關于提升作文的技巧

　　【能力解說】

　　高考作文“基礎等級”在立意方面的要求是：感情真摯，思想健康，中心明確。在“發(fā)展等級”中又提出了見解新穎的要求。所謂“見解新穎”，就是“見人之所未見，道人之所未道”，而不是人云亦云、老生常談。要在別人司空見慣的事物上發(fā)現(xiàn)出美來，這確實體現(xiàn)了寫作上的創(chuàng)新精神。

　　【策略解讀】

　　常事見常理，這是“正�！钡乃季S。常事見新義，換一種角度思考，換一種眼光看問題，這是創(chuàng)新思維。議論文常因新穎的見解而高出他文一籌，給人耳目一新的感覺。這里的“新穎”通常有三層含義，一是于常事中見出別人看不出的事理，別人只看到人所共知的，他卻看到其他角度的，這可謂之“博”；二是于常事中見出別人看不到的深度，別人只看到表面，他卻看到實質(zhì)，這可謂之“深”；三是于常事中看到與別人看到相反的事理，別人按“正�！钡乃季S想，他卻看出蘊涵在“正�！敝�外的意思，這可謂之“新”。

　　1．側(cè)視法。同一事物，如果從不同角度去觀察，結(jié)果會有所不同；同一事物，如果從不同側(cè)面思考，其結(jié)果也會不同。許多考生都習慣按思維定勢，從大家所熟知的角度觀察思考，如果有人換一個角度，就有可能“出新”。如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：①批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性；②批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相護的敗壞現(xiàn)象；③肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學無術卻空占位置的無賴作風；④贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。

　　2．逆視法。就是在思考問題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認識常規(guī)，得出全新的見解。如：面對“答案是豐富多彩的”的話題，有考生寫《答案未必是豐富多彩的》；面對“心靈的選擇”話題，有考生寫《放棄的智慧》。逆向思維，能使讀者從中獲得教益，收到出奇制勝的效果。但是，“逆視”須有“度”，不可走極端。國家的尊嚴，民族信念，基本道德規(guī)范，等等，皆不可胡亂“反彈”。

　　3．引申法。即在原來的思想、觀點的基礎上，向前引申一步。這有兩種方式，一是更深入地想，是向縱向發(fā)展；一是擴展地想，是向橫向發(fā)展。抽絲剝繭，層層深入，就可能提出別人未曾提出的觀點。如臺灣著名作家柏楊先生有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

　　4．統(tǒng)覽法。即把不同的甚至相反的意見綜合起來考慮，汲取各方面的合理之處，進而形成一種更合理、更完善的意見。有這樣的一個故事：兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇——可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死；若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死。可見，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生——兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

　　總之，面對話題，只要我們認真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見解。新穎的觀點，是高考作文中最為耀眼的“亮點”，一篇作文，能在普通的材料中發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的東西，寫出別人未曾想到的觀點，一定能令閱卷老師拍案叫絕。但需要指出的是，追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理合法的基礎之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。

　　【例文解析】

　　話題：心靈的選擇

　　快樂并快樂著

　　我沒有億萬家財，所以我并不滿足；我沒有“回眸一笑百媚生”的容顏，所以我并不孤傲；我沒有出口成章的才情，所以我并不自滿。我在奔跑，我在追求，但億萬家財、艷麗容顏、不俗的才情我仍然沒有，唯一擁有的是父母給予的一顆善于搜索快樂的心。

　　快樂與痛苦并存，只是看心靈的選擇，痛苦并快樂著并不是最高境界，快樂并快樂著才是藝術。

　　世人尋尋覓覓，都在尋找快樂，但卻不知道快樂就在自己身邊，因為他們早已經(jīng)習慣了把快樂縮小，把痛苦放大，這就是他們心靈的選擇，于是痛苦者更加痛苦，在自己制造的小角落里自怨自艾，痛苦就像蠶結(jié)繭一樣把你層層包圍，使你艱于呼吸視聽。

　　站在三岔路口，定神，鎮(zhèn)定，冷靜，選擇我們該走的路。年輕人就該有年輕的朝氣，就像汩汩的泉水一樣甘冽透明。

　　千金易得，知己難求，快樂的心更是千金難買。當你遭受挫折時，不要消沉，應該想想還好，我還有一次機會；當你被自行車撞了一下時，你應該欣慰，幸好撞我的不是卡車；別人少找你錢的時候，你也應當慶幸，幸好找回的不是假鈔……

　　不要讓自己在過去的痛苦中沉淪，就算在精力衰竭時也應當選擇快樂，因為快樂就像一個助動器，讓你重新找回活力。

　　未曾經(jīng)歷生離死別，就不能算痛苦，都應該把它當蛛絲一樣輕輕抹去。古有“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”的豪氣，難道今天就沒有化悲痛為力量，笑對痛苦的勇氣了嗎?

　　屈原一生坎坷而作《離騷》，杜甫顛沛流離而作“三吏”“三別”，曹雪芹歷盡磨難而作《紅樓夢》。前人都為我們作出了榜樣，但這些“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。

　　所以我選擇快樂，把快樂擴大，把痛苦縮小，給心靈充分的氧氣，讓心靈自由呼吸，自主選擇：快樂并快樂著。

　　所以我追求快樂，把快樂留住，讓快樂長存，快樂地追求快樂，也快樂著追求快樂的過程。

　　解析：快樂與痛苦并存，心靈應作出怎樣的選擇?是“痛苦并快樂著”，還是“快樂并快樂著”?文章作出了與眾不同的回答。為什么世人感覺不到“快樂就在自己身邊”?文章深刻地剖析了原因，“因為早已習慣了把快樂縮小，把痛苦放大”，于是痛苦者才更加痛苦。痛苦者的痛苦就在于“在自己制造的小角落里自怨自艾”，所以像被繭一樣的層層包圍甚至于呼吸不暢。怎樣才能“快樂并快樂著”?要有一顆“快樂的心”。當你遭受挫折時，當你碰到不順心的事時，應換一個角度思考，調(diào)整好自己的心態(tài)�！安灰�讓自己在過去的痛苦中沉淪，就算在精力衰竭中也應多選擇快樂”，應該有“化悲痛為力量，笑對痛苦的勇氣”。文章以屈原寫《離騷》，杜甫寫“三吏”“三別”，曹雪芹寫《紅樓夢》為例，作了有力的佐證。至此，“快樂并快樂著”已為作者所接受，“把快樂放大，把痛苦縮小”已為作者所接受。文章給人以啟迪，給人以積極向上的力量，正是源于新穎的見解和深刻的剖析。

　　【請你試試】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　一位著名的心理醫(yī)生，在即將退休時總結(jié)出對人生影響最大的四個字：“要是”和“下次”。他說，我有許多病人，把時間花在后悔上，總是說：“我那次要是能如何如何就好了……”他們沉湎于懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪費。矯正的方法其實很簡單，只要把“要是”改成“下次”就行了。一旦事情辦糟了，應該對自己說：“如有機會，下次我一定要辦好。”

　　在生活中，懊悔能促使我們反思，幫助我們總結(jié)，但是懊悔也能消耗我們的精神，磨滅我們的意志。著眼于“下次”的懊悔是必要的懊悔，沉湎于既往的懊悔是無謂的浪費。

　　請就“‘要是’和‘下次’”為話題寫一篇文章。

　　要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

　　提示：正如作文題中提示的那樣，對于“懊悔”也要辯證地來看待，如果做錯了事，不去反思和總結(jié)，而是抱著無所謂的態(tài)度，這樣的人不可能汲取教訓、不斷前進；但是一味沉湎于懊悔之中，唉聲嘆氣，一蹶不振，那就更不可能前進了。

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