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誠(chéng)信中學(xué)生議論文

時(shí)間:2023-05-02 05:36:19 議論文 我要投稿
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關(guān)于誠(chéng)信中學(xué)生議論文

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的關(guān)于誠(chéng)信中學(xué)生議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于誠(chéng)信中學(xué)生議論文

關(guān)于誠(chéng)信中學(xué)生議論文1

  講誠(chéng)信就是做人要誠(chéng)實(shí)、講信用,生活當(dāng)中有很多人講誠(chéng)信,因此他們不僅擁有許多朋友,也為自己的成功創(chuàng)造了

  “爺爺,您相信我能從寬街站走到地安門(mén)站嗎?”一個(gè)大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)?手問(wèn)。老爺爺看了看小孫子說(shuō)“依我看,憑你的能力應(yīng)該能走到!”

  小男孩聽(tīng)了爺爺?shù)脑,接著又笑著?wèn):“爺爺,您是真信還是假信?”“當(dāng)然是真信了。”爺爺肯定地說(shuō),“爺爺什么時(shí)候不信過(guò)你呀?”爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“寶寶,生活中不能隨便的懷疑人,但是也不能輕易的相信人。假如有誰(shuí)人騙過(guò)你一次,不能輕易相信他。要反復(fù)想一想他為什么這樣說(shuō)、這樣做?”小男孩好像聽(tīng)懂了爺爺說(shuō)的話,高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  爺孫倆的對(duì)話就能看出一個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的理解。我對(duì)誠(chéng)信的理解是:誠(chéng)信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事,就必須講誠(chéng)信。俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫!币粋(gè)人失去誠(chéng)信,就沒(méi)有人再相信他了,沒(méi)有了朋友,那個(gè)人的生活肯定不愉快,事業(yè)又怎么能成功?由此可見(jiàn)誠(chéng)信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起,做個(gè)講誠(chéng)信的人。

關(guān)于誠(chéng)信中學(xué)生議論文2

  誠(chéng)信,大意者也。事業(yè)憑誠(chéng)信而漸進(jìn),人才籍誠(chéng)信而玉成;孔明接受“拖孤”為一“誠(chéng)”字,曾子殺豬為一“信”字;有了“誠(chéng)信”二字,百年的老店得以顧客盈門(mén),劉邦的約法三章得以千年傳為美談;古人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。

  金錢(qián)有價(jià),誠(chéng)信無(wú)價(jià)。然奸詐者,當(dāng)誠(chéng)信為手中的籌碼;自私者,視誠(chéng)信為身上的累贅;真誠(chéng)者,則當(dāng)誠(chéng)信為無(wú)價(jià)的美鉆。

  千兩黃金易得,誠(chéng)信之人難尋;茫茫人海,環(huán)視四周,何人擁有誠(chéng)信?何人堪稱(chēng)誠(chéng)信之人?誠(chéng)信者,遵守諾言,履行承諾。好比從前,有一男子,與一女子相約橋頭,到了時(shí)辰,女子未到,但他不離去,下了“不見(jiàn)不散”的決心,洪水來(lái)時(shí),他緊抱柱子,最終死在了洪水的催殘下。他為誠(chéng)信而活,為誠(chéng)信而死,是誠(chéng)信的化身,是誠(chéng)信的.軀體。

  誠(chéng)信是偉大領(lǐng)袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來(lái)了”的錚錚口號(hào);誠(chéng)信是鄧小平爺爺眼望深圳發(fā)下的“讓一部分人先富起來(lái)”的宏偉誓言;誠(chéng)信是新一代領(lǐng)導(dǎo)人“開(kāi)發(fā)西部”的偉大決心;誠(chéng)信是小孩子把一分錢(qián)交給老師的甜蜜笑容;誠(chéng)信是運(yùn)動(dòng)員們頑強(qiáng)拼搏的點(diǎn)點(diǎn)汗水……

  誠(chéng)信是一種風(fēng)格,一種形式,一種人品,一種態(tài)勢(shì);誠(chéng)信是一種修養(yǎng),一種瀟灑,一種境界,一種偉大;“誠(chéng)實(shí)”是誠(chéng)信之本,誠(chéng)時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生,才能使高貴的頭顱真真昂起;“受信”是誠(chéng)信之則,受信才能有始有終,善始善終。

  誠(chéng)信是人之脊梁,有詩(shī)云“山無(wú)脊梁,要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱(chēng)王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋,裝米糧。

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