知足常樂議論文（通用29篇）
現(xiàn)如今，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的知足常樂議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知足常樂議論文 篇1
因為知足，小草得以生長;因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂， “知足都常樂”人有欲望，是正常的，但如果欲望過高，它將成為絆腳石，每面對無法到達的目標時，我們應該學會知足。 也許你想成為大樹，但你只是一株小草，你雖然不如樹木高大挺拔，但你也同樣裝點著大地，使大地呈現(xiàn)出一派生機，這進你應該知足快樂的當一株小草。也許你想成為成眾人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的雄偉、壯觀，但你也同樣為戰(zhàn)爭做出過貢獻，保了祖國的大好山河o這時你應該知足，快樂的作一塊平普的.長城的磚，也許你想成為寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶涌的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也為長江增加了一份力量與氣熱，這時你應該知足，快樂的為長江貢獻著你那一份力量。
長江卷走了周郎的笑聲，長江帶走了李白的惆悵，他把百萬雄獅過江的畫卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當。 長城，那“天下第一關”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰(zhàn)爭多么激烈，敵軍是多么的兇慘。 “十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們贊揚，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機。只有知足才能快樂，不要被欲望絆倒我們應該學會知足，這樣我們才能快樂。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。
知足常樂議論文 篇3
曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴；曾夢想自己能成為中國的比爾·蓋茨，夢想自己能環(huán)游世界。
現(xiàn)實生活中，我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大，失望也越大；欲望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。
快樂＝特質(zhì)欲望。這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢？
一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。
曾有人問li嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票�！彼卮饡r，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。
快樂就是如此簡單！關鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。
沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！
然而，現(xiàn)實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的.欲望占據(jù)心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯過了多少快樂和幸福。
一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”
人應當滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關花開花落，漫隨天外云卷云舒。
一路上，我們櫛風沐雨，知足常樂，不是安于現(xiàn)狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。
知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……
知足常樂議論文 篇4
知足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠可是七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態(tài)應對寵辱得失�！安灰晕锵玻灰约罕钡幕磉_也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫忙我們在紛繁蕪雜的生活中構成一個良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待此刻，用一顆進取之心去開創(chuàng)未來。
知足者，并非放棄追求，而是對自我現(xiàn)狀的肯定。因為知足，他很歡樂;因為歡樂，他能以更好的心態(tài)去追求未來。知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。以往看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，十分滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。不禁感嘆：對于身外之物――錢，為什么有的人看得這么重“最幸福的`似乎是那些并無特殊原因而歡樂的人，他們僅僅因歡樂而歡樂。”哲人說過。
總有人忘記了今日，苦苦尋找記憶中歡樂的昨日或是展望并未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個人都能夠?qū)W會知足，并且我們也該學著知足。
知足，是一種心態(tài)。簡單，再簡單一點，這就是生活。
知足常樂議論文 篇5
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心里就會很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個人的，世界是個大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬于自己的'。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什么也沒有，可是他們卻很快樂，因為他媽靈魂里充滿了愛，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂，因為他們覺得世界這么大，屬于他們的才這么一點點，因為他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因為靈魂的偉大。
是啊!只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內(nèi)心世界，這個世界才會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過是體外之物，只有內(nèi)心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。
知足常樂議論文 篇6
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。
懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風，即使面對衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經(jīng)綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑校∠氤啾谏�;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳鴮懸环莺肋~與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的`人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。
知足常樂議論文 篇7
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的'人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
知足常樂議論文 篇8
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對“幸�！边@個詞有了更深層次的理解。
人們有時認為贏過別人便是幸福，但我卻不這么認為。書中有這么一個故事：從前，有個叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時就能每星期賺一大筆錢。他嫌家里寒酸便要搬去長島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那里的富人，便生出了攀比之心，不贏過人家決不罷休。結果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債。可見，在攀比上贏過別人，不但不會使自己幸福，還會使自己失去原有的東西。有句話說得好：學習向上看，生活向下看。意思是在學習上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進步；而在生活上，我們應該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會覺得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學習，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說，只是每次就名次來念名字時，他總是最后一個。他爸爸也不生氣，回家后對兒子說：“兒子，這世界上有許多人你無法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了�！焙髞�，有一次，兒子考了60分，樂得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏自己一次。成績不好的同學，也可以把“超越昨天的自己”作為目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績就會慢慢地好起來。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當?shù)男菹ⅲ蝗痪鸵鸱醋饔昧�。其實，成才比成績更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲�！蔽覀儾槐靥谝獬煽儯灰闩^，你付出過，那你肯定會有收獲。當你收獲了，你就會感到幸福，而不會去計較多少。這就是人們常說的“知足常樂”。
最后，我們再說說事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的.，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛迪生為了發(fā)明白熾燈，花費了3年時間，做了近萬次的實驗，終于，他發(fā)現(xiàn)了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發(fā)現(xiàn)你終于成功時，心中便充盈了幸福的感覺。
同學們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長！
知足常樂議論文 篇9
知足常樂，也就是知足了就會感到長久的歡樂。
其實它反映了一種人：見到錢財?shù)炔⒉谎勖敖鸸�，得到應有的`就很歡樂了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會滿足，很貪婪，想擁有更多更多。
比如說賭博吧，許多人所以傾家蕩產(chǎn)，在剛開始時他們總會贏一些錢，于是就愈加想玩。玩上幾盤后，就會輸?shù)簦⑶逸數(shù)帽融A得多。他們想再贏些錢，之后玩了起來，最終無法自拔，越輸越多，一個完美的人生就這樣虛度了。
那些守財奴，他們都很有錢，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無的活動經(jīng)費，想要更多，永不知足，最終他們只會在悲傷中活過一生，在盼望錢財中死去，死不瞑目，留有遺憾。
知足常樂，堅持樂觀的心態(tài)，歡樂而滿足的度過一生。
知足常樂議論文 篇10
“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂�！惫倘�，一個人在物質(zhì)生活上應該知足，但是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎么會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會用明亮的日光燈來照明?電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬戶……當今社會科學技術迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會問：“不知足的人會有什么歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的'探索中克服一個個困難而高興;會為在奮斗中的點點成績而歡樂;也會為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮?”郎平笑著說：“下一場�！笔前�!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當前社會是不協(xié)調(diào)的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。
知足常樂議論文 篇11
快樂是人類社會眾望所歸的境界。
所謂君子之交談如水。一個把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂的。
快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢;假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去;假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人;假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽*老婆;假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會，快樂就在你心里。
我憐憫一個有點榮譽的人，就旁若無人而因此失去快樂的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的'人一生將是快樂的。我們應從平談的生活中去提煉體會，如：赤城待人的那種快樂。低待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實可靠的服務態(tài)度為目的的快樂，盡責任吃苦耐勞的快樂，因為這些“快樂”能保持住人內(nèi)心的快樂，使人的容貌永遠那么牽掛，一句親切的問候。甚至一個關切的眼神，快樂無處不有，唯有胸襟開闊的人，才能體會到。
形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網(wǎng)、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛動的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳�？措娪啊⑸辖∩矸�。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門創(chuàng)作，攝影、觀鳥，我們?nèi)匀慌d復不淺，樂不可支。
人生苦短，歲月如流，樂天知命，為什么不樂樂陶陶的。
為什么要疾首蹙額，為眼前一時的頓挫心膽俱碎?
為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂?
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。
人世一切冤天屈地，無妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長著百年，短則數(shù)十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙云過眼矣?
人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。
無愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒有完美無缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂起來吧!
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開心胸，便會云蒸霞蔚，快樂將永遠伴隨著你!
知足常樂議論文 篇12
現(xiàn)在，人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”，簡而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經(jīng)里說過，罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。
有人會問：正是奮斗的時期，怎么能輕易滿足呢？現(xiàn)實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮斗，奮斗的同時伴隨著欲望。但是欲望一旦過界，就會成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無法滿足；一旦欲望欠缺，你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會喪失，生活因此而失去樂趣。
人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀就能選擇小的梨。試問，如果當時他拿大梨，當真搶得過他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的`封建社會，能做到棄官而耕農(nóng)的人，在當時無人出其右，實屬不易。
相反，人若不知足，則不樂�！凹壬ぃ紊痢�，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多么鮮明的對比啊！
在數(shù)學領域中，有一個求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。采用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂”的思想理念。
在現(xiàn)實生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂趣。
因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。
知足常樂議論文 篇13
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的.心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
知足常樂議論文 篇14
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不一樣的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感激生活，感激命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的`，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
可是知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自我拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠有著溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就必須要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福；也僅有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊！
知足常樂議論文 篇15
一向抱著消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉郁的心境有了一絲的放松，終日泡在網(wǎng)上，看著屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心境上寫著“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了”她回復“知足常樂嘛”
不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如此刻。
躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大�！薄按号ㄩ_”的氣勢和美感，渴望不羈的朝著自我的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活�？晌覅s忽略了，詩一般的生活，并非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜！書與電影里擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得！
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應當思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，應對背叛與失去時的寬容一笑。
反思不久前厭學的自我，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閑下來的家庭作業(yè)，不滿過去得過且過混日子的.自我，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之后干脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的教師，家長，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點自我所沒有的，多回頭看看自我所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。
知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經(jīng)常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感激父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感激軍人們維護著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發(fā)現(xiàn)自我擁有無數(shù)寶藏，就會發(fā)現(xiàn)這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。
知足常樂議論文 篇16
一個人，只要學會知足，快樂其實就在你身邊。因為知足常樂是一種感覺，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學會知足常樂，你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂”，你就在陰暗中能感受陽光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會讓你活得太累；太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴；太多的夢想，只會讓你太過于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的怨悔……
你只要保持一種知足常樂的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問心無愧。
如果沒有藍天的深邃，可以有白云的'飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……
這一切的一切，都教會你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。
朋友，請學會知足常樂吧!因為這樣，你的人生之花將會美麗的綻放，你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。
知足常樂議論文 篇17
身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時候我要仰著頭看他，長大了也要，小的時候他的頭發(fā)還挺長的，長大了他把頭發(fā)剃短了，因為那家理發(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。
他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一只棕色的娃娃狗，一進門他就頂著那只狗，學著狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。
他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板著臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉(xiāng)吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養(yǎng)活這個家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現(xiàn)在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的.心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛我的事，他會因為我害怕老鼠而背我上樓，會因為我愛吃蝦而去買，會因為我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發(fā)。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數(shù)時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因為這一個家讓我更勇敢，更快樂。
知足常樂議論文 篇18
你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢?那么請你明白，知足常樂，才是生活本道!
——題記
古人云：“金錢是萬惡之母，貪財萬惡之根�！蹦憧芍恰百H”為什么是“貝”字旁嗎?這不正是說明你貪財必敗嗎?如果在金錢上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢，沒有人去拾起，看見了無限的財富，沒有人會想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實金錢對于我們來說，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等;富貴與豪華也不見得比人高一等�！闭堄涀∵@句話，它將讓你明白富裕與金錢只是一個個空虛的架子。
權力!只是回報社會的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說權力在天平上的一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權力越重，那么公平也越重，所以說，當你擁有比較高的權力時，請你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢的深淵，權力只是不實在的，真正樸實的'，只是你的那一顆良心。只有它才會揮發(fā)出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。
“健康，是生活在世間的真諦�！薄爸皇嵌蒙�，而不明白健康的人，是無用的。”對于健康，人們幾乎都想長命百歲，怡養(yǎng)天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長生而讓道人為他們練丹藥，以此長命百歲。擁有無限的權力，和大量的金錢。但他們的這此行為，也為自己的生命畫上一個終止號，從而沒有了他們宏大的夢想，只是在土中，與天共同長眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過多，不明白知足，那么只會適得其返。
請君聽我一言，金錢中包括了萬惡，權力中包括了金錢，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化，請記住知足乃常樂之道。
知足乃常樂，愿君切記!勿以貪念，丟失本性。
知足常樂議論文 篇19
也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個庸醫(yī)、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽媽媽說三歲以前她經(jīng)常三天兩頭抱著我往醫(yī)院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的'高手，針才能順利地扎進去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經(jīng)常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼;將一受風，膝蓋疼;改作業(yè)久了，頸椎變形脖子疼;坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒!
有時候我看著別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著游樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多么的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個健康的體魄!可我轉(zhuǎn)念又一想：上天已經(jīng)給了我一個不丑的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這里，我還是挺感謝命運的。
因為知足，所以快樂。
知足常樂議論文 篇20
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風?天上的'星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，為什么不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過云煙過往，為什么不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什么不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福�！叭松缭拢聺M則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清�！�?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”。孔子的圣賢是因其知足常樂而升華。
知足常樂議論文 篇21
人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎于風高浪急的滄海滔天，孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無擾的淺灘。夜觀星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡靜清渡，頤養(yǎng)天和。
清痕淺淺，一顆無法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的.輕愁。聽誓言如風，婉轉(zhuǎn)春天的夢。誰是誰前世的朱砂，誰的流年書一段不褪色的佳話?不聞不問，無需回答。錯過靈犀一點，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。
當一顆樹，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度;當一顆樹，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內(nèi)徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長，需要深度和高度;人的成長，同樣需要深度和高度。當一個人，不再是炫耀，而是照耀的時候，他的生命，將變得真正的富有。
人生是書，歲月是紙，白紙黑字，無論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天;與人為善，包容相處。苦是人生，痛是經(jīng)歷;累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養(yǎng)，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來�？瓷缴耢o，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。
知足常樂議論文 篇22
古人的老話“知足常樂”現(xiàn)在已經(jīng)被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認為對于這句話的理解不應簡單化、機械化，否則會影響自己的三觀，害人害已。
我的解讀是，應運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物質(zhì)和金錢上，一個人應知足常樂、適可而止。不能為了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至于損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質(zhì)欲望上過于貪婪，自私自利，就會失去自我，而導致嚴重的后果。當年，李四光、錢學森等留美博士，在美國學有所成后，毅然決然地放棄了美國優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，沖破了重重阻礙踏上了祖國的.土地。正是因為他們在物質(zhì)上的知足，才為當時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個時代真正的“常樂者”。
也許有人會問：那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因為事物有多樣性和復雜性。精神追求上、個人文明素質(zhì)及知識的追求等方面，則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足于現(xiàn)狀，那是不思進取、不求上進的表現(xiàn)。這樣的人多了，不但個人難以進步，國家、社會也難以前進。于國于家于已皆為不利，這樣的人多了，豈能樂得起來！
在這些方面，一個人唯有不知足，才能不斷地前進。愛迪生想來大家應該很熟悉，他在成功地發(fā)明某一樣東西之前，往往經(jīng)歷了成百成千的失敗。失敗對于他來說是家常便飯，經(jīng)歷的失敗多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”！
總而言之，我們應辯證地看待“知足常樂”，做一個笑口常開的常樂者。
知足常樂議論文 篇23
人與動物最大的區(qū)別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應當“知足常樂，知足安樂”!
“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂;亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股畈还瑧巡挪挥�。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有欲望，有欲望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對我們沒有任何意義!當我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時候都事與愿違�，F(xiàn)實總是與期望相差很遠。有時候，我們對自我和身邊事物要求太過苛刻。須明白，任何事物都會有缺陷，每個人的.人生都會有遺憾!陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’!”鰣魚、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學富五車，才高八斗，卻終究拙于作詩!這樣的例子，不勝枚舉!
知足者善于取舍，并從中得到歡樂。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無芳。牡丹固然妖艷，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎?因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無芳，愛其芳者則容其不艷!
“知足常樂，知足安樂!”這不是安于現(xiàn)狀，不思進取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時，差強人意，即當滿足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂!故曰：“知足者常樂，知足者安樂!”
知足常樂議論文 篇24
知足常樂：人生的最高境界是心情愉快，金錢并不是惟一追求的目標，還有其他重要的東西!比如，你有一個健康的身體，一個知心的愛人，一個溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛的工作，這些并不是用多少金錢來衡量的。
知足常樂：生活中更多的.都是平凡。天生我材必有用。人只要在適應自己的地方，就能散熱發(fā)光。我雖然做不了大樹，但我可以做一棵小草，讓春天充滿生機，讓人類賴以生存的自然環(huán)境更加潔凈、美麗;我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開我;我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會干涸。灌溉農(nóng)田滋潤萬物，也有我一份功勞。
知足常樂：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢;像荒野里一株無名的野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。
知足常樂：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。你無法改變你的環(huán)境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會有那么多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見光明;我們能擁有一個健康的身體，應該感到知足和幸福。
知足常樂：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭名奪利而煩惱，你也就不會經(jīng)不住外界的誘惑，而上當受騙或貪婪而誤入歧路;在困難時我們不要感嘆命運不公，只有坦然面對，堅強奮斗，才能讓自己不斷壯大!知足常樂：“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂，如一汪清泉，一縷陽光，洗濯你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽光燦爛，春暖花開。
知足常樂議論文 篇26
金錢對于幸福生活是必要的，但不是務必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權�？嗫嘧冯S金錢與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢?這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發(fā)條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單�；蛟S會是你想不到的一帆風順。
那些出此刻約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的'人選了么?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?
知足常樂議論文 篇27
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂�！百�書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的.柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會不快樂呢?
知足常樂議論文 篇28
這幾天，領略到了這句話：知足，常樂。
一直以來，我都是一個貪心的人，雖然嘴上沒說，但是心里卻無可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關于我們此時生活的細節(jié)。卻將目光轉(zhuǎn)移到了回憶�；貞浤切┰谧约荷贸讨辛粝逻^足跡的匆匆過客。老是在想著，他們在做什么?為什么不和自己聯(lián)系?畢竟以前也曾相交過，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現(xiàn)在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺得，很可惜。其實，我也知道，這是沒辦法的，每個人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境，也會接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結于回憶。再說，每個人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著你主動去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風景里仰望，卻從未想過，自己就是一道風景。在別人的風景里，我只是一個觀望者，望著別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開始覺得，自己只是一個悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開始脫離實際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒的。于是，面對生活的一些東西，我們開始變得麻木。對于一切，我們總會說，沒感覺。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒有十全十美的東西，于是，我們開始失去一些本應屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰都知道，人的目光要放得高遠，這樣才會有進步。不過，那對于學習，工作就已經(jīng)足夠了。而對于最真實的生活，我們應該將仰望的目光調(diào)整，開始平視，轉(zhuǎn)一個圈，注視著周遭的一切，你會發(fā)現(xiàn)，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們?nèi)狈α巳グl(fā)現(xiàn)美的眼睛。做個向日葵一族，踮腳，擁抱陽光，幸福，就在不遠處。
我們是不是經(jīng)常在觀察生活呢?生活中許多小的細節(jié)又是不是都注意到了呢?大多時候我們沒有吧。其實，許多微小的環(huán)節(jié)，都可以另我們感動，我們卻視而不見。有時還真的該好好反思自己。昨天學長打電話給我，問我是不是最近心情不好，也許是自己太過于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實，一切都還好吧。不過，還是覺得很開心，畢竟還是有人在關注你關心你的，雖然平時一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關注著我的動態(tài)，在我最需要關心安慰的時候適時的冒出來，其實，這種感覺真的很好。其實，我也在默默的`關注著你們，雖然大多時候不言不語。呵呵。你還說，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。
其實，從未想過，我也可以成為別人羨慕的對象。平時，一般都是我看著別人曬著幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂了。老是看著別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會繼續(xù)羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠是無止境的。可往往貪婪的人，得到的也就越少。
有時，你獨自走在街道上，聽著安靜的音樂，會覺得，自己是被遺失了的人吧?還試想著，如果有一天，我消失了，會不會有人找?這樣真的好傻。別人是不會把對你的關心時刻掛在嘴上的，即使不說，但是你也不應該因為自己的不知而否認，這樣對那些關心的人很不公。
有時，你會開始厭倦自己此時閑適的生活，覺得整日無所事事，無聊之極�？赡阒恢溃愦藭r的閑適是多少人夢寐以求的。再說，等你真正開始忙碌的時候，你又會貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對這些，我們應該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。
知足常樂議論文 篇29
人們常說知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時時知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數(shù)萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自我的'發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統(tǒng)中國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�！比粢粋�國家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰(zhàn)爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膱�(zhí)著知樂;是“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過奮斗能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。
知足常樂議論文 篇30
千年古訓常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣?答案當然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的歡樂。
一個不知足的人必須是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，應對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿足于做一個戰(zhàn)俘，他要報仇，他要奪回原屬于自我的一切;應對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳;應對黑人低下的'社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足于做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正歡樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。
一個不知足的人必須積極向上的人，他們不滿足現(xiàn)狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動?因為愛迪生不滿足于油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發(fā)明使世界變得更完美;為什么世界物理學會有如此高度?因為牛頓不滿足于生活在一個有太多秘密的世界，因為他引領著后人，一次次攀登物理學的頂峰;為什么蒙娜麗莎的微笑今日數(shù)世人心馳神往?因為達芬奇不滿足于現(xiàn)狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發(fā)展得越快，對社會就越有益。是啊!正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才會獲得歡樂。
一個不知足的人必須是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有?正是因為不知足才促進了生產(chǎn)力的提高，科技的提高。禮貌的發(fā)展，才使人們常感到真正的歡樂。
當今世界行提高代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。
知足常樂議論文 篇31
張愛玲曾經(jīng)說過：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長大出名就不好了嗎?不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動力的源泉。
知足未必常樂，是因為個人未來。
日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業(yè)余，是為了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業(yè)好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來。
知足未必常樂，是因為文化情操。
林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的墻壁，眼神堅定地寫下《中國建筑史》，她從不會滿足于有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。
因為她懂得，只有挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?
知足未必常樂，是因為家國情懷。
竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足于自己，他會快樂嗎?可想而知，不會的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的.現(xiàn)狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。
知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。
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