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關(guān)于遠(yuǎn)方的作文14篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于遠(yuǎn)方的作文，歡迎大家分享。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇1
那是一個什么東西呢？是未來，還是在遙遠(yuǎn)的一個地方，是異地他鄉(xiāng)嗎？
在外有著思鄉(xiāng)之情，對價永遠(yuǎn)都會是念念不舍的，有著別具一般的鄉(xiāng)愁，使人充滿了對回家的渴望，那種心理無時不刻的纏著我，讓我總是憂慮著。
我一直都在想，在外邊的那么多親人會想我嗎？還記得我嗎？他們在哪里呢？會回來嗎？他們什么時候才能回來呢？在我心中藏著無數(shù)的問題，對外面的花花世界感到十分的疑惑。
我曾離家遠(yuǎn)去過，那是難以接受的，就在那個我認(rèn)為的“遠(yuǎn)方”，那時我只有孤單、寂寞、凄涼的感覺，其他毫無半點心情。無人能與我分享快樂與開心，也沒有人與我分擔(dān)一絲憂慮與寂寞無助。這使我無比的懼怕那個離我家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。因為我害怕！我怕那（破布垃圾）的車不能讓我一天達(dá)到家中。
外面或許能有更多更多有趣的.玩樣，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用這點快樂掩蓋住我想要快點到家的欲望，對家的味道的渴望與深深的懷戀。
我在家中，我對在外的家人們那凄涼情感無比擔(dān)憂，他們應(yīng)該總想著如何快點見到我吧！
遠(yuǎn)方，對所有人來說應(yīng)該都有不同的觀點吧！但對我來說這是很可怕的，因為我有點活潑，經(jīng)不起一點沒人陪的寂寞。
真希望世界各地都有我的家呀！這樣我就不怕離家遠(yuǎn)去了。雖然這只是我一種癡心的妄想而已。
看了《遠(yuǎn)方的家》欄目后，我發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)方的景色原來是怎么的美麗，在外原來是這么多美好，原來不是我想的那樣的凄涼不堪，讓我難以想象的�。�
我曾在夢中問過游子：“遠(yuǎn)方是什么？”他回答：“那是我永遠(yuǎn)的家啊！”我也曾問過詩人同樣的問題，他的回答是：那其實是我思想的起源，使我以不同的景物來抒發(fā)我無限的情感。
遠(yuǎn)方的道路上也許會有許許多多美麗且鮮艷的花兒，也可能會有許多的坎坎坷坷，困難與磨難，但我一定要是堅強的度過。
有很多不同的人、事是值得我去牽掛的，值得我為其而思念的，也會有值得我為之而感到憂愁的�？倳腥嗽谶h(yuǎn)方等著我，所以我也一定要去遠(yuǎn)方尋找那些在為我而等待的人。一夜好眠，悠揚的笛聲將我喚醒。遠(yuǎn)方在等我，我在尋找遠(yuǎn)方，我將昂起頭，挺起胸，走向遠(yuǎn)方。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇2
遠(yuǎn)方一詞，充滿著迷幻神秘與未知。人們之所以向往遠(yuǎn)方，是因為他們將遠(yuǎn)方分別賦予了各種內(nèi)涵。遠(yuǎn)方可以是隔絕喧囂的靜謐，遠(yuǎn)方可以是美好希望的幻光，遠(yuǎn)方給予我們不盡的精神享受與動力，讓我們不斷前進(jìn)，向那個迷幻美麗的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。
遠(yuǎn)方，是我們遠(yuǎn)離喧囂的地方，為我們浮躁疲憊的心靈帶來無盡慰藉�！安灰獑栁覐哪睦飦恚业墓枢l(xiāng)在遠(yuǎn)方，為何流浪?流浪遠(yuǎn)方，流浪……”齊豫吟唱的遠(yuǎn)方是大多數(shù)人疲憊心靈的棲息地。遠(yuǎn)方的家是我們心的著落，遠(yuǎn)方靜謐的感覺總能讓我們放緩急促的步伐去感受遠(yuǎn)方的空靈，生活的撫慰，并帶走我們被塵土蒙蔽的心靈，讓它一空如洗。三毛深情寫下:“你曾否有過一個遠(yuǎn)方，寄托你的一切憂傷?”我們匆忙趕路，卻慶幸有一個心靈的遠(yuǎn)方與之為伴，這個遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方讓我們暫時躲避煩躁，寄存憂傷，并在它的撫慰下，不斷從容安穩(wěn)的繼續(xù)奔跑。
遠(yuǎn)方，是我們對未來無盡美好的幻想，它支撐我們越過荊棘密布的艱難道路，讓我們獲得無盡的精神動力與勇氣。普羅米修斯告訴人們:“人生最大的魅力就在于擁有幻光與希望，是這些幻光來中和人生的苦痛，為傷口療傷�！钡拇_，當(dāng)我們面對現(xiàn)實的無情冰冷，道路的艱難險阻時，遠(yuǎn)方那閃耀著光明與希望的美好未來總會適時露出它最美的一隅，用那振奮人心的美麗激發(fā)我們堅定的信念與面對挫折的勇氣。它用它那似遠(yuǎn)似近的身影輕聲鼓勵那些沮喪的人們，試圖放棄的人們:“任何事情的最終結(jié)果都一定是美好的，如果現(xiàn)在沒有遇到美好，那么這條路你還沒走完。”于是，失落的人們拾起扔掉的勇氣，彷徨的人們重燃內(nèi)心的堅定，擦干淚水，拖著滿身的創(chuàng)傷不斷向前。
然而，如果一味的沉浸在遠(yuǎn)方的精神幻想中，我們便失去了現(xiàn)實，失去了走向遠(yuǎn)方的道路。臧克家說:“人生充滿的.幻光，若只是把幻光當(dāng)成幻光，人生便陷入了無盡的苦海�！苯乾F(xiàn)實，是我們必須勇敢面對的現(xiàn)實道路，而遠(yuǎn)方則是讓我們能在現(xiàn)實中尋找動力，失落中尋找撫慰的一首回味無盡的詩。所以，只有認(rèn)清現(xiàn)實與遠(yuǎn)方的著微妙的個聯(lián)系，把兩者有機的結(jié)合起來，才能譜成一曲生命的美妙樂章。
我想，我們每個人都會有一個遠(yuǎn)方，無論它是你承載著你的夢想或是寄托著你心靈的憂傷，我們都能從遠(yuǎn)方的遐想中獲得生活本身應(yīng)有的富足與安然。就讓我們每個人的遠(yuǎn)方都充滿希望的光，并讓它照進(jìn)生活，照進(jìn)現(xiàn)實。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇3
烏云在我們心里擱下一塊陰影，我聆聽沉寂已久的心情。
凝視遠(yuǎn)方......
"我要飛啊，飛向遠(yuǎn)方......"我們曾經(jīng)這樣說過。
然而遠(yuǎn)方，在哪兒?腦海中根本沒有這個定義。
雨一直下。
早晨，我7：30醒來，劈啪的雨聲，讓我有股想沖進(jìn)雨中的沖動。不知道自己這是怎么了竟真的這么做了。也許你會覺得吃驚，是的，我自己現(xiàn)在也同樣吃驚。
我在雨中奔跑，沒有目的，沒有方向，空白加空白。我不知道自己的.速度，不知道一切。那種感覺叫做忘乎所以;一直跑到自己覺得累為止，不然我想我是不會停下來的了。我，這是在跑向遠(yuǎn)方么?
叫自己什么都不要想，默默地閉上眼睛抬頭。任雨水打落在我臉上，冰涼、卻又舒爽。惟有這樣，我才可以將一切遺忘。把心放到最放松的位置上，雨水順著我的頭發(fā)和臉不斷地下淌。
也不知道自己是怎么回去的。直到如出去時那樣平淡地走進(jìn)自己的臥室，看到了那些熟悉得不能再熟悉的東西，才知道罵自己白癡。但心里卻一點也不后悔，那是一種解脫，一種釋放，一種宣泄。沉積在我心底的一切憤怒、惆悵、悲哀與感傷都在那一刻灰飛煙滅，那些記憶如煙，在被一陣風(fēng)吹過之后沒有了蹤跡。
第一次讓自己這么地放縱!我，其實不乖，一點也不。
拉開窗簾，看雨絲編織美麗的記憶，它們在透明的窗玻璃上放映。它們使我微笑，因為它們美好。
從雨停的那刻開始，突然有種想哭的感覺。我根本就沒有找到自己的"遠(yuǎn)方"啊!縱使我有翅膀，可是我要往哪里飛?我要飛向哪兒，又要在何處停留?
腦袋瓜里又是一片空白了。
去努力尋一絲記憶。于是，那正迷茫地張望的眼睛，停留在了墻上的那張紙上。"北大"兩字赫然印在上面。心中不由得一震：北大?呵，北大新聞系――我很久以前的夢想。呵，那只不過是個奢望。很想嘲笑自己。
可是幾乎是與此同時，那個堅毅并充滿期望與信任的眼神，突兀的出現(xiàn)，讓我想起在那個病房里，那位不知名的老爺爺，那雙永遠(yuǎn)發(fā)光發(fā)亮的眼睛，那十個我銘刻在心的字：學(xué)習(xí)、勞動、勤儉、樸素、安全。......
于是我知道，遠(yuǎn)方不遠(yuǎn);北大，總有一天，我會親近你，來到你身邊。
于是我知道，遠(yuǎn)方不遠(yuǎn);因為我正走在通向遠(yuǎn)方的路上。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇4
我想去遠(yuǎn)方，在那里住一段時間。
我想去日本住一個月，在那里穿著美麗的和服，在櫻花祭的時候，穿著和服在櫻花樹下一邊欣賞著櫻花美景一邊慢慢地品嘗日本的特色小吃美味的壽司和口感新鮮、味美的章魚燒，我想穿著和服，去參加女孩節(jié)，接受洗禮。去街上，買些精美的小鈴鐺和小飾品
我想去日本的大阪，吃那不僅肉味鮮美、入口爽滑，吃法也頗為講究的螃蟹火鍋，再去北海道的阿寒湖，一邊劃著小船一邊欣賞風(fēng)景。
在日本住的早上，我想要吃完一盤水果沙拉，然后去學(xué)習(xí)茶道。中午的時候，我要吃一小盤生魚片和壽司。然后去打一些小零工。晚上，我要吃一碗牛肉拉面，去燈街玩，到10點鐘的時候，再回到家里洗澡、鋪床睡覺。
我還要認(rèn)識一些與我同齡的女孩，每天跟她們一起瘋玩，沒大人管我們，跟她們做一輩子的死黨。
我不僅想去日本，我還想去英國的倫敦，也去住一個月。
早上的時候，我要喝一杯果汁和一個水果撻，然后去參觀大英博物館，到中午的時候，我要吃一盤拉面，再去大本鐘參觀，拍照。下午，我要去咖啡廳喝下午茶。吃一個小蛋糕和喝一杯熱氣騰騰的紅茶。然后去商場買一些水果，回家里做果醬。晚上，我要去餐廳吃一盤原汁原味的牛排，再去參觀杜莎夫人蠟像館，參觀完后，我很困了，就回家睡覺嘍。
我還想去素有“世界花都”的法國巴黎之稱，不過與上兩個國家住的時間不同，這次我要去住1個半月，好好享受一下，不被爸爸媽媽老師拘束的感覺。
早上的時候，我要吃一盤奶酪再配一杯草莓果汁和一個法式面包，這真是人間至高無上的享受。然后我要去艾菲爾鐵塔體會到了巴黎的'浪漫風(fēng)情。到中午了，我要去餐館吃一頓美味的午飯，首先，一道面包。然后，是一盤濃濃的肉湯。再然后，是一個法式牛排。吃完美味的午飯后，我要去香榭麗舍大街，看美麗的風(fēng)景和建筑，再去塞納河劃船。到下午茶時間了，我要去咖啡屋點一杯奶茶和一個草莓蛋糕。吃完下午茶后，我就要去盧浮宮博物館參觀，然后去巴黎圣母院參觀。參觀完這兩個景點之后，已經(jīng)是黃昏了，那這時候就可以去香波城堡參觀，這個城堡真是奢侈又美麗呀！
好了，去三個國家玩，現(xiàn)在暑假快沒了，回國了，一回到家，打開小白兔存錢罐，咦？怎么是空的呀！哦，原來是花完了。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇5
遠(yuǎn)方是什么，這個問題總是縈繞在我的腦海中。
很小的時候，我就整天瞪著眼睛向外看，想象著外面世界的繁華美麗，多姿多彩。那時大人們不讓孩子自己出去玩耍，夢中便成了我的天堂。我乘上夢一般的氣球夢一般的飄出家門。一次次地讓我進(jìn)行著奇幻的旅行，外面的事物滿足了我的'好奇心，但終究是夢，我又擁有著對現(xiàn)實世界強烈的渴望。
上一年級了，我學(xué)會了說話，朋友們偶爾聽見一些稀奇古怪的詞語，這是，便會有人問我：“小勒，遠(yuǎn)方是什么意思呀？”我也三個和尚——摸不著頭腦，繞著后腦勺，脫口而出：“遠(yuǎn)方是方向�！痹捯魟偮洌瑫靡恍└吣昙壍呐笥褧吨牢嬷亲�，“咯咯”地對我笑。
上二年級了，我長大了，時常的，我會問父母：遠(yuǎn)方是什么？“母親撫摸著我，溫柔地對我說：”孩子，遠(yuǎn)方就是指遙遠(yuǎn)的地方，是許多年輕人向往的又是人們追夢的地方�！叭欢粋�問題解決了，一個問題又來了，既然是遙遠(yuǎn)的地方，為什么人們還要去呢？這個問題使我疑惑不解。
上四年級了，這時的我，是一名同稱職的小學(xué)生了，頭戴小黃帽，身穿校服，戴著紅領(lǐng)巾，走向那熟悉的校園，在與同學(xué)的交流中，在與老師的溝通中，在與父母的談?wù)撝校疫M(jìn)一步的了解了遠(yuǎn)方，它是那么的神秘，像被蓋上了一層薄砂，但令人向往。
如今的我，在一次次的發(fā)現(xiàn)中，在一次次的詢問中，我明白了遠(yuǎn)方的重要性，它是人們實現(xiàn)夢想的福地，乘載著人們的夢想；它是人們通往成功的階梯，使夢想愈來愈大。
如今，孩兒時那個”遠(yuǎn)方“已在腳下，而另一個”遠(yuǎn)方“正以神秘的光輝吸引著我，逗引著我不斷向前。曾經(jīng)的那崎嶇的山路呵！很久沒走過了，你還記得我曾經(jīng)留下的夢么？然而，你卻永遠(yuǎn)在我心中延伸，令我充滿了無限的好奇心。我依然會執(zhí)著地尋找、發(fā)現(xiàn)、探索，堅定著曾經(jīng)的堅定的步伐。我不會停歇，直到通往遠(yuǎn)方。
”遠(yuǎn)方“就是一輪明月，照亮我的心房，讓我永遠(yuǎn)不會迷失方向；”遠(yuǎn)方“就是一根燃燒的蠟燭，指引我著通往遠(yuǎn)方的心，讓我自信的邁著步伐，開心地走下去。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇6
遠(yuǎn)方，這樣一個充滿神秘、充滿向往的地方，那里面有我們的夢想、我們的信仰以及我們深愛的一切，遠(yuǎn)方，到底有多遠(yuǎn)?
遠(yuǎn)方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到:“不要在巴黎的人行道上浪費時間了，到南部的阿爾去吧!”于是只身一個人的梵高前往到遠(yuǎn)方的阿爾，在那里讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠(yuǎn)方的距離，是藝術(shù)家靈感與現(xiàn)實的距離，現(xiàn)實在近、靈感在遠(yuǎn)，對遠(yuǎn)方的追逐，實則是對夢想、對靈感的追逐，遠(yuǎn)方自由、充滿活力的藝術(shù)色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠(yuǎn)方，去展現(xiàn)、迸發(fā)創(chuàng)作的激情。
遠(yuǎn)方，是大唐到印度的距離。秉持著取回真經(jīng)普度眾生信仰的玄奘，目光透著堅毅，他要到遠(yuǎn)方，到西邊的圣地擷取那能夠滋潤眾生的`真經(jīng)，信仰的驅(qū)使使他的腳步愈發(fā)堅定，更讓那通向遠(yuǎn)方的路顯得更加清晰。遠(yuǎn)方有一個人的信仰，有一個人愿意為之而獻(xiàn)出自己一生的終極目標(biāo)所在，為了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態(tài)，為了這信仰，遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，生命也有了更大的價值。
遠(yuǎn)方，更是從自我的內(nèi)心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內(nèi)心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠(yuǎn)方的無數(shù)人都與我有關(guān)”。面對著國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含著濃濃的愛的心靈去觸碰遠(yuǎn)方無數(shù)人的心。地理上的距離讓所有人成為了遠(yuǎn)方，這片大地上的任何一個體內(nèi)流淌著中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結(jié)在一起，一起肩負(fù)起振興中華的使命。
遠(yuǎn)方，有的遠(yuǎn)到遙不可及，真的那么遠(yuǎn)么?那么梵高為何能輕松地去到遠(yuǎn)方的阿爾、玄奘為何能永不停步，直到取回真經(jīng)，魯迅又為何能直至人民的內(nèi)心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢?不錯，遠(yuǎn)方其實并不遙遠(yuǎn)，他其實是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離才是我們需要縮短、乃至解決的目標(biāo)。
切·格瓦拉說:“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想。”在珍惜現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，倘若我們忠于自己的理想、信仰，忠于自己深愛的一切，那么邁向遠(yuǎn)方的路就已鋪設(shè)完好，前進(jìn)吧，相信自己，更要相信遠(yuǎn)方，其實并不遙遠(yuǎn)。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇7
每個人都有自己的心思。有時，僅僅是如意算盤，而因無法實現(xiàn)而沉淪于虛幻。經(jīng)歷會使人們冷靜的經(jīng)驗，把愿望放在心靈的遠(yuǎn)方，會成為永恒，對一切積極起來。
在世界的無限變化中，有些東西只要做了就不會被遺忘。心靈，每個人基本的“必備品”。心靈應(yīng)該是無限地大，永遠(yuǎn)沒有盡頭。有時候，你的心靈可以再一步地延伸，成為浩蕩的大海，廣袤的宇宙，一個不可比擬的空間。心靈的解釋，在那輝煌的背后，又在失敗的前方。遠(yuǎn)方，又是一個可以永久延續(xù)的詞語，或者不是詞語，而是一條沒有盡頭的路。它可以包含很多很多，可以寄存，甚至停留。遠(yuǎn)方的一草一木，都是我們的追求，我們的夢想。在心靈的遠(yuǎn)方，我們更為珍惜，即使是虛幻，也會向上，努力。
沒有人了解，心靈的寬廣程度。甚至也沒有人知道，心靈到底是存在于什么地方。我們每日的所作所為都不違背心靈的指使，而又不知道心靈到底從何控制我們無法停滯的活動。可以理解，心靈是一種迷幻，但并不虛偽。在夢想中，在希望中，在信仰中，在腦海中。
感激人的一生何嘗短暫？每一日都過得充實，每一件事都做得妥當(dāng)。
生命就是在這樣的時間才越發(fā)輝煌。封閉自己的'心靈是沒有必要的，在自己的手中控制自己的靈魂，在自己的頭腦中塑造自己的形象，無須太多的雜念。做一個真正的人需要的是大方，當(dāng)然并不否定仔細(xì)。對于已經(jīng)沉淪于某一事件的人來說，這點點滴滴都是生命延續(xù)的根本。在心靈的遠(yuǎn)方我們需要播種。播種屬于我們自己的夢想、愿望，播種我們對未來最美好的憧憬。多考慮一些我們自己的不足，以最好的狀態(tài)來改正所有的缺陷。這樣充足，時間當(dāng)然也會照顧，讓你的生命更加豐滿和輝煌！
心靈，真的只存在于我們的思想。我們崇敬所謂的“神圣”，也不過是因為心靈遠(yuǎn)方有了一種心愿，也是一種信仰，顯示著我們謙卑的臉面。失敗也不過是和成功對立，我們相信神圣，所以我們真的可以開拓更新的一種階段。愿望永遠(yuǎn)存放在那里，信仰永遠(yuǎn)存放在那里，一切都可以保存在那里。那里叫做心靈的遠(yuǎn)方，沒有邪惡的空間…燃燒著我們的奮斗精神和斗志，指引我們前進(jìn)的路線！思想的支柱。
心靈的遠(yuǎn)方，存在著一個人所有的愿望。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇8
夜幕漸濃，華燈初上。繁華的夜市，燦爛的霓虹，這個城市的繁華與喧囂如潮水一般一瞬間涌進(jìn)。試過在白熾的路燈下行走嗎？影子長了，又短了，短了，又長了，漸行漸短，卻也漸行漸長。一如漂泊的路長長短短，卻終不知終點。
再回首，已是離家求學(xué)的第四個年頭。似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣生活：日出而出，我已習(xí)慣了在清晨的陽光里蘇醒，不再如兒時一般貪戀被衾的余溫；日落而落，我已習(xí)慣了在燈滅之即闔上雙眼，不再需要床頭母親甜軟的聲音讀出一個又一個童話。親人們的音容笑貌漸漸變成電話那端的一絲絲電波，每一次拿起電話，或獨自微笑，或黯然神傷，有誰能夠想到，四年的光陰過去，漂泊和想念已成為生命中無法遷徙的習(xí)慣，而電話那端的溫暖也成為我心頭為之一熱的牽掛。四年的光陰，卻不是定格，生命的漂泊才經(jīng)歷了小半的路程，遠(yuǎn)方，還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，都已劃上漂泊的符號。
第一次來到這座海濱城市，驚異于它的'潮濕和蒼翠，也驚異于這里的喧囂和繁華。不同于故鄉(xiāng)的寧靜與安逸，不同于故鄉(xiāng)的貧瘠與干澀。我喜歡這里的溫柔，江南水鄉(xiāng)，綿綿細(xì)雨，如同一道水流縈紆穿過心脾，留下馨香，卻無影無形。但我深深明白這不是我的終點，這里的溫柔像水，細(xì)膩的有些脆弱，無味無形。我渴望這溫暖，想把它護(hù)在手心，卻發(fā)現(xiàn)我是如此天真。相比而言，我更依戀故鄉(xiāng)的曠野豁達(dá)。那里一樣溫柔，而溫柔卻像砂，溫?zé)岬�，硌手的沙礫，握在手心，微微的疼痛就像是在提醒我，她再也不會消失。
記得有一次我站在這座城市最繁華的街頭，看著路人神態(tài)各異，卻出奇一致的行色匆匆，我瞬間恍惚，在這樣潮水一般的人流中，陌生而凜冽的感覺像電影的快鏡頭一樣向我撲來，瞬間的恍惚，瞬間的手足無措。我終于感到，在這個世上我只如一粒塵埃般渺小而輕盈，像所有游子一樣，我只是幾十億分之一，被風(fēng)一吹，就不可自制的漂泊。
看，這個多雨的城市又在飄雨了，細(xì)細(xì)密密的雨滴，讓我想起那首凄美的詩“臨行密密縫，意恐遲遲歸”。
密密縫，遲遲歸，何時能歸？
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇9
一滴水足以潤活一朵花，然后美麗一個世界，一滴墨足以書寫一個字，然后成就一篇書法，一葉扁舟足以載動理想，然后駛向一個令人憧憬的遠(yuǎn)方。
陽光流進(jìn)我們的思緒，在溫暖生靈的同時帶來遠(yuǎn)方的呼喚。我們需要一個夢，一個用陽光就可以燦爛的夢，一個足以令我們現(xiàn)在就動身的夢。那個夢是遠(yuǎn)方送來的禮物，美麗動人，仿佛可以看到：
在荊棘叢中，一朵小花獨自守望
在天山頂端，一縷陽光靜靜灑下
在沙漠盡頭，一片綠洲默默橫臥
那遠(yuǎn)方就是那荊棘叢中的小花，如果想要感受它的芳香就需要劈荊斬棘；那遠(yuǎn)方就是那天山頂端的陽光，如果想要感受它的溫暖就需要勇于攀登；那遠(yuǎn)方就是沙漠盡頭的綠洲，如果想要感受它的清涼就要忍耐干渴�？v使忍鮮血淋淋之痛，縱使冒粉身碎骨之險，縱使耐風(fēng)吹日曬之苦也無法動搖我們的決心，也無法畏縮我們前行的腳步，因為“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
絕境是通向遠(yuǎn)方的道路，天才視它為進(jìn)身之價，信徒視其為洗禮之水，而弱者視其為無底深淵，越王勾踐曾面對亡國之恥，人民的辱罵似刀箭刺痛他的心，勝利者的嘲笑似棍棒擊打他的靈魂，于是越王痛定思痛，在臥薪嘗膽的`痛苦中完成復(fù)國大業(yè)——到達(dá)遠(yuǎn)方。音樂大師貝多芬面對失聰之難，艱苦的環(huán)境好似惡魔想要吞噬了他，吸血碎骨，無情的打擊好似熾熱的烈火想要焚燒他的毅力，熔化他的頑強，于是貝多芬扼住惡魔的咽喉，在打擊中浴火重生，譜寫出命運絕響——到達(dá)遠(yuǎn)方。
無數(shù)人曾經(jīng)畏懼于道路的艱難放棄了遠(yuǎn)方，無數(shù)人曾經(jīng)戰(zhàn)勝了前方道路上的困難，到達(dá)了遠(yuǎn)方。而如今無數(shù)人正站在十字路口等待選擇，一條路是荊棘叢生卻通向康莊大道，一條路是平坦卻通向懸崖，有勇氣者，有毅力者，有智慧者會在痛苦中品嘗甘甜，在絕境中迎來希望到達(dá)遠(yuǎn)方。駕一葉扁舟風(fēng)雨中飄搖，處一所房子穩(wěn)如泰山，而扁舟卻能夠在風(fēng)雨中前行，而房子只能在遠(yuǎn)地化為灰燼。
蒼鷹克服了內(nèi)心的恐懼才能擁抱藍(lán)天，種子沖破土層的壓抑才能沐浴陽光，而你我只有選擇了遠(yuǎn)方才能走向成功。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇10
“烽火狼煙穿金甲，山河怒，金戈鐵馬戰(zhàn)鼓擂聲動天下，亂世起，蒼生血染黃沙。”從古至今，到底發(fā)生了多少戰(zhàn)事?沒有人能數(shù)得清。當(dāng)滾滾黃沙將喧囂的繁華湮沒，荒煙蔓草掩蓋了富貴的雍容，留給人們的只有那些無人收的白骨與枉自哀嘆的亡魂，以及那些身處深閨的婦人流干了的淚與一串串帶血的詩。
“誰家獨夜愁燈影?何處空樓思月明?”暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，夢里還是丈夫在一抹柳蔭下最后的訣別，醒來卻聞那羈旅杜鵑的'哀哀啼鳴，眼前恍若乍現(xiàn)那千里之外的前線上血與火交織的畫面。夢夢相縈繞，一夢甚荒唐，與遠(yuǎn)方的人兒只能在夢中相見。憔悴的容顏望著天邊那半彎缺月，口中緩緩道出對遠(yuǎn)在邊塞的丈夫的思念:“人事多錯迕，與君永相望�！彪m然身在空樓，但心卻早已飛到遠(yuǎn)方，飛到了那浴血沙場的丈夫的身邊。
“畢竟男兒多薄幸，誤人兩字是功名�！币蚍蛐霰徽髡俣毷乜臻|的張氏用她那布滿相思的眼睛透過空氣望向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，癡癡的囈語:“可憐奴在深閨等，不管我家中斷腸人�！奔拍禾�，咽淚裝歡。丈夫去時陌上花似錦，如今樓頭柳又青。身隔千萬里，只能將相思遙寄。遠(yuǎn)方的征人呀，你可收到那鴻雁帶去的細(xì)細(xì)密密的相思?可曾于千里之外在靜夜中抬頭望月共賞嬋娟?“君今遠(yuǎn)戍在何處，遣妾秋來長望天�！奔拍饲辏幬黠L(fēng)獨自寒，曉風(fēng)未干，淚痕也未殘，卻是苦了相思，更寂寞了紅顏，只得將心兒放到夢中，飛到千里外遠(yuǎn)方的戰(zhàn)場上，去尋找那份屬于自己的幸福。
羌笛的聲音在蕭索的邊塞延展開來，渾厚而蒼涼，“古來征戰(zhàn)幾人回?”那敵陣前將軍圓瞪的嗜血的怒目，以及那獵獵于朔風(fēng)中染血倒地的殘破軍旗，似乎都在預(yù)示著戰(zhàn)爭中生還的渺茫，更可憐了那些在空閨中默默守候的婦人們。“從此不歸成萬古，空留賤妾怨黃昏。”只有她們自己才知道自己有多想飛到遠(yuǎn)方丈夫的身邊，哪怕只能將自己的淚與血灑在丈夫那皚皚白骨上�？墒牵齻�?nèi)ゲ涣�，因為那是遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。
天若有情天亦終老，月若無恨月應(yīng)長圓。只是，縱有那十分好月，又如何照得見團(tuán)圓?那些守在空閨中的思婦們?yōu)樾牟迳铣岚�，飛向遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)守著于戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)搏殺的丈夫，為千年后的我們演繹了那令人動情的真摯愛情的挽歌。那些如同泣血的詩句也將我們帶到遙遠(yuǎn)的千年前，使我們與她們一起唏噓，一起憂傷。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇11
如果你問我未來有什么？我的回答一定是詩和遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有我的夢想，我的期待和我畢生的熱愛。
西安，一座繁華富麗的古城。喜歡那兒，不僅是因為它的富麗堂皇，更是因為它那作為十三朝古都的文化底蘊和深厚的歷史價值。它令許多文人傾慕，為它揮毫潑墨，留下名句佳作：李白口中“渭水收暮雨，處處多新澤。宮苑傍山明，云林帶天碧”的唯美長安令我著迷；留戀于杜牧筆下“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”的繁榮長安讓我留戀；岑參描寫“長安雪后似春歸，積素凝華連曙輝”的秀麗長安讓我神往。它讓世人為之稱頌：這里有中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣——西安明城墻，繞城墻一圈可以看遍整個長安城；這里有中國第一個全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園——大唐芙蓉園；這里有打卡之地兵馬俑。戀上一座城，只因這里有我的夢想。
西安，一座歷經(jīng)風(fēng)霜卻依然偉大的城市。我愛那兒，因為癡迷于秦始皇當(dāng)年一統(tǒng)天下的風(fēng)采，癡迷于秦朝中國威震世界的地位與權(quán)利。在世人眼中，秦始皇是一位殘虐無度的暴君�？稍谖铱磥恚趾螄L不是這世上最溫柔的人呢？因為他不舍得用活人陪葬而換成了用兵馬俑陪葬，因為要昭告天下秦朝的`強大與繁盛，便建造了富麗堂皇的阿房宮，因為身負(fù)保衛(wèi)祖國的重?fù)?dān)，建造了至今被世人唾罵的萬里長城。世人皆知孟姜女失去丈夫的痛苦，可又有誰知道這萬里長城究竟保護(hù)了多少人？心之所向，夢之所往，這里是我夢想的啟航地。
我夢想中的大學(xué)是西安大學(xué)，這是一所致力于培養(yǎng)卓越人才的大學(xué)，我希望可以通過自己的努力考取到西安大學(xué)。這樣我就可以去感受西安的繁華與富麗，近距離地去觸摸這座古城的氣韻，在與歷史的對接中去感受這座城市的變遷與發(fā)展。我夢想中的事業(yè)是親手將秦始皇陵的大門打開，為國家的考古事業(yè)做出一絲微薄的貢獻(xiàn)，去告訴大家我心中的秦始皇有多么令人尊重。
我的遠(yuǎn)方就在西安，因為我的期待和畢生的事業(yè)就在這里。
遠(yuǎn)方也許很遙遠(yuǎn)，但我會通過自己的努力，腳踏實地地一步一步地去實現(xiàn)它。希望多年之后，驀然回首，遠(yuǎn)方早已到達(dá)。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇12
汪國真曾感嘆：“是男兒總要走向遠(yuǎn)方！”這是從心底的呼喚。無論科技如何發(fā)展，時代怎樣變化，我們總應(yīng)該有走向遠(yuǎn)方的志向，以此來確定一生的方向。
走向遠(yuǎn)方就是追求夢想。馬可波羅說：“使人年老的，并不是歲月，而是夢想的失去。”于他而言，他的生活并不在威尼斯，而在那使他魂牽夢系的東方。他并不明確東方到底是什么樣子，年輕的他也未曾有過遠(yuǎn)行的經(jīng)歷，但他最終選擇了這趟沒有翅膀的飛翔，因為他堅信生活在別處，在他夢想的東方。即使無法到達(dá)，至少他走過了。當(dāng)然，真正的走向遠(yuǎn)方并不一定是身體的旅行，它也可以是對夢想的堅守。君不見許多“草根”完成華麗的變身，王寶強、旭日陽剛、西單女孩……他們在堅守夢想的同時，那堅守的毅力早已走向了遠(yuǎn)方，不再只是不為人知的平凡者。當(dāng)夢想高高升起，靈魂也就有了高度，人也就有了走向遠(yuǎn)方的勇氣。
走向遠(yuǎn)方要不怕困難。詩人在旅途中堅定地說：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便不顧風(fēng)雨兼程�！毙匚餍�，經(jīng)歷重重困境；鑒真東渡，遠(yuǎn)涉浩瀚重洋；鄭和出航，克服艱難險阻。其實真正走向遠(yuǎn)方并不只是探險路線上的兇險，人生中我們所面對的是追求理想時遇到的挫折，但這挫折并不會將我們擊倒，因為我們選擇的是遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方可能是飄渺的美麗世界，也可能是失落的荒野，但心系遠(yuǎn)方的`游子不會在意，他們葆有的是永不回頭的決心。于是，旅途中的荊棘便化作了沿途的風(fēng)景，在回首時也令人神往。
走向遠(yuǎn)方要立足腳下�；仡櫄v史，能夠抵達(dá)遠(yuǎn)方的人必定懂得立足腳下。莊子說：“適千里者，三月聚糧�！焙穹e薄發(fā)，沒有長久的積累，前方的路怎會平坦？勾踐為了復(fù)國大業(yè)臥薪嘗膽，從每一件小事開始詳細(xì)安排，一步步制定計劃，這才有了“三千越甲可吞吳”。相比之下，王莽雖然建立政權(quán)，但他推行的新法卻不切實際，他雖心中有志，卻沒有從一點一滴做起，最終沒能走向理想的“遠(yuǎn)方”。立足腳下并不是胸?zé)o大志，而是為了更加接近那美好的遠(yuǎn)方。機會總是留給積極的人們，使他們在人生路上走得更遠(yuǎn)。
“遠(yuǎn)方”作為一個人們向往的地方，既代表著目標(biāo)與理想，也象征著美好與希望。在神往遠(yuǎn)方的同時，要想最終抵達(dá)便要靠自己的努力。漫漫人生路，我們不能止步不前，要充滿希望，奔向遠(yuǎn)方。
走向遠(yuǎn)方，即是走向生命的精彩。
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇13
親愛的四爺爺：
您好！
您還記得七年前回老家時，看到的那個調(diào)皮搗蛋的小男孩嗎？那就是我——李浩帆。我現(xiàn)在已經(jīng)十歲了，這學(xué)期讀五年級，我的學(xué)習(xí)成績在班上一直名列前茅，年年被評為“三好學(xué)生”。我的個子長得可高了，下次您回來說不定已經(jīng)認(rèn)不出我來了呢。
聽奶奶說，七年前您回老家時過得不是很舒心，因為那時的生活太不方便了�；丶业穆范际悄酀舻难蚰c小道，您一路顛簸地回到家，已經(jīng)精疲力盡了。在家里，看到奶奶從老遠(yuǎn)的地方把水挑回家后氣喘噓噓的'樣子，您皺起了眉頭。那時煮飯要燒從山上拾的柴，您蹲在灶前放火把臉都熏黑了，而且還弄得滿頭大汗。上廁所也要到那種臭哄哄的茅廁。晚上看電視由于沒有裝閉路，只能守著獨有的一個“雪花飛舞”的江西臺來看……
現(xiàn)在的農(nóng)村到處都搞起了新農(nóng)村建設(shè)，家里的變化可大了。原來的羊腸小道變成了寬敞平坦的水泥馬路，上廁所再也不用去茅廁了，家里已經(jīng)裝上大便器，可以在家里面上廁所了。也許您會問：大便器不沖水怎么能行嗎？您放心，現(xiàn)在家里家家戶戶都裝上了自來水，再也不用象過去一樣到遠(yuǎn)處去挑了。如果您要洗手，只要輕輕一擰，清涼的自來水就會嘩嘩地流出。對了，忘了告訴您，家里還用上了液化氣，電視也裝上閉路了，爺爺奶奶再也不用象從前一樣守著一個臺來看了。爺爺還買了手機，如果爺爺去了田里干活的話，叫他回家吃飯打他手機就行了，再也不用象以前那樣跑到山頂上去喊了。爺爺雖然已經(jīng)七十多歲了，但身體還好著呢！他還買了一輛電動車，連割魚草都騎電動車去割了呢！
我們南康城的變化也不小。前幾年，街上就建起了許多超市，買東西方便極了。到處的高樓大廈拔地而起，蓉新城、龍事達(dá)、新南康中學(xué)、第一小學(xué)……，一點也不會比你們城里差，說不定還要比你們那里漂亮呢！
小爺爺，馬上就要過中秋節(jié)了，家里的人讓我代他們祝愿您全家中秋快樂！全家幸福！我們衷心希望您和四奶奶能早日再回到家鄉(xiāng)，來親自感受我們石門坑的變化，感受我們整個南康的變化。我想，那時您們一定會大吃一驚的。快些回來吧！小爺爺。
此致
敬禮！
您的孫子：××
關(guān)于遠(yuǎn)方的作文 篇14
在每個的心中，或許，都有著那么一個遠(yuǎn)方，它或許是一個目標(biāo)，亦或許，是一種態(tài)度……——題記
作為文學(xué)大師的林清玄，從小記者一直做到新聞主管，一天或許有五六場會議。在他人眼中，他，或許早已功成名就，但，在他心中這樣的生活方式，并不是他所想要的。他開始漸漸放下工作，研究佛學(xué)，因為他認(rèn)為，佛學(xué)可以讓他達(dá)到心中的“遠(yuǎn)方”。于是漸漸的，他的筆鋒，從旭日東升到鏡花水月，他的文字變得內(nèi)斂而深沉，文章追求出塵出世，清凈淡泊，寫作態(tài)度也走向靜觀，像一面鏡子映照著人世，更多的是一種悠遠(yuǎn)，一種寧靜，一種與世無爭。
“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙�！边@時林清玄大師親口說的�！胺比A落盡，真醇自見。”這是我對林清玄大師生活態(tài)度的解讀，這是一種淡泊的精神，亦是一種面對紛繁人事的態(tài)度，也許，這就是林清玄大師心中的“遠(yuǎn)方”。這，是一種生命的形態(tài)。
小生不才，未曾真正的由內(nèi)心感受便完全體會了這種思想，但是，這同樣也是我所追求的“遠(yuǎn)方”。年紀(jì)尚小，經(jīng)歷的事不多，也許就沒有那么多傷春悲秋，但有句話，我甚是喜歡，他所飽含的境界，也許就是我所崇尚的。
記得蘇軾那首《浣溪沙》“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡�！币苍S，這里的'“有味”。是的，清者，歡矣。在這個紛繁的世界，太多太多的事是無法預(yù)測的。身處這燈紅酒綠，表面上繁華似錦的大都市，能否在這其中全身而退。太多的人為了所謂的夢想，財富，投身這個混亂的社會。時間跑的飛快，不給任何人面子，一波一波人葬身，有一波人跟上，殘酷的世界，黑白分明，所謂優(yōu)勝劣汰，也只是相對的，太多力不從心，束手無策的地方……
人生至味是清歡。清歡是人生的一種豁達(dá)，一種信仰，一種智慧，更是一種坦然面對人生寵辱坦然處之的幸福。
心向“遠(yuǎn)方”，且讓我們在這喧囂的塵世做一個隨心的人，以清歡的姿態(tài)，將生命看得淡遠(yuǎn)，以真誠的的努力換取勝利而恬淡的微笑。
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