拒絕盲從作文
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的拒絕盲從作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
拒絕盲從作文1
毛毛蟲有種“跟隨者”的習性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自 己的判斷，盲目跟從，從而進入了循環(huán)的怪圈。所以我說：拒絕盲從，學會 選擇！
2011年日本大地震后，到處都是跟風爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學會選擇，人生之路才會暢通無阻創(chuàng)造人生的輝煌。
拒絕盲從學會選擇是打破禁錮的智慧。做為學生的亞里士多德發(fā)現老師柏拉圖的觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選 擇維護正確的觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理�！眮喞锸慷嗟掠眯袆幼C明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數人盲從的思維禁錮，做到了理性的.選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權威，選擇了真理才成就了他無比的才華。
拒絕盲從學會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學家魯迅最初認為，中國落后是由于國民體弱多病，日本富強則是因為其醫(yī)學發(fā)達，于是他便到日本攻讀醫(yī)學。后來他發(fā)現很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進行科學救國、實業(yè)救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國文學史上就會失去一位偉大的文學巨匠。
拒絕盲從學會選擇是傲視權力的勇氣。張學良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內”，選擇了以民族大義為重對蔣介石實行兵諫，開啟了國共聯合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來了聯共抗日。假使張學良將軍盲從于蔣介石的權力，選擇明哲保身堅持剿共，那么得有多少熱血男兒 沒有親手殲敵卻死于同胞之手呢？
拒絕盲從學會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。
拒絕盲從作文2
愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的�！彼脑挊O大的諷刺了喜歡強調“從別人的觀點來看事情”以增進人際關系的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點�！边@是成熟的表現，即是發(fā)覺自己的信念，與實現信念的信心，勇氣。
年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同，我的某些同齡人在被家長指責時總會提起周圍同樣是去網吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴大年齡范圍，當我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經驗時，最好的方法便是順應一般人的標準，直到我們自己有了足夠的經驗和勇氣，才會按自己的標準與信念做事。我們總認為順應人群大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的.自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個熱鬧。
所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
拒絕盲從作文3
“老板，麻煩給我一份鹽h雞，不要雞，多放鹽，打包，謝謝”
——題記
究竟是從什么時候開始的呢？許是聽了那句“鹽能防輻射” 吧？人類竟毫不知覺地來到了一個三人成虎的時代。
這也許就是中國式盲從：有人對20xx抱有異常的恐懼，只因大家都說世界末日即將來臨，于是乎在“末日”之前的歲月里終日惶惶不前，或盡情揮霍人生；有人對悟本養(yǎng)生深信不疑，只因大家都說綠豆包治百病，大蒜可以還魂，于是乎，綠豆仿佛要賽過珍珠，蒜頭也似乎將勝過白玉；更有一大批人對碘鹽懷著深深的執(zhí)念，奮不顧身的加入到了“搶鹽”的大軍。于是乎，便出現了我開頭時提的“鹽h雞”的可笑場面……
中國人，您盲什么，僅就那么幾句傳言，您就盲起來了，就大規(guī)模地跟起來了！
其實，真正盲起來的是人的內心！社會繁雜，高速發(fā)展的一切充斥人心。似乎天上飛過的不再有自然的青鳥而滿是飛機，點亮夜空的的不再是星星而是迷亂的`霓虹，目之所及的是彌眼的鋼筋水泥而不再有郁郁蔥蔥的森林……心靈，在奔跑中變得愈發(fā)慌亂，在浮躁中盲從，迷失了自己的方向，于是，只能終日隨波逐流，人“鹽”亦“鹽”。是自我意識的迷失造就了人心的慌亂，是人心的慌亂造成了如今的“鹽荒”。
中國人，你慌什么？
有人慌亂于生命，于是因惜命而搶鹽。有人慌亂于金錢，于是為投機而屯鹽。有人則是單純的因為“別人搶”，所以“自己也跟著搶”。舉國上下，因“鹽”字而上演了一出由全體國民參演的“商業(yè)”大片，而導演是誰，我們至今未知。
我們的心靈，需要一個寧靜的地方來供養(yǎng)。它要遠離紛擾，在綠葉青松的寧靜中到達遠方，此所謂“寧靜致遠”。
我們的心靈，亦應在堅定的自我意識中學會鎮(zhèn)定，不因外物所擾，而是用一種審慎的態(tài)度去分析每一個言論背后的真實與虛假，由此，中國式的盲從可休矣！
我家鹽沒有了，老板，麻煩給我一袋兒鹽，對，是一袋兒，不是一箱。
拒絕盲從作文4
堅守自我蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也或許經歷了太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們曾經的堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對物欲橫流的人世，有一行為叫做堅守，堅守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的'最后一份責任所在。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個故事，在那個知青下鄉(xiāng)的年代，他被命運之車送到了東北的蠻荒之地。在物質和精神都極度貧乏的時期，許多人選擇了墮落，唯有他沒有放棄自我，沒有盲目地追隨大眾，而他那種內斂的氣質和人格也熠熠生輝。能夠堅守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執(zhí)著的堅守，他甘愿做一顆守護月亮的大樹，堅守心靈的純潔，這也許是他比普通人領悟的更多更深的原因吧。
堅守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，以求做到“任憑風吹浪打，我自閑庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要隨波逐流。做到了這些，才有可能堅守精神家園，成就一番事業(yè)。堅守自我，就要擁有自己的思維，拒絕盲從。
大千世界，紛繁蕪雜，我們應該有一定的鑒別能力做思想的獨立者，拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認識，而是從眾心理�！度诵缘娜觞c》一書中說：“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人，你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當我們放棄自己的立場，想用別人的眼光去看一件事情的時候，錯誤便造成了，你也就失去了自我。堅守自我，守著我們心中的天堂，人生因此而閃耀。
拒絕盲從作文5
世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發(fā)一場場鬧劇。面對流言與質疑，我們應該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。
拒絕盲從，我們應該做到明辨是非。
對于從眾，我們不能一概而論，而應具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達氣度，他們拒絕盲從，收到了內心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應有淡然之心。
每個人都應明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數國人的.反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數黑人心中的改革之夢。
當狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達到成功的彼岸。
高一:趙雪瑩
拒絕盲從作文6
所謂盲從，就是不問是非的附和別人，盲目隨從。說的通俗一些，就是別人干什么，你也干什么，沒有自己的主張和見解，人云亦云。
盲從的危害很大，小則會使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會使國家衰敗，甚至是走向滅亡。
太平公主正是由于盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會主義國家，正是由于盲從前蘇聯的社會制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由于盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的.創(chuàng)傷，中國革命遇到了前所未有的災難�？梢�，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會害了國家。因此，盲從實在是要不得，我們應勿要盲從。
改革開放后，我們的國家敞開了大門。多彩的世界，會使我們眼花繚亂，應接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細分辨，不能盲從，不能全盤地接收。
遺憾的是，時下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質的東西。同時，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處于成長時期的青少年受到了傷害。為此，面對形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅持正確的方向，不要使自己置身于盲從之中，卻全然不知。
大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國革命的實際出發(fā)，才把中國革命引領到了正確的航向，從而使中國革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國發(fā)展實際的路子，才使得改革開放的中國迅速強大起來，成為令世人刮目相看的發(fā)展中國家；也正是由于不盲從，我們中國的神舟飛船一個接一個的飛向了藍天。
作為一名學生，我們在學習和生活中也不要盲從。尤其是在做作業(yè)時，要善于獨立思考，不能看到別人寫出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由于盲從別人，會使自己失去了信心和決心。
這樣看來，我們勿要盲從，從本身實際出發(fā)，堅持自己的觀點和志向。這樣，我們無論干什么，就會產生動力，就會增加成功的希望。
拒絕盲從作文7
你是否為了模仿他人，而丟了自己？
從前我在《莊子秋水》里看到一個故事，戰(zhàn)國時有一個燕國人到趙國都城邯鄲去，看到那里的人走路的姿態(tài)很美，就跟著人家學。一會看見一個小孩走路很好看，就跟著學，學著學著，又看見一位婦女走路的姿態(tài)也很漂亮，就又跟著學。然而他這里學學，那里學學，結果不但一樣都沒會，還忘記了自己原來走路的步伐，他正準備坐車回家，可盤纏也用完了，后悔與痛苦交織在一起，最后只能爬著回家。
看到這個故事，我的思緒也飄向那年。
“你看看你，怎么考得這么差！跟著你，我……我都要急死了！你看著鄰居家的那誰？噢！對小田，考試次次前三名，你怎么就不能學學她！從現在起周末不許玩，給我去補習，學學人家！”媽媽雙手插著腰，對我怒吼道：“��！我能不能不去啊，媽！”我央求道。不行！媽媽無情地拒絕了�！皩α�，你去問小田她一般上哪兒的補習班，做什么牌子的資料，嗯……哦！還有平常都做些什么，讀什么書�！蔽以谝慌孕÷曕止镜溃骸盀槭裁纯偰梦腋鷦e人比，她有些地方比不過我�！眿寢尩闪宋乙谎郏骸斑�不快去！”“哦！”我應了一聲，便去了……
自從回來跟媽媽匯報以后，我的學習任務越來越重，每天做完作業(yè)，就要做和小田一樣多，一樣難的資料，好不容易做完資料，又要讀和小田相同的課外書，哎！一天下來，無時無刻都在學習小田，學習與她有關的一切，漸漸我的壓力越來越大，以前會的題目也要花上好長時間，更別說那些難題，簡直天方夜譚，根本不像媽媽說得那樣，做得多自然就會了，而是一味挑戰(zhàn)難題，我的'思緒也變得很亂。我開始厭惡，我開始懷疑，我究竟是誰？直到有一天我受不了了，我對媽媽說：“我不想成為小田，她是她，我是我，為成為別人，我太累了�！彼@愕地看了我一眼，若有所思，逐漸明白了我的想法。
從那以后，媽媽不再要求我學別人，每天輕松起來，壓力慢慢變小，按照自己的計劃，做對自己有利的事情，思路開始明朗，原來拒絕盲從，做自己的感覺是如此美好。
拒絕盲從作文8
盲從之錯，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學家，一個紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方?來自對權威的盲目崇拜，來自對鮮艷蘋果的想當然，也來自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。
拒絕盲從權威。權威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當今我們這個浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的'騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個學生說，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個人買車、買房，也不管自己的經濟實力如何，就盲目地效仿，結果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復制別人的經歷取決于能否對自己有清醒的認識。
拒絕盲從潮流。世上的風，東西南北各個方向地刮。風大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個令中國人感情復雜的民族秩序井然地抗災的同時，祖國大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏啊!面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見賢思齊，見不賢內自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來作出科學明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然!
拒絕盲從作文9
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？
在魔術比賽擔任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當這樣的說辭被質疑后，總導演表示絕對支持劉謙，很簡單，因為他專業(yè)，他權威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法，那就是專業(yè)人士�？倢а菝つ恐С謩⒅t，失去了自我，而我們呢？面對專業(yè)人士的理論或說法，應該站穩(wěn)腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅持，人們早已匯入名叫“日心說”的汪洋之中，一個早已深入人心的結論，他堅定地站穩(wěn)腳跟，最終被大家認可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權威的力量，盲從是迷失自己內心的想法。不是只有權威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大�？购�，只要我們不盲從。
心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權威。但當對他作品的質疑和不滿聲日益浮現，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現那些小品不盡如人意的諸多缺點。魔術比賽和春晚的導演都在大海中喪失自我，盲從與專業(yè)與權威。大概這是為求高收視率的'導演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛著心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標新立異。有自己思想且愿意努力并承擔的堅持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導演應該對魔術中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應該對事物有自己的準則，而非盲從。
拒絕盲從作文10
盧梭有句名言：最盲目的服從乃是奴隸們所存在的唯一美德。在生活中，大多數人尤其是作為高中生，我們被盲從所禁錮，被盲從套上了枷瑣，逐漸失去自我，失去原來的本真。盲目去奔赴別人的目標，重復別人走過的路，心甘情愿地去做盲從的奴隸。盲從是一棵枯萎的草，我們應拒絕盲從。
面對謠言，拒絕盲從，擁抱理性。大家都議論紛紛，心生恐懼，怕自己被核輻射，其中就有人聽信謠言說鹽能防輻射，有些人沒主見就盲從跟風爭相搶購食鹽，爆發(fā)“鹽荒”。盲從的人既可悲，又可笑，失去自我的理性判斷。竺可楨說過凡有真知灼見的人，無論社會如何腐化，政治如何不良，他必獨行其是。所以我們要時刻保持清醒的頭腦，不讓盲從污染了我們，要讓理性占有我們，理性是我們找到適合自己發(fā)展方向的`指路明燈。不要做愚昧的盲從者，要做盲從的主導者。
面對謬論拒絕盲從，堅持真理。作為學生的亞里士多德發(fā)現老師的觀點存在錯誤時，他毫不客氣地否定了老師的觀點，而選擇維護正確的觀點。他說過“吾愛吾師，吾更愛真理”，面對老師的觀點，他不盲目跟從，堅持自我對真理的追求。
所以要想成為真正的人，必須是個不盲從因襲的人，你心靈的完整是不可侵犯的……當人們放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看待一件事的時候，錯誤便造成了。堅持真理，堅守自我的追求，不被盲從玷辱。
面對風尚拒絕盲從，找回自我。娛樂圈的眾多明星經過包裝，使我們得到視覺上的享受，于是大量粉絲盲目追星，形成”追星族“。如劉麗娟追星導致家破人亡�？鬃诱f過“惡之，必察焉；眾好之，必察焉”所以我們面對盲從要做出正確的判斷。盲從使我們喪失財產，盲從使我們找不到自己的人生發(fā)展方向，盲從使我們視線模糊。我們要有自己的人生軌跡，切勿追逐別人的人生模式，別人的人生再璀璨也不屬于自己。拒絕盲從，自己的舞臺將更加華麗。
盲從使我們成為一個個奴隸，使我們的理性枯萎，使我們的心靈被玷污。拒絕盲從，成就自己。勿忘盲從是一棵枯萎的草，自己的輝煌人生怎能有盲從的出席？
拒絕盲從作文11
有詩道：“風可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶�！奔埰荒茈S風飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因為蝴蝶不停扇動的翅膀和自己選定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風前行的力量，就會像紙片無助，任自己被命運之流裹挾，漂泊無定所；相反，人若像那會飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長，也堅持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學培訓師，蔡聰勇敢地選擇了命運安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統(tǒng)盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運，所以我們看到了一個從容演說而非困于生計的蔡聰。
面對成見，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運，任其操縱。被所有人認為只有幾種選擇的他，最終走出了無數種可能。如他所說，置身命運洪流之中時，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。
“創(chuàng)作是一條漫漫長路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語敘事文學大師，卡多.皮格利亞如是說。作為偵探小說的創(chuàng)作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經典的.解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰(zhàn)偵探小說文學樣式的極限，他也因此被譽為當代西語文壇最重要的作家之一。
皮格利亞在創(chuàng)作的道路上始終選擇堅持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰(zhàn)小說的敘事可能性。就像起風時，朝著心之所向飛舞的蝴蝶。
命運的風雨無休無止，瑣碎的人生會被瞬間吞沒。但扎哈.哈迪德不盲從傳統(tǒng)建筑設計風格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無論外界聲音如何，始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚，一定會在風雨過后仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運，順逐潮流，只聽憑一生混同于細碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？
須知一味盲從不會有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。
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