關(guān)于文字的優(yōu)秀作文

　　關(guān)于文字，孔子早已給以定論：萬般皆下品，惟有讀書高。關(guān)于文人，刑不上大夫。拋開這些理論，人類創(chuàng)造了世界，文字記載了歷史，文字標志著人類的進步，沒有文字就沒了文明。人類就會是蠻荒部落。

　　從現(xiàn)實分析，文字決定了人的素養(yǎng)，因為好的文章是由文字排列而成的，文章的水平?jīng)Q定了作者的修養(yǎng)，決定了人的品味。所以人離開了文字就少了些儒雅，就少了些修養(yǎng)，就少了些魅力，就會多些土氣，多些俗氣，多些習(xí)氣，就有可能受到輕視和厭倦。所以人要內(nèi)修氣質(zhì)，外修氣場，文字是重要的條件。

　　躺在字典里的文字，就像長在森林中的木材，只有能工巧匠才會雕琢成器，所以文字的使用，決定著文人的素養(yǎng)，決定著文章的質(zhì)量。人類從漫長的社會實踐中，創(chuàng)造出文字，所以每個文字后面都有故事，每個文字都有生命力，濫用文字的人是庸人或者文痞，非但不會寫出好的文章醒世悔人，而且會委屈了文字。

　　之所以說文字有生命力，文字寫進《綱鑒》，就是剛直不阿的斗士，文字寫進《出師表》就是勇敢的小獸，文字寫進《攻樓夢》就是嫵媚的小妖···所以，好的作者要倍加愛惜文字，既不要嘩眾取寵而冗長文章，亦不要濫用文字而瀲滟文意。怎樣的文章是好文章？被讀者喜歡的文章就是好文章，經(jīng)得起推敲的就是好文章。

　　祖國的文字博大精深，史上文學(xué)巨匠不勝枚舉，寶典巨著更是數(shù)不勝數(shù)，八股文的時代已經(jīng)成為歷史，所以，若讓作品喜聞樂見，就必須通俗易懂，李白的《春曉》，短短四句，卻是膾炙人口，雖然用文字均淺顯，卻不影響它的傳世奇效，所以，文章的內(nèi)涵在于寓意而不是在于生字，在文字的選用上面要力求通俗。很少有成名的詩詞歌賦不是通俗文字打造而成的。

　　對于文字的使用考驗著作者的駕馭能力，就像排兵布陣，如《紅樓夢》之大陣，非曹翁般巨將就焉能指揮若定字盡其用？令人如醉如癡，愛不釋手。文章不論長短，都有它的科學(xué)性，合理性，文學(xué)性，隨意涂鴉，隨意篡給，就是對文字的不尊重，文章不尊重，事實的不尊重，讀者的不尊重。

　　我與文章，雖然喜歡寫作，卻是始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因為沒有深厚的文學(xué)功底，沒有高深理論修養(yǎng)，更不要談及流派和文風了，我的文章和我的人生一樣，隨意而行，想些什么，就寫什么。簡簡單單，講清楚說明白，就成稿了。沒有過多的考慮它的賞析性，只是滿足了自己的某種情緒，就覺得達到了目的了。文章均短，并非惜墨，實恐鞭長莫及，一害自己，二害讀者。

　　曾經(jīng)在新浪厚顏開辟博客《白發(fā)漁樵》，冷寂下來，便是汗流浹背了，想想，目剛視丁便是不知天高地厚了，偶爾發(fā)表幾篇評論時政的文章，一一屏蔽了，覺得好笑，一介草民，卻要杞人憂天，真的是蚍蜉撼樹了，但是既然喜歡文字，索性寫自己，寫生活，既不會剽竊他人，又不會褻瀆生活，這個念頭一經(jīng)產(chǎn)生，便是一發(fā)不愿收了，因為我愛我的家庭，我愛我的事業(yè)，我愛我的生活，我愛我的朋友，我愛我的祖國，寫自己愛的人，愛的事，當然是才思泉涌了。

　　我的文章雖然范范，卻是愛惜非常，偶爾那篇不慎丟失就像摘心般難受。我對文字更是癡迷，有人說：詩者若狂野、若忘也、若游戲也，唐代詩人李賀，生平騎一毛驢，背一布袋周游天下，想起好的句子就寫在紙上裝進布袋，回家后整理成詩，被人稱之詩鬼。魏正始年間的竹林七賢嵇康，懶懶散散，號稱三不洗，一邊捉虱子，一邊作詩，人稱詩隱。筆者仰慕之極。細細想來，有時真的是文字如同小妖，本來心情本是平平靜靜的，可是突然間它們就闖進你的腦海，揮之不去了，接下來有更多的文字洶涌而至，攪得的你夜不能寐，寢食難安，苦爭無果，你只得將它們安頓在文章里面，才可茍安。

　　走出紅塵，更有大多文字慫恿著，因為軀殼雖已安居雅宅，靈魂卻是驕傲不遜，文字更是波濤洶涌，本想寫一長篇打發(fā)聊賴，又恐文字不給力，如之奈何？

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