古人不遠初中作文

　　篇一：古人不遠

　　做為中國人我是挺自負的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉淀文化，但，我們僅僅在需要她時，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠。

　　學者朱大可說：“孔子的治國主張，從來沒有用于治國，反而用于治民，從古至今，中國一直都是外儒內法�！边@也因古賢被統(tǒng)治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構的觀音——“可遠觀而不可褻玩焉”。

　　但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書籍中。

　　仍記得，一天深夜里，隨手翻開一本雜志，有一句：“古之學者為己，今之學者為人，”我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準我的軟肋，批評我的，“古人學習是為了提高自己，而現在的人是為了給別人看”。一時間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負責任的學習態(tài)度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠，平常如嚴厲的師長。

　　“古之學者為己，今之學者為人，”是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的卻是李斯臨死時：“牽犬東門，豈可得乎？”意思為：牽著黃犬，到東門打獵，還有沒有可能�。康惯\的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，并貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時，終于頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時的李斯在我眼中，便分外可憐與可親。

　　最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。

　　當代有不少人稱，想接近古人，熏陶文化。于是，不遠千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內熙熙攘攘，忽有大媽喊道：

　　“茶葉蛋，一塊五！”于是，勾起饞癮——最后，回到起點，嘴里咂巴的茶葉蛋余香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。

　　是當代人們將古賢商業(yè)化，甚至書籍的外包裝鍍金，鍍銀都屢見不鮮。

　　但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內部尋找古賢。

　　在這些人看來，古賢遠去，是無稽之談。

　　而以商業(yè)利益為重，玷污古賢，欺騙群眾。古賢遠去，那是理所當然。

　　篇二：古人不遠  歷史已去，帶走多少風流人物，然而不變的是他們給我們留下的寶貴的文化財富。

　　——題記

　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”這是一種悠然的境界。我想，陶淵明性格的本質是心靈的自由與心態(tài)的閑適悠雅。他心中有著一份清廉，于是他“不愿為五斗米折腰”；于是遠離黑暗官場，掛印歸田。從此過著無欲無求，歸隱田園的生活。

　　他的無名利之觀念，對理想生活的追求，灑脫的生活方式真讓我欽佩不已。

　　“大江東去，浪淘盡，千古風流人物？驚濤拍岸，卷起千堆雪。”“江山如畫，一時多少豪杰……人生如夢，一尊還酹江月�！�

　　這是蘇東坡歷經風雨后的坦然，是他真情告白。蘇東坡一生坎坷，一生風雨，但他那多情、豪放、豁達的性格，造就了他風雨無阻的一生。他的“一蓑風雨任平生。”更是道盡了他的樂觀、從容，讓人明白為人處世需要寬容、豁達。

　　“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！笔撬�被貶至海南所作的詩。他用荔枝的甘甜去沖淡官場的污垢，他寧愿一輩子做一個普通人，也不愿去做趨炎附勢的官場小人。

　　蘇軾，你就是我學習的榜樣。

　　汩羅江畔，身著白衫的你——屈原，失去了“吾將上下而求索”的信心，縱身一跳，只留下了波濤怒吼聲……

　　那時，你的心中充滿了委屈吧，你身處在那樣一個“憑君話諸侯事，一將功成萬骨枯”的年代人們都誤會于你。但你有愛國之心我不會忘記，你的愛國之情永遠在我們的心中！歷史，定格在汩羅江畔。

　　陶潛、蘇軾、屈原，雖然歷史已經逝去，但我們不會忘記你們，你們的愛國之情、豁達、開朗、悠然的生活態(tài)度，永遠燭照我們的人生。

　　篇三：古人不遠：我心中的唐玄宗

　　回望千年前，長安街市，繁華如夢，大唐盛世絢爛如磅礴史詩。唐玄宗親手締造了這個傳奇帝國，又眼睜睜地看著它毀在胡人的鐵蹄下。精明如他，他在人情事故中摸爬滾打，在勾心斗角中磨練自己，在一次又一次的政變中穩(wěn)固權利，也有老來糊涂。歌舞升平，華清宮奢靡的生活讓他迷失自我，荒廢朝政。對安祿山的寵愛終究變成了八年的安史之亂，曾幾何時的輝煌轉而成為了一個“太上皇”的名號，曾經的過著帝王生活的他淪為被軟禁的階下囚。

　　話說唐玄宗的一生是充滿了傳奇色彩的，先從他的身世說起吧。她的奶奶是中國歷史上唯一的女皇帝——武則天；姑姑是權力野心極強的太平公主；爸爸是唐睿宗李旦；伯伯是唐中宗李顯。他的早年是生活在那個女人掌權的“紅妝時代”。他出生時，是睿宗李旦的第三子，三歲時就封了楚王，九歲時又降封為臨淄王；二十多歲時又被貶為潞州別駕，就在這個時候，年少時經歷了多次政治斗爭的李隆基身上“阿瞞”的素質覺醒了，他要投身政治舞臺了，他戲劇般的一生也拉開了帷幕。

　　決定投身政治后的李隆基一改往日紈绔子弟的嘻哈樣子，開始了他的偉大計劃。他在潞州做的最重要的一件事就是結交英雄，李隆基回京，依舊是到處結交各路豪杰，為他后來的奪權打好了基礎。不久時機到了，韋后臨朝稱制，大唐江山飄搖欲墜，李隆基找準機會聯合太平公主發(fā)動政變，一舉消滅了韋后勢力。李隆基不俗的政治能力已經展現了出來，做了一段太子監(jiān)國后，李旦讓位，李隆基榮登大寶。

　　接下來就是他和姑姑的戰(zhàn)爭了。李旦雖然退位，但手里還保留著權力，叫退位不退休；也比較偏袒自己的妹妹，造成太平公主有“七位宰相，五出其門”的鼎盛。為了獲得權力，李隆基再次發(fā)動政變，逼死了太平公主，強迫了李旦讓權。從小在腥風血雨中長大的李隆基覺得國家不能再這么折騰下去了，必須要讓政治走上正軌。

　　接下來，姚崇拜相，開啟大唐王朝的開元盛世接下來，姚崇拜相，撥亂反正，開啟大唐王朝的開元盛世；宋璟守正，維護了良好的官場風氣；張說復出，進行軍事行政改革，大興文治開元盛世達到頂峰。然而就在這一派祥和的氣氛中，危機悄然伏下。張九齡的下臺，也宣告著唐玄宗時期最后一位賢相的下臺。一代權相李林甫長達十六年的專權無疑是唐王朝由盛轉衰的一個危險標志。

　　送走了開元時期銳意進取的唐玄宗，卻迎來了天寶時期只知享樂的唐玄宗。父納子妻，上演了與楊玉環(huán)的千古愛情神話；寵愛安祿山，斷送了大唐王朝的江山。安史之亂后，再沒了往日英姿的唐玄宗郁郁而死。

　　回望唐玄宗的一生，思考一下，他是一個怎樣的皇帝？答案有三點：一、他是一個有為的皇帝。二、他是一個有才的皇帝。三、他是一個有情的皇帝。他開創(chuàng)了一個富裕的時代、一個個性張揚的時代、一個奮發(fā)向上的時代。他開創(chuàng)了一個盛世，又親手毀掉了他，他的一生毀譽參半�？墒遣徽撨@個人怎樣，不論他是成功還是失敗，是偉大抑或渺小，他帶來的精神是會永存。

　　篇四：古人不遠：我最喜愛的歷史人物

　　古人，仿佛離我們很遠，但我想說，古人離我們并不遠。

　　古代杰出的人物很多很多，李白，唐玄宗，關羽……這些耳熟能詳的人物，要說起來，三天三夜也說不完，但是，我最喜愛的歷史人物還是岳飛。

　　“憾山易，憾岳家軍難！”這句話，想必大家都知道，岳飛是抗金的優(yōu)秀統(tǒng)帥，當時，宋朝抗金，幾乎是抗一次敗一次，宋朝都是步兵，金都是騎兵，還都是鐵騎，騎兵打步兵，就像玩一樣，可岳飛為什么能勝利？全都是靠他的聰明才智，岳飛在地上挖了許多壕溝，金軍看到壕溝就要停下，壕溝里面的宋軍砍斷馬腿，由于許多匹馬拴在一起，一匹馬倒下去，要牽連許多馬，如此一來，金軍所謂的鐵浮屠，拐子馬幾乎是全軍覆沒，金軍無敵于天下的神話也就被打破了。

　　岳飛戎馬十年，身經百戰(zhàn)，可當勝利就在眼前的時候，高宗皇帝卻十二道金牌召岳飛回來，解除兵權后殺害。宋高宗為什么要殺死這樣一個愛國忠臣呢？也許是因為當時的政局，也許是外患未滅先懼內憂，岳飛如此得民心，萬一打敗金軍后，岳家軍力量壯大，捎帶著把宋也給滅了，那不是養(yǎng)虎為患么？這件事看起來似乎很荒唐，但結合那時候的局面來看，自北宋初年，太祖皇帝以來，一直對武將不信任，在他們眼中，每一個武將就是一個潛在的反賊，不能給兵權，更何況岳家軍有二十萬，宋軍一共才四十萬，岳家軍占了一半，想謀反是很容易的。重文輕武，守內虛外，就是當時的一種局面。

　　特別是宋高宗已經經歷過多次武將叛變了，比如說酈瓊叛變，帶四萬多人叛變，致使高宗對武將得不信任更是根深蒂固，由來已久。雖然岳飛成績顯赫，深得民心，忠于祖國，可是宋高宗偏偏認為岳飛有謀反的可能，不信任岳飛，使他如一個流星，從歷史的長河中隕落。

　　古人不遠，宋高宗卻不信任岳飛，認為岳飛會謀反，對岳飛沒有信任。

　　在生活中，我們更需要信任。信任，是一面鏡子，他來自一個人內心的深處，是從內心流出來的一汪清泉，從中可以看出一個人的人格，是人格的寫照，讓心靈存在于這信任的清泉中，使心靈變得純潔。

　　信任是最高尚的情感，是人與人之間的紐帶，我們可以從古人那里借鑒：商鞅立木取信也許很多人都知道，商鞅這一舉動，在人民中樹立了威信，變法的推廣也就更快了，正是這新法，使秦統(tǒng)一了全國。另外一個事例，周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威風赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。幾年后，當真正的戰(zhàn)爭打響時，周幽王再次點燃烽火，而諸侯卻以為又是周幽王的玩笑，誰也不愿意再上當了，最終身死國亡。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲耍諸侯。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。由此可見，“信任”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　歷史人物仿佛離我們很遠，但正因為他們對我們的影響，我想說，古人，不遠。

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