小議寬容作文

法國著名的文學(xué)家雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@不就說明了兩個字寬容嗎？寬容是種美德，是人自身的一種修養(yǎng)，中國人說：“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會。

寬容，有利于己。三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀時待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權(quán)平定江東進而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。

寬容不僅有利于己，還有利于人。有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，并加以指點，最后爽快的說：大膽地上臺演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如癡如醉。

寬容大度，更有利于社會。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時，齊襄公被殺后，他的兩個兒子為爭奪王位而戰(zhàn)，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，后來小白做了齊國國軍，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說：唯管仲能當(dāng)任相國要職，我不如他。齊桓公也是個心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數(shù)年間齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。

古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點寬容，世界就會更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。

寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。

人應(yīng)該學(xué)會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

我覺得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡單，但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經(jīng)過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--寬容。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個標(biāo)志。

寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

寬容似火。

因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

人與人之間交往時，難免會產(chǎn)生茅盾和分歧，在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。

做人要善于學(xué)會寬容，不能對別人的一點過失斤斤計較，念念不忘，應(yīng)該給別人留下改正的機會，而自己也不計前嫌，幫助對方一起進步。

那什么才是寬容呢？

有人說寬容如水，因為它可以使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己；有人說寬容似火，因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失，也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈；還有人說寬容乃一首詩，因為寬容不僅僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟，對人如詩般的氣度。

這些我都承認“水”是溫暖的方式，“火”是溫暖的內(nèi)涵，“詩”是博大的氣度，心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，可貴至極；而至高境界的寬容，更令人動容，但我認為，寬容是理解的表現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人，生活中難免會有磕磕碰碰的時候，要想活的更輕松就得學(xué)會寬容休想學(xué)會寬容，首先要做到理解。

寬容是一種美德，是一種氣度，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤滑濟，但我們也不能無原則一味地寬容，結(jié)果成了放縱的大好人，如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)奸，那這個世界豈不亂了套？因此，寬容要有一個原則，有一個度。

人和人之間需要理解，它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯誤籠罩時看到一點光明。

朋友，請記�。菏澜缟献顝V大的是海洋；比海洋更寬闊的天空；然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。

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