水的議論文15篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家整理的水的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

水的議論文1

　　那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中；那是一種養(yǎng)料，是生命的動(dòng)力，所到之處，萬(wàn)物發(fā)榮滋長(zhǎng)；那是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。

　　你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細(xì)，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語(yǔ)，似傍晚中迷蒙的霞光�？伤�生生不息，磨去了多少奇鋒利石的銳氣！那是一種毅力！

　　你可曾感嘆長(zhǎng)江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急；所經(jīng)之處雖有萬(wàn)種風(fēng)情，但是無(wú)論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一種勇氣！

　　你可曾敬佩過(guò)大海的無(wú)邊無(wú)際，日出光芒遮不住它的'浩天之氣；它孕育生命，是萬(wàn)物的母親；它的海納百川是多么廣博的胸襟！它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動(dòng)力，那是一種魄力！

　　“水滴石穿”教會(huì)了我們只要肯堅(jiān)持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼！滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會(huì)了我們自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)，也教會(huì)了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅(jiān)強(qiáng)的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會(huì)如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地！

　　正是那種神奇的液體，蘊(yùn)涵無(wú)數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了水，我們也等于認(rèn)識(shí)了自己。

　　當(dāng)我們向 “不可能”說(shuō)“再見”時(shí)，我們就有了溪水的恒心與毅力；當(dāng)我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對(duì)挫折時(shí)，我們就有了長(zhǎng)江的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對(duì)待他人時(shí)，我們就有了大海的寬容與博愛(ài)。

水的議論文2

　　1水的啟示

　　自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。

　　遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機(jī)的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏；又更待何時(shí)呢？

　　俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等，都會(huì)讓人覺(jué)得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。

　　傾聽那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的'精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

　　凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

　　總之，水是無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

水的議論文3

　　老子曾說(shuō)“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。這就是水的精神——以柔克剛。

　　水的精神所有的門道，都在一個(gè)“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強(qiáng)，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會(huì)激蕩著水花從你手邊流過(guò)，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個(gè)深刻的道理告訴我們，一時(shí)的迂回，既不是軟弱無(wú)能，也不是卑躬屈膝。繞開刀劍，以柔碰硬，是為了頑強(qiáng)地堅(jiān)守生命，而這正是生活的根本。

　　水本身既柔且韌，既純而堅(jiān)。鋼鐵砂石造就的樓房巍然聳立，卻經(jīng)不起水天長(zhǎng)日久的沖擊。何也？因?yàn)殇撹F砂石的堅(jiān)硬只是其外，而水能與其中的元素發(fā)生反應(yīng)，使其漸漸土崩瓦解。水那堅(jiān)韌靈巧的力量始終噴薄奔涌，帶著亙古不變的活力。須知強(qiáng)大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜于任何材質(zhì)。

　　水的剛中潛伏著柔的智慧，這柔便是剛的'能量來(lái)源。為人處世之道亦如此，即甘處下風(fēng)，藏愚守拙，進(jìn)而厚積薄發(fā)，攻堅(jiān)克險(xiǎn)。劉邦就是這種智慧的典范。面對(duì)氣勢(shì)洶洶的項(xiàng)羽，劉邦思及自己實(shí)力不足，親自登門道歉，用一時(shí)的退讓換得了安全發(fā)展的時(shí)機(jī)。劉邦深諳“屈伸”之道，憑著高情商與項(xiàng)羽周旋到底，終取天下。而項(xiàng)羽則“過(guò)剛易折”，他只知生當(dāng)作人杰，卻不懂大丈夫也應(yīng)能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見，老子所言“強(qiáng)大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會(huì)獲得更大的反作用力，而這正是剛?cè)徂D(zhuǎn)換的關(guān)鍵所在！

　　個(gè)人如此，國(guó)家亦如是，有時(shí)韜光養(yǎng)晦要好過(guò)鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得咽下不平之氣，答應(yīng)與匈奴和親。一次次的忍讓換來(lái)六十多年的休養(yǎng)，“文景之治”使得漢朝經(jīng)濟(jì)繁榮，有了足夠的實(shí)力與匈奴作戰(zhàn)。于是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬(wàn)鈞之力將匈奴趕出西域。沒(méi)有先前的“柔”，何來(lái)后來(lái)的“剛”？大國(guó)外交應(yīng)有水的精神，這樣才能為國(guó)家締造更有利的發(fā)展環(huán)境。綜合實(shí)力提高了，說(shuō)話自然就硬氣了。

　　水，以柔之手段攻剛之強(qiáng)敵，以柔之方式達(dá)剛之目的，和光同塵，養(yǎng)精蓄銳，骨子里卻錚錚不屈，勝過(guò)鐵打。學(xué)習(xí)水的精神，對(duì)修身與治國(guó)都大有裨益。

　　上善若水，柔者至剛！

水的議論文4

　　水，是一切生命之源。有了它，才構(gòu)成了這個(gè)蔚藍(lán)的星球；有了它，整個(gè)世界才有了生命的氣息；有了它，我們的世界才變得生機(jī)盎然；有了它，我們才有了秀美的山川，清澈的溪水，湛藍(lán)的海洋……我們才有了一切。

　　小時(shí)候，我沒(méi)有節(jié)約用水。有一次，我到奶奶家去吃飯，我見手很臟，就來(lái)到水龍頭邊，把水龍頭開到了最大處，水龍頭噴出的水＂嘩嘩＂地直響，我把手放水龍頭上沖，激起的水花濺到我的身上，在陽(yáng)光的.照耀下，水花變得晶瑩剔透，煞是好看！奶奶聽到這嘹亮的“歌聲”，以為是自來(lái)水管破裂了，趕緊跑了過(guò)來(lái)，一看我在玩水，便生氣地對(duì)著我說(shuō)：“把水開小點(diǎn)，這樣沖洗，會(huì)浪費(fèi)很多水，小孩子從小要學(xué)會(huì)注意節(jié)約用水，以節(jié)水為榮，以浪費(fèi)水為恥”。我聽了奶奶的一席話，覺(jué)得奶奶真是“小氣”。前幾天，《阿福講白搭》里說(shuō)，現(xiàn)在汽車越來(lái)越多了，一位記者采訪了洗車場(chǎng)里的人，那里的人說(shuō)，洗一輛車平均至少要用半噸水，一個(gè)洗車場(chǎng)一天平均洗五十輛車，這樣一個(gè)洗車場(chǎng)一天要浪費(fèi)二十五噸水以上，那整個(gè)臺(tái)州呢？我驚得目瞪口呆。

　　據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在省里提倡循環(huán)利用，要珍惜水資源，多浪費(fèi)罰款起碼要五千元以上。在我們的生活中，浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。在我們學(xué)校，我曾經(jīng)留意過(guò)，教學(xué)樓的衛(wèi)生間里的水龍頭，同學(xué)常忘了關(guān)，水嘩嘩地流個(gè)不停。有的水龍頭常常是一滴一滴的水往外滴，這些不知浪費(fèi)了多少水，有些同學(xué)的家里，看是很節(jié)約用水，實(shí)際上是在浪費(fèi)水資源。有的家庭廚房和衛(wèi)生間的水龍頭的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和儲(chǔ)水桶里面滴，然而水缸和儲(chǔ)水桶的水卻在不停地往外流入下水道。有的家庭將一些完全還可以利用的水，像淘菜和洗臉的水一盆一盆的直接倒入下水道。所以，我不希望。我不希望水這一美麗的資源，再被它所創(chuàng)造的文明毀滅；所以，我不希望最終結(jié)束人類文明的，是同樣創(chuàng)造它的水；所以，我不希望，這個(gè)世界上，最后一滴水同時(shí)被叫做“眼淚”。保護(hù)水資源，從你我做起；節(jié)約用水，要從身邊的小事做起。讓我們用心珍愛(ài)生命之水，以節(jié)水為榮，隨手關(guān)緊水龍頭，千萬(wàn)不讓水空流。只要我們時(shí)刻有著節(jié)水意識(shí)，一水多用，讓洗菜、淘米、洗衣服、洗手后的水用來(lái)澆花、沖廁和擦地板……如果能長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成良好的節(jié)水習(xí)慣，那么，每一個(gè)渺小的我，就為節(jié)約用水，保護(hù)水資源，保護(hù)人類的共同家園，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

　　珍惜水就是珍愛(ài)生命。有了每個(gè)人對(duì)水的珍惜，才可能有人類社會(huì)的生生不息；有了每個(gè)人對(duì)生命的珍愛(ài)，人類才可能有幸福美好的家園。

　　愿每個(gè)人都成為滋養(yǎng)人類文明的一滴水。

水的議論文5

　　2上善若水

　　上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？

　　——題記

　　我常常暗自思付：若人真的可以像是流水一般瀟灑過(guò)活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真的是四季都可以見到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕就是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像就是這世上沒(méi)有什么能夠把你束縛，沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過(guò)于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，這就是像流水一般能披荊斬棘，能過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。

　　思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的'糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那就是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，這也就是對(duì)追求自由的別樣境界。

　　涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像是水這般。的確，水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞。“有山皆圖畫，無(wú)水不文章�！笨梢娝�的重要性。但水卻沒(méi)有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物和諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。

水的議論文6

　　水乃生命之源，乃萬(wàn)物之根本。從古至今，多少詩(shī)人為水而銷魂，從“飛流直下三千尺”到“南湖秋水夜無(wú)煙”，哪個(gè)不讓人愛(ài)之忘情；從“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”到“白雨跳珠亂入船”，哪個(gè)不讓人愛(ài)之顛魂；或是“水何澹�！�,或是“在水一方”，或是“水波不興”，皆為愛(ài)水所致。

　　水，至清，盡美。從一勺，至千里。利人利物，時(shí)行時(shí)止。

　　水的精神，在它的流動(dòng)與變化體現(xiàn)；水的特點(diǎn)，由它的顏色和氣味決定。

　　從隨遇而安中，看出水的多變之美，正是這種多變，讓它適應(yīng)各種生活，適應(yīng)各種狀態(tài)；從水滴石穿中，看出水的堅(jiān)持之美，正是這種堅(jiān)強(qiáng)之美，讓它具有強(qiáng)大的力量，使它成為利器；從流水不腐中，看出它的純潔之美；；從海納百川中，看出它的包容之美；不管是“為渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的流動(dòng)之美，還是能撐起萬(wàn)噸巨輪的`力量之美；不管是明澈之美，還是溫順之美，都源自它的秉性。

　　水是生命的發(fā)端，從世界上第一個(gè)生命誕生以來(lái)，水就滋養(yǎng)著萬(wàn)物，沒(méi)有水，生命就不能存活。人體的重量中有65%為水，黃瓜中有95%是水，有了水，生命才得以延續(xù)。

　　但不可否認(rèn)水也有傷害人的一面：海嘯、洪水�？蛇@也因?yàn)槿祟惒簧拼�大自然所致�?/p>

　　上善若水任方圓。

水的議論文7

　　遼闊無(wú)邊的大海，煙波浩淼的湖泊，奔騰不息的江河，雄偉壯麗的冰川，潺潺流動(dòng)的泉水……正是這些形形色色的水，把我們?nèi)祟惖募覉@打扮得分外美麗，給地球帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。你能想象嗎，假如沒(méi)有水，地球會(huì)是什么樣的呢？那將是一片枯黃、一派死寂。沒(méi)有水，就沒(méi)有植物，沒(méi)有動(dòng)物，也沒(méi)有人。水，孕育了地球上的生命、人類的文明，人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開水。水是生命的源泉，更是經(jīng)濟(jì)的命脈！

　　人們把水看作是大自然給人類的無(wú)償贈(zèng)品，盡情的使用它、享用它。但是進(jìn)入20世紀(jì)中葉以后，水開始成了稀缺品，而且是無(wú)可代的稀缺品！越來(lái)越多的城市發(fā)出了缺水的告急聲！1977年聯(lián)合國(guó)水會(huì)議發(fā)出警告：水不久將成為一個(gè)深刻的社會(huì)危機(jī)，繼續(xù)石油危機(jī)之后的下一個(gè)危機(jī)便是水。水資源危機(jī)正成為目前人類面臨的追主要、追緊迫的環(huán)境問(wèn)題之一。

　　記的我以前看過(guò)這樣一個(gè)電影：在中國(guó)一個(gè)十分缺水的山區(qū)里，打水都要從幾十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出來(lái)盛雨水，而我們卻還在浪費(fèi)水資源、破壞水資源，難道這不是等于在犯罪嗎？我曾做過(guò)一次試驗(yàn)，假如正常洗一次手只需要約0。5千克的水，而假如用浪費(fèi)水的方法洗一次手就要用約2。5千克水，大約是正常洗手的5倍！

　　面對(duì)水的挑戰(zhàn)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：水資源是有限的，世界上沒(méi)有任何東西可以代替水！歷史上，有多少地方，由于水源的枯竭，綠洲變成沙漠，城市變成廢墟。例如：塔克拉瑪干大沙漠中的'樓蘭古城廢墟、毛烏素沙漠中的統(tǒng)萬(wàn)城廢墟就是見證。一個(gè)曾是古絲綢之路上的繁華商城，一個(gè)曾是顯赫一時(shí)的夏國(guó)都城，由于沒(méi)有了水，現(xiàn)在都淹沒(méi)在流沙之中。一個(gè)地方?jīng)]有了水，人們可以遷住他鄉(xiāng)，可是假如地球上所有干凈的水都被弄臟耗盡，人們又該遷向何方？

　　現(xiàn)在，我們必須面對(duì)事實(shí)，尤其象我們這樣一個(gè)世界13個(gè)貧水國(guó)之一國(guó)家，人均水資源即少，再加上污染嚴(yán)重，使我們賴以生存得水資源不斷惡化！但是，更多的水，使人們浪費(fèi)、破壞的。我曾看過(guò)一份十分讓我吃驚的資料：生產(chǎn)同樣多的糧食，我國(guó)要比美國(guó)多用一倍的水；我國(guó)萬(wàn)元產(chǎn)值的耗水量超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的一倍多！

　　我深信，只要我們珍惜、愛(ài)護(hù)水資源。把誰(shuí)管好用好，一不濫用、不浪費(fèi)而不污染水質(zhì)，好好調(diào)配使用，再加上一些科學(xué)技術(shù)，不斷廣開水源，我們的子孫后代就不必再為缺水而發(fā)愁，世界的明天一定會(huì)更美好！

水的議論文8

　　大家都看到“瘋狂閱讀”，我記得有一次看到這樣一段話：“少年喜歡喝汽水，它甜、變化多，因?yàn)樯倌瓴恢�愁滋�?青年喜歡喝咖啡，苦而甜、香而澀，有極成熟的刺激感;中年人愛(ài)喝茶，它幽香、恬淡;老年人愛(ài)喝白開水，因?yàn)樗鼧O淡�！钡�是，我卻也獨(dú)愛(ài)這白開水。

　　我是一個(gè)活潑開朗的人，所以總在熱鬧的地方徘徊，正因?yàn)檫@樣，所以也會(huì)喜歡或的是需要一份安靜。

　　一個(gè)人，拿著水杯，拋開一切雜念，放下一切工作，靜靜地坐在陽(yáng)臺(tái)上的書房里，面向太陽(yáng)，吸吮著陽(yáng)光的溫暖，讓心盡情馳騁，獨(dú)做著屬天我的夢(mèng)，帶著夢(mèng)想的翅膀，飛過(guò)末空，是一種自由。也許只有這個(gè)時(shí)候，我會(huì)忘記一切。仿佛整個(gè)世界是我的，似乎臵身于云層之中，飄飄然……

　　品水的清，品水的純，品水的一似甜意。因清而純，唯純則清，純清醞釀了甜意。心也似被洗滌過(guò)一番，清清的、純純的、甜甜的。輕呷一口，卷入遐思，仿佛在一片綠地，微風(fēng)輕拂，抬頭看天，天空一望無(wú)際的藍(lán)天。

　　品水的浪漫，品水的詩(shī)意，品水的`神秘。水的清，水的純，總會(huì)令人心曠神怡，煩惱都煙消云散。似乎步入了那個(gè)我向往的“桃源”世界，有種虛無(wú)飄渺，又有一種近在咫尺，但又是摸不著的。眼前如畫，詩(shī)意似的浪漫，如畫般的浪漫，心隨著思緒飄，帶著浪漫飛。

　　品水，是件極雅致的事，需要合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，合適的溫度，這樣品出來(lái)的水才會(huì)是或清純或浪漫或詩(shī)意的。不過(guò)在我看來(lái)，有這些也還不夠，更重要的是有一個(gè)好的心態(tài)，一種心境，這樣才能真正的品出水的蘊(yùn)味來(lái)。

　　炎火夏日，日上中天，萬(wàn)籟俱靜。捧一杯滾燙的開水。獨(dú)自盤坐在書房，手持標(biāo)柄，將杯子合在手中，吹開來(lái)，縷縷熱氣從杯中浮出，水被微蕩，輕吮杯中之熱氣，抿一小口，如溫泉涓涓入腹。

　　冰天雪地，北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人。捧一杯涼白開，獨(dú)自踱步欄桿前，輕呷一口，如冰泉緩緩入腹，更像凍雪融化。這水，越品越醇，越品越甜。那種醇香甜美，清清淡淡，超脫塵世，如果你也想這樣，試呷一品白開水吧……一切都會(huì)在清而淡中醞釀，在純而潔中升華，品水，品出人生。

水的議論文9

　　一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，輝映著你的美；你的美，我看到了“上善若水”。

　　——題記

　　上善若水，處處彰顯著人性的美麗與人格的偉大，至善者，水也。

　　水，是清澈純粹者也。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，曾接受王茂生夫婦的救濟(jì)而生活。當(dāng)他被封為“平遼王”后，前來(lái)送禮的文武大臣絡(luò)繹不絕，他都婉言謝絕了，而面對(duì)王茂生送來(lái)的兩壇“美酒”，他不僅不生氣，反而十分感激，并當(dāng)眾暢飲三大碗�！熬�子之交淡如水”也由此而傳為一段佳話。不錯(cuò)的，君子之交淡如水。沒(méi)有趨炎附勢(shì)的貪念，沒(méi)有阿諛?lè)畛械奶搨�，沒(méi)有榮華富貴的欲望，只有如水般清澈純粹的真誠(chéng)與坦率，又怎不叫人在琳瑯滿目的珍寶中獨(dú)愛(ài)一壇平淡卻象征著純潔的清水呢？至清至潔者，水也。

　　水，也能屈能伸者。世間萬(wàn)物，或高如巍峨的青山，或圓如中秋的皓月，或直如飄渺在大漠的.孤煙，或細(xì)如彎彎的柳葉，而能集方，圓，高，低，彎，直于一身，能伸則伸，應(yīng)屈則屈者，唯有水矣。水之申屈，令人驚嘆。西漢史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)奮寫《史記》，譜寫了中國(guó)歷史上最為輝煌的一章。他正是具備了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宮刑的慘痛遭遇，忍受著身體上與心靈上的恥辱，卻在精神境界上伸向了一個(gè)新的高度，更為后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典著作。我們不得不驚嘆，能屈能伸者，水哉！

　　水，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者也。水滴則石穿，我們無(wú)法想象至柔者是以怎樣的耐力撫平堅(jiān)硬的棱角，我們無(wú)法想象至弱者是以怎樣的勇氣攻克堅(jiān)固的外殼，我們無(wú)法想象只柔者又是以怎樣的恒心穿透堅(jiān)硬的石塊，然而，清晰的事實(shí)卻告訴我們，水——天下柔者——卻做到了。在無(wú)限的驚嘆中，我們不得不承認(rèn)，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者，當(dāng)為水也。

　　水，簡(jiǎn)單平凡卻處處偉大，水，清澈透明，卻深邃而幽遠(yuǎn)，水，柔弱溫與，卻積蓄力量……老子云“上善若水”。

水的議論文10

　　人們常說(shuō)：“誰(shuí)是人類不可缺少的，沒(méi)有了水就等于生物沒(méi)有了生命”！我以為這只是說(shuō)說(shuō)而已，不是真的，就不相信，后來(lái)才慢慢領(lǐng)悟到水是多么的重要！

　　一次體育課上，我打籃球的得的口渴，就像xx里面的火神憤怒，讓xx憤怒爆發(fā)！我馬上去拿水瓶，才剛剛發(fā)現(xiàn)我這個(gè)老毛病又犯了！又把水瓶放在家了，又忘記帶水瓶了！這是我就像xx里的火神，馬上就要讓xx爆發(fā)。就當(dāng)我奄奄一息時(shí)，同學(xué)孫俊文獻(xiàn)給我了一瓶水，讓我這個(gè)火神消了消火。

　　20xx年8月以來(lái)，廣西大部分地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重的.干旱災(zāi)害，旱災(zāi)給災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活帶來(lái)極大困難，給廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成巨大影響。如果我在這時(shí)候獻(xiàn)上一瓶水，他們是多么高興�。‰m然一瓶水是不夠的，但聊勝于無(wú)。因此，我們要節(jié)約用水，不要讓地球變成黃色。而不是藍(lán)色！

　　水是人類不可缺少的，沒(méi)有了水就等于沒(méi)有了生物的生存！讓人類行動(dòng)起來(lái)吧！不要浪費(fèi)每一滴水，不然最后的一滴水就是我們的眼淚！

水的議論文11

　　據(jù)科學(xué)家研究，人十天不吃飯還能維持生命，而三到五天不喝水就會(huì)嚴(yán)重脫水，直至死亡。水是生命之源，但隨著人口的增加，污染的嚴(yán)重，全球有八十多個(gè)國(guó)家嚴(yán)重缺水，中國(guó)是最缺水的國(guó)家之一，保護(hù)環(huán)境節(jié)約用水已經(jīng)到了刻不容緩的地步。有這樣一個(gè)故事，讓人看了非常心酸：

　　青海省有一個(gè)沙漠地區(qū)特別缺水。聽說(shuō)，每人每日只有靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)3斤定額的水量。3斤水，不光飲用、淘米、洗菜……最后還要喂牲口。

　　終于有一日，一頭一向被人們認(rèn)為憨厚、忠誠(chéng)的老牛渴極了，掙脫韁繩，強(qiáng)行闖入沙漠中一條運(yùn)水車必經(jīng)的公路。老牛以驚世駭俗的識(shí)別力，等運(yùn)水的軍車來(lái)了，便迅速頂上去，運(yùn)水的`戰(zhàn)士以前也碰到過(guò)牲口攔路索水這樣的情形，但那些動(dòng)物不象老牛這樣倔強(qiáng)。部隊(duì)有規(guī)定，運(yùn)水車在中途不能出現(xiàn)滴漏，更不能隨便給水。沙漠中，人和牛就這樣耗著，后面的司機(jī)開始罵罵咧咧，使出渾身解數(shù)�？衫吓Ｒ恢睕](méi)有動(dòng)。

　　牛主人來(lái)了，他操起長(zhǎng)鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上，老牛被打得渾身傷痕累累，可還是沒(méi)有動(dòng)，最后順著鞭痕瀝出的血跡染紅了鞭子，染紅了牛身，染紅了黃沙，染紅了夕陽(yáng)。老牛的凄慘哞叫，顯得那么悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說(shuō)：就讓我違反一次隊(duì)規(guī)吧，我愿接受處分。他拿出自己隨身的水盆，從水車上放了3斤左右的水，放在老牛面前。

　　老牛沒(méi)有喝面前以死抗?fàn)幍玫降乃�，仰天長(zhǎng)嘯，似乎在呼喚。晚霞中，不遠(yuǎn)的沙堆背后跑來(lái)一頭小牛，小牛貪婪地喝完水，和老牛一起在人們的一片靜寂無(wú)語(yǔ)中，踏上了回家的路。

　　“節(jié)約用水就是珍惜生命”讀完了這個(gè)故事，可見，水是多么重要的東西，他能挽救許多生命。

　　我聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，編出了這樣一個(gè)節(jié)水口訣：

　　珍惜水源，人人有責(zé)。

　　淘米的水，用來(lái)洗碗。

　　去除油垢，人的幫手。

　　洗臉的水，來(lái)沖廁所。

　　既不浪費(fèi)，又很干凈。

　　洗衣之水，來(lái)洗拖把。

　　拖把清香，人人喜愛(ài)。

　　節(jié)約用水，從我做起！

　　一定要記�。骸罢湎�水，保護(hù)水，讓水造福人類！”

水的議論文12

　　我常常想，是山比水更穩(wěn)健，抑或是水比山更遼闊？不知道是哪一位古人游覽河山后，留下了這么一句擲地有聲的千古箴言：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水！”

　　也許，山水之間，真的無(wú)法分辨出高低優(yōu)劣。山“仁德”，懂得用信念和原則堅(jiān)守足下的土地，亙古地佇立千年；水“尚智”，懂得用智慧和機(jī)智適時(shí)地變通奔向大海的路徑，追求博大的氣度！

　　大自然的山山水水為我們昭示著堅(jiān)守與變通的哲理，執(zhí)著地堅(jiān)守與適時(shí)地變通將會(huì)使每一個(gè)生命吸取山的風(fēng)度、水的氣度，綻放出人生最耀眼的光芒和美麗！

　　仁者樂(lè)山。做一個(gè)仁者，堅(jiān)守生命中最本質(zhì)的信念與原則。真誠(chéng)、道德、仁義，這是一個(gè)人靈魂的根，若無(wú)根的牽系，人生便會(huì)如水上的浮萍，輕輕忽忽不知何去何從！

　　厭棄污濁的世風(fēng)，堅(jiān)守高潔的品性，嵇康不屑于高官權(quán)勢(shì)的誘惑，不在乎生活的貧困艱辛。子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！憋�康就是在這貧窮中堅(jiān)守自己“真善美”的'節(jié)操�！胺菧�武而薄孔周，越名教而任自然�！甭尻�(yáng)城錚錚的打鐵聲洋溢著人格中最可貴的“真”！當(dāng)“乘肥衣輕，賓從如云”的鐘回來(lái)訪，他不屑抬眼仰望，蔑視權(quán)貴，堅(jiān)守不與世俗同流合污的節(jié)操。甚至，他付出了生命的代價(jià)！雖然《廣陵散》的樂(lè)曲絕傳于晉，但嵇康高貴的人格一如高山，讓后人敬仰，向人們昭示著堅(jiān)守的偉大力量！

　　智者樂(lè)水。做一個(gè)智者，適時(shí)地變通心態(tài)，以適應(yīng)環(huán)境命運(yùn)的變化無(wú)常。你看那涓涓流水，不迷戀沿途的風(fēng)景，一路奔涌不息，繞過(guò)了高山，繞過(guò)了暗礁，為了奔往大海而適時(shí)地變通流向，終于到達(dá)理想與成功的彼岸！

　　年輕有為，才華橫溢，身邊除了贊譽(yù)還是贊譽(yù)，正當(dāng)蘇軾決意為國(guó)為民施展?jié)M腔的抱負(fù)和才氣之時(shí)，“烏臺(tái)詩(shī)案”的“臟水”卻讓他從成功的巔峰摔到黃州赤壁。曾經(jīng)沮喪，曾經(jīng)彷徨，但當(dāng)赤壁的清風(fēng)吹散郁結(jié)于心的塊壘時(shí)，蘇軾釋然了！他變通自己的道路，以最佳的狀態(tài)投入到文學(xué)的創(chuàng)作中，終于使文學(xué)作品如流水一般流傳于后世——“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……如水，向我們昭示了大丈夫能屈能伸的品格，適時(shí)地變通自己的人生之路，其實(shí)也是一種智慧！

　　如山，堅(jiān)守信念與道義；似水，適度地變通自己的人生之路�！叭收邩�(lè)山，智者樂(lè)水”，做一個(gè)仁者，做一個(gè)智者，懂得堅(jiān)守和變通的意義，我們便能在人生的畫卷上繪出一幅絢麗多姿的山水畫！

水的議論文13

　　發(fā)表觀點(diǎn)

　　古人語(yǔ)：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無(wú)度，用之不節(jié)，則常不足�！边@句話的意思是：自然界所生長(zhǎng)的萬(wàn)物（資源）是有限的，由人來(lái)加工制成的物品資源也有限。而取時(shí)有限度，用時(shí)節(jié)約，則常常能滿足人類的需求。如果相反，取時(shí)無(wú)限度，用時(shí)又浪費(fèi)，那么球上公有的資源就會(huì)很快消失。

　　實(shí)例論證

　　現(xiàn)在全社會(huì)最引人注目的'事是節(jié)約，節(jié)約是時(shí)下最熱門的話題。新聞媒體每天都有關(guān)于節(jié)約的報(bào)道，茶余飯后人們也在談?wù)撝�這個(gè)話題。人們對(duì)于節(jié)約眾說(shuō)紛紜，觀點(diǎn)不一，煞是熱鬧�。ㄗh論文）

　　同學(xué)們不是經(jīng)常在書中讀到中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富嗎？那么，我們?yōu)槭裁催�要節(jié)約呢？因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)有13億人口的泱泱大國(guó)，自然資源比較匱乏。就拿水資源來(lái)說(shuō)吧：人類用水量隨著人口的增長(zhǎng)而不斷增加，世界人口，在50年代為25億，1999年達(dá)到了60億，增加1.4倍，與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)用水增加了5倍，工業(yè)用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據(jù)專家估計(jì)，世界人口正以每年8100萬(wàn)的速度遞增，預(yù)計(jì)到20xx年將達(dá)到94億，水的需求量也將成倍增長(zhǎng)，形式十分嚴(yán)峻。

　　擰開水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來(lái)，其實(shí)，自來(lái)水來(lái)之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠(yuǎn)的某條江河，某座水庫(kù)，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細(xì)小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)符合人體飲用后才能出廠。合格的自來(lái)水經(jīng)過(guò)蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來(lái)水都要經(jīng)過(guò)那么多的程序，你有理由浪費(fèi)嗎？

　　近幾年來(lái)，由于人們生活水平的提高，大家對(duì)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識(shí)淡薄，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，很多人認(rèn)為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排場(chǎng)。中國(guó)人民自古以來(lái)長(zhǎng)期形成的儉樸的作風(fēng)早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但是礙于面子，也充當(dāng)大款。節(jié)約為榮，浪費(fèi)可恥變成了浪費(fèi)為榮，節(jié)約為恥了。

　　明理點(diǎn)題

　　為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，為了我們的地球更加生機(jī)勃勃，我們對(duì)于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達(dá)到“用之不竭”�，F(xiàn)在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約，我們不妨行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電……

水的議論文14

　　這里是太湖。

　　這里有蘇州絕美風(fēng)景，這里成為航船行走的重要樞紐。卻也在20xx春的某一日里，發(fā)生了這樣令所有人都不愿接受的事實(shí)。

　　“20xx年4月4日下午1點(diǎn)左右，在蘇州太湖三山島附近水域，一艘游艇撞上了一艘貨船的繩索，導(dǎo)致游艇上兩人死亡、兩人失蹤，四人受傷�！毕仁蔷W(wǎng)絡(luò)上一則消息的彈出，隨后接踵而來(lái)各界媒體的爭(zhēng)相關(guān)注，各大電視臺(tái)的持續(xù)關(guān)注，和社會(huì)公眾一起，我們等候著一個(gè)合理的解釋、一個(gè)讓人信服的證據(jù)。

　　午飯時(shí)聽著新聞，耳邊卻傳來(lái)了這樣的噩耗。想起幾天前就關(guān)注到的這則消息，不禁發(fā)問(wèn)——太湖，你怎么了？

　　我說(shuō)我熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)，熱愛(ài)古樸而典雅的小城，熱愛(ài)自然的風(fēng)景，熱愛(ài)西湖、熱愛(ài)太湖。我卻不知道那里原來(lái)也存在有這樣或是那樣的安全隱患，幾年來(lái)無(wú)人問(wèn)津；我更為害怕危難和死神就這樣無(wú)聲無(wú)息的到來(lái)，一下子奪走了四條鮮活的生命；我還在深思這個(gè)人間究竟除了利益之外還有沒(méi)有讓我們安心的力量；我和社會(huì)一樣，對(duì)眼前發(fā)生的悲劇只能攤手嘆息。

　　因?yàn)槲覀冊(cè)缫褯](méi)有了當(dāng)年的熱心。

　　究竟是駕駛員沒(méi)能提醒學(xué)生們上船時(shí)穿上救生衣，還是參觀太湖的游客根本就對(duì)此規(guī)章沒(méi)有耳聞；究竟是因?yàn)轳{駛員酗酒駕船導(dǎo)致生命無(wú)辜失去，在發(fā)現(xiàn)人員失蹤后拒絕再次出行，還是大學(xué)生沒(méi)能與輔導(dǎo)員老師報(bào)備就私自出行……

　　這一切的一切，我們都無(wú)從得知。撲朔迷離般的案情，扣問(wèn)著人們的良知，究竟我們所看到的的條例，我們所耳聞的安全保障，是空紙文書，還是白紙一張？但我們能確定的是，感謝社會(huì)的關(guān)注，感謝社會(huì)在悲劇發(fā)生后才遲遲到來(lái)的關(guān)注。

　　這樣，我們就有義務(wù)去將它探個(gè)水落石出；這樣，我們就有責(zé)任為逝去的生命討回一個(gè)公道。

　　但，為什么不選擇在死神到來(lái)之前，珍惜好、呵護(hù)住，這僅此一次的生命呢？但，為什么不能夠讓工作再認(rèn)真些，出行再謹(jǐn)慎些，讓生命中少些痛苦和流血呢？我們一遍遍的問(wèn)自己，一定要慘劇發(fā)生，用血的代價(jià)才能平復(fù)一個(gè)傷疤、一個(gè)漏洞、一個(gè)弊端嗎？沒(méi)有人告訴我們答案。太湖的水，淹沒(méi)了剛剛盛開的蓓蕾，淹沒(méi)了年輕的.生命和他們一生的夢(mèng)想。

　　下一次，讓安全體系再完善些；下一次，讓安全意識(shí)再?gòu)?qiáng)大些；下一次，敢于說(shuō)出社會(huì)的弊病，下一次，盡早及時(shí)的發(fā)現(xiàn)隱患。這個(gè)春天的太湖得不償失，這個(gè)春天就早早敗了的花終究以不得已而告終。

　　社會(huì)，你怎么了？人心，你怎么了？安全意識(shí)，警覺(jué)意識(shí)，究竟都去了哪里？

　　我們無(wú)從得知。

　　或許最后得到的也不過(guò)終究是一個(gè)灰色的、讓人無(wú)奈的事實(shí)：只知太湖水過(guò)深，行人莫靠前。

水的議論文15

　　水是世界萬(wàn)物都需要的東西，可是在人們無(wú)止境的浪費(fèi)下，水資源在不斷的減少，萬(wàn)物生命垂危，目前已經(jīng)有好幾座城市嚴(yán)重缺水，今天就讓我們一起調(diào)查水是怎么被浪費(fèi)的吧。

　　在家里，人們總是把洗米、洗菜的水直接倒掉，總是在洗手時(shí)，把水龍頭開得大大的洗手，你可曾設(shè)想過(guò)，這些水還可以再利用嗎？這些看似不可以再利用的`水，其實(shí)，還可以拿去沖馬桶或澆花、種菜。這些事看上去毫不起眼，但這些不起眼的事大家都這么去做了，就等于給世界萬(wàn)物節(jié)省了不少的水資源。

　　在學(xué)校里，浪費(fèi)水的事更是屢屢發(fā)生，比如說(shuō)：有的同學(xué)在上好廁所洗完手后，卻不把水龍頭的開關(guān)關(guān)上，使水龍頭的水在源源不斷的往下流；有一些頑皮的同學(xué)還會(huì)結(jié)伴跑進(jìn)廁所，在廁所里打開水龍頭玩耍嬉戲；還有一些同學(xué)看見水管破裂，水像噴泉似的四處飛濺也無(wú)動(dòng)于衷。水，就是這樣被浪費(fèi)的，我相信，當(dāng)你看見這世界上最珍貴的水源，被這樣白白的浪費(fèi)時(shí)，也會(huì)非常心痛的。

　　世界萬(wàn)物的生存離不開水，水也同樣是世界萬(wàn)物的母親，跟大地一起養(yǎng)育著世界萬(wàn)物，可是水資源并不是無(wú)限的，所以，我們從現(xiàn)在開始要一起節(jié)約用水，這樣，我們千秋萬(wàn)代的生活才會(huì)有保障。

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