關(guān)于感情的優(yōu)質(zhì)作文

　　感情這東西，實在是說不清楚的事情。

　　因為它的表現(xiàn)形式千姿百態(tài)，它的表達(dá)方式千差萬別，它的存在形態(tài)又是千變?nèi)f化。

　　一個人對其他人或事物的根本態(tài)度決定著他對其他人或事物的感情取向，或者愛，或者恨，當(dāng)然，也有既不愛也不恨的。

　　母親愛孩子，大多存有溺愛的成分，不管作為母親的在關(guān)愛孩子的成長，關(guān)心孩子的進(jìn)步，關(guān)注孩子的發(fā)展方面有多么清醒有多么理性、有多么理智，但在她的內(nèi)心，溺愛是無法剔除的。俗話說的好“母親疼兒不叫兒知道”，表面上即使表現(xiàn)得嚴(yán)厲，內(nèi)心的“慈”卻是根深蒂固的。有的母親把這種愛發(fā)揮到極致，甚至不允許或者不理解別人施加給她的孩子的愛。最明顯的一種現(xiàn)象就是，她要跟兒媳爭奪對一個男人愛的專利。

　　媳婦愛丈夫是天經(jīng)地義的，但這種愛要建立在婆婆的支配之下，不能任你說了算。孩子是娘身上掉下來的肉，這種愛是無私的，從小到大，孩子就應(yīng)該在母親的呵護(hù)之下，兒媳可以愛，但怎么可以隨意“擺布”兒子呢？媳婦當(dāng)然也有道理，我的丈夫我愛還有錯嗎？他大了，應(yīng)該獨立了，母親就少攪和一點吧。于是，兩個女人就為了這個身負(fù)兩重身份的男人展開爭奪，結(jié)果使這個男人兒子不兒子，丈夫不丈夫，同時被愛著，但兩頭受氣，兩頭為難。

　　這是一種情況。也有處理得好的。聰明的母親和聰明的兒媳如果都知道對方是在為自己照顧兒子（丈夫），那氣也就生得少了。兒子和丈夫也就好做了。

　　那么，朋友之間的感情卻要簡單得多�；蛱拐\，或率直，或深厚，或淺薄，或利用，是什么就是什么，自己心里有數(shù)就行了。你可以和我交朋友，也可以和他交朋友。當(dāng)然，也有狹隘的，自己的朋友如果和其他人關(guān)系好了，便心生嫉妒，心存不平。這是一種極端自私的做法，實際上這是一種心理障礙。

　　生活中是有紅顏知己和藍(lán)顏知己的。說世界上沒有真正的異性朋友，那是假話，這是對兩性之間關(guān)系的不健康的夸張。朋友就是朋友，不要忘記了自己的身份就好，不要丟掉了你的涵養(yǎng)就行，真正的友誼使人快樂，使人進(jìn)步。不要把兩性之間的關(guān)系看得那么齷齪，不要把兩人之間的交往弄得那么復(fù)雜。心是透明的，友誼是純潔的，這種相處，是很愉快的。

　　至于婚外的感情，也是不好下結(jié)論的。動輒就說不道德，或者作風(fēng)有問題，或者如何如何敗壞之類，怕也武斷了些�，F(xiàn)實中的情況太多樣，太復(fù)雜，婚姻本身的感情是否純粹本來就不好說，婚姻之外的感情是真是偽、是深是淺，誰又能判斷得了？其實，無愛的婚姻才是不道德的；同床異夢，還不如還給雙方自由。但結(jié)成婚姻了，要對家庭負(fù)責(zé)這卻是不可推卸的，也應(yīng)該履行社會義務(wù)。對婚姻的另一方，你可以不產(chǎn)生感情，但不可以不尊重對方的人格。在這種三角關(guān)系中，不管是道德上還是社會上是否允許第三者感情的存在，但相互之間不應(yīng)該貶低和侮辱�；橐霾皇枪ぷ鲘徫唬�工作上人與人之間可以隨意優(yōu)化組合，但婚姻卻不行。我們知道，主觀是變化的根據(jù)，客觀是變化的條件，是否能夠重新組合婚姻，只能看是否具備變化的條件了。

　　婚外感情大多是非常矛盾和痛苦的，當(dāng)然，真正的道德敗壞者除外。但，就感情的本質(zhì)而言，也無所謂對，無所謂錯。就現(xiàn)在的道德觀念來講，有了外遇，就說明對家庭的傷害已經(jīng)構(gòu)成了，但當(dāng)事人在具體處理的時候，應(yīng)該僅僅限于這種無法避免的傷害，不要把傷害變成摧殘。而那份特殊的愛也不要變成掠奪，雙雙是比肩的伙伴，不要把對方的身心都變成你的俘虜。

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