【精選】文明禮儀作文十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的文明禮儀作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮儀作文 篇1

　　中國(guó)有五千年的歷史， 生在禮儀之邦，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該做一個(gè)彬彬有禮之人。有禮之人會(huì)做事，有人緣，多朋友。有禮之人會(huì)做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹(shù)敵，成功路上事事順。

　　在我們還小的時(shí)候，爸爸媽媽和老師們就有教我們文明禮儀，告訴我們要講文明，懂禮貌。每當(dāng)我要去親戚家里玩的時(shí)候，媽媽總是會(huì)告訴我，去別人家里不要到處亂弄，不要把別人的東西弄臟，弄壞。所以，在他們的教育下，我慢慢變得有禮貌了一些，也學(xué)會(huì)了“以禮待人”的道理。

　　文明的事有非常多，我們要孝敬父母。我們要友愛(ài)助人。我們要謙恭禮讓。我們要做到誠(chéng)實(shí)守信，不能欺騙人。我們要嚴(yán)己寬人，嚴(yán)格要求自己，看到自己的'不足之處，并改正。要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過(guò)失。

　　著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣， 成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

文明禮儀作文 篇2

　　中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。可是對(duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。

　　我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國(guó)，生機(jī)勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來(lái)，仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)借鑒和指導(dǎo)意義。因?yàn)槎Y儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度

　　文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.

　　一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：

　　首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(zhǎng)的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長(zhǎng)大了會(huì)自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì)上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì)上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會(huì)就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，

　　其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

　　然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。

　　最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。

　　因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動(dòng)類課程并重，以活動(dòng)類課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育�？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑�

　�。ㄒ唬�、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。

　　我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。

　　同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。

　　比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

　　（二）、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的.各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

　�。ㄈ�）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。

　　尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。

　�。ㄋ模┦羌訌�(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。

　　在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。

　　我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

　�。ㄎ澹�對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。

　�。�六）多渠道開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng) 利用豐富多采的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺(jué)地受到教育

　　開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

　　一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行�學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　【參考文獻(xiàn)】

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文明禮儀作文 篇3

　　禮儀就像一縷陽(yáng)光，可以溫暖你我的心靈。只有讓禮儀走進(jìn)我們的世界，才可以讓每個(gè)人都能感受到禮儀的溫暖。

　　在家里，父母告訴我們要講禮儀；在學(xué)校，老師教導(dǎo)我們要講禮儀�？磥�(lái)，在我們的生活中，禮儀是不可缺少的一部分�！岸Y儀”要從細(xì)節(jié)做起，那么我們就要從一點(diǎn)一滴的小事做起。見(jiàn)到客人要有禮貌地打招呼，這是最基本的禮儀。站要有站的姿勢(shì)，坐也要有坐的'姿勢(shì)。吃飯時(shí)、談吐時(shí)都要注意。無(wú)論在家里、學(xué)校中，我們都要講禮儀，只有做到禮儀，才可尊重他人。在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好公民。作為中華民族的一員，這個(gè)禮儀之邦的一員，我應(yīng)當(dāng)遵行禮儀，改掉不良習(xí)慣，“講文明，樹(shù)新風(fēng)”從我做起，為國(guó)家添光彩。

　　是啊，禮儀就像一場(chǎng)甘露，時(shí)刻滋潤(rùn)著我們心里的那棵幼苗，讓禮儀伴隨我們成長(zhǎng)，心靈也會(huì)得到滋潤(rùn)。有時(shí)，它也像我們的影子，無(wú)處不伴隨著我們。二十一世紀(jì)的我們，正是朝氣蓬勃的花季少年，要學(xué)會(huì)禮儀、做到禮儀、踐行禮儀，才能感染更多的人。把我們的微笑掛在嘴邊，給人以溫暖；把我們的熱情銘記在心，給人以快樂(lè)。在接人待物、穿著談吐上我們更應(yīng)該注重禮儀，提醒自己，讓禮儀煥發(fā)光彩！

　　同學(xué)們，讓我們乘上這座禮儀之舟，從現(xiàn)在起航吧，享受禮儀為我們帶來(lái)的快樂(lè)、人與人之間的溫暖；享受它與我們形影不離，給予我們心靈上的滋潤(rùn)。生活中我們不可缺少禮儀，要真正做到與禮儀同行，那就讓我們接納禮儀。

　　讓我們做到禮儀，接納它給予我們生活中的美好，提倡禮儀之風(fēng)，讓禮儀伴隨我們成長(zhǎng)，爭(zhēng)當(dāng)禮儀好少年。

文明禮儀作文 篇4

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的'作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門(mén)課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀作文 篇5

　　周五下午的班會(huì)上，老師給我們觀看了文明禮儀的教學(xué)視頻，視頻里講了文明禮儀的基本知識(shí)。其中有站立、坐、道歉、握手、問(wèn)好等等。

　　我看了以后感覺(jué)非常受用。我最想學(xué)的是站，因?yàn)槲艺镜?時(shí)候總是搖搖晃晃的。站立的基本要領(lǐng)是：抬頭、挺胸、收腹、身體站直，兩腳分開(kāi)呈四十五度角，雙手貼褲縫。以后我會(huì)按照以上這幾點(diǎn)去做，一點(diǎn)一滴從站立做起，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

　　希望同學(xué)們也能從中受到教育。

文明禮儀作文 篇6

　　中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的國(guó)家，素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱于世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)�？鬃釉�說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！弊鰹橹腥A兒女，我們應(yīng)該做到講文明，懂禮儀!

　　有一天，我看見(jiàn)一位“美女”走在前面著。她的美麗一下吸引我的眼球。然而，我的贊美被眼前一幕掃蕩得無(wú)影無(wú)蹤。只見(jiàn)她手一揚(yáng)，一張冰棒紙落在干凈的地上�！懊琅�”卻沉浸在冰棒的美味中，頭也不回地向前走了。我剛要上前撿地上的冰棒紙，一位小弟弟迅速地把它撿起，丟進(jìn)前面垃圾桶里。我對(duì)小弟弟不由得產(chǎn)生了一種敬佩之情，對(duì)“美女”我想說(shuō)：“你的外表很美，難道城市的.美不重要嗎?”

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。

文明禮儀作文 篇7

　　文明禮儀是一把金鑰匙，能開(kāi)啟通往心靈的大門(mén)；文明禮儀是一盞明燈，能照亮我們前行的道路；文明禮儀是一首樂(lè)曲，能交織你我的心聲；文明禮儀是一把火炬，能傳遞人們的熱情。弘揚(yáng)文明禮儀是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力途徑，既然文明禮儀對(duì)我們?nèi)绱酥匾�，那么我們�?yīng)該如何做一個(gè)新時(shí)代的文明人呢？

　　做文明人，應(yīng)懂得謙讓。懂得謙讓是一個(gè)人立身處世最平安、最快樂(lè)的方法�？兹谒臍q時(shí)，常常和哥哥一塊吃梨，每次，他總是拿最小的梨，把大的讓給哥哥。有一次，孔融爸爸問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”看到這，我想不少人都會(huì)發(fā)出感慨吧。孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹應(yīng)該互相禮讓，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，“孔融讓梨”的故事也就流傳千載，教育了人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。

　　做文明人，應(yīng)學(xué)會(huì)尊重他人。尊重他人是一種境界，是一種美德，是人生必不可少的基本素質(zhì)。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣子之間也沒(méi)有什么不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬的回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”這里“避席”是一種非常禮貌的`行為，曾子聽(tīng)到老師要傳授知識(shí)給他時(shí)，他起身走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。“曾子避席”的故事告訴我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的禮儀。

　　做文明人，應(yīng)做到平等待人。對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正好碰到一個(gè)端著水盆的女工上樓。那個(gè)女工看到是列寧，要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止了她，說(shuō)：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后列寧緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下去。列寧身為一個(gè)偉人，卻不因自己地位高貴而看不起他人，做到了平等待人，“列寧讓路”的事例不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎？

　　做文明人，應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。寬容可以超越一切，因?yàn)閷捜菪枰�一顆博大的心。有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須的時(shí)候，周總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給劃破了。理發(fā)師十分緊張，一時(shí)不知所措。但是令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，我咳嗽之前并沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？”這雖然是件小事，但是卻讓我們看到了周總理身上最高貴的美德—寬容，啟示了我們要學(xué)會(huì)寬容的禮儀。

　　種種事例告訴我們，做一個(gè)文明人，要懂得謙讓、學(xué)會(huì)尊重他人、做到平等待人、學(xué)會(huì)寬容等。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們行動(dòng)起來(lái)，把文明禮儀刻在心中，成為生活的一部分，成為永久的習(xí)慣。

文明禮儀作文 篇8

　　文明是人與人之間最重要的，如果丟了文明、少了禮貌最后吃虧的還是自己。

　　遵守文明禮儀十分簡(jiǎn)單，但要真的做到還是很難的。在學(xué)校碰到老師問(wèn)聲好；需要朋友幫忙做事要用“請(qǐng)”；對(duì)方幫了忙要說(shuō)“謝謝”；弄傷了別人要說(shuō)“對(duì)不起”……這些是最基本的文明禮儀。但又有多少人能一直做到遵守文明禮儀這一點(diǎn)。不文明不但會(huì)讓朋友、親人討厭自己，還會(huì)傷害別人。所以一定要有文明。

　　我看過(guò)一個(gè)故事：一位年輕人在路上迷路了，找到一位老者問(wèn)：“老頭，離某某地還有多遠(yuǎn)�。俊崩险甙櫫税櫭碱^，毫不猶豫的說(shuō)：“向東，五里。”然而年輕人向東走了五里什么也沒(méi)看到，他細(xì)細(xì)品味了老者的話，明白了“五里”不就是“無(wú)禮”嗎！年輕人明白了，心里十分感激這位老者，改掉了這個(gè)無(wú)禮的毛病。所以有禮貌是一個(gè)人必備的品德，不要讓滿口的臟話淹沒(méi)了敬語(yǔ)，不要讓那個(gè)有禮貌的你變成一個(gè)領(lǐng)人討厭的'人。

　　文明是一個(gè)重要的事物，不要讓它消失，淹沒(méi)在那無(wú)窮無(wú)盡的罵海之中。

文明禮儀作文 篇9

　　當(dāng)以前還追尋著孔子的腳步，探索場(chǎng)景流向遠(yuǎn)方的不停息。它，見(jiàn)證了中國(guó)的成長(zhǎng)。它帶著古老的中國(guó)，一步步成長(zhǎng)，有了今天這個(gè)時(shí)代。

　　中國(guó)，是四大文明古國(guó)之一。這個(gè)古老的城市一直以來(lái)都有著悠久的歷史，可考?xì)v史商超距現(xiàn)在約有3350年。中國(guó)，歷經(jīng)多次演變和朝代的.更迭，也曾是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。文化，經(jīng)濟(jì)，科技都受到過(guò)世界的矚目。

　　中國(guó)的文化博大精深，古人講究禮儀的規(guī)范，幾千年來(lái)創(chuàng)造，就有了現(xiàn)在的“文明古國(guó)禮儀之邦。”

　　然而，在一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人眼中，禮儀，從現(xiàn)在社會(huì)中的人們，不管是什么，都沒(méi)有感受很好的體現(xiàn)。政治書(shū)反復(fù)談?wù)摰降亩Y儀，又從何體現(xiàn)呢？

　　就近幾年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的問(wèn)題，老人摔倒后扶不扶？都不經(jīng)引人深思。本該簡(jiǎn)單而又容易判斷的問(wèn)題，為何到今天這個(gè)時(shí)代卻是如此困難？

　　又有多少個(gè)這樣的事件發(fā)生，鮮明的案例，難道不是在撞擊人民的道德底線？在助人為樂(lè)面前，流傳至今的傳統(tǒng)道德似乎加上了一條無(wú)形的障礙，怕被誣陷的思想包袱，這又何嘗不是在質(zhì)疑老祖宗的傳統(tǒng)禮儀？

　　禮儀，一直以來(lái)都是中華民族精神和素質(zhì)的一個(gè)體現(xiàn)，一個(gè)微觀，一個(gè)縮影。在禮儀逐漸被淡化被遺忘的今天，我們更要體會(huì)到禮儀的可貴，更要去注重、傳承中華禮儀的精髓，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起。我們想要看到的，是一個(gè)有著極高道德底蘊(yùn)的中國(guó)，是一群擁有文明禮儀的人民，所以，我們應(yīng)從自身去守護(hù)這份文化的傳承，去發(fā)揚(yáng)禮儀的精深。

文明禮儀作文 篇10

　　風(fēng)兒跑得直喘氣，向大家報(bào)告好消息：春天來(lái)了，春天來(lái)了！花朵站在枝頭上，看不見(jiàn)春天，踮起腳尖，急著找：“春天在哪里？春天在哪里？”哈哈哈，其實(shí)花兒根本不知道自己就是春天。我們這些可愛(ài)的小苗苗今天也踏上了感受春天的路，開(kāi)心暢游廣東長(zhǎng)鹿農(nóng)莊。

　　長(zhǎng)鹿農(nóng)莊真大�。�導(dǎo)游姐姐說(shuō)長(zhǎng)鹿農(nóng)莊是一個(gè)以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風(fēng)情、農(nóng)家生活情趣為特色，集吃、住、玩、賞、娛、購(gòu)于一體的綜合性景區(qū)，一共有五大主題園區(qū)，好長(zhǎng)的一句話��！。雖然我聽(tīng)得不太懂，但是這是我玩過(guò)的`最大的農(nóng)莊，因?yàn)槲蚁胪娴臇|西都有。

　　我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，很有秩序地玩了很多游戲，有“空中跳躍”、“水上三輪車(chē)”、“戲水小鴨”、“天鵝列車(chē)”、“森林狩獵”、“套鴨”等等。

　　我們看了四維電影，當(dāng)椅子不停晃動(dòng)的時(shí)候，我感覺(jué)自己就是那只跳躍的恐龍，椅子下面的繩子打到我們的腿了，同學(xué)們都大叫，嚇得我都不敢動(dòng)了。海陸空的動(dòng)物表演太精彩了，這些動(dòng)物真聰明，能夠?qū)W會(huì)那么多東西，Miss林說(shuō)了：“只要肯努力，沒(méi)有做不到的事情”。同學(xué)們最喜歡的就是捉魚(yú)啦！平時(shí)爸爸媽媽帶我們捉過(guò)很多次了，但是今天最開(kāi)心，和同學(xué)們一起，大家比賽，把我們的小魚(yú)缸裝得滿滿的。

　　同學(xué)們玩得很瘋，但是我們時(shí)時(shí)刻刻記得自己的文明禮儀，見(jiàn)到不認(rèn)識(shí)的叔叔阿姨，我們會(huì)很主動(dòng)地打招呼；每個(gè)人都帶了好吃的，大家會(huì)一起分享；有的同學(xué)摔倒了，我們爭(zhēng)著搶著去扶他……老師看到了，給了我們甜甜的微笑。

　　春天真美，春天的長(zhǎng)鹿農(nóng)莊更美，讓這豐富的一天成為這個(gè)季節(jié)最美的回憶吧！

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