快與慢議論文

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的快與慢議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

快與慢議論文1

　　一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.

　　我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個做起事來風風火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個慢吞吞,做什么都反應遲緩的'家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個充當調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘,因為要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子,“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個房子仍在睡夢中安眠.我頓時感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點半啦!”

　　“呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點火了,再拖拖拉拉的,待會又會發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點頭,跑去刷牙.

　　好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時間一同催促著我.這時,原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然.

　　“爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準點踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.

快與慢議論文2

　　隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

　　快，是前進的動力。蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基礎，快是前進的動力。快與慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

　　快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。

　　所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

　　在無邊的學業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的`有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個成功。

　　慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利�？梢娍焖鶐�來的優(yōu)勢。在當今科技發(fā)達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。

　　無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當然也有缺點。過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。

　　當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生。快與慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。

　　讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

快與慢議論文3

　　《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成�！逼渲小坝�速則不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達不到預期的目的。孔子的這句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。

　　那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關系呢?

　　首先，快與慢是相對而言的。

　　學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。

　　其次，快和慢是可以互相轉化的。

　　米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

　　“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西�！�…”

　　就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的.反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標。快與慢的轉化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。

　　最后，快與慢又是可以共同存在的。

　　第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。

　　“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應該以適當?shù)姆椒ǎ�快樂的學習，有節(jié)奏的學習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

　　其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。

　　人生路上，請調(diào)整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

快與慢議論文4

　　人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍是一件悲慘之事，時常因為速度太快而導致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養(yǎng)生息。

　　在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現(xiàn)夢想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰�；羁�，或慢�？炝�，自己亂了戰(zhàn)腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網(wǎng)絡，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。

　　為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內(nèi)心安靜，才能對事物更好的認識與認知。

　　夢想，每個人心中都存在著。有時著急著為實現(xiàn)夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因為踏出的每一步都會離夢想更進一步，當累的時候停下來，看看旁邊的風景，或許會發(fā)現(xiàn)不一樣，心情就不一樣，認真對待每個事物，或許就有不一樣的收獲。

　　曾經(jīng)有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規(guī)則，它只能慢慢移動，這時它發(fā)現(xiàn)了不一樣，它第一次仔細觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的`滾動起來。這時它看不清沿途的風景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應該慢下來，這樣才能欣賞更好的風景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動著。

　　我們應該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)，這一時刻是多么的美妙。

　　人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。

　　一生很長，需要快，更需要慢。

快與慢議論文5

　　不知從何時起，高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞�？墒�，事實真的是這樣嗎？

　　當今時代網(wǎng)絡小說盛行，因為網(wǎng)絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數(shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡文學界都蒙上了一層陰影。

　　“快”意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。去年一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的.好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《白蛇緣起》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追作文求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。

　　與之相像的還有備受好評的廣播劇《殺破狼》。729聲工廠的每位參與配音的配音演員配音時都盡自己最大努力，拼盡全力貼合原著，對每個音效都力求完美寫實，用聲音向我們還原了那個蒸汽滾滾、鐵馬冰河的世界，還原了那個馳騁沙場、忠心耿耿的大將軍，還原了那個縱橫朝堂、一心為國的雁北王。歷時四年，每個演員的付出沒有白費，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀錄。

　　仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢�！洞笫�歸來》前后制作將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰贰镀圃啤贰赌�讀》等廣播劇的精良制作也得到了廣大聽眾的好評。

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

快與慢議論文6

　　一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

　　我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個充當調(diào)解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”

　　“呀！”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的.鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了。快去吧�！蔽抑缓眉泵�點頭，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。

　　“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心�！蔽易罱K準點踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。

快與慢議論文7

　　自古以來，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急急忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆匆一念，似是很可怕.可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的繁榮.

　　可就像寓言中所說，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的`是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場.慢雖不及快高效，卻也精細.滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個等，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動與欣喜.有時慢中，更能知其本質.

　　千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行.快慢實無界.鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：剛柔并濟套用這個模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更果斷，而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.

　　秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，一箭雙雕.高效和質量雙雙落網(wǎng).在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢?哪個又更好呢?在不同時期，這道無解題有它特有的答案.

　　別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程安排地錯落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.

快與慢議論文8

　　從前，人們悠閑自在，“慢點兒啊！沒事的！還有時間，不用著急！”

　　現(xiàn)在，人們?nèi)找贡疾�，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

　　從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。

　　現(xiàn)在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆?jié){，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

　　從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

　　現(xiàn)在，人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的`行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

　　從前，人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

　　現(xiàn)在，人們的聯(lián)絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

　　從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

　　現(xiàn)在，人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進心中。

　　生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文9

　　隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

　　快，是前進的動力。

　　蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤。

　　正是由于人們?yōu)榱俗非蟾�多的事物，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。

　　慢，是成事的基礎。

　　建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的.初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。

　　欲速則不達，大躍進一味強調(diào)快速發(fā)展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最后意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

　　一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎�？炀褪菓�(zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。

　　由此可見，戰(zhàn)前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基礎，快是前進的動力�？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

快與慢議論文10

　　光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風，但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　俗話說：“慢工出細活�！惫に囎非笃焚|而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務中突遇“空中停車”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調(diào)查查明，制造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務，工人將飛機發(fā)動機傳動軸承安裝反方向，導致險情發(fā)生�？梢�，做事切勿急于求成，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。

　　祖國偉大復興之路快速發(fā)展，真正強大的同時更應該快中求穩(wěn)。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經(jīng)濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。

　　中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的`貢獻。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。

　　我們不可否認，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國復興、強大！

　　時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯劃不來！”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

快與慢議論文11

　　那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

　　我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”

　　老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的高度.

　　而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

　　我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色.

　　潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來.

　　我們每個人都有這樣的權利,在疲憊的.時候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進的速度下,且臨風,且船移.這,才是快與慢最完美的結合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.

快與慢議論文12

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆,說明文，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志;看高潮迭起的會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的`中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的姿態(tài)。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分!?來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快?好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合?與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓;慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

　　中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢議論文13

　　今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在。

　　每天從睜眼起，各種“快報”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學習得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動機，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。

　　而在當今時代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習慣的同時，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠去。

　　隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時尚，越來越多的中國人走出家門和國門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進行近距離的靜心交流？

　　受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應用也越來越廣泛，并且，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉變了對傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此，問題也隨之而來�？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯�？快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的`生活越來越遠，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品，倒不如踏踏實實完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時間。

　　也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因為社會競爭的日益激烈，我們被迫卷入了快節(jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時光，我們可以騎車遠離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當?shù)姆啪徦俣�，也是對提高效率的保證。

　　從古至今，那些流芳百世的文學大家留下的作品不計其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn)，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句�？蔀楹维F(xiàn)代人再沒能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車、飛機，編不出流行歌曲，玩不了智能手機。只能說，時代在進步，人類在進步，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現(xiàn)代人無法適應這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會加快前進的步伐。

　　在這個飛速發(fā)展的時代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當?shù)姆怕�腳步，我們可以感受到最本真的幸福。

快與慢議論文14

　　獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。

　　快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個充滿挑戰(zhàn)與競爭的時代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關鍵。

　　瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國１９世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為１９世紀文學的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的`精神財富。

　　生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內(nèi)做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

　　我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了�！�

　　老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來?

　　我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色。潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。

　　我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

快與慢議論文15

　　如今社會發(fā)展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們在社會的經(jīng)濟，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會束縛下艱難地生活著。

　　但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達的科技，沒有這高級的設備。古代人們都是以務農(nóng)、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調(diào)整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了，進入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會起到連鎖反應，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領到如愿的工資，就會被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必須加快步伐，假如另一個企業(yè)工作，但這個公司強盛了，就會產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會的商業(yè)危機�！�—就是生活步伐加快了，就會有壓力。

　　所以我們要調(diào)整我們的'步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會覺得做人很無聊，為什么做人，難道人生就是完成任務：工作，繁殖后代，把后代養(yǎng)育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調(diào)整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>

　　要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會生活的樂趣，人生的意義�？炫c慢的選擇，你會選哪個？

【快與慢議論文】相關文章：

快與慢議論文15篇12-03

快與慢議論文(15篇)01-09

快與慢作文02-03

快與慢作文02-03

《快與慢》教案12-16

《溶解的快與慢》教學反思11-22

溶解的快與慢教學反思01-04

初中快與慢教學反思最新11-19

快紙片和慢紙片教案03-07