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堅守責任作文
回首古今中外，堅守責任的人比比皆是。
劉備因政治需要三顧茅廬，不恥下問，虛懷若谷，諸葛亮對此感恩涕零，從而“志決身堅，不計利鈍”，把“興復(fù)漢室，恢復(fù)中原”作為自己的責任，知其不可為而為之。雖受任于敗軍之際，奉命于危難之間，仍殫精竭力地扭轉(zhuǎn)時局，使之轉(zhuǎn)危為安，化險為夷。更因有先帝臨崩托孤之恩，當時，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”又說：“臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也！”諸葛亮這樣說了，也確實這樣做了，他“獎率三軍，北定中原”，“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，他把北定中原當作自己的責任，并且為此目標殫精竭力。“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”，把所受之命看得比自己還重要，以至達到了不達目的則“夙夜憂嘆、寢不安席、食不甘味”的程度。此后諸葛亮七擒孟獲，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，從來沒有放棄自己“恢復(fù)中原，興復(fù)漢室”的責任。
美國最著名的陸軍軍官學(xué)�！鼽c學(xué)校的座右銘只有三個詞：責任，榮譽和國家。這所紀律嚴明，競爭無處不在的學(xué)校的理念就是：一個負責任的軍官才是有競爭力的軍官，有競爭力的軍官才能為榮譽和國家而戰(zhàn)。以責任為座右銘成就了一個學(xué)校。
一名公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：一、把車緩緩地停在路邊，并用生命的余力拉下了手動剎車閘；二、把車門打開，讓乘客安全的下了車；三、將發(fā)動機熄滅，確保了車旁乘客行人的安全。做完了這三件事，他安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。他就是大連人黃志金。一個普通的名字，一個普通的司機，而他那份高度的責任心卻帶給我們極大的震撼。
每個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負，人所不能負的責任，我亦能負。而西點學(xué)校，諸葛亮和黃志金恰恰做到了這一點。
然而置責任于不顧的也大有人在。執(zhí)法者不負責任，冤假錯案便常常出現(xiàn)；領(lǐng)導(dǎo)者不負責任，玩忽職守現(xiàn)象便層出不窮；承建工程者不負責任，“豆腐渣工程”便屢見不鮮。這些形形色色的不負責任的人，雖然會靠著投機取巧之術(shù)暫時得到一點蠅頭小利，但最后卻將自己送上不歸之路。
“人生須知負責任的苦處，才知道有盡責的樂趣�！蔽覀儜�(yīng)把責任看做一種愛的表達，時刻堅守自己的責任，不虛度一生，這樣，在臨死的時候，我們能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！�
那么，有這么多好作品，你怎么還認為今年的散文英雄末路了呢？
前面說過，頑韌堅守在蕭瑟中的紅柿子，只是個別的。
大部分作品呈現(xiàn)的是一張讀者看熟了的老臉，可以用兩個字以蔽之——“老舊”：題材老舊、思維老舊、寫法老舊、語言老舊、人物老舊、故事老舊、抒情老舊、說理老舊，甚至連激情都老舊了。哎呀，我們今天的散文可能是有點問題了，怎么老是重重復(fù)復(fù)的寫法，為什么老是“吃了嗎”“天兒不錯”那一套熟絡(luò)的寒暄呢？
甚至有些優(yōu)秀的小說家，寫小說時神采飛揚的，怎么寫怎么有，可是一到散文領(lǐng)域，身體就僵了，失去了自我，只會像描紅模子似的跟在前人的屁股后面。比較典型的就是去到某某地方，看見風(fēng)了看見雨了，看見山了看見河了，然后講個故事或典故，再然后議論一番，抒情若干，得，齊活。
我們編輯最怕的就是這種流水賬，特別是老黃瓜刷綠漆的文章，避之惟恐不及。而現(xiàn)在隨著中國國民經(jīng)濟指數(shù)的節(jié)節(jié)上升，有些作者還把他們的疆域擴大到了海外，最常見的就是這么幾個地方：克里姆林宮廣場、盧浮宮、萊茵河畔、馬克思墓地、比薩斜塔、埃弗爾鐵塔、悉尼歌劇院、好萊塢……這些地方別看我都沒去過，可經(jīng)過一篇又一篇稿件的學(xué)習(xí)，簡直比去過的先生女士們還知之甚多。就在昨天，還又有個電話找我，問曰：“韓編輯，你們要不要國外觀光的文章？”我趕緊一口回絕“不要 ”其聲音之急促之高亢、其態(tài)度之生硬之頑劣，大失風(fēng)度，弄得辦公室的同事們直笑我。
其實，我覺得有些文章多用點心血，完全是可以寫好的。比如2004年的一道獨特景觀，是全國各地普遍興起邀請作家采風(fēng)，寫散文，以此宣傳地方工作成績。這是好事，筆者也參加過多次，親眼看到近年來祖國各地建設(shè)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代化大型企業(yè)一個接一個建成投產(chǎn)，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生態(tài)基地一個比一個綠意盎然，中小城市的建設(shè)一個比一個漂亮，整個國家的經(jīng)濟形勢一天比一天好……每次都看得我熱血沸騰，不用人催就拿起了筆。但我從不亂寫，不草率，我對自己的要求依然是“散文”二字，必須要在文學(xué)的琴弦上撥動心靈地歌唱。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“除非有一股沛然莫之能馭的沖勁，要你握筆疾書，否則身為作家，絕不能輕易下筆。”我認為這是可以做到的。今年里，謝冕的《個舊的春天》、王蒙的《今天的延安》、葉延濱的《到那遙遠的地方》等，都是這樣具有“散文意義”的采風(fēng)美文。
怕就怕糊弄，漫不經(jīng)心，對付事�；蛘卟荒軐憦娮詾閷�，為了名聲和稿費而寫，為了職稱而寫。還怕有些人士勤勉刻苦過度，對自己嚴格要求太甚，每天必須寫出兩千字三千字之類。我覺得文章跟生命的定數(shù)有關(guān)，萬物能量守恒，絕不能寫得太快，不然肯定就江郎才盡了�？墒前�，試看今日之散文文壇上，到處充斥著這些率爾操觚的文章。
比如，舊人舊事，來來回回地說，即使加上許多文學(xué)的佐料，也嫌絮叼。
比如，身邊瑣事，我的狗貓我的書房……即使抹上文化的光芒，也是你一個人的展覽。
比如，時尚小資的話題，口紅呀、項鏈呀、精品呀、酒吧呀，那種有錢沒錢都顯擺的“文化姿態(tài)”，充分顯示出了自身素質(zhì)的淺薄。
比如，故意去寫衛(wèi)生間、廚房什么的，即使文字再精致再審美，也不過就是吃喝拉撒那點瑣碎事。
巧的是2004年北京人民藝術(shù)劇院推出了一出話劇，名字就叫《廁所》。我看了劇情介紹，也讀了幾篇評論文章，盡管有一些品評挺尖銳，但我的印象，這還是一出貫穿著很深社會容量的作品，通過廁所這一方小天地的變化，映射出時代、社會、各階層老百姓的生活變化和世態(tài)人心的變遷。我喜歡這樣的作品，我認為，無論何時，文學(xué)都不能脫離社會，文學(xué)的天生功能就是要關(guān)注社會、推動社會的前進，這難道不應(yīng)該是我們每個寫作者的底線？而我也讀到幾篇寫廁所的小散文，是年輕作家寫的，文筆確實精致、俏皮，語言犀利獨到，時而閃爍出智慧的小火花，可是因其毫不觸及社會內(nèi)容，一點兒不關(guān)涉人的命運，就怎么也引不起共鳴。我不能說這樣的文章不好，但它充其量只是一道佐口的小菜，填不飽大眾饑腸轆轆的肚子，真可惜了作者的才華。
2004年還有一個非常突出的問題，就是長——這些年來散文越寫越長，到了今年好家伙了，怎么一篇比一篇長？以前我寫過關(guān)于散文的長與短的問題，反對散文只能是“茶余飯后的一段小哲理”。我的理由之一是“讀者不管你是長是短，只要求文章好”，那證明了我并不保守，心胸是開闊的，還有點突破規(guī)范的勇氣�？涩F(xiàn)在,大概是報刊多了、文章好發(fā)、編輯部要求不那么嚴等等，有些作家就連基本的文學(xué)戒規(guī),比如魯迅先生說的“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字或段刪去，毫不可惜�！敝惖慕�(jīng)典，也都認為過時而“棄舊圖新”了。
尤其是一些號稱“大文化散文”的文字，掄圓了膀子大干。文章還未寫，先擺足了欽差大臣的架勢，若寫名人必從他的祖上八代起筆，若寫地域必上溯五千年一一細數(shù)地底下都挖出了什么，若寫學(xué)問喝更不得了了，不把莊子老子孔孟程朱理學(xué)、再加上馬恩巴爾扎克托爾斯泰博爾赫斯都引用一圈，絕不收兵。這些大手筆們忘記抬起頭來朝書房外看上一眼了，看看讀者的眼光里已經(jīng)裝進了多么復(fù)雜的含義。有人就告訴過我說：“哎呀，作家自己津津樂道其中不能自拔，讀者一見掉頭就跑�！边�有報紙上發(fā)表了文章，尖刻批評說“大文化散文”沒有一篇好的，充其量都是余秋雨《文化苦旅》的副本。我個人覺得這些話也有點失之偏激，“大文化散文”時興以來，也不能說沒有好作品，再說學(xué)余秋雨也沒什么錯，薩特普里安就曾經(jīng)說過：“所謂獨特的作家，不是指他從不模仿，而是指誰也模仿不了他。”我認為癥結(jié)在于：大部分模仿者的學(xué)余失之皮相，缺乏自己的真情實感，他們的文章不是從內(nèi)心里噴發(fā)出來的火焰，而僅是為了作文章而作文章。其結(jié)果，盡管堆砌了一大堆深刻的思想 皮之不存，毛將焉附的“思想” ，引用了一大堆史料 用電腦一調(diào)就能查到的“史料” ，用足了華美的文辭 浮辭艷彩 ，但文章本身缺乏真情、缺乏激動人心的力量，就怎么橫寫豎寫，也拉不住讀者了。
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