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揭陽的春節(jié)作文
無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的揭陽的春節(jié)作文，希望能夠幫助到大家。
揭陽的春節(jié)作文 篇1
我的老家位于揭陽市揭西縣。每到春節(jié)，我老家就會有拜祖、舞獅、游神的習俗，而我最喜歡的習俗就是游神。
我們老家會在正月十三這天游神。傳說這天正是我們村里供奉的“三山國王”誕辰。據(jù)說這三山國王就是揭西縣獨山、明山、巾山三座山的山神。因此我們以游神的.方法來表示對神的敬畏，所以這一天全村的人都會參與到游神的活動中來。
有一次，我和爸爸在村里看游神。我們到村里的神廟前時，已是人山人海。神廟前鑼鼓喧天，其中一條青龍飛舞著，龍頭從鞭炮煙中露出來，如騰云駕霧。前面有一人拿著龍珠，忽高忽低、忽左忽右，指揮著這條青龍上下左右舞動著。舞龍的人訓練有素，把龍舞得活靈活現(xiàn)，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他們的一舉一動。旁邊有敲鑼打鼓的人，即使舞龍的人沒有跟上節(jié)奏，聽到鼓聲，也會找到節(jié)奏感。
舞完龍之后，游神就快開始了。
在神來之前，參加游神的人都會到神的面前跪拜，然后選出幾名力氣較大的青年來抬神，小孩子們則負責提燈籠、拿牌了、舉錦旗……大家排成一條長長的游神隊伍。
隨著三聲禮炮響起，游神開始了！
只見四個青年抬出“三山國王”，后面跟著敲鑼打鼓的人，還有護送神的隊伍。這時，我看到神像各個都有所不同：一尊滿臉通紅、一尊全是白臉、另一尊黑白相間。神每到之處，人們都會上前摸一摸，傳說摸過后能保佑一家平平安安、五谷豐登。游神還在繼續(xù)著，神來到哪里，哪里就熱鬧非凡。我沒有跟隨游神隊伍，只聽著鑼鼓聲漸漸遠去。這讓我大開眼界，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。
這就是我老家——揭陽的春節(jié)習俗，這個習俗為春節(jié)增添了幾分喜慶和熱鬧。
揭陽的春節(jié)作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在一個孤落的小村里。那里沒有城市的繁華，沒有城市的璀璨，但片刻的清幽、卻會留住永恒的微笑和洗刷不掉的農(nóng)家淳樸。
記得寒假中最讓我難卻的就是春節(jié)十二點鐘的那個瞬間。
就這樣緩緩的、我的.眼神停在那根細而銳利秒針上。
那一刻我拼住了呼吸，一切仿佛都停止了，但唯有它、還在一點一點的完成一輪生命的變遷。
在整個屋子里靜靜清晰"滴滴答答"的回聲。甚至連屋外的剛探出頭的嫩草也不再舞蹈。
一縷縷皎潔的月光照射在空地上，仿佛一段光滑的絲綢搭成的橋梁，準備迎回20xx年的冬天，送來20xx年的春韻。
快了......快了！
十二點鐘距離近在咫尺，365天的馬拉松，終于到了尾聲。
"滴滴答答"聲仿佛細細流水般，愈來愈烈清晰，愈來愈強烈。他來了。
"當~當~當......" 春韻一乘著徐徐的微風到來了。
那風、是暖的......
一顆綠色的種子埋在了地下，等待萌發(fā)，因為它本就是大地......
剎那間隆隆的鞭炮聲洋溢在了整個村里。
絢麗的煙花，帶著鄉(xiāng)下人的美好的心愿和濃厚的淳樸，向上蒼祈求，映紅了半邊天......
揭陽的春節(jié)作文 篇3
眾所周知，春節(jié)是中華民族最古老、最熱鬧、最隆重的節(jié)日。這一天，大街小巷的爆竹聲此起彼伏，好像在共奏一曲爆竹交響樂！春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。
每年春節(jié)最讓我開心的事情就是跟爸爸一起放煙花爆竹了。在漆黑的`夜空中，隨處可見萬紫千紅的煙花，有的紅如火，有的綠如玉，有的黃如光，還有的紫如花......仿佛各色珍珠鑲嵌在天空中，令人賞心悅目！有一次，爸爸給我買了一大把可以拿在手里燃放的鞭狀的小花炮。我用香燭小心翼翼地點燃頂端的炮捻，剎那間，"滋"的一聲，點著了！我興奮地揮舞著，手中的煙花就像童話里的魔法棒，我也好像變成了小魔女，神氣極了。
我聽說，關(guān)于過年放鞭炮還有一個小故事呢！"從前，有一個怪物叫"年"，每到大年初一，它便出來吃人。為了對付它，人們便放鞭炮，把怪物趕走。就這樣，這個習俗一直流傳到今天�，F(xiàn)在，人們放鞭炮是代表喜慶、帶來好運的意思。"看來這一習俗真是既有趣又有意義�。�
20xx年春節(jié)就要到了，我希望今年春節(jié)的煙花更加漂亮，我們都能度過一個喜氣洋洋的新年！
揭陽的春節(jié)作文 篇4
家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗習慣
用“紅團印”一打印、襯“奎葉”（學名“蓑荷”），仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監(jiān)軍）在抗倭中戰(zhàn)死，鄉(xiāng)里人為紀念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風俗。莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風俗一直沿襲迄今，時間拖得太長。于是，不能太大或太小!N，家庭主婦要巧為分工，家家戶戶堂上點花燭，號“傳座酒”。這原是長安舊俗，莆俗改稱“春酒”，舉火燃燒，各戶進行接神祀，待柴火燒透，眾用長鉗爭夾未燼之柴速返家中，倒是不忘苦日子的樸素民風。
做“紅團”時。
同是莆田市的仙游縣歲時風俗，螃蟹要10腳全。
過年時，疊紅橘果如塔狀，加入適量的開水和“食物紅”一起揉勻成粉紅色的團皮，搓成圓長條，再以手摘成等量的一塊塊的團皮塊。
“紅團”的餡大都是甜的，也有咸的。直至戚繼光兵到，沿有“為菩薩乞草”的習俗：由兒童捧神像，作為探望親友傷亡的`不祥日子。
春節(jié)
春節(jié)，是習俗中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。莆仙一帶把正月的初一至初五日稱為“五日歲”初一早晨，開門放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線面、“壽”，撈起瀝干，用手工舂成米的粉末（俗叫“米祭”），一篩再篩，莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”，由經(jīng)辦人化為施舍給窮人，也是發(fā)善心積德的日子。凡種種原因向神許愿的金錢、食品。
辭歲
“除夕”前一天，俗稱“小除”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應(yīng)。初四日，在繼續(xù)“迎年”中。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。逢小月叫“廿九暝”，如債務(wù)未清者，也不能討債。
做年糕
十二月二十六日起，戶戶做豆腐，買年貨，尤以做年糕最為繁忙。
莆仙過年還準備其他年貨，如做豆腐，把家里能搬動的東西、“喜”等字樣，四周還刻有花鳥圖案，連結(jié) “番薯起”是以“番薯”為主料，先把鮮“番薯”削皮、洗凈，長輩要給兒童分壓歲錢，一般通宵不睡。勞動人民沒有這套俗例，只在走親戚時帶著小孩，互相邀請吃些茶餅糖果或其他小點心而已。
元宵 元宵從正月初六起為至廿日為“元宵”。每個村落日子不同,以正月十五日這一年中的第一個月圓之夜為元宵正日，俗稱“元宵心”。
元宵節(jié)在莆仙相當熱鬧，雖然莆仙各地鬧元宵的時間、內(nèi)容、形式不完全一致，但均體現(xiàn)“以神為主，神民同樂”的基調(diào)，農(nóng)村尤為突出。各村(過去叫“境”)各宗簇圍繞各自的村社鬧元宵，為期一般3天，有的還聯(lián)合鬧元宵。農(nóng)村中慶祝元宵，普遍演戲酬神，并在“行儺”之外，穿插放焰火。 慶祝元宵，各里社已婚男子都要按年輪流擔任“福首”，負責是年向社神燒香、清掃、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，元宵時捧社爐隨神座繞境，讓各戶進香
元宵彩架在慶祝元宵中，各地還流行各種習俗，各里社在前一年結(jié)婚和生育男孩的人家，每戶須于元宵夜向神獻禮，或燃點巨燭1對，稱為“喜燭”，較特殊的習俗，前一年新婚的婦女，在元宵夜都盛裝打扮，排坐在各自里社的廟前，讓人們晤識新婦風姿。
農(nóng)歷二月初二日是“中和節(jié)”。這一天俗稱“頭牙”。各戶祭神祭祖先。商家備辦酒席，邀店員做“頭牙”。鄉(xiāng)村里社凡在正月因大雨等原因未舉行元宵活動的，多在這一天補辦，俗稱“二月二”。
仙游農(nóng)村把“二月二”稱為“頭�！�。
此外還有一些通用的：春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這...... 中原漢文化由北向南，他們的入揭始祖都不同程度地帶來了中原的風俗。
揭陽春節(jié)習俗，是潮汕民俗重要體現(xiàn)，記載了揭陽至整個潮汕地區(qū)人類歷史的發(fā)展，是揭陽古文明的重要體現(xiàn)，反映了揭陽人世代相傳的純樸、勤勞、元宵節(jié)；祭拜習俗有，開了粵東建制的先河、金獅參拜、燈謎會猜、詩聯(lián)征對等、賽豬羊、鑼鼓標旗游行、舞英歌、舞九鱷、舞鶴，因而文化積淀深厚，民間風俗源遠流長，官民遷徙等渠道。這些風俗有的世代相沿，在民間保留至今；有的和地方原有的風俗相融合，而演變成新的深具揭陽地方特色的風俗。揭陽由于歷史悠久，其風俗在長期的發(fā)展演變中，有同有異、酬神（對年初許下愿的神或請到家中供奉祈平安的神進行答謝）、祭灶（農(nóng)歷12月24日，送灶神等神明上天過年）、除夕迎春（大年夜圍爐）、春節(jié)、祭拜習俗和游藝習俗三大類。生活習俗主要有：冬節(jié)（也稱過小年）食湯丸、送香船祈平安、城隍廟會等；游藝習俗通常有：煙花火龍表演：游神賽會、走老爺、舉王爺、跳火堆、擺灶、行彩橋，各具特色。揭陽對外交往較早、人口最多的地級市。揭陽市人的祖先大多數(shù)來自中原，是潮汕歷史文化發(fā)祥地，素稱“海濱鄒魯”、踏青（正月十六）等、破門樓鄭翁仔燈、陸路傳入，因此中原文化形成深厚積淀、迎神（正月初四）、年稼開、人日（正月初七食七樣菜），經(jīng)沿海，大致可分為生活習俗，見諸史載已有二千二百余年。她置戍守區(qū)于秦，建立縣于漢（公元前111年），并與當?shù)赝林幕Y(jié)合，誕生了既有中原文化特點，又有地方特色的揭陽文化。揭陽市位于廣東省東南部，是廣東沿海開放區(qū)的主要埠點僑鄉(xiāng)，也是目前粵東地區(qū)面積最大，形式多樣。
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