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人生價(jià)值觀作文
對周圍世界的正確認(rèn)識(shí)和思考是我確立人生價(jià)值的基礎(chǔ)。從小,長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別,使我有了最初的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化,一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說,在這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的大潮流下,一些單位為了追求利益最大化,可以將殘疾人拒之門外,將老年人隨意裁員,可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個(gè)世界的美好初衷。后來,馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā),它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn),全面地分析和理解問題,最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認(rèn)識(shí),我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀,就是將來要腳踏實(shí)地地為社會(huì)做一些事情,尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號,追求社會(huì)公平正義,為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
應(yīng)當(dāng)看到,在當(dāng)代社會(huì),人們內(nèi)心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知,弱勢群體得到更多的關(guān)懷和支持,社會(huì)地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員,也深受其利,但我認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不然的話,為什么到現(xiàn)在一些殘疾人還深受歧視?為什么老年人還會(huì)無人贍養(yǎng)?為什么農(nóng)民朋友還會(huì)求助無門呢?
我有這樣一個(gè)理想——如果可能的話,我會(huì)用我的全部財(cái)產(chǎn)創(chuàng)辦一個(gè)以援助弱勢群體為目的慈善基金會(huì),用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者,創(chuàng)建一個(gè)報(bào)社,專門從事社會(huì)輿論工作,用我們的筆,我們的文章將社會(huì)上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾,運(yùn)用輿論的力量喚醒人們的良知,形成一股“尊重弱勢,關(guān)愛弱勢”的社會(huì)氛圍,從精神鼓勵(lì)到物質(zhì)支持,讓弱勢群體真正感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
我想,如果在我的倡導(dǎo)下,絕大多數(shù)人都能孝敬長輩,服務(wù)傷殘,平等待人,真摯友愛。那時(shí),我也就實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價(jià)值。
人生價(jià)值觀
依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度,叫人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價(jià)值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的,耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì),希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì),有人從政,有人經(jīng)商,有人當(dāng)牧師法師,有人成了大盜竊賊,這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起,必然會(huì)有矛盾和沖突,必然有爭吵和爭斗,其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突,其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振,主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是一種意識(shí),有什么樣的意識(shí),就有什么樣的生存方式和生活追求,許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成,主要原因是沒有明確的價(jià)值觀,或者說他們的價(jià)值觀是混亂的,不確定的,他們從來沒有思考過人生什么是最重要的,所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急,他們在隨大流,東風(fēng)大了跟東風(fēng),西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng),忙了一輩子,也沒忙出一個(gè)所以然來。
沒有方向的人生是盲目的,沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的,人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀。
正確的價(jià)值觀來自對宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)。
要樹立正確的人生價(jià)值觀,首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂--上帝,也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的,控制有序運(yùn)行的力量就是道,一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間,生命是不滅的,死亡不是生命的終點(diǎn)站,人生只是生命的一次旅行,人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn),這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì),品質(zhì)好的,可以去天國旅行,品質(zhì)差的,就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事,生命是無限的,人生是有限的,人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的,只有獲得的無相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么?金錢、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走,父母配偶子女也帶不走,帶走的只有一樣?xùn)|西,那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì),從基督耶穌的教誨講,就是積存在天國的財(cái)富,從佛陀的教誨講,就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu),死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值,為此,我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道,我們悟道、求道、證道、得道、守道;為此,我們聆聽耶穌和佛陀的教誨,積極探索時(shí)空和生命的奧妙;為此,我們積德行善,努力償還虧欠的一切人間債務(wù),盡心了心,入世出世,超凡脫俗,勇敢攀登人生和生命的最高山峰;為此,我們積累功德,勤奮工作,努力積存財(cái)寶在天國;為此,我們努力了卻塵緣,廣結(jié)仙緣,越過蒼茫,超越時(shí)空,將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界,將有限的人生投射到無限的生命時(shí)空。
除此之外,我們將人生當(dāng)作一場游戲,單調(diào)也罷,復(fù)雜也罷,得到也罷,失去也罷,輝煌也罷,寂寥也罷,短命也罷,長壽也罷,富裕也罷,貧窮也罷,好也罷,賴也罷,反正人生是一次旅行,到站必須下車,活一天,就最大限度地追求自由,追求開心,追求快樂,追求無愧我生。
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