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中學(xué)生優(yōu)美抒情散文

時間:2023-05-07 15:38:50 中學(xué)生作文 我要投稿
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中學(xué)生優(yōu)美抒情散文

人在身邊,感到遙不可及,人在天邊,感到駐在心間; 你在遠(yuǎn)方,我百般期盼,你駐眼前,我十分膩煩;你和我低頭不見抬頭見,手與手無緣相牽;你和我從沒晤面,心與心永恒相連。這就是神奇得帶點蠱惑的距離,這就是美得有點迷人的距離。

中學(xué)生優(yōu)美抒情散文

  霧里看花,樓頭望月,芳草更芳,月亮更亮,地平線在遠(yuǎn)處反不覺遠(yuǎn),長距離生發(fā)美感受,生發(fā)誘惑,生發(fā)想象,生發(fā)無限的期盼與尋求;魚翔水里,蜂落蕊中,輕輕地貼著你的臉,融入你的心房,零距離使人融洽,使人親熱,使人幸福,使人與人發(fā)生愛的火花,使心與心發(fā)生情的雨露,發(fā)生真實可掬的美好感到。

  你看我時很遠(yuǎn),我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進(jìn)入,一張薄透的紙也讓人畢生相隔,咫尺天涯,對面溝壑,相鄰也常是天塹;相逢常是漂亮的過錯碼率,距離短短,將人生拉得迢迢又遠(yuǎn)遠(yuǎn);短短距離,將感情推得長長又遙遙。

  君住長江頭,我住長江尾,這端與那端,流水滔滔, 白云悠悠。手與手不能相牽,夢與夢卻日日相連;眼與眼不能對望,心與心卻時時交織。關(guān)山千萬重,阻不斷綿綿的懷念;水路千萬里,隔不開苦苦的掛牽。距離是懷念與掛念的生產(chǎn)線,大量量地生產(chǎn)人生最誠摯最熱鬧的愛怨交錯與悲歡交集的感情。

  距離是一塊橡皮,拉長,情感才有繃緊的張力;距離是一張弦弓,拉長,情感才有激動的愿望;距離是一根彈簧,拉長,情感才有接近的期求。如果人對鮮花已經(jīng)熟視無睹,那么鮮花,你不必四季開放,你可以隔著冬夏,待到養(yǎng)大才殘暴開放;如果人對鮮花已經(jīng)舉傘回避,那么鮮花,你不必日日光臨,你可以隔著風(fēng)雨,隔著霜雪,待到冬后才傾情明媚。在愛情缺少少許情的時候,你該要的也許不是接近,而是疏遠(yuǎn);在親情乏至的時候,你應(yīng)當(dāng)也許不是廝守,而是離開。

  零距離讓人密切,也發(fā)生摩擦;長距離發(fā)生懷念,也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪,距離也是撩人的精靈;距離是碰傷情感的惡魔,距離也是愈合傷口的天使。走吧,熟習(xí)的處所沒有風(fēng)景,遠(yuǎn)方才有幻想;來吧,生疏的處所沒有情感,家鄉(xiāng)才是門宿。

  從此岸到彼岸,是路程的距離,我們不抒情性散文倦跋涉,在跋涉中感受過錯8,感受生涯抒情散文精選,感受酸甜苦辣;從此時到彼時,是歲月的距離,我們不倦奔忙,在奔忙中體驗過去,體驗現(xiàn)在,體驗悲歡禍福;從此心到彼心,是心靈的距離,我們不倦往來,在往來中品嘗苦惱,品嘗人生,百般滋味皆備的喜怒哀樂。

  有一種距離,我們盼望抵達(dá),那就是愛與愛的距離;

  有一種距離,我們盼望動身,那就是夢與夢的距離;

  有一種距離,我們盼望拉長,那就是生與逝世的距離;

  有一種距離,我們盼望縮短,那就是心與心的距離。

相信和不相信

二十歲之前相信的很多東西,后來一件一件變成不相信。

曾經(jīng)相信過愛國,后來知道“國”的定義有問題,通常那循循善誘要你愛國的人所

定義的“國”,不一定可愛,不一定值得愛,而且更可能值得推翻。

曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫,

后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的

扭曲變形移位,使真相永遠(yuǎn)掩蓋,無法復(fù)原。說“不容青史盡成灰”,表達(dá)的正是,不

錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。

曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,

只是愚昧野蠻有很多不同的面貌:純樸的農(nóng)民工人、深沉的知識分子、自信的政治領(lǐng)袖

、替天行道的王師,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻,而且野蠻和文明之間,

竟然只有極其細(xì)微、隨時可以被抹掉的一線之隔。

曾經(jīng)相信過正義,后來知道,原來同時完全可以存在兩種正義,而且彼此抵觸,冰

火不容。選擇其中之一,正義同時就意味著不正義。而且,你絕對看不出,某些人在某

一個特定的時機(jī)熱烈主張某一個特定的正義,其中隱藏著深不可測的不正義。

曾經(jīng)相信過理想主義者,后來知道,理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試:一掌有權(quán)

力,他或者變成當(dāng)初自己誓死反對的“邪惡”,或者,他在現(xiàn)實的場域里不堪一擊,一

下就被弄權(quán)者拉下馬來,完全沒有機(jī)會去實現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格,才能不

被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉(zhuǎn)化為實踐?墒抢硐胫髁x者兼具品格

及能力者,幾希。

曾經(jīng)相信過愛情,后來知道,原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親

情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎?

曾經(jīng)相信過?菔癄作為永恒不滅的表征,后來知道,原來海其實很容易枯,石,

原來很容易爛。雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田。原來,自己腳下所踩的地

球,很容易被毀滅。?菔癄的永恒,原來不存在。

二十歲之前相信的很多東西,有些其實到今天也還相信。

譬如國也許不可愛,但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信,但是對于真相的追

求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪,但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也

許極為可疑,但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè),

但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多,但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就

不是為了保持光。譬如?菔癄的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個無窮的宇

宙,一剎那里想必也有一個不變不移的時間。

那么,有沒有什么,是我二十歲前不相信的,現(xiàn)在卻信了呢?

有的,不過都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”,現(xiàn)在相信了

。曾經(jīng)不相信“色即是空”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”,現(xiàn)在有點

信了。曾經(jīng)不相信無法實證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信,但是,有些無關(guān)實證的感覺

,我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書:“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺

千里。問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。”

相信與不相信之間,彷佛還有令人沉吟的深度。

 

 

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