執(zhí)著與變通作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的執(zhí)著與變通作文，希望對大家有所幫助。

執(zhí)著與變通作文1

　　讀到這樣一個故事：中國在留德大學(xué)見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。他們在相鄰的電話亭上貼上寫有“男”、“女”的字樣，然后躲到一旁，看看“死心眼”的德國人到底會怎么做，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，似乎都看到了標(biāo)有“男”、“女”字樣的廁所一樣，毫無怨言地進到自己該進的電話亭里。有一段時間，“女亭”邊閑置，而另一邊男生排著長隊，也不向“女亭”邊挪動。中國學(xué)生卻在一旁笑著他們呆板。

　　這是中德文化的差異，德國人始終遵循“游戲”規(guī)則，一步一步執(zhí)著地走好自己該走的路；而中國似乎要比德國人聰明一些，所謂“墨守成規(guī)”已不復(fù)存在，講的就是變通。這變通又給我們帶來了什么呢？

　　中國人的變通是圓滑的，更多的時候從功利的角度去考慮問題，“唯利是圖”似乎成了其宗旨，其思維方式：這樣做對我有利。西方則講究規(guī)則，結(jié)果是刻板的，其思維方式：這件事我該不該做。

　　這兩種中西方思維方式差異，造成了兩種不同的社會結(jié)果。中國人的思考方式是局部的、拘泥于一時的盈頭小利。因此，在我們構(gòu)建這個和諧社會之時，“變通”便成了我們的棘手問題。走在街上，這“變通”帶來的后果顯而易見，行人為了走近路，隨意地踐踏草坪而過，心里還念叨“走捷徑真快”；騎著自行車趕上班的工人，無視紅綠燈，急馳而過，過后心驚膽戰(zhàn)，但仍像盈了小利，慶幸自己沒被撞著。這些小小的“變通”破壞了我們的.社會公德。還有一些“變通”還違反了法律，春節(jié)來臨之季，制假售假層出不窮，不法商販懷著僥幸心理，打亂市場秩序，謀取暴利，坑害消費者；工程人員為完成指標(biāo)，虛張浮夸；國家機關(guān)人員見利眼開，成為國家的蛀蟲，……這一樁樁因為“變通”而造成的嚴重后果的事例又給我們帶來了什么？他們無視國家的法律，社會的公德，由思維的變通到行為的變通，卻仍然沾沾自喜。

　　西方人的“死心眼”，保持對事物執(zhí)著的追求，雖然在我們看來似乎過于“墨守成規(guī)”，但正因如此，給他們的社會帶來了“文明”的社會風(fēng)尚，行人走在路上，沒有因為闖紅燈而發(fā)生交通事故；草坪上沒有警示標(biāo)語卻無人踐踏；貪污受賄事件屢見其鮮。這就是西方人明白什么是該做，什么是不該做的處事方式。

　　“變通”與“執(zhí)著”看似無法并存，但在我們心中只要筑起一條社會公德的界線，在不逾越它的基礎(chǔ)，用刻板維護公共道德的健全，提高我國人民的素質(zhì)。

執(zhí)著與變通作文2

　　如果說執(zhí)著是巍峨的青峰，堅忍不拔，那變通就是潺潺的流水，婉轉(zhuǎn)流動；如果說執(zhí)著是展翅的大鵬，直沖云霄，那么變通是荷下的紅鯉，搖曳生姿；如果說執(zhí)著是苦行沙漠的孤舟，蒼涼而悲壯，那變通是柳下的黃鸝，輕快而靈活——當(dāng)執(zhí)著到水窮山盡處，就需“作看風(fēng)起時”的變通，當(dāng)執(zhí)著到“山重水復(fù)疑無路”時，就需“柳暗花明又一村”的變通。

　　執(zhí)著是一道風(fēng)景，它雄渾壯觀；變通也是一道風(fēng)景，靈活細致。

　　溫庭筠筆下的女子翹首期盼，望盡千帆，只為等待心上人的到來；巴爾扎克筆下的癡情的歐也妮，在偌大的別墅里終老一生，只為等待負心人的回心轉(zhuǎn)意；你是否能忘記望江樓上獨依斜欄、腸斷白頻的她？你是否忘記曾經(jīng)癡情等候，一生孤獨的她？雖然她們知道這樣的等待是徒勞，是孤寂，是落寞，卻依然執(zhí)著悉心諸如感動的養(yǎng)分，澆灌那枝永遠也不會盛開的愛情之花。也許這就是真愛，終老一生又如何？

　　徐志摩說：“我將于茫茫人海中尋求我唯一的靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命，如是而已�！甭收嫣煨匀缧熘灸φ�，可以在二十世紀初那個對婚姻還比較保守的年代，冒天下之大不韙，頂著無數(shù)人的呵斥與詬罵，毅然離婚。他的理由是與前妻張幼儀意氣不合，志趣不投。一千多年的`儒學(xué)浸染使人們學(xué)會了尊禮滅欲，卻喪失了正視自己的能力。我敬佩徐志摩，因為他尊重自己渴求知己與真愛的愿望，踏上了一條艱難的尋覓之路。

　　因此，愛情因執(zhí)著與變通而跌宕起伏，讓人銘記。

　　執(zhí)著是蘇武手中的節(jié)杖，是他千年不變的忠心，是那首催人淚下的《蘇武牧羊》。憑著他的執(zhí)著，讓歷史記住了這個枯瘦的老人，化為歷史的一座豐碑。

　　變通是劉邦鴻門宴上的謙卑，是他隨機應(yīng)變的變通，是他暫居西蜀的蟄伏。憑著他的變通，于亂世中打造了漢家的百年基業(yè)。

　　如果愛迪生實驗失敗九百多次而放棄的話，人類還要在燭光中摸索；如果開普勒計算了近十年，驗證了十個假設(shè)失敗而放棄的話，人類或許要再等半個世紀才能看破星星的密語：是執(zhí)著讓他們成功。

　　如果伽利略不打破常規(guī)，適時變通，也就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律；如果戴維不能突破常識，靈活轉(zhuǎn)變，也就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬：是變通讓他們成功。

　　我想說，執(zhí)著是《孫子兵法》以不變應(yīng)萬變的冷靜，變通是《易經(jīng)》窮則變，變則通的智慧。執(zhí)著如山，變通似水，山水相映，相映生姿，才是風(fēng)景獨好處。

執(zhí)著與變通作文3

　　有時候，彎道比直線更加快捷；有時候，屈服比頑抗更加偉大，因為我們看到魁北克的雪松執(zhí)著于生命選擇了彎曲，因為我們看到蝴蝶執(zhí)著于飛翔選擇了囚禁，因為我們看到石頭下的種子執(zhí)著于成長選擇了傾斜……這便是執(zhí)著與變通。

　　執(zhí)著是變通的前提。遠處的目標(biāo)讓你有執(zhí)著的動力和變通的方向，沒有執(zhí)著的變通是作繭自縛，關(guān)上成功的門。如今的社會物欲橫流，無數(shù)年輕人不知道自己到底要執(zhí)著于什么，盲目跟風(fēng)，今天學(xué)這門課，明天學(xué)那門課，還要懂得變通這樣的`謊言來自欺欺人，結(jié)果搞得自己無一不通，卻沒有一樣精通，最終碌碌無為，成為社會里又一個平庸的人。朝三暮四不是與變通對等，變通是一種圓滑之法，它的最終目標(biāo)是你的執(zhí)著，所以先確定你的執(zhí)著再學(xué)會變通，否則只能自食惡果。變通是執(zhí)著的途徑。僅僅執(zhí)著只會使你成為一個迂腐的落伍分子。當(dāng)年曾有荊軻刺秦王，只是他太執(zhí)著于那個執(zhí)著，圖窮匕見，血濺那一段慘淡的歷史，即使壯烈也僅是壯烈。

　　三國中又有曹操刺董卓，他也執(zhí)著，當(dāng)時他的執(zhí)著是董卓，只是他懂變通，一旦敗露立刻改口獻刀，他了解刺殺霸業(yè)都需要生命，保命要緊。他的變通有執(zhí)著的強硬，更有人生的睿智，練就這樣的智慧，會使你的執(zhí)著錦上添花，才會有更加執(zhí)著的下一步。

　　執(zhí)著與變通才能鑄就輝煌。只有執(zhí)著的人生是單調(diào)而清苦的，守得云開見日明的日子遙遙無期；只有變通的人生是搖擺而蹉跎的，碌碌一生是必然結(jié)果。我們應(yīng)學(xué)會結(jié)合執(zhí)著與變通。勾踐亡國，這時一國之君無疑是奇恥大辱，他的執(zhí)著是復(fù)國，他的變通是委身吳國，幾年辛苦，幾年苦汁，草席上醞釀出他的復(fù)國大業(yè)，眾所周知，他成功了，他的人生是執(zhí)著與變通的最好證明。在現(xiàn)實面前，我們總是渺小的，當(dāng)一塊巨石橫亙于前，繞道而行，你仍會抵達目的地，坐等石移你將永遠停滯下來。

　　人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。執(zhí)著與變通是一抹彩虹，它為學(xué)生的學(xué)業(yè)添上一縷光輝……為了未來，執(zhí)著吧！變通吧！

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