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假如科技無所不能

水泊船，船泊岸。岸，停泊在寧靜里。寧靜里，掛滿了陽光。

湘西的白日，石頭噴出泥土的芬芳，虎耳草娉娉婷婷立在遠(yuǎn)方。只翠翠一人，在爺爺逝后，獨守這渡船。她忽而一笑，眸子如星點耀人，又忽而變得愁苦，怔怔地，不說一句話。

這一切，不消多說，只為著等那一個人。明天回來，或者永遠(yuǎn)都不再回來。

試想，若把這清麗情景安放于現(xiàn)在，翠翠伸手掏出步步高最新款的音樂手機(jī)，在“嗒嗒”的廣告聲中叫心上人回來，或者索性將目光放在未來，爺爺干脆從墳坑里爬出來，這該有多索然無味!

假如在一個科技無所不能的年代。

日子走失的感覺像一群被打濕的小鴿子，在霧中迷失蹤跡。

在新年照著鏡子，仿佛與舊時光相見，信手翻著去年的相冊，自有模糊而陳舊的往事，一波一波地漾進(jìn)來，世事重疊了千百回，便從頭減去，感觸紛至沓來。大多數(shù)人，都該有“情懷漸覺成衰晚”的細(xì)小哀戚，也都想過，運用今后無所不能的科技，回到那個羊角辮九曲十八彎的年代。

周國平說，回憶時，我們多看見彼時的自己，在同一些人，做一些事。然而真實的眼睛，是看不見自己的。每一次的回憶，就是一次加工，真實存在的過往，早就面目全非了。

運用無所不能的科技，使人兩次踏入同一條河流，使生命成為一張可以反復(fù)修改的白紙，不過是揭了美人的面紗，淡了生命淺藍(lán)淡粉的迷人色彩。

聞一多將詩歌創(chuàng)作比為“戴著鐐銬跳舞”，說愈是功底深厚的詩人，愈要戴著鐐銬才暢快!孟子有言：“不以規(guī)矩，不成方圓。”冰心祖父的座右銘是：“有為有弗為”……以上種種，皆證明了人生在世，有所不能，方能有所能。

假如科技無所不能，使冬變春，夏作秋，使魚飛天，鳥潛底，則自然不再;假如科技無所不能，則光陰逆轉(zhuǎn)空間倒錯，四維不再;假如科技無所不能，則無須肺腑之情，無須凌云之志，無須哲學(xué)之思，那么，你，我，他，皆永在，皆永不再，因為生命，成了一紙空文。

與高三匆匆見面，愕然發(fā)現(xiàn)那生活如一張枯葉，被榨干，干得擠不出一滴水。偶爾抽出一個閑涼的午后，待在小小的池塘邊，那圈圈的漣漪，是睡蓮的呼嚕聲嗎?我分明見那陽光，提著裙角，信著步子，斜斜地，繞了池塘，溜進(jìn)那槐樹林中去了。

我觀察形形色色的人，思考大大小小的事，靜靜地體會，在這個“科技是第一生產(chǎn)力”的年代，什么才真正重要。

我遇著好些孩子，獨自拖著行囊到異地讀小學(xué)、中學(xué)，后來讀大學(xué)。他們連玩石頭剪刀布都會略勝一籌，理應(yīng)是祖國未來科技建設(shè)的棟梁之才，然而他們卻在心中覺得，自己的生活，與其他人都不曾相干。偶爾覺得，他們像風(fēng)，可以把天空占領(lǐng)，卻依舊只能，在野外過冬。

我遇著高大的泡桐樹，樹干如碗大，花盛如夏天。我將心事一縷一縷地牽扯出來，在它的枝丫上晾干，卻眼見著它被城市改建的碩大機(jī)器攔腰折斷。人類總是以己度人，就像蝸牛慢騰騰丈量了虎穴，搖著頭道“大而無當(dāng)”，可恨可笑。

我只是愈發(fā)覺得，在科技愈加發(fā)達(dá)的年代，人們也許會擁有許多物件，但不幸福;擁有許多方便，卻不自由。

心靈是一方潭。

抬頭望月，研習(xí)它的構(gòu)造，不如水中望月，有顫巍巍的芳枝，碧澄澄的湖水，還有那個搖曳的自己。心思虛空明藍(lán)，仿佛一首小詩，無標(biāo)題，無年代，無著者姓名，只覺得如聞清歌，似有愛怨。

科技是文明的必須，然終不是生命的必須。生命如雷亦如電，如夢亦如幻。生命是一只小舟，在波光粼粼的湖上，處處有著落，又處處不留痕跡。生命的價值在于心靈的玄想、幻想和夢想的飛升，在于認(rèn)識自己。

而假如科技無所不能，便了無意義。

后記：

夢中遇著沈從文筆下的淡綠山百合。弱頸長蒂，無語如語，讓人憶起生命。

呵。

如聞嘆息，低而分明。

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