

　　孔子不但心懷天下，而且有著遠(yuǎn)大的報負(fù)。他五十五歲時，在魯國擔(dān)任司寇，本可以吃著公糧，樂享清福，可他為了更好的宣揚仁政，打破教育壟斷，開始周游列國。十四年間，跑了五六個國家，雖然諸多不順可他依然沒有放棄，將精力用在教育事業(yè)上。幾番波折后，回到魯國，更加堅定得專心執(zhí)教，開創(chuàng)私學(xué)先驅(qū)。

　　盡管孔子很偉大，但金無足赤，人無完人，他同樣有缺點。當(dāng)他最得意的門生――顏淵死了的時候，顏淵的父親顏路向孔子建議說：孔子，您可以把您的馬車賣了，給顏淵換個好棺材。盡管孔子痛失愛徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說：我還列在大夫之后，不可以無車!說明孔子相當(dāng)看重身份地位和禮節(jié)。

　　孔子雖有缺點，但我們卻不能否認(rèn)他對教育事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。這位心懷天下、有抱負(fù)的孔圣人是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

　　孔子的作文 篇16

　　我是孔子的弟子，老師常常教導(dǎo)我們要做一個講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。

　　有一次我和平常一樣去學(xué)堂，可是老師突然把我叫到了一邊：“陳一琪，你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎？”老師，有��！”我不以為然道�！澳悄阕罱�有忘記了什么事嗎？咦？老師怎么突然問起這個？他不會已經(jīng)知道我失約于師兄的那場算數(shù)比賽吧？

　　“沒沒有�。　薄瓣愐荤�，人而無信，不知其可也，師兄已曾報告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時是怎么教育教育你的？”

　　“老師，四日前我一時沖動與師兄約定三日后來一場算數(shù)比賽�？墒菐熜值乃阈g(shù)在眾師兄弟中是出類拔萃的，我怕比不過他，受到大家的嘲笑，才會失信于他�！�

　　這時，子路師兄站了起來，笑瞇瞇地看著我：“原來如此，師妹比賽總有輸贏的，就算輸了，我們也不會嘲笑你的�！�

　　老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個守信用的`人，失信的話別人今后就不會再信任你了。再說了，比賽講究的是過程而不是結(jié)果，輸不可怕，可怕的是不講信用，明白了嗎？”

　　“老師，弟子明白了，以后謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)�！蔽倚呃⒌氐拖铝祟^。

　　老師教會了我許多做人的道理，這些道理使我刻苦銘心，我一定要做一個像老師一樣守信用的人。

　　孔子的作文 篇17

　　偉大的孔子可是無人不知的，我們的新歷史老師竟和孔子沾上了邊。

　　1.“穿著”像孔子

　　校長說新學(xué)期會增加歷史課，不知道會是什么樣的歷史老師呢？歷史課的'鈴聲響了起來，我好奇地朝門口張望著。只見一位老師搖著紙扇，邁著方步走進(jìn)了我們班級。今天的氣溫還有些高，可歷史老師竟然穿了一件長衫，腳上還穿著一雙圓口黑布鞋。嘿嘿，看起來還真有古人文質(zhì)彬彬的感覺！

　　2.“言行”像孔子

　　這天，歷史老師剛來到班級，就看見我的同桌張強愁眉苦臉，便快步走了過來，關(guān)心地問道：“張強，你怎么不高興�。俊睆垙婋y過地?fù)u了搖頭：“唉，今天有一個同學(xué)要來我們家做客。”“有朋友從遠(yuǎn)方來，你不應(yīng)該感到高興嗎？”“他一來我就玩不成電腦了，好吃的零食也會少一半……”張強一一列舉了出來。歷史老師指著桌子上的礦泉水：“你看，水是從來不會吝嗇的，它將自己注入了大海，流進(jìn)了小溪里，并提供給人們飲用。水有過半句怨言嗎？”張強聽了老師的話，頓時恍然大悟：“哦，老師，我明白了！”歷史老師滿意地點點頭。

　　3.“上課方式”像孔子

　　“同學(xué)們，這節(jié)歷史課講的是總理周恩來的故事，為了讓你們更好地學(xué)習(xí)，我們將去周恩來童年讀書處游覽！”嘿嘿，有這么個歷史老師就是好！坐上公共汽車，很快來到了周恩來童年讀書處。在那兒，一張張早已泛黃的照片，一間間破舊的房屋，一樣樣簡陋的家具，都讓我們感觸很深。

　　我們有個“孔子”老師，算不算是幸運呢？

　　孔子的作文 篇18

　　在春秋戰(zhàn)國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學(xué)家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當(dāng)時最博學(xué)者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一�？鬃拥牡茏佑�3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。

　　當(dāng)每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的`心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學(xué)到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學(xué)習(xí)要實事求是。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這句話告訴了我們學(xué)習(xí)的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當(dāng)遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。

　　我認(rèn)為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。

　　孔子的作文 篇19

　　孔子，一個耳熟能詳?shù)娜��？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》，他一直以來深受人們的`敬仰！

　　孔子曾經(jīng)說過："敏而好學(xué)，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)，"活到老學(xué)到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現(xiàn)。

　　孔子的品質(zhì)也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當(dāng)?shù)耐緩阶非蟾毁F，這是孔子教給我們的富貴之道。

　　孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經(jīng)扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

　　孔子的作文 篇20

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經(jīng)"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。

　　首先，我認(rèn)為孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導(dǎo)師"。有的.導(dǎo)師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。

　　其次，我認(rèn)為孔子是一個把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖畾q開始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自我的利益，將孔夫子趕出魯國。可是幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命�？蛇@并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。

　　這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠(yuǎn)"�？鬃硬焕�為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！

　　孔子的作文 篇21

　　孔子，一個多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。

　　前幾日，我們在學(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……當(dāng)時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。

　　另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達(dá)了人生的很高境界。

　　孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自我的目標(biāo)上，有了前進(jìn)的動力。

　　在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度。

　　孔子，這個名字的'背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。

　　這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。

　　孔子的作文 篇22

　　不知人們是何時稱孔子為圣人的，總之現(xiàn)在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。

　　因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎(chǔ)，“禮”是“仁”的體現(xiàn)�？稍谀菢永菬熕钠鸬拇呵�，禮崩樂壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。

　　不得不說，孔子的結(jié)局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛的弟子離去，白發(fā)人送黑發(fā)人的'場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。

　　欲出仕而無人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。

　　但孔子的結(jié)局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標(biāo)簽。

　　許多人拿孔子與魯迅相比，我認(rèn)為這沒有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在于同樣是混亂年代的思想先驅(qū)者。思想的覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數(shù)學(xué)題目，全班同學(xué)甚至包括老師、都認(rèn)為他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質(zhì)。

　　高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠(yuǎn)看不出里面蘊含的品質(zhì)，這就是孔子，一個可愛又固執(zhí)的老頭。

　　孔子的作文 篇23

　　孔子，你是一個心系天下的人，一心想把國家治理成一個和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經(jīng)把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠(yuǎn)流傳下去。

　　孔子，你是一個學(xué)而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當(dāng)做無所不知的圣人，但你不這樣認(rèn)為。你到處拜師求學(xué)，你這樣勤學(xué)好為的精神多么值得我學(xué)習(xí)��！

　　孔子，是你開創(chuàng)了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個人；你“有教無類”的主張，使每個人都享受到了教育的權(quán)力。“泛愛眾而親仁”，你這種主張正是“仁”的.表現(xiàn)，直到現(xiàn)在，你“有教無類”的主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！

　　孔子，你是一個樂以忘憂的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過程中歷盡艱辛，不僅沒有得到諸侯的任用，還險些喪命。當(dāng)被人誤會、遭到圍追堵截時，你仍平靜地對待；當(dāng)將要被人殺害時，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉(xiāng)野、潛心治學(xué)、整理文獻(xiàn)，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學(xué)習(xí)的。

　　孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛眾而親仁”，樂以忘憂，是人們心中永遠(yuǎn)的孔子！

　　孔子的作文 篇24

　　世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假。孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。

　　由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。

　　我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個民族的文化與根。

　　如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的.每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時，我只會認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著呢。

　　不朽的思想總是與時俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

　　這，就是我心目中的孔子。

　　孔子的作文 篇25

　　孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

　　孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）�？鬃映錾�于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。

　　在這段時間對孔子的了解和認(rèn)識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。

　　在那個群雄爭霸的.時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權(quán)利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學(xué)習(xí)的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎(chǔ)，也說明了孔子思想的先進(jìn)性，不朽的思想總是與時俱進(jìn)。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)東立，并已走向世界！

　　作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚光大。

　　孔子的作文 篇26

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學(xué)，謙虛的人。

　　這說到好學(xué)，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學(xué)也已�！�孔子自身也做到了發(fā)憤忘食的`境界。的確，孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學(xué)琴，一連學(xué)了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學(xué)一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應(yīng)用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領(lǐng)會，直到有一天，孔子領(lǐng)會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認(rèn)為自己學(xué)好了一首曲子。

　　當(dāng)他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。

　　這就是我心中的孔子。一個好學(xué)謙虛，一個堅定的關(guān)懷天下的圣人！

　　孔子的作文 篇27

　　我心中的那位孔圣人，離我們已經(jīng)有兩千多年了，雖然他已經(jīng)不在我的這個高度禮貌的時代。但他的思想人活在我們身邊。

　　我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語》中，紅子多年來，一向深受我們的仰慕。

　　而這種心態(tài)，在遇到孔子的時候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自我的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻(xiàn)，還在為類似‘挾泰山以超北海。’的夢想堅持著。我突然想到了我自我，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。

　　我認(rèn)為孔子，還是一個很有戰(zhàn)略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現(xiàn)了問題兵車并未出動，可是孔子早有準(zhǔn)備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。

　　不朽的思想，總是與時俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實施，為正氣的'傳播，魏治國方略的發(fā)展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日仍然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。

　　這，就是我心目中的孔夫子。

　　孔子的作文 篇28

　　孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自我，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自我學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。

　　孔子的品行優(yōu)良，他根據(jù)學(xué)生的性格來不一樣的教育他們，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了他的謙虛；"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“展現(xiàn)了他教育學(xué)生的方法。

　　不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過多達(dá)三千名學(xué)生，而著名的就有七十幾個個，他是多么無私。在國外，還創(chuàng)辦了許多孔子教育學(xué)校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時率弟子一齊周游其他列國，把自我的教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過程中多次被困遇險。

　　孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”能夠?qū)⑺�理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛，他的學(xué)生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的.方法值得我們學(xué)習(xí)，值得教師學(xué)習(xí)。

　　孔子只是一個普普通通的人，但他用自我的行動使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。

　　孔子的作文 篇29

　　孔子是我國春秋時代的大教育家。當(dāng)時，只要你想跟孔子學(xué)習(xí)，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或?qū)W費，孔子也會樂意收作學(xué)生�？鬃訌牟灰约揖池毟F或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學(xué)生，所以他門下的學(xué)生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。

　　有一次，學(xué)生子夏問孔子：“顏回這個人怎樣樣”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他�！弊酉挠謫枺骸白迂曔@個人又怎樣樣呢”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他�！弊酉闹�后問：“那么子路又怎樣樣”孔子回答說：“子路的勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他�！弊酉脑賳枺骸澳敲醋訌堄衷鯓訕印笨鬃踊卮鹫f：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他�！�

　　子夏越聽越糊涂，忍不住問：“教師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，并且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催�要跟您學(xué)習(xí)呢”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊！”子夏點頭稱是，他明白這也是教師對自我的.教育。

　　孔子一生教過三千多名學(xué)生，其中有的學(xué)生又去教學(xué)生，培養(yǎng)了很多人才�？鬃訉χ袊�的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以后人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世之師”。

　　孔子的作文 篇30

　　認(rèn)識了你，我才體會到“有朋自遠(yuǎn)方來”的快樂。

　　認(rèn)識了你，我才感悟到“溫故而知新”的真諦。

　　認(rèn)識了你，我才明白了“富貴如浮云”的真理。

　　不幸如你，三歲喪父，十七葬母；寂寞如你，幾番奔走，終無定成；孤獨如你，弟子三千，知己惟有顏淵，卻英年早逝。但你更是樂觀的，沂水春風(fēng)，各言其志。但你更是執(zhí)著的，遭遇一個個君王的拒絕，卻依然要克己復(fù)禮。但你更是成功的，悠悠幾千年文化的沉淀，你依然閃爍著獨特的光芒，教育著一代有一代的人。

　　在個人的修養(yǎng)上，你是位智者，樂水，活躍，快樂。你在《君子之風(fēng)》中提到君子的要求：道、德仁藝義禮遜信。你也說過：“君子喻于義，小人喻于利”對于我們理想的價值觀是義利的統(tǒng)一。你還做到了溫而歷，威而不猛，恭而安。

　　在政治家眼中，你是位仁者，樂山，沉靜，長壽。在季氏將伐顓臾時你就嚴(yán)肅地批評他，并冷靜地告訴他不該伐，不能伐，不需伐的`道理，堅持著你的為政以德，克己復(fù)禮。

　　在教育家心目中，你是位長者，言傳身教。你是那么的喜歡謙虛的顏回，“賢哉，回也！”“人不堪其憂，回也不改其樂”說出人總是要有那么點精神。而你為自己的理想不斷追求，就算生活清苦困頓也自得其樂。你的有教無類，讓你的學(xué)生遍布各地，更是把多才能的你傳播地更遠(yuǎn)，讓更多的人學(xué)習(xí)你的思想，學(xué)習(xí)你的道理。

　　你說你沒做到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的確，理想和現(xiàn)實之間總會有差距，但差距可以激起人們的理想和追求。

　　孔子的作文 篇31

　　在家鄉(xiāng)，進(jìn)入縣城的高速公路上，車站旁邊的便橋上，河堤兩旁的柳樹婀娜多姿的隨風(fēng)搖擺。無論你是坐車進(jìn)城，或漫步于橋上，亦或是在河邊洗東西，透窗而望，抬頭而望，映入眼簾的是青蔥的`樹木在山上，可在樹與樹之間，在一座山的山頂上有一座塔屹立于其中。

　　清晨，薄霧還沒散去，一陣風(fēng)吹過，涼颼颼的不禁打了一個寒顫。走在便橋上，中間往來車輛，我抬頭望著那座山，塔在薄霧間若隱若現(xiàn)著。

　　走著走著，不知不覺已經(jīng)到了山腳下了，在這兒看到了三個巨大的石頭緊緊挨在一起，這三個石頭叫三星巖，三星巖的形成和由來其實有一個美麗的故事，至于是什么已經(jīng)記不清了。

　　沿著三星巖后的小路一直走，一直走，鵝卵石的小路并不蜿蜒曲折，臺階也并不高也不多，只不過這小道和臺階在樹與樹的中間，抬頭仰望天空卻只是遮遮掩掩，別有一番風(fēng)味。踏上了臺階，走著走著樹葉漸漸沒那么密了，迎來的卻是明亮。

　　終于到了頂峰，在這上面就是孔子廣場了，從高處往下看，一覽眾山倒是沒有，可開闊的視野卻像脫籠之鵠。

　　孔子的雕像在廣場之間屹立著，這里絲毫不遜于下面著名的金鳳廣場，這里多的是一份肅靜，這里有很多間古香古色風(fēng)格的房子，透過窗外往里看，可見許多書畫。有小苑，有文昌閣，有.......很多很多的文化知識涵含在此，只不過只能看見屋外，里面還沒進(jìn)行對外開放。

　　走了很久，太陽已經(jīng)露出灑在朱紅的瓦礫上，看了看手表已經(jīng)九點多了，我想我該走了。

　　孔子的作文 篇32

　　在世界歷史的長河中，有許多星光璀璨的名字，如拿破侖、法布爾、貝爾、莫扎特……他們有的是軍事家，有的是科學(xué)家，有的是發(fā)明家，還有的是音樂家，但是，無一例外，他們都是影響世界的人。在這些燦若星漢的名字中，最令我景仰的是孔子。

　　孔子的一生是奮斗的一生，是自我思想凈化的一生�？鬃邮且粋�落魄貴族家庭的子女，自從他踏上求學(xué)之路后就開始學(xué)習(xí)“六藝”，最后成為六藝樣樣精通的圣人。自此他又忍辱負(fù)重地去當(dāng)儒、辦私學(xué)、再出仕。最后，他無法忍受官場的陰暗而罷官閑居在家。最后，孔子專心辦私學(xué)、授課，宣揚周禮，把知識文化傳播到每個人心中。因此，他是一個偉大的思想家，也是一個對世界文化產(chǎn)生巨大影響的人。

　　孔子有許多地方值得我景仰。我景仰他堅強樂觀的精神：出生在貴族家庭的他在家庭落魄時不氣餒并且忍辱發(fā)奮圖強、專心讀書，成為一個博學(xué)多才的'人；我景仰他謙遜的品質(zhì)：孔子向老子問禮、向師襄學(xué)琴，表現(xiàn)出謙虛好學(xué)的品質(zhì)；我景仰他實干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等職時都揮灑自如，顯現(xiàn)出他不是學(xué)院式的玄想家而是經(jīng)世濟用的大才；我景仰他不貪慕榮華富貴的品質(zhì)：他不為一己私利而與一些貪財?shù)男∪送�流合污，他堅持自己的理想與原則，宣揚周禮，使中國禮法的作用發(fā)揮到了極致，最終成為一代圣賢。正所謂“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄�！蔽覍�來也要像孔子一樣成為博學(xué)多識、經(jīng)世濟用的大才！

　　孔子的作文 篇33

　　寒假期間，我從寒假作業(yè)里讀了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天資的背后，更多的則是辛勤的汗水和超凡的努力�？鬃拥那趯W(xué)苦練給我留下了深刻的印象。

　　故事的主要內(nèi)容講的是他之所以能成為弟子三千、名揚四海的圣人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。

　　讀完后，我為孔子那種對學(xué)習(xí)那種鍥而不舍的精神深深震憾，聯(lián)系到我自己，感到萬分慚愧，記得有一次，我把老師補置的作業(yè)留到晚上做，結(jié)果到了晚上我又要看電視，差不多想睡我才想起作業(yè)沒寫，但已經(jīng)挺不住了，然后心想：“明天早上再寫吧，反正老師也不會講。“于是，我把作業(yè)和書整理好放回書包，躺在床上睡著了。就這樣，我養(yǎng)成了懶做家庭作業(yè)的習(xí)慣，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，結(jié)果沒有一次完成，一次次被老師給批，我的學(xué)習(xí)成績一段時間開始下滑，看到比我差的同學(xué)成績都比我好，我難過得想哭，好在我有一個緊跟我學(xué)習(xí)的好媽媽，她知道我的成績是懶造成的，為了讓我及取教訓(xùn)，他語重心長的`對我說：”兒子，你知道了成績下滑的痛苦了吧，如果你不想繼續(xù)這樣下去，你首先要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，每天放學(xué)回家必須先把作業(yè)完成再去玩，否則往后下去你的成績更不會好�！甭犃藡寢尩脑�，我意識到自己的錯誤，并且下定決心改正自己的缺點。

　　從此往后，我努力改變自己的懶惰，終于在這個學(xué)期的期未考試考出了好成績，盡管不是最好，但我從中悟出了只有付出才有收獲的喜悅。

　　孔子的作文 篇34

　　我華夏古國，文明燦爛。群星閃爍，在一顆顆永恒閃耀的文化之星里，有一顆星在這星系中散發(fā)著永恒的光芒。他就是孔子！

　　你可能覺得孔子的思想在古代很有用，在現(xiàn)在這個花花世界中。有些不通，離我們現(xiàn)在的生活太過遙遠(yuǎn)。那么你錯了，一部書照耀了中華民族數(shù)千年，難免有些內(nèi)容在現(xiàn)在看來過于迂腐。但我們應(yīng)取其糟粕，留其精銳，還是有無數(shù)的治世為人之道的。在幾千年后的今天，還是有許多《論語》中的名言警句在幫助我們的生活。所以，古人不遠(yuǎn)，只是我們不愿去學(xué)習(xí)罷了。()回憶孔子，一生窮其智想要把自己的志向發(fā)揚。但在那個戰(zhàn)亂的年代，誰會去在意這個大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同時沒有消沉，他周游列國，去實現(xiàn)自己的夢想。即便他失敗了，他也是光榮的。

　　孔子不是以他的能力出名的，而是一他那曠代的德行。他不貪戀財物，創(chuàng)辦了世界上第一個無門檻學(xué)校。只要一些禮物即可入學(xué)，他門下弟子三千。有七十二位大賢，個個都是曠代絕世之才，他是幸福的，他的思想世世代代傳了下去。孟子，韓愈，曾國藩……一個個大儒都是儒家的.典例。

　　在今天，我們不應(yīng)只是一遍遍的背讀《論語》，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子的精神，不要只是做語言上的巨人，行動上的矮人。時代變了，但人心沒有變，古人不遠(yuǎn)，孔子的精神不遠(yuǎn)。只要你在生活中能夠做到《論語》中的一句話！那么你的人生將是充實而快樂的。

　　古人不遠(yuǎn)，道不遠(yuǎn)人。在生活中去實現(xiàn)先輩們的思想吧！

　　孔子的作文 篇35

　　孔子爺爺，一個被世人稱之為“圣人”的人。當(dāng)我漸漸了解這位圣人的時候，我心里有好多話想對孔子說。

　　孔子爺爺，你面對一個倫理道德滑坡，價值體系淪陷，極度動蕩不安的時代，但是你主張仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，一生都致力于恢復(fù)周禮，施行仁政。你的追求與時代極不協(xié)調(diào)，但你知其不可為而為之，在嘲笑、冷遇、顛簸中堅守如一。你也是一個極其頂尖的`教育家和文史達(dá)人，你刪詩書，定禮樂，在教學(xué)之余做了大量繁瑣的編輯整理工作，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　孔子爺爺，你的故事讓我懂得了許多。那時候，你常常與學(xué)生們一同討論問題，并解決各種難題。你鼓勵孩子培養(yǎng)好習(xí)慣、好品德，深入鉆研，還提出“學(xué)習(xí)時要時常復(fù)習(xí)�！蹦氵�教導(dǎo)同學(xué)“溫習(xí)舊的知識，可以得到新的知識。”學(xué)生們敬佩孔子教學(xué)耐心，可你謙遜地說：“學(xué)習(xí)而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦，這些事情我做了多少？”也讓我知道了“溫故而知新”，每次學(xué)完一節(jié)課時，要把前面復(fù)習(xí)一遍，就能學(xué)到新的知識。

　　孔子爺爺，你是全世界最有名的教師，由你的弟子們編撰的《論語》現(xiàn)在還風(fēng)靡全球，更是一件值得中國驕傲的事情。我們這些學(xué)生一定會一直記住這些《論語》中您的尊尊教誨，并努力去身體力行，讓自己變得更加優(yōu)秀！

　　孔子的作文 篇36

　　這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

　　對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

　　影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的理想，對可能的'困難估計不足，最終只能黯然離去。

　　孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方�？鬃影丫�力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。

　　聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境�？墒�，這些都于事無補。

　　現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

　　這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識�？鬃用鎸�貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。

　　所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

　　孔子的作文 篇37

　　孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。

　　孔子的品行優(yōu)良，他根據(jù)學(xué)生的性格來不同的教育他們，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了他的謙虛；"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“展現(xiàn)了他教育學(xué)生的方法。

　　不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過多達(dá)三千名學(xué)生，而著名的就有七十幾個個，他是多么無私。在國外，還創(chuàng)辦了許多孔子教育學(xué)校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時率弟子一起周游其他列國，把自己的`教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過程中多次被困遇險。

　　孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛，他的學(xué)生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學(xué)習(xí)，值得老師學(xué)習(xí)。

　　孔子只是一個普普通通的人，但他用自己的行動使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。

　　孔子的作文 篇38

　　當(dāng)歷史的車輪過悠長的五千年，當(dāng)我們用滿目輝煌去看待歷史時，可有人去嘆息歷史的悲哀之處？孔子的知名度用四個字來形容就是婦孺皆知，可是有人去探索過孔子的悲哀之處嗎？

　　自春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說便不斷地被后人“改進(jìn)”和“完善”，使儒家學(xué)說成為后世統(tǒng)治者鞏固封建禮教和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的思想工具。如果孔子泉下有知可能會很高興，他的思想成為了中華文化思想的主流思想。因為他生前并未受到統(tǒng)治者的重視，而死后地位卻得到了空前的提高，形象逐漸被神化，不斷被各代統(tǒng)治者加封，成為那所謂的“圣人”。在我看來，圣人應(yīng)該是在他生活的這片土地上最有行為能力，最有人格魅力的人。而孔子卻名不符實，他應(yīng)該感到悲哀才是。因為他原本的思想精華讓后人篡改了，他只不過是被精心雕琢的.形象和被美化了的外衣而已。

　　最初，孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”。主要內(nèi)容是“人者愛人”和“克己復(fù)禮”�？鬃拥某踔允菫閺V大人民群眾謀求福利。他要統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序。然而后人的“改進(jìn)”和“完善”卻大大的歪曲了孔子的初衷。從儒學(xué)被漢武帝確立為中央王朝的統(tǒng)治思想開始，那些綱常禮教便成了滿口仁義道德實則害人利己的思想毒瘤。

　　孔子的作文 篇39

　　聽說東門孔子廟已有二百多年的歷史了，也算得上是我們玉環(huán)的一個古跡了�？鬃訌R離我家不到三百米的距離，一天中午，我去孔子廟游玩，孔子廟里最令我印象深刻的是孔子紀(jì)念碑和紀(jì)念亭。

　　我游覽過農(nóng)業(yè)觀光園的石碑，瞻仰過烈士陵園的紀(jì)念碑，卻從沒看見過像孔子廟這樣的碑�？鬃訌R的碑內(nèi)容真詳細(xì)啊，紀(jì)念碑用大量的文字介紹了我國古代偉大的思想家、教育家孔子，既有他的生平、事跡，又有他的貢獻(xiàn)和歷史地位�？鬃訌R的碑造型真獨特啊，青褐色的碑體上方還雕刻著雙龍戲珠的圖案，白色的兩條龍專心致志地玩著繡球，那樣子仿佛在爭搶著稀世珍寶�？鬃訌R的碑規(guī)格真重要啊，廟堂的東側(cè)專門列出一處顯眼的位置，擺放這塊孔子紀(jì)念碑，四周還用護(hù)欄圍著，紀(jì)念碑的后面還立著“功德榜”，寫滿了孔子廟捐款人的姓名。

　　我曾坐在玉環(huán)公園的涼亭上乘涼，也去過楚門的湖心亭，卻從沒看見過像孔子廟這樣的亭�？鬃訌R的亭真高大啊，走進(jìn)紀(jì)念亭，讓你感覺像是走進(jìn)一幢寬敞的露天別墅�？鬃訌R的亭真精致啊，光柱子就有十幾根，每根柱子上都雕刻著銀灰色的龍，形狀各不相同，變化多端，讓人看了不禁拍手稱贊。孔子廟的亭真優(yōu)雅啊，孔子銅像屹立在亭中央，像和藹可親的老人，像孜孜不倦的學(xué)者，像勤勤懇懇的`教師……令后人止不住去敬仰。

　　這樣的亭俯視著這樣的碑，這樣的碑倚靠著這樣的亭，襯托了這寧靜而又古老的孔子廟�？鬃訌R就在我們學(xué)校的附近，有興趣的同學(xué)可以到孔子廟那里去看看哦！

　　孔子的作文 篇40

　　也許，是孔子被尊稱為“圣人”的原因，我很少看到評論他的文章。

　　在漫漫歷史長河里，儒教——占據(jù)了重要的地位。早期便從周公就開始，到鼎盛時期的春秋，一直到現(xiàn)在都有人在膜拜孔子。

　　孔子留下的《論語》，稱得上是中華文化的精髓，他創(chuàng)建的儒教教派，和佛、道是中國的主流教派。但是，我們仔細(xì)想想：儒教到底給我們留下了什么？

　　每個教派都有它的主旨，但儒給我們留下了什么文化？難道是有差等的仁愛和所謂的官場文化嗎？我想：除了這樣虛偽的思想也沒有別的了吧？

　　在《論語》里，有孔子這樣的一句話：唯女子小人難養(yǎng)也。真的`是這樣嗎？也許在封建君主紙時代真的對女子有歧視，那么我要問一句：“孔圣人，你不是講仁愛嗎？這個時候你的仁愛跑哪兒去了？”

　　歷史上曾出現(xiàn)過明鮮的教派紛爭：及墨子和莊子支持的墨家與孔子和孟子支持的儒家。當(dāng)儒家剛拿出反對墨家“兼愛”的；理由時，墨家便開始嘲笑儒家有差等的愛。

　　當(dāng)我們細(xì)讀《論語》，便會發(fā)現(xiàn)：這其實并不是給普通百姓讀的，而是給官員讀的。在其中以治國一詞為中心，講了許多身為國君的“規(guī)則”，并且認(rèn)為，一個正人君子，就必須踏進(jìn)宦海。

　　我眼中的孔子便是上面我所說的，雖然，大部分人眼中的孔子是一個所謂的“圣人”。

　　孔子的作文 篇41

　　今天，老師帶我們?nèi)�參觀孔子博物館。我?guī)е�興奮和激動的心情出發(fā)了。

　　不大一會兒，我期待已久"的孔子博物館到了。

　　我們排成兩隊，走進(jìn)大門，一束棕色的孔子銅像屹立在我們面前，在陽光的照射下，顯得十分威嚴(yán)。在孔子巷的周圍，長著五彩繽紛的花朵有：紅色的雞冠花，金黃色的菊花，和火紅火紅的一串紅。

　　再往前走，是一條清清的`小河，在小河的上面有一塊塊石板，我們在石板上跳來跳去，就像一只只可愛的小青蛙。水面上泛起層層波紋。緊挨著池中噴泉一擁而出，泛起白白波瀾。

　　繼續(xù)向前走，孔子博物館大廳到了，哇！好神奇��！在我們的頭頂上，閃爍著霓虹燈的星空，里面顯示出孔子一生的足跡。

　　孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。仁包含著人與人之間的真誠、敬愛、親善。圣者仁心的孔子言行語錄和思想被整理編成《論語》奉為儒家經(jīng)典。

　　走到二樓是孔子時期的一些瓷器和銅器。比如；喝酒用的酒盅，和燒香用的銅鼎爐。還有一些刀器都是春秋末期的生活用品。

　　走上三樓，是春秋時期穿的衣服和寶物。男士衣物有；云龍裳、花夾褲。女士衣物有；鳳尾裙、和蘭花金絲云肩。真是有一種古裝的風(fēng)味！里面的寶物數(shù)不勝數(shù)，比如，獅鈕水晶印章、牙雕腰牌、象牙笏板、奉天誥命盒紙博物館真的太神奇了，有著我想象不到的知識和見識，讓我大開眼界。

　　我也要好好學(xué)習(xí)，做一個像孔子一樣知識淵博，充滿智慧的人。

　　孔子的作文 篇42

　　孔子是中國古代著名的哲學(xué)家，大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想不僅在中國，即使在日本和東南亞也是很有影響的。

　　孔子不只在思想上，而且在教育上也有他的特殊成就。他的治學(xué)態(tài)度、求知之法和教育之道等，直到現(xiàn)在也是一直被大家承認(rèn)的'。他對知識，主張“溫故知新”，就是說從以前學(xué)過的知識中，可以得到新的東西�？鬃诱f過“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”這是在孔子追求知識的方法中很重要的部分，是跟“溫故知新”緊密相關(guān)的。我認(rèn)為“溫故知新”是一個非常好的學(xué)習(xí)方法:為什么呢?因為知識是聯(lián)貫的，學(xué)習(xí)新知識時，很容易忘掉舊的。然而，如果你再一次復(fù)習(xí)舊的，并努力尋找和新知識的聯(lián)貫關(guān)系，通過復(fù)習(xí)找出鎖鏈或關(guān)系，并從以前學(xué)過的舊知識中找到對新知識的理解，又從新知識中找到過去不理解的那部分舊知識的答案，這樣反復(fù)幾次，你的知識也就扎實了。

　　比方說，快要考試時，有個人如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)過的舊知識連結(jié)起來，考試后他的學(xué)習(xí)會大有長進(jìn)，我想這個人就是從舊知識中找到了新的啟示，新的知識。在溫故中，把新學(xué)的知識聯(lián)貫起來思索，成為新的系統(tǒng)，雖然是為了考試用而強迫自己，但可以說，這是“溫故知新”的一個實例吧!

　　所以我想“溫故知新”是一個非常好的追求知識的方法，是孔子教育實踐中非常成功的經(jīng)驗。

　　孔子的作文 篇43

　　腦海中想象的孔子就是個稍微有些學(xué)識的糟老頭，可漸漸地觀念隨著了解的深入改變了。

　　特別是看了《孔子》這部電影，愈發(fā)欣賞孔子，欣賞那時代的賢人志士，看到孔子被迫遠(yuǎn)離故士時的迫，有些觸動了。那時我想不通為什么會有人可以為了理想如此執(zhí)著，甘愿背鄉(xiāng)離妻，扶持走向迷茫的遠(yuǎn)方，就在他的弟子紛紛擁來要求與孔子同行時，我感動了，當(dāng)他無依無靠時，能有這么多仁士他有難同當(dāng)�？鬃拥母冻鲆沧灾档昧税�！再者看到顏回為了拿竹筒付出生命，孔子那份傷心欲絕的樣子時，我流淚了，不僅敬佩顏回的勇敢，也為孔子的傷痛所動容。就像自己身臨其境地了解他內(nèi)心的痛一樣。

　　一路以來，似乎一切都沒變，孔子依舊堅持他的理想，依舊堅持禮，執(zhí)著于自己的追求，變的卻是他那一日日增多的白發(fā)，以至于他最終回到魯國時早已白發(fā)蒼蒼，那一刻該是多么令人感慨啊，他的一生坎坷，最終也算是讓人意識到他的重要性，請他重回魯國�？吹侥莻�場景，我也總算明白到孔子的偉大，他的追求雖然并未實現(xiàn)，但他所做的卻盡最大力度地實現(xiàn)了它的價值，他被后世贊頌，他的思想流傳千古，影響了整個中華民族乃至世界，在我心中他似乎一豐從糟老對晉升到了圣人的`境辦，也更加確定了我心中的真理，所做的一切總是有它的價值的。

　　末了，我想象到這樣一個場景；一個打扮樸素的老人尾隨一群弟子在漫漫長長路中行走。

　　孔子的作文 篇44

　　給孔子的一封信尊敬的孔子先生：我是你的一個普通學(xué)生，雖然我只是讀過你的《論語》，但在此也斗膽為先生的'學(xué)生了，學(xué)生在千年后打擾您，望你海涵，也請您耐心的看完學(xué)生的拙作。

　　您生于魯國，又游歷于各諸侯之間，弟子三千，桃李天下，學(xué)富五車，經(jīng)驗豐富，先生的“溫、良、恭、儉、讓”讓學(xué)生心悅誠服，您同樣以好學(xué)、博覽、廣交而著稱，對于各種知識你都有豐厚的興趣，學(xué)生認(rèn)為你也因此多才多藝，知識淵博。學(xué)生從未見過您的相貌，但學(xué)生依然能想象到先生周游列國舟車勞頓的身影，依然能夠看到為國為名為天下的仁義之心，依然能感受到先生穿越千年的包含智慧的雙眼。是的，學(xué)生能確定，先生一定在注視著我們，注視著華夏大地。

　　同樣，先生您也一定知道，您的子孫在19世紀(jì)遭受著何能的苦難，《南京條約》，《馬關(guān)條約》，一份份不平等條約被強加于身，您一定會捧著書卷含淚嘆息吧？但是現(xiàn)在，你不必悲傷，我們已成立了強大的新中國，國力不斷升高，地位不斷上升，您看到這一切想必會捧著書卷，微笑并用您的雙眼欣賞著這錦繡江山吧！

　　“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“吾日三省吾身”“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸�之為知之不知為不知，是知也”郎朗的誦讀聲穿越遙遠(yuǎn)的距離，穿越千年的時光落入你的耳中，我看到，你笑了……

　　孔子的作文 篇45

　　您好！我是一名二十一世紀(jì)的小學(xué)生，與您生活的世紀(jì)相隔很長時間，在這一代，沒有人知道您的大名，您是一位思想家、文學(xué)家、教育家，您非常值得我們學(xué)習(xí)。

　　孔子先生，我想，我想您是一位和藹可親的人，雖您已經(jīng)去世，可是，您的高尚精神，卻記在我們心中，您的思想主張，深深的`影響著我們，使我們更加團(tuán)結(jié)，來創(chuàng)造美麗的社會。在我們這一代，是個競爭的時代，正所謂“落后了就要挨打”，所以，我們都一直努力學(xué)習(xí)，來創(chuàng)造美好的祖國，將來成為祖國的棟梁。再這之間，最重要的還是思想，只有思想端正，才能有所成就，我一直記得您的教誨您的“學(xué)而不厭”讓我深深地體會到了知識是無止境的道理；“您學(xué)而實習(xí)之”不亦樂乎讓我體會到了學(xué)習(xí)的快；您的“己所不欲，勿施于人”讓我懂的了自己不愿意做的事，不要強加給人……這些教誨，時時刻刻提醒著我們�？鬃永舷壬�，您永遠(yuǎn)是我們心目中的一位“至圣”，您的思想主張對我們當(dāng)今的社會影響重大，有了您的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會。

　　孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋潤著我們這些幼苗，使我們茁壯成長，終有一天，會成為一棵棵挺拔的大樹，來報答我們親愛的祖國�？鬃永舷壬�，謝謝您的教誨，我們一定會，好好學(xué)習(xí)，報答祖國！此致敬禮！

　　孔子的作文 篇46

　　您好！作為一名中學(xué)生，您的學(xué)生及再傳弟子因您的行為而編纂的《論語》，為我們所敬仰。也教會了我們許多道理�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不缊，不亦君子乎？”您讓我明白，學(xué)習(xí)的方法、與朋友的關(guān)系、以及自己應(yīng)該有的曠達(dá)胸襟......

　　為我們步入社會而奠定思想基礎(chǔ)�！皽毓识�知新，可以為師矣�！蹦�讓我明白，知識是需要溫習(xí)的`，只有這樣才能做到‘學(xué)’，為我們的學(xué)習(xí)方法起到了點睛之筆。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蹦�讓我明白，學(xué)習(xí)和思考是分不開的，因為學(xué)了不代表是自己的，只有經(jīng)過認(rèn)真思考得出的結(jié)論才屬于自己。為我們的學(xué)習(xí)方法起到了指點作用。“知之為知之，不知為不知，是知也。”您讓我明白，不要不懂裝懂，那樣只會給自己帶來難堪，知道就是知道，不知道就是不知道，才是最智慧的。為我們的學(xué)習(xí)，也為了我們的社交提供了方法。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！蹦�讓我明白，無論什么時候，都要保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心。為我們的謙虛開啟了道路�！皻q寒，然后知松柏之后凋也�！蹦�讓我明白，只有經(jīng)歷了風(fēng)霜，才能嘗到成功的喜悅。

　　不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？為我們經(jīng)受挫折，卻有頑強的意志力。“己所不欲，勿施于人。”您讓我明白，自己做不了的事，不要勉強別人去完成。為我們的思想提高了一個高度。

　　謝謝您，雖然您的身份尊敬至極，雖然您已逝世，但您永遠(yuǎn)活在我們的心中......

　　孔子的作文 篇47

　　天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影!”月亮說：“這兒好亮啊，我要到湖水里去洗個澡。當(dāng)我在電視中看到漫天飛舞的五星紅旗的時候，我想：中國之所以能夠申奧成功，是中國強大的體現(xiàn)，是億萬叔叔伯伯阿姨辛勤工作的結(jié)果。媽媽生日那天，爸爸送給她一束漂亮的鮮花，在綠葉的襯托下，花兒是那樣的嬌嫩欲滴？

　　從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：“這首曲子你彈得很不錯，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我雖學(xué)會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧。”

　　又過了許多天，師襄子說：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒有品味出這首曲子的神韻�！�

　　又過了許多天，師襄子說：“你已領(lǐng)會了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了。”孔子說：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的.內(nèi)心世界�！�

　　又過了很多天，孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望說：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王�！睅熛遄勇牶螅�立即離席行禮，說：“這首曲子就叫做《文王操》�。　�

　　《孔子學(xué)琴》告訴我：學(xué)習(xí)需要用心專一，深入其中。倘若停留，或是進(jìn)入的不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué)，是為自己學(xué)，為更好地掌握知識，提升能力，服務(wù)社會而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習(xí)的人，會用心投入，深入下去，不會輕易帶過或是半途而廢。

　　孔子的作文 篇48

　　孔子，我國偉大的教育家，思想家，他誨人不惓，教育出了許多賢能之士，孔子逝世后他的弟子為紀(jì)念他特意編寫了《論語》一書，書中記載了孔子一生中的經(jīng)典語錄。

　　我喜歡孔子，是因為他教會了我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他讓我明白了學(xué)與思的關(guān)系。原來學(xué)與思的關(guān)系是相互依存，水乳相容的。清朝的哲學(xué)家王陽明連續(xù)三天坐在一片竹林前苦思冥想最終因頭痛不一而不得不停止，但仍一無所獲，學(xué)習(xí)中正因為有了思考才有了創(chuàng)新，思考中正因為有了學(xué)習(xí)才有了進(jìn)步。

　　我喜歡孔子是因為他讓我明白了：“人之初，性本善也�！钡牡览�。他讓我明白了，人生下來的時候心靈如雪蓮花般純潔，思想如溪水般清澈。但是后來社會這個大染缸把原來淳樸善良的變得陰暗，腹黑。環(huán)境的力量是無窮的，它足以顛倒黑白，混亂是非。茫茫人海中又有幾個能像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？還是孔子說的對：人之初，性本善也。我喜歡孔子是因為他教會了我：“知之為知之，不知為不知，是智也。”無論是在學(xué)習(xí)中還是在社會生活中，我們都應(yīng)該信守承諾，做到知之為知之，不知為不知。是孔子教會了我人與人之間要解開虛偽的面紗，以誠相待；是他教會了我面對學(xué)習(xí)要不恥下問，實事求是；是他教會了我學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的'學(xué)習(xí)方法。

　　孔子，我成長路生的引路人：我諄諄善誘的理想老師：我學(xué)海路上的指路羅盤。

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