我向大家推薦一本書(shū)作文

　　頑皮的春風(fēng)挑逗著我凌亂的頭發(fā)，而我的眼眶中飽含淚水，想有“脫殼而出”的欲望。細(xì)眼看，懷里抱著一本《城南舊事》。

　　想知道我因什么而熱淚盈眶嗎？

　　那是因?yàn)槲铱匆?jiàn)了《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》：我們漸漸長(zhǎng)大，童年也將漸漸離我們遠(yuǎn)去；我們即將小學(xué)畢業(yè)告別無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。

　　我非常喜歡里面的一句話：“我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人，我們又是多么怕呢！”是呀！多么的矛盾，但我們內(nèi)心不就是這樣的矛盾嗎？既想長(zhǎng)大又怕長(zhǎng)大后生活的坎坷。原本都是一群活潑可愛(ài)的孩子，轉(zhuǎn)眼間就變成成熟穩(wěn)重的畢業(yè)生，人生何嘗不是這樣的矛盾呢？

　　好想把時(shí)間停留住，可它就是這樣無(wú)聲無(wú)息地溜走了。散步的時(shí)候，日子從我懶散的步伐間躍過(guò)；休息的時(shí)候，日子從我的枕邊流過(guò)；寫(xiě)字的時(shí)候，日子從我的筆尖跨過(guò)；回憶的時(shí)候，日子從往事中溜過(guò)。

　　《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，初版1960年。全書(shū)透過(guò)英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。曾被評(píng)選為亞洲周刊“二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)”。它滿含著快樂(lè)而略帶憂愁的基調(diào)，多了些辛酸的味道，也多了些陽(yáng)光明媚的色彩，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。

　　小英子作為一個(gè)主要人物出現(xiàn)在文章中，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)大人們的良好愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大反差時(shí)，她天真善良的幼小心靈就愈發(fā)顯得孱弱。纏繞在文章中那種無(wú)往不復(fù)的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省，這也正是本文顯得豐富厚重的關(guān)鍵之筆。

　　“夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，但是童年卻一去不還。冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了�！蔽覀冇趾螄L不是想念著童年生活中的一切；想把它狠狠地抓在手中，可它卻像沙子一樣，抓的越緊它溜得越快。

　　每當(dāng)我拿起這本書(shū)時(shí)，總不忘帶著一種淡淡的憂愁，但它總會(huì)告誡我珍惜時(shí)光。我現(xiàn)在把它介紹給你，希望你能從中有所感悟。

六年級(jí):宋江雪

　　今天我來(lái)為大家推薦一本好書(shū)，叫《200個(gè)勤奮好學(xué)（上冊(cè)）》，這本書(shū)是中國(guó)人口出版社出版的，講了許多的人是如何學(xué)習(xí)的，有《孫康映雪苦讀》；有《孔子韋編三絕》；還有《王羲之吃墨》。

　　等許多故事。

　　我來(lái)講一段《孫康映雪苦讀》的故事：

　　“他興奮地跑回屋，拿起書(shū)向雪地跑去，找了一塊雪最深的地方，蹲下來(lái)讀起書(shū)來(lái)，雪花落在他的身上但他只顧看書(shū)，根本顧不上撣去身上的積雪；刺骨的寒風(fēng)吹在他的臉上，像刀割一樣；單薄的衣服無(wú)法抵擋寒冷凍得他直打哆嗦�！�

　　如何？這本書(shū)不錯(cuò)吧，希望你也能找來(lái)看一看。很好的哦。

五年級(jí):安昊

　　剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔。這是我們學(xué)過(guò)的、看過(guò)的、讀過(guò)的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。

　　今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

　　神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。

五年級(jí):無(wú)敵小霸王專家

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