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適應(yīng)環(huán)境的議論文
在各領(lǐng)域中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的適應(yīng)環(huán)境的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
適應(yīng)環(huán)境的議論文1
有一種熱帶觀賞魚(yú)，在小魚(yú)缸時(shí)不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周?chē)沫h(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。
心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。
以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。
當(dāng)今社會(huì)，在評(píng)價(jià)人的成長(zhǎng)因素時(shí)，大多評(píng)價(jià)者會(huì)不約而同的提到人內(nèi)在因素對(duì)成長(zhǎng)的影響，有一種“內(nèi)心強(qiáng)大，啥也不怕”的感覺(jué)。但是，外界環(huán)境真的那么無(wú)關(guān)緊要嗎？否！外界環(huán)境的好壞，恰恰是影響人的心態(tài)與健康發(fā)展要素。正如小魚(yú)在魚(yú)缸里長(zhǎng)不大，那是因?yàn)楠M小的.空間限制了他的活動(dòng)范圍；而放到大水池中，小魚(yú)就成長(zhǎng)為大魚(yú)，那是寬松的環(huán)境，為小魚(yú)的成長(zhǎng)提供了長(zhǎng)大的空間。所以，環(huán)境因素對(duì)人的成長(zhǎng)，往往起到至關(guān)重要的作用。
進(jìn)化論認(rèn)為：物競(jìng)天擇，適者生存。在自然界這個(gè)大熔爐中，生物們不約而同地選擇了適應(yīng)，只有適應(yīng)，才能更好生存下去。正如狼一樣，在野外，它們總是充滿好奇心，不斷體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地活下來(lái)。而如果在人們喂養(yǎng)照顧中，狼會(huì)成為逆來(lái)順受的寵物，慢慢退化了它的適應(yīng)性機(jī)能。所以，生物都會(huì)向著生存方向成長(zhǎng)�？v使現(xiàn)在有很多人批判現(xiàn)實(shí)制度，但他們依然生活在他批判的世界里，不也是一種適應(yīng)嗎？《進(jìn)化論》告訴我們，無(wú)論動(dòng)物植物，還是人類，不適應(yīng)環(huán)境，就要滅種滅族，所以，環(huán)境對(duì)生物的影響不可小視。
適應(yīng)環(huán)境，但不影響人們改變環(huán)境。人類適應(yīng)環(huán)境不是生存的目的，改變環(huán)境，使之美好，并與之和諧共生，才是最高的境界。天下才有一石，獨(dú)占八斗的曹子建，放蕩不羈，一介書(shū)生的王子安，亦或是“我以我血薦軒轅”的魯迅，他們以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，力主去改變某些不適應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。林和靖需要一種“云破月來(lái)花弄影”的優(yōu)美境界；李白高歌“夕陽(yáng)殘照，漢家陵闕”的悲慨壯麗；秦少游苦吟著“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”的迷惘與惆悵。這些仁人志士，都是夢(mèng)想著建立一種美好的家園而孜孜以求地探尋著，摸索著。
由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)人影響巨大，人可以按照理想去改變和追尋美好的環(huán)境。
心有夢(mèng)想，在改變自己中改變環(huán)境。一個(gè)很沉默少言，不引人注意的人，他在別人的眼中不算聰明，身體弱小的他怎么也無(wú)法讓人看出他有什么過(guò)人之處。但當(dāng)一位教授講了一堂課，并告訴他們一個(gè)名叫哥德巴赫的人提出的偉大猜想時(shí)，他被吸引了，立志要解決這一猜想，摘下這顆數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”。在別人都當(dāng)玩笑取樂(lè)時(shí)，他卻深深著迷了。盡管他體弱多病，但他依然廢寢忘食的學(xué)數(shù)學(xué)。在其他同學(xué)還碌碌無(wú)為時(shí)，他成為了離這顆“明珠”最近的人，他毫不猶豫地伸手摘取。德國(guó)數(shù)學(xué)家克萊因稱贊他“你移動(dòng)了群山�！彼褪顷惥皾�(rùn)，一個(gè)傳奇的人，一個(gè)給一代人以信心和巨大鼓舞的人。他沒(méi)有受條件不好，住房不好，研究環(huán)境不好等外界的影響，以巨大的熱愛(ài)之情，改變了自己的同時(shí)，也改變了世界。
朋友，是鯤鵬，就要展翅高飛于九萬(wàn)里高空，自由自在翱翔；是駿馬，就要奔馳在遼闊的草原山崗，馳騁疆場(chǎng)；是奇才，就要及早地歷練自己。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。利用環(huán)境，造就自己；改變環(huán)境，造就社會(huì)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，我們應(yīng)該茁壯地成長(zhǎng)！
適應(yīng)環(huán)境的議論文2
生長(zhǎng)在荒嶺絕壁的松枝，因?yàn)榉e極適應(yīng)惡劣的環(huán)境，成就了“枯松倒掛倚絕壁“的陷境;
生活在干旱大漠的仙人掌，因?yàn)榉e極適應(yīng)缺水的條件，塑造了個(gè)性的身材;
叫人嘆為觀止的瀑布也是因積極適應(yīng)，才造就了飛流直下三千尺的壯觀。
生命如白駒之過(guò)隙，又如荷葉上的一滴露珠，雖然會(huì)遭受到許多挫折與不幸，但我們?nèi)砸园俦兜臒崆槿ッ鎸?duì)，去適應(yīng)。歷史上無(wú)數(shù)的文人志士也用他們的行動(dòng)向我們昭示;與其消極等待，不如積極適應(yīng)。失聰?shù)呢惗喾疫x擇了適應(yīng)，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉“的吶喊，最終完成了<<第九交響曲>>的創(chuàng)作;司馬遷遭受宮刑，痛苦不已，但他選擇了適應(yīng)面對(duì)，直至完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“的<<史記>>。
適應(yīng)是一種放棄，一種接受，但并不代表隨波逐流。
正確的適應(yīng)代表著一個(gè)人的修養(yǎng)，度量，而盲目的.適應(yīng)卻足以使我們陷入泥潭。不用縱觀古今，單看我們的身邊這類事情就不勝枚舉。很多學(xué)生學(xué)習(xí)不好的原因竟是不適應(yīng)身邊的環(huán)境。而我們都知道學(xué)習(xí)的好與不好，完全取決與我們的主觀能動(dòng)性。學(xué)生們這樣說(shuō)無(wú)外乎是給自己不學(xué)習(xí)的借口罷了。長(zhǎng)此以往，他們的成績(jī)將越來(lái)越差，而他們的人生也將因沒(méi)有知識(shí)而空虛，豈不遺憾?
是啊!人的一生中會(huì)遇到許多選擇，是否應(yīng)該適應(yīng)，也是需要我們仔細(xì)斟酌的。
適應(yīng)就是一種放棄，放棄固有成見(jiàn)，習(xí)慣;適應(yīng)也是一種接受，具有辨別性選擇性地拿來(lái);適應(yīng)還是一種改變，對(duì)自己對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)改造。適應(yīng)社會(huì)，隨時(shí)調(diào)整自己的視角，心態(tài)，甚至身份，是你成功的必要前提。
朋友，面對(duì)各種適應(yīng)，你準(zhǔn)備好了么?
適應(yīng)環(huán)境的議論文3
在還沒(méi)有發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，不得不忍受著腳被扎被磨的痛苦。某個(gè)國(guó)家，有位大臣為了取悅國(guó)王，把國(guó)王所有的房間都鋪上了牛皮，國(guó)王踩在牛皮地毯上，感覺(jué)雙腳舒服極了。
為了讓自己無(wú)論走到哪里都感到舒服，國(guó)王下令，把全國(guó)各地的路都鋪上牛皮。眾大臣聽(tīng)了國(guó)王的話都一籌莫展，知道這實(shí)在比登天還難。即便殺盡國(guó)內(nèi)所有的牛，也湊不到足夠的牛皮來(lái)鋪路，而且由此花費(fèi)的金錢(qián)、動(dòng)用的人力更不知有多少。正在大臣們絞盡腦汁想如何勸說(shuō)國(guó)王改變主意時(shí)，一個(gè)聰明的大臣建議說(shuō)：大王可以試著用牛皮將腳包起來(lái)，再拴上一條繩子捆緊，大王的腳就不會(huì)忍受痛苦了。國(guó)王聽(tīng)了很驚訝，便收回命令，采納了建議，于是，鞋子就這樣發(fā)明了出來(lái)。
把全國(guó)的所有道路都鋪上牛皮，這辦法雖然可以使國(guó)王的腳舒服，但畢竟是一個(gè)勞民傷財(cái)?shù)谋哭k法。那個(gè)大臣是聰明的，改變自己的腳，比用牛皮把全國(guó)的道路都鋪上要容易得多。按照第二種辦法，只要一小塊牛皮，就和將整個(gè)世界都用牛皮鋪墊起來(lái)的效果一樣了。
頓悟
許多時(shí)候，我們應(yīng)該改變自己米適應(yīng)環(huán)境。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常感到周?chē)h(huán)境不盡如人意：自然條件的惡劣，人與人之間的'相互傾軋，工作壓力太大，報(bào)酬太低……面對(duì)這種種煩惱，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢騷滿腹，怨天尤人。其實(shí)，靜下心來(lái)想一想，就會(huì)明白，即使是皇帝，也沒(méi)有能力讓周?chē)囊磺腥缢�。�?duì)周?chē)沫h(huán)境，我們可以想辦法來(lái)改變它，將現(xiàn)實(shí)中不令人滿意的成分降低到最低限度。但改變環(huán)境是很困難的，這時(shí)候，我們應(yīng)該通過(guò)改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境。路還是原來(lái)的路，境遇還是原來(lái)的境遇，而我們的選擇靈活了，路和境遇所給予我們的感受也就截然不同了。
如果你希望看到環(huán)境改變，那么首先改變自己吧，改變自己固有的思維模式，換一個(gè)角度看問(wèn)題，會(huì)讓你有"柳暗花明又一村"的感慌。
適應(yīng)環(huán)境的議論文4
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的.橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘汰。
適應(yīng)環(huán)境的議論文5
“物競(jìng)天擇，適者生存”，地球上數(shù)以億計(jì)的生物，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月的淘洗、篩選，大量不適應(yīng)環(huán)境變化的銷聲匿跡了。所以說(shuō)，適應(yīng)是保存、發(fā)展自已的基礎(chǔ)。
一個(gè)人相對(duì)于一個(gè)組織，一個(gè)部門(mén)乃至一個(gè)國(guó)家，就好像一顆螺絲釘相對(duì)于一臺(tái)機(jī)器，我們只有改變自已，完善自已，使自這個(gè)螺絲釘最大限度適應(yīng)該社會(huì)這臺(tái)機(jī)器的需要，以獲得更大的生存空間、發(fā)展空間。
我的鄰居夫妻倆以前都是同一工廠的工人，五年前一同下崗了，男的由于調(diào)整不了自己的心態(tài)，覺(jué)得下崗臉上無(wú)光，心事重重，找了幾個(gè)工作都因?yàn)椴贿m應(yīng)而半途而廢了，而在閑賦在家。女的呢，很快實(shí)現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)了環(huán)境，先是開(kāi)了一家冷飲店，現(xiàn)在開(kāi)了一家書(shū)的攤，生意紅紅火火，人也整天春風(fēng)得意，喜笑顏開(kāi)。所以說(shuō)，適應(yīng)是事業(yè)成功的必要條件。
現(xiàn)在我們社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期限，各種社會(huì)矛盾會(huì)不期而至，我們要不斷地調(diào)整自已這相瞬息萬(wàn)變的社會(huì)環(huán)境。北大畢業(yè)生陸步青，因所在工廠倒閑而下崗，但他很快適應(yīng)了環(huán)境，改變了心態(tài)，做了一個(gè)街頭操刀賣(mài)肉的屠夫，有人說(shuō)這是教育的夫敗，是大材小用。我卻認(rèn)為這正是北大的驕傲，能培養(yǎng)多元的人才來(lái)適應(yīng)社會(huì)的變化，既能培養(yǎng)出位居高層的管理者，也能培養(yǎng)出身處基層的體力勞動(dòng)者。
現(xiàn)在日本有一種教育方法，就是把初中畢業(yè)生放在孤島中獨(dú)自生存一個(gè)月，來(lái)鍛煉他們的適應(yīng)能力，生存能力，挑戰(zhàn)極項(xiàng)的能力。
這樣有利于人才的堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的意志。
適應(yīng)不僅是一個(gè)人的問(wèn)題，也表現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)方式，社會(huì)機(jī)制等問(wèn)題。毛澤東為了適應(yīng)生產(chǎn)的'社會(huì)化和公平性的要求，建國(guó)初期限就進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，最初幾年是大大地解放了生產(chǎn)力，提高了生產(chǎn)積極性的。鄧小平為了適應(yīng)廢除大鍋飯，消滅平均主義的要求，提出改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏偉構(gòu)想。極大地發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，提高了我國(guó)的國(guó)際地位。連戰(zhàn)、宋楚瑜為了適應(yīng)臺(tái)灣民眾愛(ài)國(guó)歸宗的要求，毅然開(kāi)始了“破冰之旅，搭橋之旅”。推動(dòng)了兩岸的交往，是利國(guó)利民的重大舉措。
情隨事遷，與時(shí)俱進(jìn)，不管是一個(gè)人、一個(gè)組織、還是一個(gè)國(guó)家，都要謹(jǐn)記適應(yīng)二字，適應(yīng)促進(jìn)個(gè)人的完善發(fā)展，適應(yīng)促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，適應(yīng)促進(jìn)民族的繁榮富強(qiáng)。
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