認(rèn)清自己高中作文（精選11篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的認(rèn)清自己高中作文（精選11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)清自己高中作文1
有一只獅子醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己尾巴上被貼上了“驢“的標(biāo)簽，標(biāo)簽上還有公章，簽名，編號(hào)。它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來(lái)。它到處詢問自己是不是獅子，得到的結(jié)果都不同。相同的是有不少同情它的，卻沒有誰(shuí)為它撕去標(biāo)簽。最終這只獅子竟變成了“驢“，發(fā)出了驢的叫聲。
這個(gè)故事多么可笑�。∶髅魇且恢华{子卻被貼上了“驢“的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅(jiān)持自己本是獅子的事實(shí)，對(duì)此產(chǎn)生了懷疑，最終淪為了驢。究其原因是什么了？竟是因?yàn)樽约何舶蜕系臉?biāo)簽—“驢“。
獅子尾巴上的標(biāo)簽“驢“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著。不正確的評(píng)價(jià)，不公平的地位和待遇，不對(duì)等的職位不都是“標(biāo)簽“嗎？這些“標(biāo)簽“并不符合事實(shí)，被貼上這些“標(biāo)簽“的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎？他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價(jià)值，不被“標(biāo)簽“束縛，讓它決定著自己，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。
一個(gè)人總有自己的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c之相符的地位，這不是社會(huì)所決定的，關(guān)鍵是要看你如何去奮斗。有一位億萬(wàn)富翁他小時(shí)侯家庭貧困，他努力的學(xué)習(xí)，最終考上了美國(guó)的一所著名大學(xué)。為了能付清高昂的學(xué)費(fèi)和維持基本的日常生活。他主動(dòng)的擔(dān)負(fù)起打掃校園的職務(wù)，能夠每月掙得一些錢來(lái)解決困難。在一個(gè)月內(nèi)他從地上撿起了許多硬幣達(dá)500美元之多，他為此很擔(dān)憂，覺得這是一種極大的浪費(fèi)就給美國(guó)的財(cái)政部寫了一封信，說(shuō)明了這種現(xiàn)象并要求解決。但財(cái)政部回信說(shuō)工作開展下去后但沒有多大成效。他當(dāng)時(shí)也就將這些硬幣撿起來(lái)用掉。當(dāng)時(shí)因他很貧困，就被別人稱為“窮小子“。等到他畢業(yè)后，他回想起給財(cái)政部寫信的事，他從中看到了商機(jī)突發(fā)靈感開了一家“硬幣之星“的上市公司。他購(gòu)置了很多硬幣兌換機(jī)放在大超市的旁邊。由于人們兌換硬幣的欲望很強(qiáng)，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來(lái)的利潤(rùn)的9%給他。就這樣過(guò)了短短五年，“硬幣之星“公司就在全美有了幾千家大型商場(chǎng)的網(wǎng)點(diǎn)，生意享譽(yù)全球。他也由“窮小子“變?yōu)榱藘|萬(wàn)富翁。如果他當(dāng)時(shí)不決心撕去“窮小子“的標(biāo)簽，不堅(jiān)守自己的價(jià)值。他能取得這么大的成功嗎？
對(duì)自己認(rèn)識(shí)過(guò)頭，陶醉于不恰當(dāng)?shù)墓γ�，稱號(hào)之中的例子也不乏人在。
認(rèn)清自己高中作文2
白瓷杯子安靜的放置在木桌上，杯壁上有一條不長(zhǎng)不短的裂紋，簡(jiǎn)約潔凈的襯托出櫻花木桌的美。同時(shí)保持著杯中牛奶的香甜氣息。青陶小碗斜臥在書架上，盛上清涼的水。擦干碗沿的水滴，輕輕的投入幾顆溫潤(rùn)如玉的石子，再隨意放上幾株細(xì)花枝，淡雅的花香充斥著書房。這樣，瓷杯陶碗各盡其用，再好不過(guò)。
都說(shuō)勿忘本心，才能始終。把決定權(quán)放進(jìn)心底，認(rèn)清自己，又勿忘本心，方能始終。瓷杯的破損再惡劣，若不影響使用，仍是要當(dāng)杯子用的。陶碗雖美，卻不適于用作餐具，閑置在書架上，增加些美感，便是極好的去處了。如此，便是認(rèn)清自己，勿忘本心了。
有些生命，酣暢淋漓恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。玄德將復(fù)興漢室作為己任，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。可不論如何盡力，終是“創(chuàng)業(yè)未半”就“先道崩殂”，縱使后繼者有心奮斗，上天終是更中意魏一些�？酌饕脖M力了，剩下的不過(guò)是徒增后人談資罷了。屠呦呦研究青蒿素?cái)?shù)十年，終于找到提取方法與治療方案。新聞報(bào)刊不過(guò)一筆帶過(guò)他們工作團(tuán)隊(duì)辛勤研究多年，讀者哪知他們背后那些不為人知的辛酸與苦痛。寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，他們?nèi)匀辉趯?shí)驗(yàn)室重復(fù)那些反復(fù)做過(guò)成百上千次的繁瑣實(shí)驗(yàn)。有些時(shí)候，試管里的液體結(jié)冰了，手指凍住了，不能再?gòu)澢�，仍要忍痛完成。多少個(gè)夜晚，因?yàn)榛瘜W(xué)試劑對(duì)身體的危害而疼痛難忍，久久不能入睡�？杉词惯@樣，他們?nèi)耘f不忘本心，不懈探索，認(rèn)清自己，終于讓全世界對(duì)其研究成果表示了肯定與贊許。這難道不是認(rèn)清自己，勿忘本心嗎？
有些生命，寧?kù)o淡泊安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。平凡的小人物，守著自己的崗位與家庭，安安靜靜，不爭(zhēng)不搶，也會(huì)擁有幸福美滿的人生。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的興趣，只愿安靜的生活。記錄下一次平凡的出游或是一塊石頭，如此便有了《浮生六記》。邊防戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒，保衛(wèi)疆土，也是精彩絕倫的人生。只需認(rèn)清自己，勿忘本心，就好。
我愿為白瓷杯子，靜靜地盛物；我愿為青陶小碗，淡淡的裝飾；我愿為一切有生命或無(wú)生命的物體，認(rèn)清自己，勿忘本心。
認(rèn)清自己高中作文3
孔子說(shuō)，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。這告訴了我們要認(rèn)清自己，每天反復(fù)的反省自己的行為，麻雀沒有認(rèn)清自己嘲笑別人，否定別人的努力，這是非常不明智的行為，需要加以反省。
認(rèn)清自己需要尊重他人，古人云，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自行也。藺相如憑借自己的勇氣和聰明才智，使得完璧歸趙并且避免了與秦國(guó)的交戰(zhàn)，在一定程度上保護(hù)了國(guó)家，皇帝封他為右相，位于廉頗之上，引發(fā)了廉頗的不滿，認(rèn)為憑口舌之爭(zhēng)而立居自己之上，是受到了恥辱。揚(yáng)言遇到藺相如，必然羞辱他。而藺相如卻避之不見，廉頗有一天遇到了藺相如，分析了國(guó)家與秦國(guó)的形勢(shì)，廉頗恍然大悟，負(fù)荊請(qǐng)罪，袁坡認(rèn)清了自己，知道自己的錯(cuò)誤，向藺相如道歉，然后一起壯大國(guó)家，由這個(gè)故事我們知道了需要認(rèn)清自己，不要太過(guò)自信，要看到別人的長(zhǎng)處和自己的短處，尊重他人，尊重他的努力，麻雀需要尊重竹筍的進(jìn)取的精神，也要尊重蜜蜂的辛勤勞作。
認(rèn)清自己需要進(jìn)取謙虛，諸如逆水行舟，不進(jìn)則退。嫁一只船只游行在大海中，如果不前進(jìn)，必然隨波逐流，三個(gè)和尚挑水的故事是我們熟悉的，因?yàn)閼卸瓒蝗ヌ羲�，認(rèn)為其他兩個(gè)和尚會(huì)去導(dǎo)致三個(gè)和尚互相爭(zhēng)吵，最后誰(shuí)都沒有水喝，如果三個(gè)和尚認(rèn)清自己進(jìn)取向上不被懶惰所控制，并且謙虛禮讓，不至于沒有水喝，例如馬云創(chuàng)造阿里巴巴后，迎難而上，迎來(lái)了勝利的曙光，并且接受記者采訪后謙虛禮貌，得到了別人的稱贊，認(rèn)清自己需要進(jìn)取，謙虛，兩者并存才能夠破釜沉舟，乘風(fēng)破浪，而麻雀只能夠看著竹筍蜜蜂的勝利，驚嘆不已。
認(rèn)清自己從小事做起，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)生會(huì)遇到這樣的問題，做完一道別人不會(huì)的題目而沾沾自喜看不起別人，傲慢輕視，久而久之題目不做，遇到別人求助視而不見看不起，最終導(dǎo)致考試的成績(jī)一塌糊涂。這樣的錯(cuò)誤很常見，危害也很大，所以在尊重他人進(jìn)取謙虛的基礎(chǔ)上，認(rèn)清自己從小事做起，不要讓自己過(guò)于自負(fù)，幫助同學(xué)認(rèn)真的完成作業(yè)，收獲理想的成績(jī)和美好的友情。
認(rèn)清自己需要自律，需要從小事做起。
認(rèn)清自己高中作文4
古有一句諺語(yǔ)：“烏鴉落在豬身上，看見別人黑，看不到自己黑�！边@就像現(xiàn)在的許多人一樣，犯錯(cuò)的時(shí)候只會(huì)一味的指責(zé)他人的過(guò)錯(cuò)，沒有認(rèn)清自己的錯(cuò)誤。
《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以錐毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚鴬Z己也，遂掩其耳�！�
這就是掩耳盜鈴的出處，春秋時(shí)候，晉國(guó)貴族智伯，滅掉范氏，有人想趁機(jī)到范氏家偷東西，院子里有一口鐘，價(jià)值和圖案都很美，但由于鐘太重，他想將鐘敲碎帶走，當(dāng)他敲鐘的時(shí)候發(fā)出巨大的響聲，他就將手捂住自己的耳朵，聲音變小了，于是就放心砸鐘，聲音傳到很遠(yuǎn)的地方，人們聽到鐘聲蜂擁而至，把小偷抓住了。
這個(gè)愚蠢的盜賊將自己的耳朵堵住后，自以為聽不到響聲，但最后卻被抓住，他沒有認(rèn)清自己，掩蓋自己的罪行，沒有認(rèn)清自己的方式，最后以失敗告終。
所以說(shuō)，認(rèn)清自己是一件很重要的事情，無(wú)論是生活中的小事還是工作中的大事中，都應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任和義務(wù)。
生活中和朋友相處的過(guò)程，有小事或矛盾，你是否認(rèn)真的認(rèn)清過(guò)自己的錯(cuò)誤所在。
有個(gè)太太多年來(lái)不斷抱怨對(duì)面太太很懶惰，說(shuō)對(duì)面的太太洗衣服永遠(yuǎn)不干凈，總是有斑點(diǎn)，直到有一天有個(gè)明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)并不是對(duì)面的太太衣服洗的不干凈，細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的窗戶上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎？”原來(lái)是自己家的窗戶臟了。
這個(gè)太太就是掩耳盜鈴，沒有認(rèn)清自己，沒有認(rèn)清是因?yàn)樽约禾珣卸�，使自己家的窗戶出現(xiàn)污漬，而認(rèn)為是對(duì)面家太太的錯(cuò)誤。
在工作中也要認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的地位，認(rèn)清自己的工作能力，不要做出超出自己能力范圍的事情，最后失敗告終。
認(rèn)清自己，學(xué)會(huì)認(rèn)清自己，懂得認(rèn)清自己。認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的能力，認(rèn)真地思考自己的行為，認(rèn)清自己的錯(cuò)誤。
認(rèn)清自己，可使自己改正自身的錯(cuò)誤，提升自己的能力。認(rèn)清自己，可使他人更好的了解自己，給予提升的空間。認(rèn)清自己，思考自己的不足、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最后成為最完美的自己。
認(rèn)清自己！
認(rèn)清自己高中作文5
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
是啊，生活如網(wǎng)，人與人之間聯(lián)系緊密卻錯(cuò)綜復(fù)雜。在生活這張大網(wǎng)里，我們也許會(huì)徘徊迷茫，迷失自我，也許會(huì)缺乏正確的自我定位而失去生活的目標(biāo)與方向。因此，我們要學(xué)習(xí)古人反省自我，只有自省才能認(rèn)清自己。
雄鷹知道溫暖的巢穴不是它的理想，才認(rèn)清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的藍(lán)天；小溪明白寧?kù)o的港灣不是它的方向，才認(rèn)清自己希冀的是那一汪任它歡快歌唱的海洋；駿馬了解舒適的窩棚不是它的歸屬，才認(rèn)清自己夢(mèng)想的是那一片任它歡騰馳騁的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不會(huì)認(rèn)清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不會(huì)舍棄心靈的包袱和背負(fù)愛與理想上路。
莉茲默里，一個(gè)美國(guó)哈佛人熟知的名字。她的勇氣，她的堅(jiān)強(qiáng)深深地感動(dòng)和鼓舞了人們。父母吸毒，小學(xué)輟學(xué)，寒凍交困，上街乞討……生活中的一切不幸如夢(mèng)魔般纏繞在她弱小的身軀山個(gè)，仿佛生活中的一切幸福和歡樂如夢(mèng)想般遙遠(yuǎn)不可及。痛苦艱難的生活逼迫她認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，認(rèn)清自己：她不會(huì)墮落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聰明，我可以改變現(xiàn)在的生活，我需要一個(gè)改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)……”莉茲默里的自省讓她從生活的泥沼中爬出來(lái)，迎接那真正燦爛美好的人生暖陽(yáng)。
他活在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，國(guó)人麻木不仁令他心痛，本以為強(qiáng)人之體魄就可以強(qiáng)我之中國(guó)，但昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，列強(qiáng)外敵的入侵，國(guó)人的愚昧無(wú)知讓他省視自身：如何找出一條救國(guó)救民之道？只有用文字靈魂而非醫(yī)術(shù)藥物才能拯救整個(gè)中華民族。當(dāng)犀利警醒世人的文字劃過(guò)這片沉寂的黑暗，一個(gè)光輝的名字也留在愛國(guó)救民的歷史長(zhǎng)河中，他就是魯迅先生。正因?yàn)樗词∽约海此忌鐣?huì)，認(rèn)清自己的責(zé)任感和歷史使命感，才終成一代愛國(guó)文豪。
此時(shí)，讓我不禁想起童話中那愛美的皇帝，因?yàn)樗挠薮啦艜?huì)上當(dāng)受騙，也因?yàn)樗皇且晃堵爮乃艘庖姸鴽]有用鏡子“認(rèn)清”自己那本無(wú)一物的“新裝”，才會(huì)落下笑話。
“人貴有自知之明。”而自知，就必須自�。欢允�，才能認(rèn)清自己。
認(rèn)清自己高中作文6
自省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正。
——海涅
近來(lái)報(bào)道稱霧霾現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，一時(shí)間百姓怨聲載道，民情激憤，指責(zé)排放廢氣的化工廠和政府不力的人不在少數(shù)，可他們卻沒有認(rèn)真地反省過(guò)自己是不是也是“大氣污染的一份子”。學(xué)會(huì)反思，反省自己是何等重要。
材料中的那位太太整天抱怨對(duì)面的太太衣服洗不干凈，若不是朋友揭穿事情的真相，估計(jì)這位太太到死也不會(huì)知道是自己家的窗戶不干凈而不是對(duì)面的太太衣服沒洗干凈。那為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？究其根本是那位抱怨的太太只顧著指責(zé)別人，卻沒有反思自己的錯(cuò)誤，才會(huì)鬧出這么大的烏龍。
衛(wèi)靈公說(shuō)：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣；”荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣；”孔子曾曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也�！惫湃藢⒆允∽鳛橐婚T大學(xué)問，以此律己。
奧運(yùn)會(huì)上打進(jìn)坐式排球決賽的波黑隊(duì)隊(duì)員尤索夫在高中時(shí)因?yàn)椴恍⌒牟鹊降乩锥ルp腿，之后幾年他一直痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，把一切苦果都推給戰(zhàn)爭(zhēng)，他整日想著若不是戰(zhàn)爭(zhēng)，他該是一個(gè)多么有成就的人。當(dāng)他終于開始反省自己時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)并不是完全沒有希望。因?yàn)樽允�，尤索夫重新認(rèn)識(shí)了生命，理解了苦難，寬恕了戰(zhàn)爭(zhēng)。
有一只烏鴉看到老鷹從山上俯沖下來(lái)抓走小羊，心生羨慕，想學(xué)習(xí)，可它卻忘記了自己只是一只烏鴉，沒有龐大的身軀和鋒利的爪子，所以它怎么做都學(xué)不會(huì)。
生活就像一面鏡子可以讓你看到自己的不足。人在做錯(cuò)事時(shí)或不幸時(shí)，第一反應(yīng)不是反省自己了，而是抱怨生活，責(zé)怪他人。世人沒有假設(shè)如果，事情過(guò)去了就是過(guò)去了，往事如煙，隨風(fēng)飄散，我們能做的只有反省，反思，正如詩(shī)人郭小川所說(shuō)：“但愿每次回憶，都不對(duì)自己感到負(fù)疚�！�
有人說(shuō)請(qǐng)別人挑錯(cuò)是消除謬誤的最好方法，但自省卻是最簡(jiǎn)單最直接改正錯(cuò)誤的方法。人們通常關(guān)注外界，關(guān)注他人，卻不知正確審視自己與審視別人同等重要。
為心上一把鎖，監(jiān)督自己的不是別人，正是自己。所以，認(rèn)清自己學(xué)會(huì)反思才是我們真正應(yīng)該做的。
認(rèn)清自己高中作文7
鷹可以搏擊長(zhǎng)空，但那不是燕子的目標(biāo)，燕子的目標(biāo)是盤旋在人們的頭頂，給人們送來(lái)歡歌笑語(yǔ)。
——題記
當(dāng)今社會(huì)我們可以看到如今的年輕人，對(duì)自己定位太高，對(duì)實(shí)力認(rèn)識(shí)不足，不愿從最基本的事做起。這著實(shí)是一件可怕的事。因?yàn)樗麄兛倢?duì)自己抱著如此之高期望，總不免會(huì)眼高手低，根基不夠扎實(shí)，最后難免是要栽跟頭的。對(duì)自己的“才干”十分吝嗇�？傆X得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對(duì)自己過(guò)度的自信付出的代價(jià)也更大。孟子說(shuō)“甚愛必大費(fèi)”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅(jiān)守自己的位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)擾亂了人們的心境，越來(lái)越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長(zhǎng)江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對(duì)現(xiàn)實(shí)才能走向成功，到達(dá)理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)�，F(xiàn)有馬連良能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長(zhǎng)的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結(jié)果？那我們自然不得而知。認(rèn)不清自己的位置的人，總會(huì)使自己陷入困境。例如堂吉訶德認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的'配角位置，爭(zhēng)當(dāng)主角．鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠(yuǎn)，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會(huì)達(dá)到目地。面對(duì)如此，我們必須明白一個(gè)道理，就算沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠！他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠(yuǎn)方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認(rèn)清自己高中作文8
傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。
人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩(shī)人李白，留給我們無(wú)窮的財(cái)富和智慧。他沒有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無(wú)窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾�，找到了適合自己的人生價(jià)值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價(jià)值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。
我們?cè)谔K軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價(jià)值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說(shuō)，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個(gè)人都會(huì)失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！
認(rèn)清自己高中作文9
有位哲人曾說(shuō)過(guò)：“自知之明是最難得的知識(shí)�！�
認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會(huì)造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來(lái)狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識(shí)自己，避免不了被貓吃掉的下場(chǎng)。
一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會(huì)守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實(shí)地，只為追求那虛無(wú)縹緲的名與利，到頭來(lái)反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。
所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。
年少時(shí)的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場(chǎng)上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來(lái)“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說(shuō)過(guò)：“不怕的人前面才有路�！睙o(wú)所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動(dòng)為人們開辟一條救國(guó)救民之路。
認(rèn)清自己，需要我們腳踏實(shí)地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不會(huì)受到干擾，仍堅(jiān)持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場(chǎng)，過(guò)起了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。
人無(wú)完人，誰(shuí)也不能保證不會(huì)受到外界的干擾，面對(duì)名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過(guò)激進(jìn)，也不過(guò)于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時(shí)刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。
認(rèn)清自己，去尋找真實(shí)的自我。
認(rèn)清自己高中作文10
風(fēng)與柳葉相互羨慕的故事蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的哲理。風(fēng)與柳葉最后的悲劇都因?yàn)樗麄冊(cè)谙嗷サ牧w慕中忘記了自己的身份，結(jié)果風(fēng)停了，柳葉枯萎了。
風(fēng)是空氣流動(dòng)的結(jié)果，它必須不停地運(yùn)動(dòng)才能稱為“風(fēng)”，而它停下了，成為靜止的空氣，到最后也沒有得到依靠。柳葉必須依靠在樹上才能存活，可當(dāng)它脫離柳樹時(shí)，它的確自由了，但它已經(jīng)不能存活下去。所以認(rèn)清自己，是它們都缺少的思想。
我們常說(shuō)做事量力而行，或者說(shuō)因人而異，有些事不是自己想做就能夠做好的。
聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，有兩位優(yōu)秀少年，一個(gè)喜歡音樂，一個(gè)想當(dāng)美術(shù)家，但天有不測(cè)風(fēng)云，想當(dāng)音樂家的少年失去了聽覺，面熱愛美術(shù)的少年成為了盲人，讓人意想不到的是他們最后都成功了，因?yàn)槭ヂ犛X的少年改學(xué)美術(shù)，沒有外界的打擾，他可以集中于這一安靜的藝術(shù)。而當(dāng)年失去視覺的少年則改學(xué)音樂，沒有視覺的他憑著專注的精神和優(yōu)秀的聽力成為了音樂家。
這個(gè)故事的兩位主人公都不約而同地改變自己原有的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄兌伎辞辶俗约旱默F(xiàn)狀，如果繼續(xù)堅(jiān)持自己的理想，不但因自身的條件限制無(wú)法完成，反而浪費(fèi)了大好青春年華，他們認(rèn)清了自己果斷選擇改變夢(mèng)想，最后他們成功了，認(rèn)清自己，看到自己的缺點(diǎn)，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。
這是積極的故事，而我們的反面教材則是那只有名的，想用自己的前臂擋住馬車的螳螂，它沒有認(rèn)清自己是什么，一只與馬車比起來(lái)微不足道的小螳螂，我們從中看到了它的笨，如果不是被人看見想必它早已被車輾得粉身碎骨。以前我們嘲笑這只笨螳螂，而我們是否也看清自己了呢？人們總認(rèn)為自己是地球的主宰者，任意破壞自然，而有沒有認(rèn)清人類在自然力量面前的渺小與脆弱？我在期待人類有一天能決醒，認(rèn)識(shí)到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破壞。
風(fēng)與柳葉的故事蘊(yùn)含了認(rèn)清自己的哲理，它一直提醒著我們，無(wú)論做什么都要認(rèn)清自己的能力，否則失敗是難免的。
認(rèn)清自己高中作文11
每個(gè)人都知道，總有許多夢(mèng)不能圓，卻始終無(wú)法舍棄諾言對(duì)自身的纏繞，曾幾何時(shí)，在激情中定下豪言壯語(yǔ)，那些大多是不符合實(shí)際的，過(guò)高的追求往往不能帶來(lái)成功，反而會(huì)使自己更加退步。
以史為鑒，新中國(guó)成立后，社會(huì)主義建立起來(lái)，每個(gè)中國(guó)人都熱血沸騰的高生產(chǎn)，在最初的成功過(guò)后，人們對(duì)未來(lái)的憧憬根加美好，于是許下豪言壯語(yǔ)：超英趕美，但這太不現(xiàn)實(shí)了，在年終時(shí)，一千多萬(wàn)噸的鋼鐵只有八百多萬(wàn)是合格的，剩下的只能當(dāng)費(fèi)財(cái)，同時(shí)農(nóng)業(yè)也沒人管，再加上自然災(zāi)害，最終導(dǎo)致三年困難。
再向前推十幾年，世界大戰(zhàn)時(shí)，日本作為一個(gè)領(lǐng)土小，資源極度缺乏的小國(guó)，卻不認(rèn)清自己，定下了宏偉的大陸政策，悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果經(jīng)濟(jì)倒退到明治維新時(shí)期。雄心勃勃的希特勒不也是一敗涂地嗎？
由這些實(shí)例不難看出，正確地認(rèn)識(shí)自己是多么的重要��！我們不一定要站在時(shí)代的最高峰，受萬(wàn)人景仰，因?yàn)檎驹谀抢镏粫?huì)有一個(gè)人，絕大多說(shuō)普通人是不會(huì)站在那里的。所以我們大可不必一定要證明自己超人一等，能力非凡，在自己的能力范圍內(nèi)，盡力去做就好。
生活的情趣原本無(wú)限美好，但過(guò)高的夢(mèng)想會(huì)使我們無(wú)法企及。有的夢(mèng)想，拼搏一輩子也可能實(shí)現(xiàn)不了，而且失敗后會(huì)使我們失去拼搏的勇氣。不如深藏那美好和宏偉的夢(mèng)想，回到現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，做好自己能力范圍內(nèi)的每一件事，等待我們的，可能不是笑傲江湖的所向披靡，但一定不會(huì)是平庸失敗的郁郁一生，雖然不是天下無(wú)敵的獨(dú)孤求敗，但也不是寄人籬下的惶惶不安。
成功固然可以欣然自喜，失敗也沒什么可恥的。對(duì)于年輕的我們，對(duì)人生天馬行空的承諾與執(zhí)著，甚至經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨的輕輕一擊。而失敗后，我們千萬(wàn)不能自怨自艾，感嘆命運(yùn)不公，這些都是毫無(wú)意義的。風(fēng)雨依然，坎坷依舊。
青山不改，綠水長(zhǎng)流，讓我們重歸現(xiàn)實(shí)，與輝煌后會(huì)有期。
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