此時無聲勝有聲作文

此時無聲勝有聲作文1

　　有時候，無聲之景更能動人。

　　一臺雕花木桌，一爐幽縷香粉，一卷書，定要配上一壺清淡香茗，享受到便是淡泊之樂。

　　小時候，家住老屋，綠瓦紅墻間盡是風(fēng)雅素樸的古韻。那時外祖父便喜歡泡一壺香茗，獨坐于老藤樹下，一盤棋，獨酌。

　　畫面是美的，我自是不喜歡這樣的安靜悠閑，手中抓著一把糖，兀自跑開尋熱鬧去了。在年幼的我看來，桌上那一壺泛著一縷青煙清澈如蓮的名茗，雖是好看，入口卻苦澀，不似這甜入心脾的糖可以讓我感到快樂。

　　年齡大了，沒想到自己會愛上這一縷清茶的幽香。

　　花一般的年紀(jì)，正泛著林黛玉獨有的憂傷和愁緒�；氐嚼霞遥�老藤樹下依舊是雕花木桌，一盤棋，外祖父依舊手捧香茗，眼卻瞇著看棋。我面對著外祖父坐下，也學(xué)著外祖父的樣子，打一桶井水，拿出他所珍藏的一小盒龍井，用手指捻一些，配上一小碗井水倒入小罐中，放在炭爐上慢慢用火煮沸，盛入紫砂壺中，看著從壺口流下的“清泉”注入瓷杯，執(zhí)杯輕呷一口，初始淡淡的苦澀，隨著味蕾擴(kuò)散，縷縷的甘甜滲透至肺腑，于周身蔓延，另一手舉棋子落下，“啪！”，局已成定數(shù)。我面露微笑，外祖父舉棋不定，沉吟片刻，輕嘆一聲：“好。”不知是在說茶好還是在說棋好。

　　不知不覺就喜歡上了這樣的感覺，苦中帶澀，澀中帶甜，感受著若有若無的香。在某個閑暇的午后，棋韻茶香交融，留下的是心緒的寧靜，享受的是那一份淡泊的情懷。

　　沉浸在茶香余味之中，恍惚間覺得茶香余味是生活的真味。不是嗎？我們的學(xué)習(xí)生活初品也是苦的；再抿一口，心已沉靜，苦中微甜；品第三口時，才真正體會到其中的甘甜。我不由得想：生活和茶一樣，有苦有甜才韻味無窮。

　　看到茶的熱氣在面前裊裊升騰，我又想起了和爺爺在老藤樹下品茶下棋的情景，或許爺爺不僅享受到了茶的樂趣，也悟出了如茶的人生吧！

　　此時無聲勝有聲我，呷一口香茗，不僅輕嘆一聲：“好！”

此時無聲勝有聲作文2

　　雄雞啼而天地曉晨將至；蒼鷹嗷而天穹愈發(fā)遼闊；孤狼嗥而群狼四起聚集。

　　聲音，無形中成了最有力的號角。人們打破了沉默的境況，在聲音的激勵下穩(wěn)步前進(jìn)。

　　每個時代都有自己的重音，當(dāng)中原想起朗朗的讀書聲，那是孔子的諄諄教導(dǎo)，一直唱響至今；那從中原西部崛起的金戈鐵馬之聲，是秦帝國統(tǒng)一全國的宣戰(zhàn)；還有那渾厚、有力的“起來，不愿做奴隸的人們”，是全國人民被積壓幾十年的對自由的渴望和對勝利企盼的怒吼。種種聲音都如此堅定地傳唱，倘若沒有了這些，歷史不僅會沉寂，中華的天空也將暗淡無光。這無不是有聲勝無聲。

　　聲音在平實中傳遞。瑟瑟秋風(fēng)卷著枯槁的落葉，冷冷湍流拍打潮濕的岸。杜甫將這平常的聲響化作“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的文字，讓聲音流傳至今；“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”同為天涯淪落人，白居易在這情至意深的琴聲中聽出歌女的心聲，于是為君翻作《琵琶行》。從花開花落到云卷云舒，文人墨客喜歡用文字將聲音化作永恒，而寄予感情的聲音，更突顯有血有肉。沒有聲音的文字，我們很可能不知不覺中失去了自然的妙音。沒有了聲音的感情，我們很難琢磨那個的文人社會，這無不是有聲勝無聲。

　　聲音在沉默中得到升華。炮火轟開了中國的大門，面對麻木的中國同胞，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，用筆桿子敲醒東方沉睡的雄獅，使彷徨的人們找到前進(jìn)的方向。在這之前，清政府無聲的妥協(xié)，使中國淪為洋人的獵物。而這之后，雄獅怒吼，奮勇抗?fàn)�，聲音響徹大江南北，革命也如火如荼進(jìn)行。“人，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”這無不是有聲勝無聲。

　　堅定地聲音可以沖破層層的烏云，排斥嘈雜市井之聲。那本飽含馬克思、恩格斯心血的《資本論》，讓無數(shù)人民揭竿而起，因為他們聽到自由之聲的召喚，這聲音已化為動力，指導(dǎo)人民反抗壓迫；當(dāng)從農(nóng)民工、個體企業(yè)中選出人大代表參加全國人大會議時，他們強(qiáng)有力的聲音就代表了廣大人們的利益。這永不止息的聲音從古到今敲醒了時代的鳴鐘。一個國家正昂然前進(jìn)，這無不是有聲勝無聲。

　　聲起，人行，現(xiàn)于世；聲漲，世變，人仍行。

　　讓我們側(cè)耳傾聽激蕩了千年的聲音，讓我們凝心捕捉震顫心靈的聲音，讓我們努力奏響屬于自己的豪邁之聲。因為，此時有聲勝無聲。

此時無聲勝有聲作文3

　　匆匆忙忙的腳步，走過無數(shù)個風(fēng)花雪夜，生活的喧囂，歲月的流逝……，誰曾駐足，回首被踐踏的褶皺的日子?誰曾似朱自清，在夜色朦朧中沿著荷塘漫步，嗅著清風(fēng)中淡淡的荷香，聽著稀稀落落的蟬鳴?誰曾似那潯陽江畔的渡客，沉浸在“說盡心中無垠事”的琵琶聲里?

　　沒有!誰都沒有。

　　不知是生活改變了我們，還是我們改變了生活，總之，曾經(jīng)的我們已不復(fù)存在。忘記了曾經(jīng)手拉手在樹下的無言相視;忘記了曾經(jīng)聽著蛐蛐的歌聲入夢;忘記了曾經(jīng)對淚的沉默。

　　忽視了尊重?

　　不，是忘記了尊重!

　　一直認(rèn)為沉默是孤僻，是冷漠，是壓抑。所以我們總是成天像群鳥兒似的嘰喳不停。孰不知，自己說話的時候，失去了一次聆聽的機(jī)會，那其實很簡單的尊重，就被拋棄了。

　　總是很著急!聽到朋友正淡論一件樂事兒，于是馬不停蹄，立即插入。本來別人正聽得入神;如此，卻又亂七八糟，不知所以了。可曾仔細(xì)思考過這無意間的舉動么?為什么不能等朋友說完再繼續(xù)自己的內(nèi)容?就像水里的樹葉和石子，先撈上面的樹葉，再取下面的石子，這樣，干凈的樹葉，光溜的石子，件件完全，若是混水一攪，一把石子樹葉，難得料理了。

　　石子總會尊重樹葉，所以才會知趣的居于水土;樹葉更知尊重是相互的，所以當(dāng)石子把水面留給它們時，樹葉并沒有去侵?jǐn)_石子的安靜。為干什么我們不能尊重別人，不能用默許的眼光去贊賞別人，鼓勵別人?當(dāng)別人講話時用心靜靜地聆聽，給別人一次講話的機(jī)會，展現(xiàn)自我的機(jī)會，這，就是一種簡單卻很重要的尊重，要知道，或許你一時的聆聽，會讓話說人增添多少自信，更或是讓一個不愛說話的人從此步出陰霾。所以不要小視自己短短的沉默——簡單的尊重。

　　盧勤說：傾聽是一門藝術(shù)。當(dāng)傾聽別人的訴說，不但尊重了別人，自己也正享受著一門藝術(shù)，那么，何樂而不為呢?

　　傾聽是一種藝術(shù)，是無聲的語言，是無言的尊重。對于習(xí)慣向別人展示自我的現(xiàn)代人來說，傾聽已被遺忘了很久，那么，把它拾起來吧!

　　記住，此時無聲勝有聲!

此時無聲勝有聲作文4

　　春回大地，萬物復(fù)蘇，有一位姑娘正在春的土地上走動，她留戀著春天的芬芳，感受著春天的氣息，她發(fā)現(xiàn)“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！彼�發(fā)現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。”她發(fā)現(xiàn)“斜陽西下牛羊歸，老翁倚杖侯荊扉�！憋L(fēng)華正茂的少年在綠色的田野里奔跑！她也正高興地歡快地看著這一切的一切，一切都是那么寧靜，那么安恬！

　　她走到一片樹林旁，發(fā)現(xiàn)一只鳥兒正哺育著她的孩子，這時從天空中又飛來了一只鳥，噢！原來，他是那些小鳥的爸爸，嘴里銜著食物，精心地喂養(yǎng)自己的孩子！多么恬靜濕馨。姑娘又走著走著，來到了遼闊的大草原，她看到那雪白的羊群正在悠閑的吃草！她不禁感嘆：羊兒啊羊兒，多么溫順，多么善良！

　　等到春天真正地來到了，她看到魚兒暢游，鳥兒歌唱，薄公英的種子在飛翔，她蒲問公英：“你怎么舍得自己的孩子飄到天的一方？”蒲公英媽媽說：“我愛她們勝過愛我自己！我要讓她們看到我看不到的地方！”這句話深深地觸動了姑娘的思鄉(xiāng)之情，她看著那些飄動的蒲公英種子，飛向遠(yuǎn)方，不，她看到自己也飛向遠(yuǎn)方，一直隨風(fēng)歌唱，到了天的盡頭！

　　姑娘來到了雪山，她看到那毅立在寒風(fēng)中的梅花，那長在懸崖邊上的散發(fā)著幽香的梅花，她問梅花：“你在這風(fēng)雪中，難道不感到寒冷嗎？”梅花揚(yáng)起頭說：“寒冷嗎？我已經(jīng)習(xí)慣了！況且沒有我又怎能襯托出雪的潔白！”這句話那么平凡又那么偉大！那么真實又那么涵義深刻！

　　姑娘看完這春天的一切，她發(fā)現(xiàn)：原來世界如此美好！安恬的一切，讓自己覺得陶淵明或許沒有自己清高！李白也似乎在自己眼中黯淡無光，李清照的愁絲或許只是幾根牛毛！李煜的哀愁也只是幾縷春風(fēng)！世界如此美好？江山如此多驕！

此時無聲勝有聲作文5

　　音樂聲又響起，對我來說，又是何其熟悉，但這一次卻是珍貴的最后一次了……

　　躲在幕后，我依然能夠感受到背后震耳欲聾的掌聲與歡笑聲，依然能夠看到滿天的氣球滿載著海燕們的科技夢。

　　我沒有安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在操場上，而是扮演了一個發(fā)獎?wù)叩腵角色。在開幕之前，我就明白了整個開幕式的進(jìn)程，還真是與眾不同，別出心裁。

　　這次科技節(jié)開幕生被垃圾分類包攬了全場。李家緒老師用抽獎的方式，來邀請海燕們上臺參與垃圾分類，、。不過，這可是中獎幾率極高的，我們一行五人，沒人手中拿著兩份小禮物，馬不停蹄地發(fā)送著禮物，一個接著一個，就像是保護(hù)地球，保護(hù)家鄉(xiāng)，保護(hù)校園的呼吁聲在不斷傳遞著。

　　拿著小禮物的同學(xué)擁抱著垃圾桶中的老師，臉上洋溢著快樂的笑容，而更多的，是從臺下觀眾席上發(fā)出羨慕的“噓噓”聲。

　　各班的同學(xué)有序地坐下在所分配的“垃圾桶”，開始按種類寫垃圾。40個，45個，50個，55個，甚至上了70，這是海燕們的智慧，所創(chuàng)造出的一個有一個奇跡。

　　天空中飄著蒙蒙細(xì)雨，我們坐在舞臺下，注視著身邊海燕們的一舉一動，此刻，語言是多余的，每一個崇文小海燕都在用心感受。仿佛所有聲音都消失了，只剩下一個個忙碌的身影，無聲地訴說著科技的故事…

此時無聲勝有聲作文6

　　花開花落，云卷云舒，一切在不經(jīng)意間變幻著，如一位哲人般向人們訴說。

　　當(dāng)我凝望你時，你靜靜地立在那，披著月光，好似在傾訴。那么輕，那么柔。

　　雨后，夜晚。我走在微微濕潤的卵石上，石子一顆顆圓潤，滑膩。耳邊傳來陣陣蟲鳴，這支小小的樂隊正在灌木叢輕奏著它們的小夜曲。銀色的月光撒了一地，晶亮得似水晶，我的去路顯得朦朦朧朧。

　　我駐足，站在一扇院門外，抬手輕叩。朋友打開門道：“你來早了，時間還沒到呢。”我走進(jìn)院門，一股濃郁的香氣撲鼻而來。原是院門口的茉莉正散著它那誘人的香氣。我轉(zhuǎn)頭問：“花呢？”朋友指了指陰影中的一個花盆。我心中滿懷的期待不禁沒了一半。眼前的你被黑暗遮蓋，是那么的普通，平凡。我只好走進(jìn)屋，靜候你的一現(xiàn)。

　　不知過了多久，朋友拉我出來，輕聲地說：“時間差不多了！”我趕緊站在你的身側(cè)，屏息凝視。此時的月光好像更亮了些，風(fēng)也漸漸停下。在這萬籟俱寂之時，你傳來輕微的爆裂聲。眼前的你如一只出蛹的白蝶，輕顫自己薄而透明的花瓣，怯怯地打量著四周。你舒展著，在與你同樣潔白的月光下，翩翩起舞�；ò晁茓雰杭∧w般嬌嫩，微透著月光，映出絲絲紋理。其中包裹著的鵝黃色花蕊，正是藏有你美麗心靈的地方。而身旁的茉莉早已自愧不如地隱入綠葉中去了。一切是那么的寂靜，這黑夜中只有你，正提著白裙舞蹈著。

　　曇花，我驚嘆你的聰慧。你不愿在白天與萬千花兒爭奇斗艷，只是暗暗蓄力，待到萬物沉睡時，你睜開朦朧的雙眼，向月亮問候，展現(xiàn)你的美貌。聰慧如你，是懷有怎樣的心境，才如此波瀾不驚。黑夜中，我與你對視，將你望入我的心中。世間仿佛只剩一人一花，靜靜相立。此時無聲勝有聲。

　　請你答應(yīng)我，下次相見，在彼此還未老去之時，同我耳語，輕輕訴說你還未講完的故事……

此時無聲勝有聲作文7

　　在《靈魂的事》中有一句：溝通是我至死的欲望。可見，對信息的需索與探求是人生來的本能。今天，信息傳遞的手段也從過去的“狼煙烽火，晨鐘暮鼓”，進(jìn)化到廣播、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等等發(fā)達(dá)便捷的全新方式，信息的過程更加便捷、容量更加豐富、表達(dá)更加精確，這的確值得欣喜。然而，有一種傳遞，不重于形象具體的外在表達(dá)，不寄于物體表層的物理感知，不在于明了迅速的交換信息。它超越了“有聲”的具體與簡明而達(dá)至“無聲”的廣闊與博大，需要人們用內(nèi)心無比的虔誠，去領(lǐng)悟這之中飽含的精神財富。

　　這樣的傳遞在藝術(shù)領(lǐng)域比比皆是。中國古代水墨畫以其獨到的藝術(shù)見解與文化人格，成為世界繪畫藝術(shù)別具一格的沽沽清流，經(jīng)久不息的流淌在世界文化長河中。相對于西方油畫注重形象化真實化，強(qiáng)調(diào)一五一十地再現(xiàn)當(dāng)時種種情景，中國水墨畫則創(chuàng)造另一個以意境和氣韻為靈魂的創(chuàng)作方式。重巒疊嶂的蒼勁、林木花鳥的生機(jī)、湖泊河流的澄澈雖沒有以最直接可感的方式傳遞出來，但經(jīng)歷靜心品位與自由想象后，光與影相互映掩，靜與動分明活現(xiàn)，魚唇翕動歷歷在目，清脆鳥鳴聞得耳邊。同時，很多畫家把自己的心境與精神狀態(tài)融入畫中，不知不覺賦予了畫作人文氣質(zhì)與文化內(nèi)涵，或穩(wěn)婉細(xì)膩，或豪放雄偉，或細(xì)水長流，或大浪淘去。中國水墨畫的精髓就在于以黑白直曲的勾勒褪去繁復(fù)華麗的外表。這是種傳遞，用簡單而樸實的外表，創(chuàng)造了底蘊(yùn)渾厚得足以攝人心魂的內(nèi)在世界。

　　讓我印象格外深刻的還有《簡愛》電影中的一幕，女主角回眸望著病床上的男子，這眼神包含人性中珍貴的愛與善，悄無聲息，勝過千言萬語；在寫作方面，外在平鋪直敘、內(nèi)在意韻豐厚成為很多文人的追求，海子、張曉風(fēng)、余光中、沈從文……眾多作家都愿回歸與自然毗鄰的鄉(xiāng)村中，用簡樸的文字描繪人間戲劇深處獨具的心流；天一閣經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的磨難，這最為原始的感觸與悸動，以神奇的力量將樸素的文字記載保留至今；長城、敦煌壁畫等等古代遺跡，憑借超然與形象之外的人文景深，無聲的訴說千年來文化歷史的源遠(yuǎn)流長。

　　簡貞曾說：“你我之間，僅剩下干干凈凈的緘默，與存在。”“無聲”并不是絕對的闃靜與空洞，而是外表的縮減與內(nèi)在的殷實，相對“有聲”的淺層與直截，“無聲”的廣博深遠(yuǎn)承載著另一種存在，在肺腑之中性靈之間傳遞著靈魂的信息，給以無窮的震撼和啟示。

　　“此時無聲勝有聲”，所謂“此時”便不是時時刻刻，我們不可能以“無聲”的超逸去要求現(xiàn)實世界的每種傳遞，這無疑是時代的倒退與社會功能的缺失，反倒拘泥于無端而繁冗的形式，曲解了話中的含義�！奥犅牷ㄩ_的聲音”，花開的聲音是心靈中對生命最初姿態(tài)的感嘆與贊美，并不真切的存在于這個世界上，在我們的心靈深處，亦有這樣一處“無聲”的悠然境地，傳遞著精神與靈魂中種種箴言與奧義，而這傳遞橋梁的建立無需濃墨重彩、繁華矯飾、多余言辭，它所需要的是寧靜平樸的內(nèi)心與憬悟思索，還其一份坦誠而透徹的生命。

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