關(guān)于誠信的作文三篇
誠信，就是我們每個人的一份責任，誠信才是真正的無價之寶，若失去誠信，便把一切都失掉了。下面由小編為您整理出的關(guān)于誠信的作文，一起來看看吧。
關(guān)于誠信的作文1
大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。
孔子早在古時就說過：“民無信不立。”可見，“誠信”二字早在古時就占有相當重要的地位。固然，誠信的缺失對于一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追�！背填U也曾說過“人無忠信，不可立于世。”對事情要負責與對人守信是統(tǒng)一的。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態(tài)度。對事負責是對人守信的具體表現(xiàn)，只有對人守信的人，才能對事負責；只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會誠實�！背鰻柗礌柕氖露嗔�，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實還有何用呢？于是，信少，誠少，誠信自然也就少了。
而關(guān)于誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來是人們對物質(zhì)的依賴，說簡單一些，一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！比藗兯坪蹩梢詾榱隋X，為了生存，拋棄一切錢買不到的'東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認為這種背叛誠信的行為，也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn)，不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn)，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強制的方法來維持了。人們對物質(zhì)的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人的無形資產(chǎn)。對于我自身而言，我認為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明，我想身體力行才是的諾言。
關(guān)于誠信的作文2
誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼�！墩f文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發(fā)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會？
所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。
關(guān)于誠信的作文3
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
【誠信的作文】相關(guān)文章：
誠信無價作文 關(guān)于誠信的06-25
關(guān)于誠信的作文：誠信·美德11-23
誠信作文01-18
誠信 -作文01-01
誠信作文06-19
誠信的作文01-10
作文 :誠信01-13
誠信的作文01-13
誠信作文06-19
誠信作文06-19