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進退的議論文

時間:2022-11-09 14:51:19 議論文 我要投稿
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進退的議論文

  無論是在學習還是在工作中,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文是描述學術(shù)研究成果進行學術(shù)交流的一種工具。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?下面是小編精心整理的進退的議論文,歡迎大家分享。

進退的議論文

進退的議論文1

  進退之間往往可以成就一段人生,同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個人在這進退之間所作的取舍。進者向前,退者向后,人們往往褒進者貶退者,以為退者不思進取,消極落后。其實并非全然如此。

  退的三種境界:畏難而退是退縮;知難而退是明智;為進而退是智慧。很多時候,“退”并不意味著自甘墮落自我放棄;相反,它恰恰提供了一個反思過失,積蓄能量的最好時機!巴恕钡臅r候,人往往變得更清醒,更理智,也更有主見。畏進而退者,是人們往常理解中的退者。他們往往不思進取,害怕改革創(chuàng)新,憚于突破,而安于現(xiàn)狀,頑固守舊。如鮑叔牙,他深諳花總有謝進,與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理,他薦管仲,而退二線助管仲,最后獲得了齊國的稱霸。他為進而退。為進而退者,無論為己或為人,都是明智之人。

  春秋時,晉、楚兵遇中原,晉兵后退九十里,謂之報楚王相禮之恩,卻在地形,人心上獲得了絕對的優(yōu)勢,最終大勝。這就是成語“退避三舍”的典故。晉軍對陣前后退,看似會降低士氣,振奮敵軍,讓楚軍占了便宜。實際上退九十里等楚軍,正是以逸待勞,而楚軍則會麻痹大意,故而晉能輕松取勝。以退為進,是大智慧。退是為了更好的進,前進中遇到失敗需要我們暫時選擇退,然而,前進途中收獲輝煌時,暫時的退也不妨是一種明智的選擇。

  人類在不斷地通過前人的`'經(jīng)驗在改進,在進步。而先前的各種社會經(jīng)驗延續(xù)了下來。社會前進的時候,人們只發(fā)現(xiàn),只看見了進步的、新穎的那些東西,而忽視了某些本質(zhì)問題,這就是我們的所退之處。我們在前進的同時,千萬不要忘記那些傳統(tǒng)的,但帶動我們前進的,對我們有益的東西。只有這樣,新舊結(jié)合,相互彌補,才能加快社會的發(fā)展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。

  創(chuàng)新和繼承結(jié)合,才能更好更快地發(fā)展,這就是明智的選擇。

進退的議論文2

  《周易》有言:“知進退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”意思是說,知道前進后退,生存滅亡道理的人,就可以說是圣人了。誠如斯言,進與退,并不僅僅是向前走一步,或向后退一步這么簡單,它是一個人生大道理:退有時是進的手段,而進有時卻會導致退。因此我認為,審時度勢,適當進退,方能達到目的地。

  當進則進,激流勇進。審清局勢,該前進的時候,就勇敢前進。疫情期間,君不見,無數(shù)白衣天使勇敢奔赴;君不見,外賣小哥不顧個人安危義無反顧為人們送餐;君不見,志愿者司機無私奉獻免費接送醫(yī)護人員。越是千鈞一發(fā)之際,就越能研讀人性的美丑善惡。幸甚至哉,我泱泱國民舍身忘死,在洶洶疫情面前激流勇進,以各自的方式來奉獻社會與國家。如此之中華民族,方不愧對千里文化的'哺育;如此之中華民族,方能唱罷千古未絕之曲,與天地并存,與日月同光。

  養(yǎng)精蓄銳,以退求進。在不利于前進的情況下,適時隱退,保存實力,是為上策。早些年里,中外碰撞,傳統(tǒng)歧視,傳統(tǒng)文化無奈只能退隱,淡出人們的視野。隨著近幾年“傳統(tǒng)熱”的興起,《漢字聽寫大會》、《經(jīng)典詠流傳》、《國家寶藏》等節(jié)目寓承于樂,以一種全新的方式帶領傳統(tǒng)文化盛裝歸來。傳統(tǒng)文化這一以退求進的策略無疑是成功的,因此,在局勢不利于自身發(fā)生時,不免稍退一步,保存實力,方便日后的“翱翔千仞”。

  進退之時,不忘初心。進并不是一昧地前進,退也不是一昧地后退,應當銘記初心,堅守原則。有社會調(diào)查指出,現(xiàn)在人們在填報高考志愿時,多會選擇金融專業(yè)等收入較高的專業(yè),盡管自己并不是那么的喜歡。而他們寒窗苦讀勇往直前十幾年,美其名曰為了實現(xiàn)夢想,最后卻淪為了世俗的奴隸,實在令人惋惜。而與之相反,湖南留守女孩鐘芳蓉高分報考北大冷門專業(yè)考古學,引得無數(shù)網(wǎng)友稱贊,原因是她堅守初心,銘記夢想,適時止步。退也一樣,我們可暫時隱忍退讓,但不可一退再退,否則,退下去就真的上不來。因此,進退之時,堅守初心,方得始終。

  審時度勢,適當進退,實為一種人生智慧。一個人知進退,方能順利到達目的地。一個國家知進退,方能長期屹立不倒。因此,我們應當磨煉自我,堅守初心,明進退,懂大理。僅此,我們浩浩九州才能與日月同光,與天不老。

進退的議論文3

  所謂進,就是知難而進,勇攀高峰,開闊出屬于自己的一片天地?墒沁M也有急躁冒進,像曾經(jīng)的”大躍進和人民公社化運動”一樣,不僅沒有前進,反而退步許多,得不償失。

  所謂退,不僅僅是退縮,膽怯,不斷貶低自己的人生價值,滅自己威風,長他人志氣。退有時也能成就大業(yè)。古語有”退避三舍”,以退為進,又何嘗不可呢?這也是一種保護自己的手段。

  所以,我們要懂得進退。

  譬如一千多年前的楚漢之爭。起初,項羽實力強大,不可一世,自封”西楚霸王”,他確實是一位大英雄?墒撬褪且驗檫@急躁冒進的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身,但他相信自己,有勇有謀,還懂得退讓。以前他的兵力與項羽相比,渺小的如大漠中的微塵,所以他放下自己的架子,努力迎合項羽,使項羽放松了警惕,他便可以在身后招兵買馬,厚積而薄發(fā),一步步走上人生的巔峰,成就大業(yè)。

  垓下之戰(zhàn)我也不得不提。此時的'楚漢實力已經(jīng)形成了極大的反差,小混混出身的劉邦已經(jīng)離皇位一步之遙了,而項羽早已風光不再,只落得些殘兵敗將。退至烏江時,他完全有機會渡過烏江,東山再起,可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結(jié)束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經(jīng)感慨過”江東弟子多才俊,卷土重來未可知”。項羽的失敗值得我們?nèi)ネ锵矗?/p>

  中國自古就講究”中庸之道”,就是說一個事物必然有他的兩面,就像進與退,我們要么進,要么退,兩者只擇其一,而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們?nèi)缃駪饤夁@種思想,靈活運用事物的兩面性,要懂得如何進退,何時進退,更要發(fā)掘我們?nèi)祟惖臒o限智慧,不要造成進退兩難的局面。也不應頻繁進退,成為兩邊倒的墻頭草,見風使舵,反而害了自己,貽笑大方。

  所以,我們要懂得進退。

進退的議論文4

  “學如逆水行舟,不進則退”。就是這是一句格言,卻蘊涵了一個深刻的道理:學習就如逆水行船,如果不用力向前劃,就一定會后退。因為以前不懂得這個道理,所以讓我受到了刻骨銘心的教訓。

  記憶中在四年級上學期,我們學習了第一單元的課文,里面全是精讀文章。老師每上完一課,家庭作業(yè)里總少不了“背誦”這一項。平時完成作業(yè)都挺認真的我,這回,卻對自己放縱起來。放學一回到家,就把書包往地上一甩,大搖大擺地往沙發(fā)上一坐,就看起電視來。每當我看到津津有味的時候,一旁的奶奶總要嘮叨一兩句:“回房做作業(yè)吧,都五年級了,還對自己那么放松。等會兒你媽回來了,看你怎么脫得了身!蔽也挪划敾厥履,依舊全神貫注地盯著電視屏幕。說曹操,曹操就到。媽媽真的回來了。她看見我,火冒三丈地說:“你看看你,又在看電視。要是你能報著這個態(tài)度去學習的話,我還用那么擔心嗎?”我垂頭喪氣地走進臥室,一屁股坐在凳子上,心不在焉地寫起作業(yè)。過了好久,“任務”終于完成了,只剩下背誦了。我思忖了一會兒,自言自語地說:“那么麻煩,才懶得咧!反正考試不一定考得到。

  我們將第一單元學完了,進入了考試狀態(tài)?季硐聛砗,我定睛一看,第一題就是默寫。我心慌了:糟糕,我還沒背。這如何是好?我心急如焚,算了,來不及多想,只能亂寫一氣。結(jié)果成績只有80剛出頭。我捧著這份重量級的試卷,拿給媽媽過目。本以為人稱母老虎的媽媽會狠狠地把我批一遍,可令我異想不到的是,她只說了一句話:“學如逆水行舟,不進則退!本妥唛_了。我心中恍然大悟,想起前些天我的所作所為,真實后悔莫及。我回到臥室里反思,媽媽的話一直在我的`腦海中回蕩。她要告訴我:學習,一定不能滿足,要不斷地力求上進,這樣才會進步。從那時侯開始,我天天把老師布置的作業(yè)認真完成,而且還看了很多課外書,做了很多數(shù)學練習,使我的成績不斷向上提高。

  “學如逆水行舟,不進則退”這句古言給予了我很大的啟發(fā),使我深深感到:不僅僅是學習,做任何事都一樣,只要不力求上進,一直攀登到頂峰,那就會一落千丈,劃至深淵。這句古言在我將來的人生道路上,會有很大的作用。

進退的議論文5

  山有峰,海遇岸,生不可太盛。位高而不戀;權(quán)重而不倚;財多而不迷。知進而退,退而思進,來回往復,王者自現(xiàn)。知進而退,司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜,很早出道,結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死,可悲哉!司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應。這是為什么呢?這是他在觀察形勢,不敢輕舉妄動而事實證明這是對的,他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗,避開殺頭的厄運,避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應該這樣嘛。知進而退,這是智者的做法。在某些事中太過依戀進步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬,焉知非福。好與壞不是絕對的,在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。

  退而思進,這是成大事者必不可少的一個基本思想,劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備,曹操,孫權(quán),這三個人中勢力最小的,早期還比不過劉表,張魯?shù)热。但是,他退而思進就唯才是舉,發(fā)現(xiàn)了徐庶,從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬,請出諸葛亮,從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將,以形成鼎立之勢。現(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進。

  比爾。蓋茨是財多而不迷的典型代表,他身為世界首富,但是他卻不像其他富豪一樣小氣,他每年都要捐很多錢給慈善機構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點。它是我們的`榜樣,是我們財多而不迷的榜樣。

  知進,知退,這是我們的行事的原則。

進退的議論文6

  司馬光砸缸的故事相信很多人從小都讀過。司馬光也展現(xiàn)了自己少年時的智慧,而這份智慧就是知道進退。在其他的孩子們還在猶豫如何救人,要不要跳進缸里或者是去尋求大人幫助的時候,司馬光想到了辦法。他用周圍的石頭把缸砸爛,然后讓誰順利的溜了出來,救了那個掉進缸里的小孩兒。他合理的看透了局勢,明白事情的嚴重性,知道如果去找大人過來孩子可能已經(jīng)被嗆死,可是自己就算跳進缸里那也沒辦法救人,因此他把目光投向了別的方向——石頭。

  我們的生活中也是這般,難免會遇到一些不容易度過的挫折,我們也該學會像司馬光一樣有知進退,懂觀察的能力。

  當自己因為成績不好連夢想都不敢別人講出來的時候,我們就應該默默的提高自己,這樣子才不會被嘲笑,這樣子才能距離自己的夢想更近一步。許多事情不做,不展露,并不能夠代表自己已經(jīng)遺忘了那件事情。我們只是把事情往后放了放,給了一個延遲的時間段。這樣子我們才能做好更加充足的準備!

  而當自己的成績優(yōu)異的時候,我們很容是實現(xiàn)目標的情況下,也不能太過驕傲。我們應該朝著更遠的地方看看,然后知道自己所欠缺的地方,知道自己不足的地方,停下來想一想自己的`缺點。然后穩(wěn)步向前的路上,肯定也會更加的順利。

  當你前進的時候,你也應該知道自己有停下來休息的那一刻,而當你退步的時候,你也應該注意到自己所應該努力的地方。生活不會總是一帆風順,自己也不會總是干勁十足,每當有所空余,我們不妨想想,自己缺少的是什么,自己追求的是什么,自己所希望得到的是什么。想明白了這些,在你以后的路程中,不管是進還是退,你都會有繼續(xù)前進下去的勁頭,因為你清楚自己心中所想要的事物是不能靠著停滯不前得到的。

  努力,揮灑汗水,退進結(jié)合,進退有度,這樣才能使你變得更加優(yōu)秀。而當你滿足優(yōu)秀的條件之后,當你努力了之后,自然也就能夠與更加優(yōu)秀的人比肩。而在前行的路上,也會缺少了一份孤獨,多了一份溫暖的力量。

  漫漫人生路,進與退這兩個詞似乎就像兩條平行線永遠不會相交,一路上,有無數(shù)挫折,有無數(shù)岔路口,沒有人能夠順利的走完一生,總會遇到荊棘和你不知道該如何定奪的事情,或許它讓你感到畏懼,但仍然要繼續(xù)向前,在此后曲折的路上,讓你不再畏懼尖刃。

  世界著名的發(fā)明家愛迪生,他一生總共獲得1093項發(fā)明專利,想必如今只要看見電燈泡,人們都會記起他,他使世界充滿的光明,這是人類征服黑夜的一大發(fā)明,告別了蠟燭點燈的時代,可以說,愛迪生的貢獻極大地改變了人類生活。但是他成功的背后,卻藏著鮮為人知的故事。

  1878年,愛迪生開始研究電燈泡,在研究過程中遇到了不少的麻煩,經(jīng)費不足、條件不好,但他卻沒有因此而退卻,而是選擇繼續(xù)向前,終于在嘗試了1600種材料,經(jīng)歷了7000多次失敗后,于1879年,研制出了世界上第一只電燈泡,這是人類第一盞有廣泛實用價值的電燈泡,在此后他又陸陸續(xù)續(xù)的研發(fā)出了許多偉大的發(fā)明,改變了世界和人們的生活,這都要歸功于愛迪生,他懂得在失敗中吸取經(jīng)驗,失敗不是選擇退卻,而是不畏艱難,仍然努力的去實驗,在進退之間選擇了勇往直前。

  其實不只是愛迪生,許多偉大的發(fā)明家的成功都是因為有著勇往直前的精神,他們在遇到困難時,不會退縮,不會害怕,即使知道前路可能還有重重障礙,也仍然向前行,選擇放棄、選擇后退的人,常常是一無所獲,所以在做事的時候,一旦決定了就要咬緊牙關走下去,才能走出迷宮。但有時,退一步海闊天空,在與人相處時,我們時常會遇到紛爭,那我們就應該學會退步,學會寬容,

  在泥沙俱下的物質(zhì)世界里,我們必須好好思考進與退的真正意義,才能有所成就。

進退的議論文7

  人生并不是非對即錯,所有的,都能相互制衡轉(zhuǎn)化,世界充滿了復雜,但是愿你能在人生縱橫捭闔,進退自如!}記

  百家爭鳴時,老子就已經(jīng)提出了辯證法思想。“禍兮福所倚,福兮禍所伏。”便能證明。世界便是如此,復雜到了極致,也單純到了極致。

  人生也不是非黑即白,從不同的角度可以得出不同的答案。就像是一杯飲料,喝了,覺得開心舒爽,補充了水分。但同時你失去了你的時間,又對健康起到了一定的損害。

  高檔的小車,自然有舒適的環(huán)境,平緩安靜,松軟的靠墊,是休憩的好地方,但司機就知道,開過于平緩的車并不安全,過于舒適的環(huán)境,特別容易讓人放松,很容易產(chǎn)生困意,在開車時,這樣的狀態(tài)無疑是危險的。

  人生不可能皆如意,若得,必有失。若失,必有得。

  在人際交往中,也時常會遇到進退兩難的情況,進也不是,退也不是。在這種情況下,我們特別需要明白,什么才是我們應該選擇的,不是論性價比,而是對我們的用處,不用的,即使免費也如圖空設。有用的,貴又如何,它值得。

  人生是由無數(shù)個選擇組成的,大大小小的.選擇組成了一個獨一無二的人生。在很多事情面前,我們注定要舍去。有道是“千金難買一笑”,人生總是要恣睢肆意幾回,反正進也失,退也失不是嗎。不如做自己。

  把自己從非黑即白的觀念中拯救出來,會發(fā)現(xiàn),你的視野,決定了你的世界的大小。

  做人生的縱橫家吧,縱橫捭闔,進退自如。

進退的議論文8

  人的一生要面對許多難題,對此采取何種態(tài)度和應對方略,效果是不同的。

  處置得當便有了天堂之階,處置失錯如敲地獄之門。如果你態(tài)度是積極的,則必然關心人生之成敗,除非你是佛界或老莊的信徒。有關成功的書籍和方法汗牛充棟,頗讓人無所適從。其實我們完全可以把它簡單化,攸關人生成功與失敗的無非是四個字:攻、守、進、退。如果你把何時當“進”、當“攻”,何時當“退”、當“守”,即如果你掌握了“攻守進退”的學問,也就把握了事關人生成功的竅要。

  在中國傳統(tǒng)的智謀文化中,關于攻守進退的`學問,恰是它的精華所在。盡管分散現(xiàn)在各種智謀、文化的典籍中。當然在中國的傳統(tǒng)文化中,諸子百家的人生態(tài)度有很大的區(qū)別。

  所以,人要學會進退!

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