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理解議論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編整理的理解議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
理解議論文1
①微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢;一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……
②心里有陽(yáng)光的人，就能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的'是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
�、墼谑艿絼e人的曲解后，微笑的力量會(huì)更大。因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小、丑陋。當(dāng)年，有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證。愛(ài)因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說(shuō)：“一百位？要這么多人？只要證明我真的錯(cuò)了，一個(gè)人出面便行了�！睈�(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻敗給了一個(gè)微笑。
�、芪⑿κ侨松詈玫拿�，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
�、菸⑿κ且环N修養(yǎng)，且是一種很深厚的修養(yǎng)。微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
1.第①自然段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第③自然段的論證思路。
【參考答案】
1 .對(duì)比論證。通過(guò)舉出富翁和窮人、順境和逆境之人面對(duì)生活的不同態(tài)度，突出強(qiáng)調(diào)地論證“微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒(méi)有必然的聯(lián)系”的觀點(diǎn)。
2.先指出本段的觀點(diǎn)――“在受到別人的曲解后，微笑的力量會(huì)更大”；其次從道理上分析其原因；最后以愛(ài)因斯坦的例子作為事實(shí)論據(jù)充分有力地印證。
理解議論文2
她又一次和父母吵架了，我，一個(gè)外人，此時(shí)呆在這間空氣仿佛凝固了的房間，感覺(jué)很尷尬。她做為我最要好的朋友，而我，也是她的唯一知己，在她不高興的時(shí)候，我怎么能不去安慰她呢，這太不夠意思了。不過(guò)，我確實(shí)已經(jīng)記不清我已經(jīng)安慰過(guò)她多少次了，但是，這次好象比以往都要嚴(yán)重，她哭了，連她媽媽，一個(gè)不折不扣的大人，也落淚了，兩人哭得很傷心，而我，目睹這一狀，有點(diǎn)兒哭笑不得了。因?yàn)檫@次事情的起因太不值得兩人哭了，你看，就是因?yàn)橄旅孢@件事，母女倆人就開(kāi)始頂嘴了：她媽給她買了一件背心，她看見(jiàn)以后，說(shuō)太艷了，不好看，說(shuō)什么也不穿，于是，她媽媽便也翻了臉，看我在旁邊，便氣憤的指著我對(duì)她說(shuō)：“你太不象話了，你看人家，她媽媽買什么她就穿什么，你……你嫌這嫌那，事情咋這么多，不穿就算了，我不勉強(qiáng)你，你別和我翻臉啊，我最怕你生氣了�！�
她聽(tīng)媽媽這么一說(shuō)，哭得更來(lái)勁了，嗚嗚嗚地說(shuō)：“哼！你早就看我不順眼了，對(duì)吧？人家好，那你收人家做女兒好吧？”她又轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)我說(shuō)：“你了解我，對(duì)吧？我不是嫉妒你，可你看我媽她這話，分明是在嫌棄我嘛！我忍不下去了！她已經(jīng)深深地傷害了我！”
她媽哭了，問(wèn)：“你說(shuō)啊，我怎么傷害你了，你說(shuō)出來(lái)，我就給你道歉，行吧？你說(shuō)啊！我哪一點(diǎn)沒(méi)讓你滿足，缺吃還是缺穿了？�。俊彼荒赣H的話問(wèn)住了，她的話開(kāi)始含混不清了，她自己也說(shuō)不出母親究竟怎么傷害自己了，真的說(shuō)不出，于是，她換了一個(gè)話題，她再次慷慨激昂地說(shuō)：“我并沒(méi)覺(jué)得缺什么，可你不知道，你給我的只是物質(zhì)上的滿足，而精神上的呢？你給過(guò)我什么��？”她媽頓時(shí)氣得臉色發(fā)白，反問(wèn)道：“精神上你要什么？��？你和別人比較一下，別人精神上得到了父母給的什么？你說(shuō)出來(lái)，我給你，好吧？”她又一次語(yǔ)塞，她不明白，母親的話為什么總那么有理，而自己為什么總被母親問(wèn)住了，自己為什么總要問(wèn)這些荒謬可笑的話，這么沒(méi)有道理的話？她從噩夢(mèng)中醒來(lái)，她沒(méi)有話說(shuō)了，只是捂著臉哭，我束手無(wú)策了，哎，為什么總要和自己的母親過(guò)不去？我和她都開(kāi)始進(jìn)入了沉思……
我覺(jué)得她媽媽對(duì)她太好了！好得讓我羨慕，甚至有點(diǎn)兒嫉妒，她母親每天早上給她吃的是面包，或很貴的那種餅子，每天喝的是牛奶，酸奶，昂貴的.飲料……每月差不多都有一件新衣服，不過(guò)，我對(duì)自己的生活也挺滿意的，雖然我每天只能吃到同一種餅子，而且很長(zhǎng)一段時(shí)間才喝得上牛奶，飲料也只是在搞活動(dòng)時(shí)才買一瓶，不過(guò)，我知道人吃五谷雜糧才能長(zhǎng)得壯。所以，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，她可真有點(diǎn)身在福中不知福��！
換一個(gè)角度說(shuō)，父母給了我們來(lái)到這個(gè)世界的機(jī)會(huì)，那我們應(yīng)該感謝他們才對(duì)。雖然偶爾也會(huì)和父母斗斗嘴，可也沒(méi)有必要?jiǎng)诱娓竦难�，為什么雙方都要傷害到彼此，明明想大家都開(kāi)心一些，可又要去傷害對(duì)方，真的很殘忍啊！
口口聲聲說(shuō)父母?jìng)α四�，可從另一面說(shuō)，父母的這種傷害還是出于善意的，不對(duì)嗎？父母想給予你什么，但又沒(méi)讓你滿意，難道這樣的傷害不值得你原諒嗎？為什么非要等感情都僵硬了？父母為我們付出了那么多，我們不報(bào)答，也要懷著一顆感恩的心去坦然面對(duì)，是吧？所以，我只想說(shuō)一句話：學(xué)會(huì)理解父母。
理解議論文3
議論文閱讀（10分）
別總踩著別人腳步走路
陳 凌
①散發(fā)傳統(tǒng)文化氣息的故宮日歷、印有個(gè)性話語(yǔ)的折扇、以“御花園彩石甬路”為主題的五彩耳釘……近來(lái)故宮博物院及其文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少人的目光。一時(shí)間，把故宮文化帶回家，在朋友圈曬一曬來(lái)自故宮的禮物，成為風(fēng)尚。
②在曬景、曬娃、曬自拍居多的朋友圈，百年文物緣何走紅？“既富有時(shí)代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎(chǔ)上的點(diǎn)滴創(chuàng)新，鑄就了故宮文 創(chuàng)產(chǎn)品活著的靈魂�！币晃痪W(wǎng)友的評(píng)價(jià)，道出了其中的緣由。倘若原封不動(dòng)地把日歷、折扇搬到市場(chǎng)，即便有人青睞，恐怕也很難引一時(shí)風(fēng)騷。相反，不管是與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻，還是接地氣的創(chuàng)意，正是在渠道和內(nèi)容上的更進(jìn)一步，才讓這些高大上的文化 飛入尋常百姓家。
�、燮鋵�(shí)，文化最忌炒冷飯，最講求創(chuàng)新創(chuàng)造。從寫(xiě)就一篇翰墨短文，到熔鑄一個(gè)城市的精神文化，無(wú)不需要貫注創(chuàng)新之魂。清代畫(huà)家鄭板橋自幼愛(ài)好書(shū)法，勤學(xué)苦練，臨摹各家字帖，可總覺(jué)得自己進(jìn)步不大，為此深感苦惱。他的妻子一語(yǔ)點(diǎn)破：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋猛然醒悟。此后，他力求創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)出了“板橋體”。“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印�！币晃豆淌�，千篇一律，只會(huì)讓文化喪失活力；善于推陳出新，呼吸現(xiàn)代新鮮的氧氣，才能不斷讓文化綻放新芽，枝繁葉茂。
�、芊从^當(dāng)下，一些文化現(xiàn)象仍值得我們反思。比如，有的書(shū)籍，毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)不說(shuō)，內(nèi)容還東拼西湊，被人戲謔為“垃圾書(shū)”；有的綜藝節(jié)目，千篇一律地從國(guó)外引入相似模式，結(jié)果水土不服，觀眾不買賬；還有的電影，奉行“拿來(lái)主義”，劇情場(chǎng)景總是“借鑒”他人作品，屢陷抄襲漩渦，等等。正如美學(xué)家朱光潛所言：“老是那樣四平八穩(wěn)，沒(méi)有一點(diǎn)精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒(méi)有進(jìn)步……一穩(wěn)就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑�！睆倪@個(gè)意義而言，故宮文物的走紅，既是一種警醒，更是一種啟示。
⑤“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！焙芏鄷r(shí)候，我們慨嘆無(wú)法抵達(dá)新的彼岸，究其緣由，與其說(shuō)是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新思緒干涸，倒不如說(shuō)是因?yàn)閷?duì)自身挖掘得不夠透徹�！赌鲜贰吩d，宋文帝時(shí)有一位名為陸澄的學(xué)士，好學(xué)博覽，行、坐、食手不釋
卷，時(shí)稱“碩學(xué)”，可其晚年想撰寫(xiě)一部《宋書(shū)》，卻始終不成。原因在于，他是讀了很多書(shū)，卻一知半解。時(shí)人王儉戲稱：“陸公，書(shū)櫥也�！编駠魍虠棧y免思緒短路；甘做“書(shū)櫥”，何談文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？
�、蕖坝袝r(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的.東西�！蔽幕瘎�(chuàng)
新這條新路上，或許有絆腳的石頭，或許有攔路的枯枝，但不管怎樣，一番披荊斬棘之后，
我們必將發(fā)現(xiàn)一個(gè)更豐富、更精彩的世界。
13．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）
答：
14．文章開(kāi)頭引用故宮文物走紅的例子有何作用？（3分）
答：
15．請(qǐng)簡(jiǎn)析第③段的論證思路。（3分）
答：
16．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第⑥段中的“絆腳的石頭”喻指什么。（2分）
答：
參考答案：
13．文化要（講究）創(chuàng)新和創(chuàng)造。（2分）
14．①引出本文的中心論點(diǎn)；②作為事例論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)；③引起讀者閱讀興趣。（3分；每個(gè)要點(diǎn)1分）
15．此段采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出本段的論點(diǎn)（文化最講求創(chuàng)新、創(chuàng)造），然后運(yùn)用舉例論證和道理論證證明論點(diǎn)（用鄭板橋開(kāi)創(chuàng)“板橋體”的例子進(jìn)行正面論證，再引用俗語(yǔ)進(jìn)行反面論證），最后得出本段結(jié)論（文化需要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)造或文化需要推陳出新。（3分；每個(gè)層次1分，意近即可）
16．示例：
�、佟敖O腳的石頭”喻指創(chuàng)新路上來(lái)自主、客觀的困難、障礙（如思想保守、思維僵化、人才匱乏、資金短缺等）。
�、谟髦敢晃豆淌�、一成不變、東拼西湊、毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)，奉行“拿來(lái)主義”、照搬別國(guó)模式等思想或行為。（2分；可自行概括作答，也可摘錄文中的詞句作答，但是示例中的核心詞語(yǔ)不得缺失
理解議論文4
只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間……
生活中愛(ài)的奉獻(xiàn)有很多種，其中最美好，最閃光的是理解。
理解是早晨那溫暖的一抹抹陽(yáng)光，它微笑著用自己的青春照亮了大地，結(jié)束了黑暗的夜，它從不為此感到厭倦�？嗬�，而是每天都第一個(gè)迎接黎明，把溫暖。光明。希望。快樂(lè)送給每一片土地，這就是理解，一種愛(ài)的奉獻(xiàn)。
理解是愛(ài)的奉獻(xiàn)，就像沙漠里那清澈的小河，每當(dāng)下一次難得的小雨時(shí)它就拼命敞開(kāi)自己的肚皮把那一滴滴水裝進(jìn)去，為的是當(dāng)人們?cè)谏衬厦允Х较颍譀](méi)有水時(shí)，人們便能找到它來(lái)解渴，它不怕辛苦，不停地流動(dòng)，希望把愛(ài)的奉獻(xiàn)給更多的人。
理解是綠葉，紅花沒(méi)有綠葉的點(diǎn)綴，就會(huì)顯得很單調(diào)。孤獨(dú)，然而生活中人們總是贊美著，你看這花兒多么美麗。卻不曾贊美過(guò)綠葉好像它根本就不存在，沒(méi)把它放在眼里，但是它并沒(méi)有傷心，責(zé)怪花兒，而是更努力地陪伴著花兒，給花兒增添一點(diǎn)生命的活力與美麗。
在生活中，我們也都需要理解，需要把愛(ài)奉獻(xiàn)給每個(gè)人，當(dāng)別人無(wú)意中打翻了你的墨水，并弄臟你漂亮的新衣服時(shí)，別人誠(chéng)懇地向你賠禮道歉時(shí)，你當(dāng)雖然很氣憤和心疼自己的新衣服，但你還是忍著微笑著跟別人說(shuō)沒(méi)關(guān)系，等我回家洗一下就干凈了。這樣既是一種理解，也是一種愛(ài)的`奉獻(xiàn)，也體現(xiàn)了一種善解人意。寬宏大度的精神。
理解，就像寒冷的冬天里的一把火，能給人們帶來(lái)心靈上的溫暖。那么就請(qǐng)你展開(kāi)理解的翅膀飛翔吧。也把愛(ài)的奉獻(xiàn)帶飛吧。相信，晴朗的天空永遠(yuǎn)歡迎你。
理解議論文5
“理想是什么？”有人這樣問(wèn)過(guò)我。我回答不出來(lái)，但我心里知道：“理想是希望，是支持人們堅(jiān)持不懈地追求的動(dòng)力。”
沒(méi)有理想的人生是不完整的。假如你沒(méi)有了理想，那你就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力；如果你沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，那么你這一生將會(huì)碌碌無(wú)為，不思進(jìn)取，虛度過(guò)幾萬(wàn)個(gè)日日夜夜。
理想是提高人們精神境界的.一種催化劑，它可以保持你心靈的充實(shí)和安寧，還可以讓你不斷追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格，理想決定人的一生。
理想可以創(chuàng)造奇跡，阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云證明了這一點(diǎn)；理想把不可能變成可能，郭榮慶用他的成就講述了這一點(diǎn)；理想成就激情，邰麗華用她的努力升華了這一點(diǎn)。
理想永遠(yuǎn)是力量！如果有一天你成就了自己的理想，你將會(huì)感到無(wú)比的自豪，因?yàn)槟愠晒α�，而這又是你另一個(gè)更高理想的起點(diǎn)。努力向前去追尋吧，你將會(huì)成為世上最快樂(lè)的人。即使追求理想的道路上有很多困難，但我相信，有理想就有希望，有希望就有動(dòng)力，有動(dòng)力就可能成功。
每個(gè)人的理想應(yīng)該都不同，因?yàn)槊總�(gè)人想實(shí)現(xiàn)的價(jià)值不同，對(duì)未來(lái)的向往與憧憬也不同，但是有一點(diǎn)是相同的，這就是理想都需要人們?nèi)プ非蟆⑷?shí)現(xiàn)。這會(huì)讓人們更加努力、更加勤奮，這就是理想的力量。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是如此。我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須先從身邊的小事做起，只有把小事做好了，才有能力做大事。
我們要正確地認(rèn)識(shí)理想，而不是只說(shuō)不做。即使你再聰明，你不行動(dòng)也是沒(méi)有用的，所以我們應(yīng)該知道：理想絕不是空想。
如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是為小舟指引方向的燈塔和推動(dòng)小舟前進(jìn)的風(fēng)帆。
理解議論文6
①每一個(gè)渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)洌嗟靡嬲�，才能所向披靡，馬到成功。
②有這樣一個(gè)故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻(xiàn)給他一張弓。他看了又看，試了又試，認(rèn)定是難得一見(jiàn)的好弓。于是得意之余，他就向一個(gè)專門(mén)制作弓箭的匠人炫耀。
�、鄣沁@個(gè)工匠仔細(xì)看過(guò)之后，卻得出了一個(gè)意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強(qiáng)，但不是好弓！”唐太宗急問(wèn)原因。工匠回答說(shuō)：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠(yuǎn)，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢(shì)必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓�！�
�、芷鋵�(shí)工匠的一番話，蘊(yùn)含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個(gè)人不但要有能力，更要走正道，即一
個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?/p>
�、菀粋�(gè)人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑳Q定射箭的方向；一個(gè)人的才好比一張弓是否有力，決定箭射的遠(yuǎn)近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無(wú)虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒(méi)后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無(wú)德有才的人就像一張有危險(xiǎn)的弓，盡管射得遠(yuǎn)，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢(shì)必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無(wú)德無(wú)才的人就像一張有害無(wú)益的弓，不僅木心不正，而且沒(méi)有力量，只能是成事不足，敗事有余。
⑥北宋偉大的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類——__[甲]__謂之“圣
人”；__[乙]__謂之“愚人”；__[丙]__謂之“君子”；__[丁]__謂之“小人”。
⑦司馬光認(rèn)為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來(lái)用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，
小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。
⑧由此可見(jiàn)德才對(duì)于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個(gè)人若想成功，不但要有過(guò)人的才能，更要有過(guò)人的德行。
(選自《小品文選刊》20xx年第1期，有刪改)
小題1:根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處(只填序號(hào))。(2分)
�、俨诺录鏌o(wú) ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備
[甲]處應(yīng)填：________ [乙]處應(yīng)填：________
[丙]處應(yīng)填：________ [丁]處應(yīng)填：________
小題2:第⑤段畫(huà)線的.句子主要使用了什么論證方法？有什么作用？(3分)
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小題3:第④段句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否去掉？為什么？(3分)
一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?/p>
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小題4:本文語(yǔ)言富有哲理，給人啟迪。請(qǐng)從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，談?wù)勀愕睦斫狻?2分)
句一：只有德才兼?zhèn)洌嗟靡嬲�，才能所向披靡，馬到成功。
句二：有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒(méi)后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。
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參考答案：
小題1:④ ① ② ③
小題2:比喻論證(1分)。把人的“德”和“才”分別比作“一張弓的木心位置”和“一張弓有力的程度”(1分)，證明“德”“才”在決定弓“方向”和“遠(yuǎn)近”中的不同作用，從而把抽象的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂(1分)。
小題3:不能去掉(1分)。因?yàn)椤安坏薄案眱蓚�(gè)關(guān)聯(lián)詞的使用，在強(qiáng)調(diào)“才”的作用的同時(shí)，更加突出“德”在判定人才中的重要地位，從而突出論證語(yǔ)言的嚴(yán)密性。若去掉，就沒(méi)有這種表達(dá)效果了(2分)。(或：這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞是遞進(jìn)關(guān)系，論證了“德”在判定人才中的重要地位，使論證更深入、更嚴(yán)密。去掉后無(wú)此表達(dá)效果。)
小題4:(示例)句一的啟示：要想成功，我們一定要做到“德”“才”兼?zhèn)�，只有修煉好這兩把“利器”，才能排除艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)成功的彼岸。句二的啟示：一個(gè)人要想成功，僅有“德”是不行的，雖然方向正確，但沒(méi)有力度，這樣是達(dá)不到目標(biāo)的，所以我們?cè)凇坝械隆钡耐瑫r(shí)，還要做到“有才”。
小題1:據(jù)生活常識(shí)和前后文判斷，作出選擇。
小題2:
最基本的論證方法是擺事實(shí)和講道理，其他常見(jiàn)的論證方法還有比喻論證、對(duì)比論證、歸謬法等。比喻論證是為了把不好懂、深?yuàn)W的道理講得淺顯明白、生動(dòng)形象。
小題3:“不但……更……”是遞進(jìn)關(guān)系，表意重點(diǎn)在“更”后，強(qiáng)調(diào)“德”在判定人才中的重要地位。注意答此類題的技巧。先回答能不能去掉，再?gòu)恼磧煞矫嬲f(shuō)理。
小題4:開(kāi)放性題，結(jié)合句意來(lái)談，言之成理即可。表述要簡(jiǎn)潔、流暢、連貫。但不可過(guò)于簡(jiǎn)單，要在30字左右，要和作者的觀點(diǎn)契合。
理解議論文7
閱讀下面的議論文，回答1～4題。
�、佻F(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日學(xué)”的觀點(diǎn)�？梢�(jiàn)，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
②楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來(lái)，弄到無(wú)顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。
�、蹌畹某晒�，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠(chéng)懇忠告他，不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的'成功。
�、苡纱讼肫稹稘撎摗飞系囊痪涿裕骸绊�(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。
�、莨耪Z(yǔ)也有“學(xué)書(shū)紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說(shuō)法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫(xiě)字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書(shū)法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣�，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門(mén)”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境界。
�、蕖爸鹑仗陨扯ㄓ械V”，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。
1．選文的中心論點(diǎn)是什么？
答：
2．選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)出理由。
答：
3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。
答：
4．請(qǐng)為本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。
答：
參考答案：
1．答案：在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
2．不能，因?yàn)榈冖诙螌?xiě)項(xiàng)羽，第③段寫(xiě)劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容畸②③段的順序相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了議詒文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
3．答案：先用古語(yǔ)作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書(shū)、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闌釋井作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
4．示例一：愛(ài)迪生在發(fā)明電燈過(guò)程中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才獲得了成功。
示例二：失敗是成功之母。
理解議論文8
論證方法包括：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。接下來(lái)為大家?guī)?lái)的是初中語(yǔ)文議論文閱讀解題技巧。
議論文閱讀
一、論證方法
1舉例論證：具體有力
2.道理論證：具有權(quán)威性
3.比喻論證：生動(dòng)形象
4.對(duì)比論證：全面深刻
5.引用論證：引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理
二、句子作用
1.總領(lǐng)全文
2.承上啟下
3.引出下文
4.提綱挈領(lǐng)
三、開(kāi)頭作用
1、引出論點(diǎn)/論題
2、吸引讀者、造成懸念
四、論證思路
通過(guò)引用(舉例……)引出論題(方向)→ 擺出事實(shí)，列舉例子加以論證論點(diǎn) → 強(qiáng)化中心論點(diǎn)
●類型1、文段作用： 承上啟下;照應(yīng);強(qiáng)化論點(diǎn)
●類型2、順序能否調(diào)換 ：(判斷) 照應(yīng)開(kāi)頭;時(shí)間順序;邏輯順序 等
●類型3、例子特點(diǎn) ： 權(quán)威性;代表性;典型性;全面性 有說(shuō)服力
●類型4、文段論證優(yōu)點(diǎn) ： 證明了此段分論點(diǎn)
●類型5、本文中心論點(diǎn) ： 開(kāi)頭;標(biāo)題
五、論點(diǎn)的提出
分析論點(diǎn)是怎樣提出的
�、贁[事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn);
�、陂_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn);
�、坩槍�(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
�、軘⑹鲎髡叩囊欢谓�(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
�、葑髡邚墓适轮刑岢鰡�(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
溫馨提示：針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
初中語(yǔ)文閱讀理因果式組合段落
下面是對(duì)語(yǔ)文閱讀理解題目因果式答題的學(xué)習(xí)，希望給同學(xué)們的學(xué)習(xí)很好的幫助哦。
因果式
按照事物的原因、結(jié)果的關(guān)系表達(dá)意思的自然段,叫因果式小段.包括先因后果和先果后因兩種情況.
例如《莫泊桑拜師》第一個(gè)自然段:莫泊桑是19世紀(jì)法國(guó)著名作家.他從小酷愛(ài)寫(xiě)作,孜孜不倦地寫(xiě)下了許多作品,但這些作品都平平常常,沒(méi)有什么特色.//莫泊桑焦急萬(wàn)分,于是,他去拜法國(guó)文學(xué)大師福樓拜為師.
這一段段意可概括為莫泊桑早年寫(xiě)作平平,所以他拜福樓拜為師.
以上是先因后果,再舉一例先果后因.
《真情的回報(bào)》最后一個(gè)自然段"騎上這輛嶄新的自行車送報(bào)快多了.當(dāng)然,我從沒(méi)想學(xué)會(huì)在馬路上扔報(bào)紙的'絕活',依舊下車把報(bào)紙送到每家門(mén)口;下雨下雪天,依舊把報(bào)紙送進(jìn)門(mén)里.因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)記住了:誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),換來(lái)的是難忘的關(guān)懷和愛(ài)意."
這一段前面是結(jié)果后面說(shuō)明原因,從而突出了原因,點(diǎn)明了課題的含義.
以上對(duì)語(yǔ)文閱讀理解題目因果式答題技巧的講解學(xué)習(xí)，相信可以很好的幫助同學(xué)們的答題，希望同學(xué)們認(rèn)真完成閱讀理解題目的知識(shí)。
初中語(yǔ)文閱讀理解轉(zhuǎn)折式組合段落
下面是對(duì)語(yǔ)文閱讀理解題目轉(zhuǎn)折式答題的學(xué)習(xí)，希望給同學(xué)們的學(xué)習(xí)很好的幫助哦。
轉(zhuǎn)折式
全段分兩部分,前后兩部分意思轉(zhuǎn)折,常用"但是、可是、而"等轉(zhuǎn)折詞分開(kāi).
例如《灰椋鳥(niǎo)》第一自然段."早就聽(tīng)說(shuō)林場(chǎng)的灰椋鳥(niǎo)多.我想,灰椋鳥(niǎo)尖尖的嘴,灰灰的背,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去黑乎乎的,有什么好看的呢?可是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看了關(guān)于灰椋鳥(niǎo)的電視錄像,就再也忍不住了,決定親自去看一看."
這一段可概括為:原以為灰椋鳥(niǎo)沒(méi)什么好看的,可是自從看了關(guān)于灰椋鳥(niǎo)的電視錄像,我決定去看看.有時(shí),前后兩部分內(nèi)容間沒(méi)有轉(zhuǎn)折詞,但其中的轉(zhuǎn)折關(guān)系仍顯而易見(jiàn).
如《煙臺(tái)的�！返谝粋�(gè)自然段:中國(guó)的沿海城市,東面或南面臨海的居多,北面臨海的卻很少.煙臺(tái)恰是北面臨海.所以便有了一份獨(dú)特的海上景觀.
這一段前后兩句問(wèn)雖無(wú)轉(zhuǎn)折詞,然轉(zhuǎn)折關(guān)系一讀便知.
轉(zhuǎn)折式自然段,一般抓轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容概括段意.上面這段可概括為由于煙臺(tái)是我國(guó)少數(shù)北面臨海的城市之一,所以便有了一份獨(dú)特的海上景觀.
通過(guò)上面對(duì)閱讀理解轉(zhuǎn)折式答題技巧的'方式講解學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們已經(jīng)能很好的掌握了吧，希望同學(xué)們都能考試成功。
初中語(yǔ)文閱讀理解總分式組合段落
對(duì)于閱讀理解總分式組合自然段的方法，希望同學(xué)們認(rèn)真看看下面的講解內(nèi)容。
總分式
先總述后分述或先概括敘述后具體敘述,也包括先總述再分述最后總結(jié)以及先分述再總結(jié).
如《爺爺?shù)奶J笛》第1自然段.在強(qiáng)強(qiáng)的相象里,爺爺?shù)男￠l屋是個(gè)好玩的地方:碧藍(lán)碧藍(lán)的海水就踩在腳下.白天,成群的海鳥(niǎo)在窗外翱翔;夜晚,天上的星星映在海水中,如千萬(wàn)點(diǎn)螢火閃閃爍爍.更有趣的是,海水長(zhǎng)著一大片一大片的蘆葦.一張普普通通的葦葉,經(jīng)爺爺三折兩卷,就成了一支蘆笛.吹奏起來(lái),曲調(diào)是那樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),還帶著一股濃濃的海水味…….這一段先總述爺爺?shù)男￠l屋是個(gè)好玩的地方,再具體描繪周圍景色之美、蘆笛曲調(diào)動(dòng)聽(tīng).
再如《夾竹桃》第三個(gè)自然段.先總述我們家常見(jiàn)的花應(yīng)有盡有,再分述春、夏、秋三季花兒依次開(kāi)放的景象,最后總結(jié)園子里一年三季,花開(kāi)花落,萬(wàn)紫千紅的盛景.
通過(guò)上面對(duì)總分式組合自然段方法的內(nèi)容講解學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們已經(jīng)能很好的掌握。
初中語(yǔ)文閱讀理解并列式組合段落
對(duì)于閱讀理解并列式組合自然段的方法，希望同學(xué)們認(rèn)真看看下面的講解內(nèi)容。
并列式
在一段話中,分別寫(xiě)幾種事物的幾個(gè)方面,它們層與層之間的關(guān)系是并列存在的.
例如《精讀與泛讀》第五自然段:如果面對(duì)一大堆讀物,我們可以將每本書(shū)的內(nèi)容提要、前言、章節(jié)目錄等很快地從頭到尾看一遍,這樣就能大致了解每本書(shū)的梗概、特點(diǎn)及應(yīng)用范圍等.//對(duì)一本讀物來(lái)說(shuō),可以幾段幾段地粗讀,也可以幾頁(yè)幾頁(yè)地翻閱,而不必逐一探究某個(gè)字、詞或句子的意思.俗話說(shuō)的"一目十行",就是指這種走馬觀花式的快速閱讀方法.
這一段前后兩部分分別介紹了面對(duì)許多讀物和一本讀物時(shí)不同的讀書(shū)方法.前后顯然是并列并系的.
通過(guò)上面對(duì)并列式組合自然段方法的內(nèi)容講解學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們已經(jīng)能很好的掌握。
初中語(yǔ)文閱讀理解順承式組合段落
對(duì)于閱讀理解順承式組合自然段的方法，希望同學(xué)們認(rèn)真看看下面的講解內(nèi)容。
順承式
即按事情或動(dòng)作的先后順序表達(dá).
例如:7月27日凌晨?jī)牲c(diǎn),九江賽城湖的大堤塌陷了.//400多名官兵聞?dòng)嵹s到.支隊(duì)長(zhǎng)一聲令下:"上!"頓時(shí),一條長(zhǎng)龍?jiān)诒浪牡虊蜗鲁霈F(xiàn)了.官兵們肩扛沉重的沙包,在泥水中來(lái)回穿梭.有的為了行走快捷,索性赤腳奔跑起來(lái).嶙峋的片兒石割破了腳趾,他們?nèi)徊活?心中只有一個(gè)念頭:"大堤,保住大堤!"http://狂風(fēng)卷著巨浪,猛烈地撕扯著堤岸.戰(zhàn)士們高聲喊道:"狂風(fēng)為我們吶喊!暴雨為我們助威!巨浪為我們加油!"一個(gè)個(gè)奮勇跳入水中,用自己的血肉之軀筑起了一道人墻.//經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的鏖戰(zhàn),大堤保住了,官兵們渾身上下卻是傷痕累累."風(fēng)聲雨聲濤聲,聲聲震耳;雨水汗水血水,水水相融."這是人民子弟兵在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大決戰(zhàn)中的真實(shí)寫(xiě)照.
這一自然段共有四層意思,把四層意思?xì)w納起來(lái)概括段意:
當(dāng)九江賽城湖大堤塌陷時(shí),官兵們聞?dòng)嵹s到,扛沙包,筑人墻,終于保住了大堤.
通過(guò)上面對(duì)順承式組合自然段方法的內(nèi)容講解學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們已經(jīng)能很好的掌握。
理解議論文9
“什么是幸福？”我這樣問(wèn)過(guò)爸爸。爸爸笑而不語(yǔ)。我有些納悶。爸爸把我領(lǐng)到一個(gè)地下室�！笆裁礀|西在閃閃發(fā)光”我問(wèn)道，“這是時(shí)光機(jī)”爸爸說(shuō)。我忍不住用手觸碰了一下，就被吸進(jìn)去了。請(qǐng)輸入標(biāo)題bcde
雷鳴般的響聲將我從思考中拉了回來(lái)，子彈在身邊穿梭，地上的路牌告訴我，這里是敘利亞。又是一陣槍聲，我只得把自己躲進(jìn)一幢倒塌房屋的`空隙間，里面已經(jīng)有不少人了，可還是不斷有人涌進(jìn)來(lái)，恐懼，悲傷浮現(xiàn)在他們臉上。忽然聽(tīng)到幾聲啜泣聲，一位老婦緊急抱著她的兒子，兩人身上都有傷。老婦說(shuō)“我可是幾乎跑了整個(gè)市區(qū)，才找到你，我的兒子……”旁邊的人也被母子親情所感動(dòng)，這是幸福吧，我想。
一聲爆炸聲將我?guī)У搅硪粋�(gè)國(guó)度。
這里幾乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞無(wú)助的目光。在一陣呻吟聲中，一只小手抓住我的腳，貪婪地望著我手里的食物，我趕緊給了他，一陣?yán)峭袒⒀屎�，他的神情恢�?fù)了些，對(duì)我說(shuō)“謝謝”，那如同星星般純凈的眼神，令我難忘，助人為樂(lè)帶來(lái)的滿足感，這也是幸福吧，我想。
一聲禿鷲聲將我?guī)У搅硪粋�(gè)地方。
這是個(gè)醫(yī)院，潔白干凈。一位患者躺在床上，神情憂郁。位醫(yī)生走了過(guò)來(lái)，告訴他，病已經(jīng)基本治愈，可以出院了。他立馬欣喜若狂。這是幸福吧，我想。
一縷陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)，我醒了……
我醒了？哦。我剛在夢(mèng)中游啊。
我推開(kāi)門(mén)。去跟爸爸說(shuō)，我知道了什么是幸福。
理解議論文10
一、把握論點(diǎn)。
閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點(diǎn)。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。那么，作為論點(diǎn)的標(biāo)題，一般是個(gè)表判斷、表肯定的句子或短語(yǔ)。也有的文章，在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)。還有的文章，在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點(diǎn)……
二、弄清論據(jù)。
閱讀議論文，在抓住論點(diǎn)之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。事實(shí)必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導(dǎo)師的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗(yàn)的名人名言、諺語(yǔ)、格言等，也屬于道理論據(jù)。
三、搞清論證方法及論證方式。
搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點(diǎn)。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對(duì)事物或問(wèn)題直接闡明自己的見(jiàn)解和主張;駁論就是通過(guò)反對(duì)錯(cuò)誤或FD觀點(diǎn)，從而樹(shù)立起自己的正確觀點(diǎn)。在駁論文中，用到的論證方法還有“以子之矛攻子之盾”及歸謬法等。
四、理清議論文的結(jié)構(gòu)。
閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三個(gè)部分，也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn);總分式，論證的`層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)、分析錯(cuò)誤論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及危害、得出正確的觀點(diǎn)。
五、了解議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
由于議論文是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的一種文體，因而它的語(yǔ)言往往有鮮明的個(gè)性，或針砭時(shí)弊入木三分，或剖析事理一針見(jiàn)血，或諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣毫不留情。除了嚴(yán)密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費(fèi)心機(jī)的，我們?cè)陂喿x時(shí)要細(xì)心體會(huì)。
【考點(diǎn)透視】
議論文的一般考點(diǎn)有：(1)語(yǔ)言的積累與運(yùn)用;(2)尋找論點(diǎn)，弄清論點(diǎn)與論題的區(qū)別;(3)辨識(shí)理解論證方法;(4)理清議論結(jié)構(gòu);(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據(jù)選擇的技巧;(7)品析揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用;(8)體會(huì)議論語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性特點(diǎn);(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關(guān)系;(10)聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解作者的觀點(diǎn)及寫(xiě)作意圖;(11)為觀點(diǎn)尋找或補(bǔ)充論據(jù);(12)立論與駁論的區(qū)別等。
理解議論文11
在我們每天的精彩生活中，有許許多多的第一次，第一次也許是成功，或許是失敗。但是不管結(jié)果如何，這都是夢(mèng)想的第一步。
勇于踏出第一步。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河里，有很多驚才艷艷的人物，而五柳先生陶淵明，就是其中之一，還記得他寫(xiě)的《歸去來(lái)兮辭》�！爸蹞u搖以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”這兩句寫(xiě)出了他因辭官歸去的坦然和喜悅，他淡泊名利，厭棄官場(chǎng)，從此他踏出了第一步：寄情山水，與自然融為一體，憾天地之悠悠，卻有我五柳暢然自得。如果他沒(méi)有踏出辭官的關(guān)鍵一步，他又如何能在中國(guó)文學(xué)歷史上熠熠生輝呢？第一步是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)志向的第一步，也是最關(guān)鍵的一步，但是最終的勝利只會(huì)屬于有勇氣踏出這一步的人。
選擇自己的第一步。一個(gè)人生來(lái)就面臨太多太多的選擇，有些選擇也許會(huì)影響人的一生，所以如何正確地選擇自己邁向成功的第一步，是一個(gè)很重要的問(wèn)題。阿里巴巴的總裁馬云就正確地選擇了自己的第一步：讀本科。高考對(duì)馬云并不是輕而易舉，眾所周知，馬云先生有過(guò)兩次復(fù)讀史，盡管面臨著數(shù)學(xué)只打19分的事實(shí)，他還是毅然決然地選擇了復(fù)讀，最后他終于考上了本科。其實(shí)他的教學(xué)生涯對(duì)他的商業(yè)思考具有很大的意義。一個(gè)人并不是生來(lái)就是天才，所謂的.天才是不斷地經(jīng)過(guò)奮斗和打磨，從而不斷的提升自己的能力。但是如果你生確選擇了一天陽(yáng)關(guān)大道，那么以后不管做什么都將事半功倍。選擇好自己的第一步，是自己在人生道路上發(fā)光發(fā)亮的基礎(chǔ)。
堅(jiān)持自己的第一步。千里之行，始于足下，滴水也能穿石。荀子寫(xiě)到：吲無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。又云：鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。李白曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)用鐵杵磨針的老婆婆，從她身上明白了只要功夫深，鐵杵也能磨成針的道理。李白雖然縷縷受挫，但永遠(yuǎn)磨滅不了他的一顆為民請(qǐng)命的忠心。如果愛(ài)迪生沒(méi)有堅(jiān)持了999次做燈泡的實(shí)驗(yàn)，他又如何能在第1000次的實(shí)驗(yàn)中成功發(fā)明了燈泡？如果咱們的好干部焦裕祿先生在治理蘭考的道路上有過(guò)一絲退步，蘭考縣民又如何有如今的幸福？銘記自己的第一步，不斷堅(jiān)持，永不放棄，不忘初心地一直走下去，一定能走出一跳屬于自己的道路，做一個(gè)大寫(xiě)的人！
千里之行，始于足下。有夢(mèng)就要去追，想做什么就去做，趁我們還年輕。勇敢地，機(jī)智地踏出第一步，成功就在你的前方，夢(mèng)想和成功就在彼岸！
理解議論文12
當(dāng)異物像炮彈飛來(lái)，砸碎玻璃窗前的擋風(fēng)玻璃，直至擊穿司機(jī)的腹部，他本能的捂了一下肚子，然后緊緊握緊方向盤(pán)，強(qiáng)忍劇痛，換檔、剎車，將車緩緩?fù)：�，拉好手剎，開(kāi)啟雙跳，站起來(lái)面對(duì)乘客說(shuō)出最后的話語(yǔ)。。。以一名駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己的堅(jiān)守和生命保證了乘客的安全，看到這段視頻，我不禁熱淚盈眶。
事后我得知，他的腹部和手臂受傷，飛來(lái)的鐵片致肝臟破裂，多處肋骨骨折，肺腸挫傷，出血量達(dá)幾千毫升。這是需要用多大的意志力和犧牲精神。這種舉動(dòng)讓人肅然起敬。
沒(méi)有心懷乘客的意識(shí)，怎么可能不顧自己的生命安危，強(qiáng)忍劇痛，做出這一系列看似平常的動(dòng)作。這是一種把他人生命放在自己生命之上義舉。
20xx年6月5日草根英雄吳斌的追悼會(huì)在杭州殯儀館隆重舉行那天天灰蒙蒙的下著小雨人們一個(gè)個(gè)排著長(zhǎng)隊(duì)到吳斌的英陵面前給他送上一朵朵白花，很多人給吳斌的家人送去捐款但吳斌的家人一分也沒(méi)收，還讓那些人把錢都捐給有需要的人。
其實(shí)像吳斌這樣的人還有很多很多有為了救孩子而雙手骨折的最美媽媽吳菊萍，也有一些人默默無(wú)聞的為大家做事，我在報(bào)紙上見(jiàn)到有一個(gè)老人每天都要補(bǔ)路面上的大大小小的坑，一天要補(bǔ)幾十個(gè)從來(lái)沒(méi)有要一分錢
在如今這個(gè)社會(huì)里，有浮躁的腳步，有自私的角落，還有人不為己天誅地滅的喧囂。但也有不被理解的.無(wú)奈，樂(lè)于助人的無(wú)聲。面對(duì)這些，有的人選擇了袖手旁觀，有的人選擇了擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有人生下來(lái)就是英雄，是一個(gè)有一個(gè)鮮活的人創(chuàng)造出來(lái)的。
這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都需要思考，危難來(lái)臨時(shí)，是選擇逃避和漠視，還是選擇挺身而出。
俗話說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應(yīng)該有寬容大度，海納百川的胸懷與心態(tài)來(lái)面對(duì)世界、面對(duì)人生、面對(duì)他人、面對(duì)自己。
在我的身邊時(shí)時(shí)刻刻都有“最美”，我們要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、成就美。用一顆最美的心去對(duì)待我們身邊的人和事。
理解議論文13
�、倌翘煸跁�(shū)店看到一本米勒博士和米爾博士著作《快樂(lè)是一種選擇》的書(shū)，翻來(lái)看了很久，書(shū)中從多種角度闡述了快樂(lè)對(duì)于人生的重要性，從多個(gè)方面告訴我們，人要想獲得快樂(lè)，就應(yīng)該抱有種淡看云卷云舒、庭前花開(kāi)花謝的超脫心態(tài)。
�、谠谶@個(gè)細(xì)觀瞬息萬(wàn)變、誘惑四伏的當(dāng)下社會(huì)，為人處世正需要我們保持這種平淡沉穩(wěn)的心態(tài)。斯賓諾莎曾說(shuō)：“快樂(lè)是一個(gè)人從較小圓滿到較大圓滿的過(guò)渡；痛苦是一個(gè)人從較大圓滿到較小圓滿的過(guò)渡。如果我們選擇緊緊抓住痛苦不放，那么快樂(lè)就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”
�、燮鋵�(shí)我們都知道，快樂(lè)是我們的需求得到了滿足，于里于外表現(xiàn)出的一種正�；貞�(yīng)；是沒(méi)有錢財(cái)多或少的定位；沒(méi)有房屋面積大或小的標(biāo)準(zhǔn)；沒(méi)有職位高或低的標(biāo)尺衡量；沒(méi)有春夏秋冬的暖涼之分；沒(méi)有男女老幼之別，更沒(méi)有雅俗傲庸之辨。雅人有雅興，俗人有俗趣。無(wú)論富與貧、官與民，都各有其樂(lè)。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，這些都是為心性滿足而快樂(lè)。
�、芸鞓�(lè)在某種程度上是一種灑脫的人生境界，是一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。但并非人人都能做到灑脫自如，有的人過(guò)于拘謹(jǐn)就無(wú)法灑脫，有的人過(guò)于張揚(yáng)自我不懂灑脫。其實(shí)，灑脫應(yīng)該是那些不以物喜、不以己悲，順境不高傲、逆境不萎靡豁達(dá)的精神境界。形象地說(shuō)，灑脫就是一桌風(fēng)味各色的佳肴，酸甜苦辣澀俱全。如果我們不會(huì)品味與享受，就體會(huì)不出佳肴的獨(dú)特風(fēng)味所包含的`幸�？鞓�(lè)，更體會(huì)不出人生多姿多彩的美好況味。
⑤古今名人中，能真灑脫者大有人在，唐朝有詩(shī)仙之稱的李白因小人進(jìn)讒而“賜金放還”。一友人出于對(duì)這樣一位天才被棄置的痛惜，于是不惜金錢設(shè)宴為他餞行。而面對(duì)金樽美酒、玉盤(pán)珍饈，詩(shī)人吟出了這樣的千古名句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀詩(shī)句。那種不向命運(yùn)屈服的抗?fàn)幘褚约邦㈨煜碌臑⒚摪翚猓埂秾⑦M(jìn)酒》成為后人稱頌的千古名篇。⑥詩(shī)人劉禹錫，因革新遭貶謫，但卻不為那些壓力所阻，仍然以頑強(qiáng)精神與政敵相抗?fàn)�，�?xiě)出“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”、“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”。他以瀟灑豪放的人生態(tài)度，超過(guò)“巴山蜀水凄涼地”，堅(jiān)守“二十三年棄置身”的人格，最終迎來(lái)仕途上嶄新的篇章。
�、邆ト擞袀ト说臑⒚摵肋~，百姓也有百姓的快樂(lè)。灑脫與快樂(lè)對(duì)于我這平常小人物來(lái)說(shuō)亦是如此光鮮與壯美。面對(duì)繁雜而平淡的生活，以一種寵辱不驚、去留無(wú)意的灑脫飄逸去面對(duì)去感悟，不失為一種超然的快意。忙碌時(shí)，用一種獨(dú)特的人文品格為事業(yè)迎來(lái)送往是快樂(lè)，用一雙勤勞的手為家人洗手做羹也是快樂(lè)；閑暇時(shí)，捧一杯香茗，慢慢地品嘗那淡淡的清香；捧一本書(shū)，慢慢吸取它的滋養(yǎng)；聽(tīng)一首樂(lè)，用情享受心靈天堂更是快樂(lè)！
�、嗥鋵�(shí)，快樂(lè)很實(shí)際，灑脫也很簡(jiǎn)單，它就藏在我們生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)、去選擇、去感受，就會(huì)時(shí)時(shí)體味到那份快樂(lè)的滋味。畢竟，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心。
�。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）
1.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?(4分)
2.請(qǐng)根據(jù)本文的內(nèi)容加以概括：人如何才能獲得快樂(lè)?(4分)
3.文章第5段說(shuō)“古今中外．能真灑脫者大有人在”，可作者在行文時(shí)只舉了古人事例，謂你為他再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)當(dāng)今時(shí)代名人的事例，使論證更有力．(4分)
4.聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合對(duì)本文的閱讀感悟，談?wù)勀銓?duì)文末畫(huà)線句子的理解。(5分)
參考答案：
1.(4分)人想要獲得快樂(lè)，就應(yīng)該抱有淡看云卷云舒、花開(kāi)花謝的超脫心態(tài)。(快樂(lè)取決于心態(tài))
2.(4分)要保持平淡沉穩(wěn)的心態(tài)；采取積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
3. (4分)事例：方志敏一生只為理想信念而活。(意思對(duì)即可)
4.(5分)這句話主要包括兩層含義：認(rèn)得幸福與快樂(lè)都是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的快樂(lè)與幸福；幸福與快樂(lè)其實(shí)部源自人的心態(tài)。
理解議論文14
人與人之間，首先在于理解。
高爾基說(shuō)過(guò)：“如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢? ”
海涅也說(shuō)過(guò)：“我們交友，并不是要求別人贊同自己的行為，需要的只是理解�！�
威爾遜更深刻地指出：“理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼之果的土壤�！�
沒(méi)有理解，就談不上尊重；沒(méi)有理解，就沒(méi)辦法溝通；沒(méi)有理解，就建立不了友誼；沒(méi)有理解，就難以和諧共處。
大千世界，我們知悉別人幾分？“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”我們對(duì)別人，或許一無(wú)所知。
蕓蕓眾生，別人又會(huì)意我們多少？“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”別人對(duì)我們，或許也知之甚少。
但是，這并不影響什么；只要，彼此理解就行。
理解是什么呢？理解，是一種克制，是一種容忍，是一種善待，是一種極高的修養(yǎng)，是一種博大的胸懷。
理解，不一定是欣賞，也許彼此還有所保留；理解，不一定是贊成，也許彼此還看法迥異；理解，不一定是默許，也許彼此終會(huì)分道揚(yáng)鑣。
理解，只是彼此換位一下，去閱讀對(duì)方，去審視對(duì)方，去感受對(duì)方，去領(lǐng)悟?qū)Ψ�。而后，再去�?duì)照自己，去檢查自己，去反思自己，去叩問(wèn)自己。叩問(wèn)什么？叩問(wèn)自己曾經(jīng)的幼稚，曾經(jīng)的可笑，曾經(jīng)的武斷，曾經(jīng)的過(guò)失。
之后，自己看別人，定然是“我見(jiàn)青山多嫵媚”；別人看自己，也定然是“料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。你諒解了別人的不是，而別人也消除了對(duì)你的誤會(huì)。
當(dāng)然，也有“明珠投暗”的時(shí)候，你理解了別人，別人未必理解你。這時(shí)候，需要的是平靜，達(dá)觀，淡忘，了無(wú)牽掛，干自己該干的事去。
總之，你理解了別人，別人就多了一份溫暖，一份感動(dòng)，一份美好，一份收獲；別人理解了你，你就多了一份自信，一份甜蜜，一份愉悅，一份幸福。
有句話說(shuō)得好：“注意你的思想，它會(huì)變成你的言語(yǔ)；注意你的言語(yǔ)，它會(huì)變成你的'行動(dòng)；注意你的行動(dòng)，它會(huì)變成你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，它會(huì)變成你的性格；注意你的性格，它會(huì)變成你的命運(yùn)。”
同樣，以“理解”之心去經(jīng)營(yíng)人生，“理解”這顆種子，就會(huì)根植進(jìn)你的思想，變成你的言語(yǔ)，你的行動(dòng)，你的習(xí)慣，你的性格。最終，你的人生即使不很美麗和富饒，也一定會(huì)輕松而舒暢。
理解議論文15
觀眾席中坐滿了各個(gè)學(xué)校的（同學(xué)、老師、評(píng)委，黑壓壓一片。因?yàn)橹鞒秩说膱?bào)幕，原本還安安靜靜的觀眾席一下子炸開(kāi)了鍋。
“這可難了，萬(wàn)一不能客觀評(píng)判，加入主觀因素，大家標(biāo)準(zhǔn)不同，就不公平了……”
的確，這是個(gè)飽受爭(zhēng)議的話題，我也只是靜靜地等著，又有誰(shuí)理解她們呢。
簾幕打開(kāi)，燈光亮起，音樂(lè)響起。一串銀鈴般的笑聲，漸漸清晰，緩緩而來(lái)。隨之而來(lái)的，是身著鮮綠色舞衣的女孩們。她們手拿花圈，面帶笑容，從舞臺(tái)一側(cè)魚(yú)貫而入。
觀眾席安靜了些。他們開(kāi)始目不轉(zhuǎn)睛的盯著舞臺(tái)，我也是。
女孩們將花圈舉過(guò)頭頂，逐個(gè)擰傾旋轉(zhuǎn)，連貫地邁著小碎步，漸漸地走成同心圓，而后又一字排開(kāi)，如同一朵花，自如綻放。她們一齊蹲下，把花圈拿在胸前，踩著音樂(lè)的爆發(fā)點(diǎn)，低頭，套頭，抬頭。隨著音樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合，她們的舞姿不斷變化著，將柔與剛放大、融合，一切都十分和諧。
觀眾席已基本安靜。我被他那么輕盈的舞步，連貫的旋轉(zhuǎn)，多變的隊(duì)形所吸引，渴望理解他們更多。
雖然舞步、隊(duì)形在變，音樂(lè)、燈光在變，但是唯一不變的，是她們的笑容。燈光在哪里，笑容就向著哪里。好似笑容追隨著燈光，又好似燈光追隨著笑容。但毫無(wú)疑問(wèn)的，是她們眼中璀璨的光芒，閃耀如鉆石，自信堅(jiān)定。又是一串銀鈴般的笑聲響起。這笑聲和她們的笑容一樣，自然純樸，這笑聲和她們的笑容一起，扣人心弦�？粗@很多選手都缺少的笑容，我心中猛地一緊卻又很欣慰。
觀眾席徹底安靜了。我理解到了她們的自強(qiáng)豁達(dá)，對(duì)舞臺(tái)的熱愛(ài)。
黑壓壓的觀眾席中，空中一雙戴著白手套的手引人注目。這雙手左右配合，不斷變換手勢(shì)，隨著音樂(lè)打著節(jié)拍，做著目標(biāo)性的與臺(tái)上一致的動(dòng)作，好像在敲一面無(wú)形的鼓，果斷有力，敲出別人無(wú)法理解的'節(jié)奏。
劇場(chǎng)里人頭攢動(dòng)，我目光所及之處卻仿佛只有女孩和老師們。我理解到了他們默默的付出之多之重。心中頓生一股敬意。
這群來(lái)自特教中心的女孩們，不知遭遇過(guò)什么不幸，但我知道，面對(duì)這次比賽，她們和老師一起努力。每一個(gè)人都尊重、重視這次比賽，付出了精力和汗水，每一個(gè)人都想贏得勝利，渴望被理解，更想贏得他人的尊重和肯定，而并非同情或質(zhì)疑。
隨著最后一個(gè)尾音消失，表演結(jié)束，贏得第一應(yīng)是沒(méi)有懸念的。女孩們稍稍欠身，頭總是抬著的，笑容總是在的，自豪幸福。掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息，響徹劇場(chǎng)。
這次比賽后，我和他們的距離更近了，我不同情不質(zhì)疑他們，相反我理解到了他們的自信熱情、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀和鍥而不舍。但總還有一條不可逾越的天塹。我渴望理解，理解他們更多。
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