人生哲理作文

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，看到保爾· 柯察金以及當時大批的革命青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導下，在革命斗爭的熔爐中百煉成鋼的故事，我對人生有了新的認識和感悟。 　

　 《鋼鐵是怎樣煉成的》其中有這么一名話：“人在痛苦中，只有一樣能挽救他，那就是感覺到人民需要他，知道他的生存并非無益�！笔堑模�一個人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不會被生活中的困難、不幸所壓倒，才會在斗爭中堅強起來，成熟起來，理解人生，熱愛人生。談到鋼鐵是怎樣煉成的？我們一定會想到那熊熊的高溫煉爐。的確，我們每個人如同生鐵，生活中的挫折和困難好比是煉爐。鐵成鋼，只有靠一種途徑——煉！ 　

　　保爾的一生是十分曲折的。他決不是一個天生的英雄，而是通過自身斗爭，在戰(zhàn)斗、勞動、工作的種種困難中磨練，從而由一個出生貧寒，而且身患重疾的少年成為了一名具有崇高的理想、堅強的意志和剛強的性格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。保爾不僅在革命時受到了數(shù)不盡的迫害和排斥，當他因傷退伍，雙目失明，身體癱瘓，面臨著死亡的威脅時，仍然是那樣的頑強不屈，把筆作為武器，開始新的生活。 　

　　朋友們，當你面對漫長的人生之路，面對五光十色的世界，你在想什么？你準備怎樣合適？是否和我一樣也曾經(jīng)感到過困惑呢？而保爾的故事無疑是一支催化劑，為我們前進的步伐注入新的動力。書，給了我們啟示，帶給我們思索，然而思索之后更重要的是去實踐那遙遙的期待，悠悠的路程。讓生命在求索中袒露腳踏實地的淳樸，讓青春在搏擊中展示獨特風采，讓人生在奉獻中綿延成為美麗的詩行！ 　

　　后記：《鋼鐵是怎樣煉成的》成為了人們愛不釋手的讀物。里面的名言：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”雖然現(xiàn)實生活中未必再要求我們像保爾當年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個城堡，但是在我們?nèi)粘�學習生活中，保爾的那種為人類進步和解放而無私奉獻的精神；那種把崇高理具體行動結(jié)合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，仍是我們在學習中應該有的精神與行動。 　

清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏,燥熱的心總算靜默下來了.在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里,我驟然從昏睡中驚醒.遠方的鐘樓上,響起了悠長的鐘聲.又一列火車隆隆弛過——

這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的短暫，而必然高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

這是一個荒誕的聯(lián)想。

惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的量尺。它那周而復始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失了。

這是一個無可挽回的喪失。

生命是一有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它最充分地展示卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候；生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的。

在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候；有時,我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當它在強暴、苦難、災害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”。由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。絕大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了,而卻一息尚存,你就沒有絲毫理由可能在新的層次上復得.當然,在極少數(shù)的時候,我們也渴望著悲壯的犧牲,那是因為茍且偷生已嚴重地褻瀆了神圣生命的時候.那時,死亡反而變得令人仰止,生命反而因死亡而延續(xù),因毀滅而永生.

鐘聲是生命長度的量尺,卻不是生命價值的量尺.生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度.一代又一代的人來了,一代又一代的人去了,他們的生命價值何在?有的人有一個轟轟烈烈的生,卻留下一個默默無聞的死;有的人有一個默默無聞的生,卻有一個 轟轟烈烈的死.有的人顯赫一時,卻只能成為匆匆的歷史過客;有的人潦倒終生卻成為歷史燦爛星空的泰斗.這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移.生命價值的客觀性和歷史性,使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道.

一時一事的得失,似乎永遠困擾著我們,永遠是生命的煩惱之泉.倘若能真正將其置之度外,煩惱就真正超脫了.其實,真正值得煩惱的命題在于:生命的價值究竟應以何種形式作何種轉(zhuǎn)化.對于這個千古之謎,一千個人有一千種答案,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書也不能提出最完美的答案.人其實是最難認識自己的,也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化形式,這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源.更悲慘的結(jié)局則在于,自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍.所謂天才,無非以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化.

每個人都擁有自己的生命,然而相當多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么一回事,這正是人類的悲劇所在.

生命,這神秘而美麗,不可捉摸而異常珍貴的存在,你究竟隱逸著多少暗示?而哲人的終生存在,就是捕捉這樣一些暗示么?

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