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關(guān)于欣賞的議論文（精選32篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。那么問題來了，議論文應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的關(guān)于欣賞的議論文（精選32篇），希望對大家有所幫助。
欣賞的議論文 篇1
在眾星繁華的時代天空下，潛藏以“鄙視鏈”為名的生存方式。有人因鄙視得到自我滿足，尋獲自我價值。但事實上，我們需要的不是虛無的價值，而是由欣賞而來的真實的成長。
鄙視鏈背后所反映的是時代錯誤的價值觀，是對自我的虛偽的滿足。正如米蘭·昆德拉所說：“輕，是對生命中無法躲避的沉重表現(xiàn)出來的一種苦澀的認(rèn)可�！蹦敲�，鄙視則是對自己微不足道的優(yōu)越感的一種可憐的偽裝。簡單來說，就是以鄙視他人來取悅自己。
鄙視由“比”而來，但我們的成長不能止步于“比”。將自我與他人比較，在最初而言，是一種利于雙方的好事。只是在自視甚高的一方的主觀臆想下，漸漸成了對另一方的壓迫和輕視。于是，原來是雙方成長動力的“比較”，成了扼殺成長的`第一兇手。自我感覺良好者自命不凡，沉浸于自我滿足，被比較的一方則自怨自艾，最終二者都忘記了要去成長。
你的價值，無須標(biāo)榜。在一定意義上，國際游的確比國內(nèi)游優(yōu)越，知乎確實比貼吧高端，歐美原版動畫片實在比國產(chǎn)動畫片優(yōu)質(zhì)。然而，這不能為鄙視他人的依據(jù)。你的價值，你的優(yōu)秀本就不是一蹴而就的，必要經(jīng)歷你所鄙視的幾個階段。此時，若自己用鄙視他人的方式將其一標(biāo)榜，這價值就變了味，頗有過河拆橋的意味。優(yōu)越感的存在，往往使人迷失。價值從不是由鄙視他人而來，從不由標(biāo)榜而得。
他人的優(yōu)劣，不由你評判。鄙視他人是對其價值一種妄自評定，可笑的是，你不擁有這個資格，除非你能證明他們的存在毫無價值。顯然這是不可能的，因為事物的存在皆因其被需要著，即擁有一定的價值。
鄙低他人、拔高自己和兼益二者，孰對孰錯，孰輕孰重，不言而喻。你所貶低的也許在你眼里只是一顆石頭，而在需要它的人看來卻是一顆寶石；而你所自視甚高的，可能也正是別人所貶低的對象。如此循環(huán)、輪回，似乎便不存在什么優(yōu)與劣，高與低了。而那些自我感覺良好、瞧不起他人的行為，不免顯得可笑。正所謂身在井隅，也能眼望星光，心底有詩，自在遠(yuǎn)方。鄙視既不是欣賞別人，也不是欣賞自己，于自身成長毫無益處，只能造成價值觀的扭曲，導(dǎo)致畸形成長。所以，欣賞別人的價值才是自己最好的價值。
我們沒有資格鄙視，但我們有價值欣賞。一路欣賞，才能一路成長。
欣賞的議論文 篇2
縱使我們仰望高山的巍峨，崇拜頂峰的威嚴(yán)，我們也要一步一個腳印，踏過布滿青苔的石階；縱使一路春光明媚或險象環(huán)生，我們也不能留連，不能停下攀登的腳步，不能忘記所景仰的高度。人生是讓我們有所追求地去享受每一程的酸甜苦辣，一路欣賞那一生一遇的風(fēng)景。
那圣潔的珠穆朗瑪峰是我們的目標(biāo)，我們用生命去攀登她的高度�！皶�(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這君臨天下的氣勢只屬于杜甫，唯有我們自己歷盡艱難讓精神的圣火抵達(dá)峰頂，那才是我們自己的高度�！吧礁呷藶榉濉�，理想的.樂土，是我們眼中不變的風(fēng)景。
然而誰能一步登天？“騏驥一躍，不能十步”。沒有過程，何談結(jié)果�；蛟S過程不盡完美，而就像常常要披荊斬棘穿過黑暗，才能翻越巍峨接近曙光，過程中所收獲的不動搖的信仰已足夠我們一路欣賞。我們欣賞那“史家之絕唱，無韻之離騷”，更欣賞太史公面對刻骨銘心的恥辱而不屈的脊梁；我們欣賞“神七”宇航員漫步太空的瞬間，更欣賞工程師們?yōu)橹畳仦⑶啻旱娜杖找挂�。一路走來，我們發(fā)現(xiàn)過程中風(fēng)雨飄搖留下了滋潤心靈的甘露，那每一次對極限的挑戰(zhàn)、對自我的超越，都值得喝彩而終生銘記。
人就像古希臘神話里的西西弗斯，命中注定要推一塊巨石上山，靠近山頂時又掉下來，然后重新再推，循環(huán)往復(fù)。或許這便是人生的路，山頂永遠(yuǎn)都在，只等待我們義無反顧地走過一次次苦難的輪回去攀越，滾落山崖亦九死不悔，而一路享受攀登的過程，也是靈魂不斷凈化的過程。
從歌德到居里夫人，從巴爾扎克到周恩來，多少人像西西弗斯一樣勞碌一生，在過程中成就人生。孔子與弟子有過這樣一段對話：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息�！�
是啊，我們無法選擇地行走在歲月的流逝中，行走在過程中，生命的腳步不因我們是否飽覽了過程中的風(fēng)景而停留。于是我們一生孜孜不倦，勤心耕耘，收獲每一秒的光陰而不駐足。即使是頂峰也不是終點，而只是一個讓我們俯瞰昔日的路、展望未來的方向的驛站，是下一程的起點，一山更比一山高，這也是過程。一路欣賞，無限風(fēng)光——在險峰。
險峰背后，是我們不懈攀越的路，一路欣賞的風(fēng)景已融入我們生命的年輪。蜀道之難，難于上青天，而能一路欣賞，過程亦如青冥浩蕩般的美好，朝朝暮暮，欣賞那蜀江水碧蜀山青，這邊風(fēng)景獨好。
欣賞的議論文 篇3
曾經(jīng)，我討厭音樂。
在一次機緣巧合下，來到了某人的演唱會。這么吵！而聽眾也是饒有興致的揮著手啊~歡呼啊~跳啊~蹦啊~那歡騰的場面感覺就像一群大媽在跳廣場舞。
當(dāng)時想，我和他們可能并不是一個世界的吧！
不久的將來，我五年級了。得到了第一部爸媽淘汰下來的手機。班里的其他同學(xué)也或多或少得到了一部手機或是“老舊古董”級的MP3。那個時候，學(xué)校查得不嚴(yán)，總有幾個同學(xué)帶著MP3去學(xué)校。稍微低端一些的只能聽歌和聽電臺，而高端一些的就能插SD卡，玩卡里的`游戲了。我同桌也是典型的“手癢“族，自習(xí)課上會偷偷拿出MP3，為了不讓我打小報告，他會塞給我一個耳機來充當(dāng)“封口費”。
他的歌單里什么歌都有，有JUSTINBIEBER的，有周杰倫的，有電影插曲，甚至還有戲曲……我當(dāng)時想，細(xì)細(xì)的欣賞一番吧，似乎也沒有那么難聽嘛~
畢業(yè)了，漸漸長大了，也就有了更多和父母、同學(xué)，或單獨外出的機會。時常，當(dāng)我置身在穿梭的人群中，當(dāng)太陽光照在陌生人的身上反射到我眼中，在我大腦中成像時就像一幅幅奇妙的畫景，那些頭上戴著耳機的畫面總能引起我的好奇心和興趣。慢慢地，這種畫面感覺越來越吸引我。有時那些帶著耳機的人，在我看來更多了一絲美感。
我嘗試在手機上下載了幾個播放器，幾經(jīng)挑選，決定開始使用網(wǎng)易云音樂。相比別的音樂軟件，網(wǎng)易云音樂更人性化，且改變了當(dāng)初我對音樂的想法：音樂是有生命和力量的。
我更偏愛純音樂，音樂是一種旋律，而歌曲只是一種襯托，只有音樂本身才是最具奇妙的地方。
“小時候，我不懂如何欣賞音樂，當(dāng)時覺得音樂是多余的東西；現(xiàn)在我才真正懂得如何去欣賞，我覺得不算太晚吧！”這是我在單曲《Voyege》中發(fā)表的評論。
欣賞的議論文 篇4
每個人都在欣賞一個真實的自己，我當(dāng)然也擁有自己的風(fēng)采。
我愛運動，特別是跑步。在校運會上，我跑得了冠軍，展示出了我的風(fēng)采。而現(xiàn)在，我已靠結(jié)實的雙腿多次奪得了短跑冠軍。為集體，為自己贏得榮譽。
我從來就不服輸，在哪里跌倒，就在哪里爬起來，堅持努力，不放棄任何一個機會�？偸菍ψ约赫f：“加油！你能行！”給自己鼓勁后，心中的希望之火又燃燒起來。繼續(xù)接受一個又一個挑戰(zhàn)。
我愛笑，因為微笑是一把神奇的鑰匙，它能打開心靈的枷鎖，為你敞開心中大門，帶你去心靈深處，讓你傾聽心的聲音，告訴你那些不為人知的事。我能夠以最真誠的心去接受不同的人。不同的人，有不一樣的喜好；不同的人，有不一樣的靈感；不同的.人，有不一樣的膚色；不同的人，有不一樣的心靈，不一樣的感觸，不一樣的習(xí)性和不一樣的愿望。而我都會一視同仁，相同對待。沒有歧視，沒有爭吵。因為，擁有不同的膚色，是上帝怕世界只有一種顏色太單調(diào)，所以創(chuàng)造了許多不同膚色的人，讓世界色彩繽紛，讓大家都能相愛。
我——沒有花的美妙，沒有云的飄逸，沒有水的純凈，沒有彩霞的輝煌。但我有我獨特的風(fēng)采。
欣賞的議論文 篇5
總聽到有人抱怨說某某歌手太過于詩化讓人聽不懂，從而討厭他。
這總讓我忍俊不禁。不過人有時候也是會這樣，自己不會的就去抱怨別人。雖然有時感覺像是幼稚小孩的耍賴，但也總能讓人享受到暫時的輕松，何樂而不為呢？然而這主要還是欣賞的原因。
有時候，個人的欣賞只是對物對人的一時好感，并不是從心底油然而生的一種真正的欽佩。所以，這種欣賞會打折扣，會變味的。也許最后還會被反擊為最糟糕的。
其實這只是個人的欣賞不到水平。真正的喜歡、欣賞某物，那它在自己的心中就是處于最高位置，能讓人感覺到舒坦與光明。而且自己也不會去詆毀、排斥與之相對的東西。這是基本的道德。因為懂得欣賞的人知道，每個人的欣賞都不一樣，而每個人的欣賞程度卻差不多，所以我們并沒有必要去詆毀別人心中的圣潔。這是一種藝術(shù)的崇高境界。
說到藝術(shù)，其實跟欣賞是分不開的。沒有了欣賞又怎會有藝術(shù)？不懂得欣賞的人又怎談得上藝術(shù)？
藝術(shù)的美朦朦朧朧，是一種精神的享受。而要想欣賞這種美自然是要用心的！用心靈去感受，去體會藝術(shù)帶來的美。就像彈琴之時，你并不只是照著歌譜彈音符，而是要用心去感應(yīng)那種藝術(shù)境界，去欣賞譜子的感情，讀懂真正的音樂。人們做任何事都要傾注自己極大的感情，更何況是欣賞呢？
其實，音樂、藝術(shù)真的是種很純潔很微妙的美。欣賞它們的.形式美是一種情操的培養(yǎng)，也是情感的升華。它不需要華麗的裝飾，僅僅只是一種心靈的破譯、詮釋……
生活的美在于藝術(shù)的美。品味生活！聆聽藝術(shù)！
——至高至極的世界！
欣賞的議論文 篇6
看，春天的花紅柳綠；看，夏天的綠樹成蔭；看，秋天的遍野飄香；再看，冬天的白雪皚皚……也許世界上的.景物太多；也許世界上的景物太美；也許我們還沒有來得及發(fā)現(xiàn)，來得及品味，他就匆匆地隨時光逝去了。
學(xué)會欣賞，在山窮水盡時。一次小小的挫折，卻能給人留下深刻的印象。有人碰到挫折便退縮不前，可他們卻沒有看到那背后的陽光明媚。挫折是人生的磨刀石，越“挫”越“利”。因為欣賞，挫折才不是一味的“困難”而是“看不見的風(fēng)景”。 學(xué)會欣賞，在時光流失前。時光在不經(jīng)意間流逝，好風(fēng)景也在不經(jīng)意間散去。有些東西，一旦失去，就再也回不來了。有人說：但是還有其他的呀……是的，但是還有那么多，可我們想要的卻只有那一樣。所以，我們只能在它離開我們的生活之情，好好地欣賞。
學(xué)會欣賞，在人情世故里。有些人，有些事也值得我們欣賞……他們在迷途的暗處為我們點亮了一盞回家的等，在一旁用自己的行為激勵、感動著千千萬萬的人。難道，他們不值得我們欣賞嗎？時光如一把飛梭，匆匆把我們帶到21世紀(jì)，或許，在這一世紀(jì)里我們要欣賞的東西太多。所以，學(xué)會欣賞，在你我之間，在生活之中…
人該欣賞的實在太多了，欣賞不是單獨地看一下，而是理解，看懂；一篇文章好不好，讀過才知道，一本書好不好，看過才知道；一個人好不好，想出過才知道�；蛟S，“欣賞”二字，還沒有人真正了解……要想學(xué)會，真的很難。
欣賞的議論文 篇7
我欣賞五顏六色的花，我欣賞美妙的音樂，我更欣賞校園里那一副令人感動的“畫兒”。
“畫兒”的主人是一個腿部殘疾的小男孩，行動不便，總是失神地坐在教室的椅子上。老師問誰能幫助他，小班長忽地站起來，向可憐的小男孩走去，從此兩人形影不離。五年來，年級不斷地變換，幫助從未改變；五年來，這幅畫已經(jīng)變成了一部生活的電視劇，感動著許多人；五年來，風(fēng)霜雨雪考驗著他們的耐性，兩個人微笑著一路走來。
清晨，傾盆大雨從天而降，電閃雷鳴中，朦朦朧朧出現(xiàn)了兩個身影，是小班長和那個殘疾的男孩，小班長打著雨傘，小心地扶著行動不便的小男孩。傘很小，小班長把傘舉在男孩的.頭頂，自己的身體卻淋濕了一大半，他并不在意自己，嘴里還不停地說：“小心點，小心點！”進了樓梯口，小班長將男孩安置在墻邊，熟練地把傘收起，放進傘套。再走到他身邊，慢慢蹲下來，身體傾斜著，調(diào)整到一個合適的位置，男孩順勢爬了上去，趴到小班長的背上，雙手熟練地搭在班長的肩上，班長用手撐著地，扶著墻慢慢地站了起來。樓梯很滑，到處都是沾著水的腳印，好似溜冰場。這是考驗他們的一道難關(guān)，班長擔(dān)心有什么差錯，走得極慢，小心翼翼地上樓�？粗麄�，我內(nèi)心涌出一股暖意，我被這幅感人的風(fēng)景畫感動了，忍不住想幫他們一把，我扶住男孩，想減輕小班長的重負(fù)，他似乎感覺到了，回過頭，還我一個感激的微笑
這是一幅最讓我欣賞的畫兒，它讓我心中充滿了溫暖的春意。
欣賞的議論文 篇8
欣賞自己，在許多人看來是自高自大的表現(xiàn)，很有一種“王婆賣瓜，自賣自夸”的感覺。但是如果不能欣賞自己，就更不能欣賞別人了呀！能發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)自己與眾不同的地方，就能使自己更加自信，使自己的生活充滿快樂，充滿希望！
我曾聽到這樣一個故事：一個小女孩特別愛畫畫，她們家的墻上幾乎被她畫滿了。她媽媽對此非常生氣，于是規(guī)定一小塊地方，讓她只能在那里畫畫，可是女孩總是越過界線，畫到外面去，她媽媽跟她說，“下次你再畫到外面去，你畫得再好，媽媽也不夸你了�！闭l知女孩撅著嘴說：“媽媽不夸我，我可以自己夸自己！”
這個女孩的話聽起來天真幼稚，但是真的每個人都可以做到嗎？如果連你自己都無法欣賞自己，那讓別人怎么欣賞你？
我們總是太在乎他人給我們的評價，如果別人說我們有哪里不好，即使只是不經(jīng)意的一句話，我們也會在再次做那件事情的時候感到自卑，不自在，感覺沒有先前的自信了。
我以前總是在乎他人的評價，只能通過他人的眼光欣賞自己，但是現(xiàn)在我才知道這樣做根本沒有任何意義。每個人的性格不同，我的所作所為不可能符合每個人的想法，而我不能在別人面前迷失了自己，我就是我，我有許多別人不知道的閃光點，我最最需要的不就是要把這些閃光點挖掘出來，發(fā)揚光大？
學(xué)會欣賞自己，能發(fā)現(xiàn)自己的'優(yōu)點并且相信自己是最好的，這樣的人才能夠獲得其他人的欣賞，即使其他人不能欣賞我，我也應(yīng)該像故事中的小女孩一樣，理直氣壯地說：“我自己欣賞自己！”
人無完人，金無足赤。沒有任何一個人是完美的，同樣也沒有任何一個人是一無是處的，每個人都有他的優(yōu)點，更重要的是要欣賞自己，為自己感動，為自己喝彩，這并不是自以為是，而是只有樂觀積極，充滿自信的人才能做到，欣賞自己，讓自己活得更加精彩！
欣賞的議論文 篇9
欣賞自己，是對自己的肯定和贊美；欣賞自己，是成功的關(guān)鍵；欣賞自己才能獲得別人的`尊重；欣賞自己才能學(xué)會欣賞他人。欣賞別人能拓寬視野和胸襟，欣賞自己可以給自己帶來幸福和快樂！
我是一個快樂的女孩。我有我的快樂和愛好，我喜歡唱歌，在舞臺上展示自己清脆的歌喉；我喜歡寫字，用最短的時間名列前茅；我喜歡古詩詞，用兩天時間背下《陋室銘》、《愛蓮說》、《釵頭鳳》、《洛陽女兒行》；我喜歡古箏，一年就輕松過四級。我欣賞自己，并快樂自己！
我是一個不服輸?shù)呐ⅲ瑹o論做什么都堅信自己會成功。我從小體弱多病，一次體育考試，我們要考仰臥起坐。我的同學(xué)都不相信我會成功。我卻不這么想，我努力，我堅持，咬牙一口氣做了38個（滿分40個），名列全班第一！
這就是我——一個快樂且不服輸?shù)呐ⅰＲ驗槲抑�，只有相信自己，我才是最棒的�?/p>
欣賞的議論文 篇10
每個人都有自己的特長，有的人唱歌唱得很好聽，有的人跑步跑得很快，還有的人輪滑玩得溜。那我的特長是鋼琴，我會彈很多優(yōu)美的曲目。我學(xué)鋼琴已經(jīng)四年多了，每天我都堅持練琴，放學(xué)回家我總是糾結(jié)先做作業(yè)還是先練琴，最后我還是先做作業(yè)再練琴。
我每一次練琴的效率不一樣。我總是告訴自己難的曲子多練幾遍，自然而然的就能熟能生巧了，簡單的曲子我也要認(rèn)真練習(xí)。為什么我會選擇彈鋼琴呢？因為當(dāng)我聽到別人用鋼琴彈出優(yōu)美的曲子時，我心里就會想：能彈出這么動聽的曲子，我真佩服他們！我有一個小小的愿望，那就是——以后等爸爸媽媽老了之后，我可以彈《當(dāng)你老了》這首曲子給他們聽，讓爸爸媽媽坐在椅子上曬著太陽，媽媽喝著咖啡，爸爸喝著綠茶，聽著我彈著鋼琴，我覺得這樣才是幸福的一家人！
我的鋼琴老師每年都會舉行一場音樂沙龍。每次演出我都打扮得漂漂亮亮的，我有表演獨奏，也有和小伙伴合作的表演，我每次都得到了“小小演奏家”的稱號。每當(dāng)我練琴覺得很枯燥的時候我會想放棄，但我想起這個稱號，我心里就會想：我可不能半途而廢，不然的話就不能實現(xiàn)我的.愿望了！于是就這樣我堅持了下來。上一次我去學(xué)校參加學(xué)校達(dá)人秀，我表演了《斗牛士之歌》可惜沒選上，因為那些哥哥姐姐彈得太好了！但我沒有遺憾，因為我真正的證明了我自己！
我深深地喜歡上了鋼琴，它是我的一個小伙伴了。我感謝我的老師一直鼓勵著我，感謝我的爸爸媽媽讓我學(xué)鋼琴，我一定會努力的！
欣賞的議論文 篇11
馬云覺得如果自己名校畢業(yè)后就用欣賞的眼光看別人，如果自己畢業(yè)的學(xué)校不好的時候，就用欣賞的眼光看自己。我覺得，馬云這番話意體現(xiàn)了欣賞的重要性，無論什么時候，我們都應(yīng)該有欣賞的目光。
如果自己能夠從名校畢業(yè)，證明是由自己的優(yōu)點，這個時候就應(yīng)該多欣賞別人，看看別人是否有你指的學(xué)習(xí)的地方，如果自己畢業(yè)的學(xué)校不好，證明自己的個人能力是有不足之處的，就應(yīng)該用欣賞的眼光看待自己，而不應(yīng)該自暴自棄，應(yīng)該找到自己的長處。這兩處欣賞正式說明了欣賞的必要性，當(dāng)自己足夠優(yōu)秀的時候，讓自己更加優(yōu)秀的方法就是看待別人的優(yōu)點并且學(xué)習(xí)，當(dāng)自己沒有那么好的時候就應(yīng)該欣賞自己，找到讓自己優(yōu)秀的方法，并且了解自己的優(yōu)點。這說明了欣賞在什么階段都是適用的。
學(xué)會欣賞他人才能夠正確認(rèn)識自己。給大家將一個故事：以為學(xué)者苦心專研學(xué)問，自認(rèn)為天文地理無所不精，一次，這位學(xué)者乘船過河，在船上和船夫閑談。“你學(xué)過哲學(xué)了嗎？”學(xué)者問，船夫說：“沒有”學(xué)者問：“那天文學(xué)呢？”學(xué)者繼續(xù)問“沒有�！贝騽澲瑳]有太大理會�！盁o知的人，真是可悲的人生�！睂W(xué)者發(fā)出一聲感慨。忽然，船遇上了暗流，船夫憑著游泳技術(shù)逃出，而學(xué)者卻因為并不會的緣故身亡。學(xué)者痛恨道：“無論是什么人都有自己的長處��！我不過是略通文學(xué)就嘲諷他人，最終被自己小看的人卻比自己更為好�！边@個故事告訴我們，人人都有自己的長處，只需要用欣賞的眼光去看，就能夠真正認(rèn)識到自己也可以有效率的提高自己。
欣賞自己是成功的前提，一個年輕人懷著憧憬自費出版了人生中的'第一部詩集，不料嘲諷卻如狂風(fēng)暴雨一般來臨——《評論》認(rèn)為他：“不懂藝術(shù)，就像處生不懂?dāng)?shù)學(xué)一樣�！庇械娜松踔涟阉脑娂拥交馉t之中，正當(dāng)他迷茫不解的時候，心中一道聲音在吶喊：“你能行，不要畏懼流言，我的詩歌雖然不工整，但我還有很多創(chuàng)意和激情�！敝螅膶憣嵣囊话l(fā)不可收拾，他就是現(xiàn)代美國詩歌之父——沃爾特·惠特曼。如果他沒有欣賞自己的能力選擇止步不前，那么他還能取得這么大的成就嗎？
所以，我們應(yīng)該欣賞自己。
欣賞的議論文 篇12
“如果你畢業(yè)于名牌大學(xué)，你就用欣賞的眼光看看別人；如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己�！瘪R云的這句話引起了我的思考：高處賞人，低處自賞，這無疑是一種極好的生活態(tài)度。我認(rèn)為，無論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會欣賞。
欣賞他人，是位于高處時為自己敲響的警鐘，當(dāng)我們位于高處，我們常常會覺得自得其滿。而就在這種時候，就在這種情況下，我們需要欣賞他人，看看別人身上的發(fā)光點，我們便會發(fā)現(xiàn)，別人身上的優(yōu)點那么多，我們都并非全部擁有，哪能把時間浪費在自得其滿上呢？在高處時欣賞他人，實際上是在尋求目標(biāo)，不斷向著優(yōu)秀跨步，不斷突破自己。所以欣賞它的人不但是為自己敲響了警鐘，更是反思自己的好方法。
欣賞自己，是位于低處時為自己注入的強心針。當(dāng)我們位于低處時，我們常常會患得患失，憂慮這個憂愁那個，很大可能會感覺自己無論怎么努力都比別人差，前途一片茫然。這時，我們需要欣賞自己，看看自己身上的優(yōu)點，我們便會發(fā)現(xiàn)，原來我們身上的優(yōu)點也不比別人少，于是能夠充滿自信、迎接美好的未來。在低處時欣賞自己，實際是一種對自己的肯定，肯定自己不比別人差，肯定自己能夠通過努力，一定能夠達(dá)到別人的高度。所以欣賞自己不但是給自己注入強心針，而且是對自己的肯定。
對于國家和社會而言，欣賞型人才正是當(dāng)下所需。在成功時能夠做到不驕不躁，向著終究成功的未來進發(fā)；在失敗時不氣餒，反思自身，肯定自身的優(yōu)點，更正自己的不足，不對的地方，向著成功進發(fā)，這便是欣賞型人才。欣賞型人才會使社會充滿著正能量，整個社會的發(fā)展方向都是前進的向上的，這對國家和社會的發(fā)展起到了極大的促進作用。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)欣賞意識，在日常生活中學(xué)會欣賞，感受身上的`力度與美感，努力爭做一個欣賞型人才，力求推動社會的發(fā)展，為社會的發(fā)展添力。
無論處于何種境地，都應(yīng)該學(xué)會欣賞。欣賞使我們的明天充滿陽光，使我們的未來充滿希望。欣賞的力度大而穩(wěn)，欣賞的深度寬而廣。
欣賞的議論文 篇13
生命的意義不在于長短，而在于過程。人活著，總是要死的，或重于泰山，或輕于鴻毛。
雷鋒，生得早，死得也早，但他的一生是精彩的，所以我們記住了他。曹植，英年早逝，但他給我們留下了不朽的篇章，所以我們記住了他。
蒼蠅，生命極其短暫，但它，把生命獻(xiàn)給了琥珀，所以，所以我們記住了它。毛毛蟲，期待著化蛹成蝶的那天，它吐絲，作繭自縛，在黑暗中度過漫長的歲月，進過時間的洗禮，最終才能破蛹而出，成為人們羨慕的蝴蝶。若沒有做繭的過程，它永遠(yuǎn)只是毛毛蟲，永遠(yuǎn)成不了蝴蝶。若沒有自己破蛹的過程，若不是自己破蛹，即使知道自己是蝴蝶，也飛不起來。但你可是萬年龜，身處深海，不見天日，卻能擁有漫長的`壽命，你也可以是一匹馬，一匹奔馳原野的駿馬，只有十幾年的壽命，但在奔跑的過程中，你遲早會找到你的伯樂。
你是人，人活著，總是要有的是做，誰都有著自己的目標(biāo)，并為之而奮斗�？衫梦覀冇邢薜臅r間去做短暫不會有效果的事，我們急不可耐，常�；孟胫徊降翘�，可那種輕而易舉就完成的目標(biāo)，還是你最初的目標(biāo)嗎？就像吃飯，你究竟是在乎吃飽了的結(jié)果還是不斷品嘗美味的過程，重要的不是你做了什么而是你在做什么。
秦始皇，君權(quán)神授，神一般的人物，可他終究不是神。他畏懼死亡，望著秦朝的大好河山，他怕還來不及享受就死亡了，于是他派人去尋找不死藥。他，還是死了，還沒來得及享受就死了，在還沒找到不死藥前就死了，可就算找到不死藥又能干些什么？永生就這么好嗎？生命的意義不在于長短，而在于過程。若非他太注重生命的長短，也不會帶著遺憾走向人生的盡頭。他，一統(tǒng)六國的霸主論工績，論膽識，論謀略，無人可及。可他，還是落了個暴君之名。秦修長城，此等壯舉利萬世，可他，還是忽略了過程。不知多少人命喪于長城腳下，百姓積怨已深，孟姜喪夫。本以為能流傳到千世萬世的朝代，也因而走向滅亡。
生命的意義不在于長短，不在于結(jié)果，而在于過程，在于你在做什么，而不是你沒做什么。
欣賞的議論文 篇14
古人云，天時，地利，人和。
幾乎每次提到這三者，都是關(guān)于戰(zhàn)爭的問題，其實人生又何嘗不是一個無形的戰(zhàn)場呢，在這場戰(zhàn)爭中，我們不僅要戰(zhàn)勝他人，更要戰(zhàn)勝自己，以取得輝煌的成績。
輿論中、長輩口中、自己的思維中，我們都會佩服并羨慕那些成就的人們，他們是當(dāng)代世界的基石，他們成就了當(dāng)代科技。世界首富，中國首富，各領(lǐng)域頂尖人才，各行業(yè)的新興霸主，這都屬于他們的范疇。他們有過辛酸血淚，他們有過艱辛困苦，他們有過扎實奮進，他們用自己的雙手創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
他們中，有老一輩資本家，也有80后的年輕人，他們有著比我們更多的天時，地利。
天時，我們無法改變，連神仙都無法改變上天的旨意，何況我們這一介凡人呢。時間總是向前的，我們無法讓時間停留，更不可能讓世界倒回。上天安排了一天24小時，一年365天，縱使有著生死輪回，我們也輪在他們后面，我們也沒能趕在他們，這就是天時。社會總是不斷進步的，到了一個時代總有一個時代的人物出現(xiàn)，我們不屬于那個時代，也就缺少了那個時代的“天時”。比爾蓋茨未念完大學(xué)，就開辦了微軟公司，并且成為世界首富。不可否認(rèn)，他用自己的勤勞與智慧獲得成功。同時，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)時的美國乃至世界，根本就沒有成型的簡便的電腦視窗操作系統(tǒng)，有的僅僅是DOS系統(tǒng)，正是這個機遇，比爾獲得了他人沒有獲得的成就。美國華裔專家李昌鈺博士憑借當(dāng)年帶去留學(xué)的兩個箱子和五十美元而迅速成為當(dāng)代國際刑事科學(xué)鑒識界的頂尖權(quán)威，這其中不乏他個人的勤奮刻苦。同時，當(dāng)時尚待發(fā)展的刑偵工作也給了他這個機會。如果當(dāng)時的理論與實踐已經(jīng)達(dá)到很高的水平，他又怎么可能迅速成為權(quán)威呢。我國的改革開放初期，國人對一切事物都有著一種新鮮感，但大部分人只是感到新鮮而已，并沒有實際行動，而現(xiàn)在的80富豪們，恰恰看中了這個新鮮，他們把這些引進國內(nèi)，因此成就了自己的一番事業(yè)。這不是天時，又是什么呢？
也許有人問，和我們一般大的人們怎么也會有這么大的成就呢，他們或是商業(yè)精英，他們或是體育健兒。是的，這就是我要說的“地利”。地利是可以改變的，畢竟我們是行走于地球表面的人類，人們的各項科學(xué)研究都是從地層開始的，或者是在地層表面進行的，因此“地利”也是我們可以改變的因素之一。姚明，大家公認(rèn)的籃球明星，他出生于一個籃球家庭，爸媽曾經(jīng)都是籃球隊員，同時也有著非比常人的收入，打小就接受著優(yōu)秀的教育，試問這樣一個擁有強勢“地利”的人又怎么不會出成功呢。
世上身高的人多的是，但很多人的家庭都沒有錢，甚至沒有電視，甚至不知道籃球，你說他們又怎么能成為籃球明星呢。曾經(jīng)看過這樣一個新聞，李嘉誠死后分文都不會留給兒子，他只給了兩個兒子一人一百萬元去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)。打小這兩個人就接受著優(yōu)越的`教育，并成功的實現(xiàn)了一切教育夢想，就讀于世界頂級學(xué)校，受恩于世界頂尖學(xué)者，同時也有著父親建立的無與倫比的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，試問這樣的人不自己去成就，他還想要什么呢。這些地利，我們又缺了。
人和，這是一個最重要的因素，沒有人，就算天時、地利再好，也不可能去實現(xiàn)夢想，成就輝煌。我們不曾有過他們的辛酸困苦，我們也不曾有過他們的優(yōu)秀教育，但是我們不乏他們的刻苦與勤奮，我們同樣能用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的奇跡。也許這個奇跡不會有他們創(chuàng)造的那么大，也許這個奇跡在別人眼里只是微不足道，但是我們不怕，我們付出，我們流淚，我們歡喜，我們成功。
天時、地利、人和，我們?nèi)倍�。因此我們不�?yīng)為自己的現(xiàn)狀而感到困惑，感到彷徨，既然上天交大任于我們，那么我們必被苦心志、勞筋骨、餓體膚、亂所為，所以我們更應(yīng)該堅強，奮進，那樣我們才真正的掌握了“人和”，才真正勇于成功。
欣賞的議論文 篇15
我看到這樣一個采訪，記者問馬云怎么看成功與文憑的關(guān)系，馬云是這樣回答的：如果你畢業(yè)自名校，就用欣賞的眼光看待別人，如果你畢業(yè)于三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己。我認(rèn)為，成功與文憑沒有必要的關(guān)系，而且，我們既要擁有欣賞他人的眼光，又要擁有欣賞自己的眼光。
一張名校的文憑與一張普通學(xué)校的文憑相對比，顯而易見，前者是更勝一籌的，但是更勝一籌，不代表成功，也不能驕傲自滿，要用欣賞的眼光看別人，或許在看似不如你的別人的身上，會發(fā)現(xiàn)值得你去學(xué)習(xí)的閃光點，這些閃光點可以幫助你離成功更進一步，后者雖然說暫時落后，也不代表這是失敗，不需要自卑與氣餒。用欣賞的眼光看看自己，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，走一條與眾不同的成功之道。文憑其實對于成功來說并不是那么的重要，學(xué)會欣賞他人和欣賞自己才是關(guān)鍵。
馬云自己就是一個例子，他畢業(yè)于杭州師范學(xué)院，畢業(yè)后沒人愿意招錄他，可是他不氣餒。他發(fā)現(xiàn)了自己適合做電商這一行業(yè)，事實證明他成功了，成功了，他并沒有驕傲自滿，用欣賞的眼光看待別人，所以他的事業(yè)越做越大了，很明顯，文憑并不能決定一個人是否能成功，但懂得欣賞自己和欣賞他人，卻是成功的關(guān)鍵。
在一個會議里，全場都在做筆記，認(rèn)真的聽，但是只有搜狐的老總沒有做筆記，后來他就失敗了，成功的人都做謙虛的事，以欣賞的眼光看別人，只有失敗的`人才驕傲自滿，看到自己的成功，卻沒有看到別人身上的閃光點，懂得抓住關(guān)鍵的人才會成功，反之只能迎接失敗。
文憑并不是一無是處，只是他不是成功的關(guān)鍵而已，但一張好的文憑代表著你比別人優(yōu)秀，因為別人接受更好的教育，起點比別人高了一點，但是有時候可能你離成功就差一步之遙而已，所以文憑與成功的關(guān)系就是這么微妙。
成功的關(guān)鍵不在于文憑，而在于是否懂得欣賞他人和欣賞自己。
欣賞的議論文 篇16
平常的一天會是怎樣平常呢？
星期五的下午，我上完最后一節(jié)課后，嘴里不由得哼起歌兒來。
“什么事啊，樂成這樣？”同桌看了看我問。
“你忘了嗎，明天是周末啊，明天啊，媽媽要帶我出去玩！”我樂不可支地大聲嚷著。
我這一嚷，使教室頓時熱鬧起來。同學(xué)們像往常的星期五一樣，一邊收拾書包，準(zhǔn)備回家，一邊歡快地談笑著：“今天老師可大發(fā)慈悲，這些作業(yè)估計今晚8點就能完成。今晚啊，我可要好好睡一覺！”
“至于我嘛，明天要實實在在地睡一覺”，要知道，這四天晚上我?guī)c才睡，連熊貓眼也出來了！
“你們這些懶蟲，就知道睡，睡，睡，我就不，今晚我要爭取把作業(yè)完成，明天好好玩一番！”
“哈，哈……”同學(xué)們哄然大笑，然后一個個背起書包準(zhǔn)備回家。
真是天有不測風(fēng)云。正當(dāng)大家背起書包要往教室門口走出去時，形勢發(fā)生了180度大轉(zhuǎn)折――班主任匆匆走來……
“糟糕”，我的心一沉，無可奈何地回到座位。教室頓時變得沉悶起來，剛才那股歡樂勁兒已經(jīng)跑得無影無蹤。大家都為周末的美好而擔(dān)憂！
果然如此，班主任未走，
英語老師早在門口等候，等班主任走了后，英語老師便“噔噔噔”地走上講臺，在黑板上寫著：“英語作業(yè)”……
你看，各種各樣的作業(yè)從天而降。本來應(yīng)該有個美好的周末，現(xiàn)在卻變成煩惱！我彷徨，我憂慮，我苦惱，我厭倦……
天漸漸地黑了，時針已指向了5點半。老師們的作業(yè)總算布置完。沉重的作業(yè)就像一塊鉛，把我們的心壓得沉甸甸的'，我們總算能回家，垂頭喪氣地回家，垂頭喪氣地談?wù)摚?/p>
“今天晚上別想睡早覺了！”
“至于我嘛，更不用提，還想出去玩。哼，夢想！”
這個周末不再屬于我們的，不知什么時候，周末能再回到我的身邊。
唉，這一切其早預(yù)料，這樣的星期五多的是。
平常中似乎又帶著些不平常，校園又回到沉寂中……
欣賞的議論文 篇17
千百年流轉(zhuǎn)下來，誠信乃為人之本。一個人只要誠信，才能在社會上立足。
然而，在如今這物欲橫流的社會，做到誠信是越來越不容易了。但卻依然有人在現(xiàn)實的洪流中保持著最真的自我，既然他們可以，那我們亦可以。如果每個人都能做到誠實守信，那這個世界上怎么還會有猜疑呢？
想必《狼來了》這個故事一定不陌生。牧童放羊時因太無聊，便想到了“狼來了”這個謊言。當(dāng)牧童第一次大叫狼來了的時候，農(nóng)民們都拿起器具迅速地趕了過來，可誰知，這只是個玩笑。第二次牧童又大叫狼來了，農(nóng)民們依然像第一次一樣做好了“戰(zhàn)斗”的準(zhǔn)備，可誰知，這又是一個玩笑。而第三次狼真的來了，可無論牧童再怎么喊，這一次沒有人再來幫助他了。牧童因為自己的謊言最終失去了性命，如此沉痛的代價也為我們敲響了警鐘。撒謊，不誠實的人必定會自食其果，而把他們推上絕路的，正是他們自己。
如果每個人都把這個教訓(xùn)記在心底的話，那我們的世界一定會非常和諧，也就不會有人將誠信全部用利益代替了。有了誠信，那丟失物品的人又何必?fù)?dān)心物品找不回來呢？
我曾在新聞上看到這樣一則報道。馬路上有一個愛心書報亭，但不一樣的是，這個書報亭里并沒有人。只有報紙，一個箱子和一塊牌子。那塊牌子上寫的是：“愛心書報亭沒有賣報人，買報紙者將錢投進箱子里，謝謝配合�！倍惶煜聛�，報紙賣完了，箱子里也有不少錢。行人經(jīng)過，拿走一份報紙并自覺地往箱子里放錢，這樣的行為多么珍貴�。�
如果每個人在經(jīng)過這樣的書報亭時都能守住誠信不因利益而將它占為己有，那么人們出門時完全就不用鎖門了，人們也不用行走在路上時，刻刻提防扒手出現(xiàn)。也就不會有假鈔和驗鈔機出現(xiàn)了。因為不是每個人都能做到誠信二字，所以世界上才會出現(xiàn)那么多麻煩的東西。
誠信，是人與人之間溝通的橋梁，它連接著我們，一旦受到破壞，他就會斷裂，想要再去修復(fù)就難上加難。所以，我們要小心翼翼地保護它，不讓洶涌的海浪將它沖垮，而是在驚濤駭浪中不斷磨練，讓它更加堅固。
誠信，就像雨后的彩虹，只有在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，它才能綻放出絢爛的光芒。誠信，就像是一條清澈見底的小溪，只有盡力地讓自己不受污染，才能永遠(yuǎn)保持透明。誠信，就像一朵花，只有經(jīng)過風(fēng)與雨的洗禮，才能以最艷麗的`姿態(tài)在陽光下盡情盛開。
讓我們好好保護這朵脆弱的誠信之花，讓我們好好珍惜這朵珍貴的誠信之花，讓我們把誠信的種子播散到世界的每一個角落里去，讓世界開滿誠信的花朵，讓誠信的芬芳溢滿周遭！
欣賞的議論文 篇18
中國是一個擁有五千年璀璨歷史和十三億人民的文明古國，倍受世界矚目關(guān)注，但自己身為華夏子孫，說起祖國是四大文明古國之一，不得不感到羞愧難當(dāng)。說是文明古國，但讓我們細(xì)細(xì)考慮一下，從我們每一個小事考慮起，我們做到文明了嗎？也許，你會理直氣壯的認(rèn)為自己沒有做什么粗俗之事，那我告訴你，你錯了，你的思維已經(jīng)落后了，腦海中認(rèn)為吐一口痰在地上或隨手扔個垃圾是平平常常的事，不在文明范疇之內(nèi)，文明文明，就是文化，不錯，文明是文化，但在中國人大部分眼中，文化不包括你的行為舉止，你的舉止沒有什么特別之處，這——就是現(xiàn)在的中國人，文化很高，很聰明，但因為一系列自認(rèn)為平常的庸俗，終究登不上大雅之堂。
著名的批判學(xué)者柏楊曾曰：“中國人，是一個受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗臭或阿諛別人的兩極化動物�！蔽艺J(rèn)為柏楊先生為過于口氣太重，中國至少還有幾個可塑之材，但有些問題，我們還是得借鑒一下他話中所蘊含的道理，為什么國外的圖書館里或垃圾桶上，都印著簡體的中文呢？什么“請勿喧嘩”、“請勿亂扔垃圾” ……這明擺著在針對我們中國人嘛！中國人，已經(jīng)將老祖宗們賺來的榮譽一一揮灑而去，最后一貧如洗，還背了一身罵名。不僅如此，中國人還有一個致命的'缺點，那就是人與人之間不夠團結(jié)，我這有一個有趣的小故事：三個中國人一起在國外旅行，外國人見了中國人就橫眉冷對，其中一個人很是不爽，便指著另外兩個同伴嚷道：“這兩個人也是中國人！”而那兩個人卻理也不理他，私語道：“我們是韓國人�！边@個故事就潛意識里揭露了中國人嚴(yán)重而巨大的傷口，證明了幫助你的是朋友，最后害你的，還是曾經(jīng)要好的朋友！
愿中國人能發(fā)現(xiàn)自身的缺點，并鼓動他人也去尋找自身的問題，為自己和下一代子孫好好想想，攜手打造一個干凈、純潔的中國！
欣賞的議論文 篇19
“精忠報國”四個大字，產(chǎn)生了如此巨大的震撼力量，因為，它不光鐫刻于岳飛光輝的一生，更深深鐫刻在中華民族五千年的歷史之中，鐫刻在這五千年歷史所鑄造和積淀的民族心理之中。
一、天下興亡 匹夫有責(zé)
公元前327年春天，鄭國商人弦高趕著一群牛去做買賣，突然發(fā)現(xiàn)秦國軍隊正開過來偷襲。它知道鄭國毫無準(zhǔn)備，靈機一動，一面讓人飛報國內(nèi)，一面自稱是鄭國的使臣趕去求見。
秦軍將領(lǐng)聽說鄭國使臣來了，大吃一驚，趕忙召見想探探虛實。弦高不慌不忙地說：我們國軍聽說貴軍要來敝國，特派我送上四張熟牛皮和十二頭肥牛來犒勞您。
秦將一聽，以為鄭國有了準(zhǔn)備，只好撤軍回國了。
這個故事，就叫“弦高犒師救國”。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是明末清初杰出愛國思想家顧炎武（1613年至1682年）的名言�！捌シ颉保聪腋哌@樣無官無貴的普通老百姓。顧炎武的名言，就是對歷史上無數(shù)這樣可歌可泣的動人事跡的高度概括。
在弦高所在的春秋時代，“國”與“天下”還不是一個概念。“國”是指周王朝分封的各個諸侯國，它們名義上都受周天子統(tǒng)轄�！皣弊址睂憺椤皣�，是“口”和“戈”被一個大方框封閉而成，“口”代表人口、人民，“戈”代表兵器、軍隊。不過，最早那個大框是在“口”和“戈”的外面，大概是城墻的意思；可見那時的“國”表示諸侯國，或其都城。后來，“方框”把“口”、“戈”封在里面，就有了邊界的意思；這說明，“國”已經(jīng)有了不可侵犯的含義，即現(xiàn)在所說的“主權(quán)”。反映這種變化，春秋時有個叫趙子文的說過“臨患不忘國，忠也”，戰(zhàn)國時又有“國軍豈能無國”的說法，弦高犒師救國，就是較早的“愛”諸侯國的例子�！蹲髠鳌分羞�記載了這樣一個故事：
晉國君主在軍器庫看到一個戴著南方式樣帽子的囚犯，問他是誰，原來是鄭國獻(xiàn)來的俘虜。晉侯放了他，讓他奏樂，“楚囚”只奏楚國樂曲。晉侯很感動，說他不忘故國，是個君子，就把他放了。
那時楚國偏出長江中游，走了一條與中原諸國不同的發(fā)展道路，有自己王正的歷史文獻(xiàn)和圖特的.文化風(fēng)俗。所以楚國人愛“國”情緒特別強烈。屈原（公園前340年至公元前278年）就是一個杰出的代表。他出身楚國貴族，主張聯(lián)合齊國，提抗當(dāng)時強大的秦國侵略。被奸臣排斥后，有人勸他道別國去一展才華，他堅決拒絕，始終不離開楚國。他在長江以南流浪，寫下了《離騷》、《國殤》等偉大的愛國主義詩篇，而且皆“書楚語、用楚聲、記楚地、名楚物”，故名《楚辭》屈原的作品是楚國人民愛國主義的最強音。
二、“家國同構(gòu)”與中國人民愛國主義傳統(tǒng)的文化特征
“位卑未敢忘憂國”、“匈奴未滅，何以為家”、“家事國事天下事事事關(guān)心”、“振興中華，從我做起”… 世界文明史上，有哪一個民族創(chuàng)造出這么多類似“天下興亡，匹夫有責(zé)”這樣把國家、民族與個人、家庭如此緊密聯(lián)系起來的名言警句？
愛國是世界各民族共通的思想情感，存在于各民族歷史文化遺產(chǎn)之中，但中華民族的愛國主義傳統(tǒng)不但有這十分悠久的歷史，而且有著獨特的人文文化的特質(zhì)。這一點，可以從我們咿呀學(xué)語起來就無數(shù)次重復(fù)過的兩個常用詞匯—國家、祖國—忠挖掘出來。
“家”，從字形上看，是代表屋頂?shù)摹?宀”下面有一頭豬（古作是豕）；一看就知道，這是一個農(nóng)業(yè)家庭�！白妗笔侵缸嫦�、祖宗，則屬于“家庭”在歷史方向上的追溯。“國”與“家”、“祖”與“國”的頻繁連用以至成為現(xiàn)代最常用的合成詞，再清楚不過地說明：在中國，國與家之間，有著任何民族都難以比擬的最緊密的聯(lián)系。
正因為在中國古代社會忠“家”與“國”存在著這種天然的緊密的聯(lián)系，所以，到戰(zhàn)國時代，孟子等思想家就開始“國”“家”兩詞連用，并出現(xiàn)“親民如子、愛國如家”的觀念，由此發(fā)展處“家國一體”的獨特的中國政治倫理。
“岳飛刺字”就是家喻戶曉的一個典型例子。
岳飛家祖祖輩輩都是農(nóng)民，他從小參加農(nóng)業(yè)勞動，很孝敬父母。當(dāng)時國家有難，他立下報國壯志，練習(xí)武藝，研讀兵書。參軍前，母親為了堅定他的斗志，用鋼針在他背上刺下了“精忠報國”四個大字。在以后的戎馬生涯中，岳飛時時刻刻牢記著四個字，終于成為一代名將。
我們知道，愛國主義貝萊是古今中外人皆有之的最樸素、最自然地情感，而中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，就在于它長生于（和服務(wù)于）“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)，把這種樸素的情感倫理化、道德化，而且自幼培養(yǎng)，成為一條規(guī)范化的人生道路，成為一種全民族的思維定式。著在世界各民族忠實第一無二的。所以沒贏過著名歷史學(xué)家湯因比說：“幾千年來，中國人比歷史上任何民族都成功地把幾億民眾從政治上團結(jié)起來�！�
家國一體，同祖同宗，成為五千年來維系中華民族凝聚力的精神支柱，中華民族具有無比強大的向心力和凝聚力，她很早就形成民族大融合的大一統(tǒng)國家，而且分久必合、屢挫屢起，最深刻的原因就在這里。近代以來，中國落伍了，亡國滅種的危機沉重地壓在炎黃子孫的心頭，但是作為19世紀(jì)末唯一未被完全殖民化的古老民族，中國人的反抗和斗爭，一次又一次打碎了西方列強的瓜分夢想。中國、中華民族，是世界上任何力量也整固不了、滅亡不了的。世界史上的這個奇跡，同樣離不開中國愛國主義的獨特傳統(tǒng)和深厚根基。
欣賞的議論文 篇20
眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。
以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢？
直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句。可能你會問，不論在哪一個方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢？但我認(rèn)為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要創(chuàng)造出一個美式英語的道理了吧！
對，那就是因為他們沒有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠(yuǎn)離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨立是從美式英語開始的。
在我的認(rèn)識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？
我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。
直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。
母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記———我是中國人。
守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。|教案|課件|試卷|高考|中考|朗誦|吟唱|影視|美圖
也許，你會講一口流利的英語，讓人們贊嘆不已；也許，你能說一段動人的法語，讓人們?nèi)绨V如醉。但請不要忘記你的母語———漢語，不要忘了身上流淌著的華夏民族的血液，不要斷了那維系你我的一絲血脈。
隨著世界一體化與經(jīng)濟全球化的進程逐步加快，多樣文明如潮水般向我們侵襲而來，而英語，這一門最廣泛的語言，沖擊著我們的`耳膜。
你可曾因一門英語的不及格而失掉獎學(xué)金？你可曾因一門英語的不過級而為畢業(yè)證書愁眉苦臉？你可曾因英語表達(dá)的不流暢而失掉了一次又一次的面試，一份又一份的工作？
在每一次的痛苦遭遇中，你甚至問自己，處處是英語，漢語是干啥用的？這門母語，還有說的價值嗎？
在多元文化的競爭中，身旁年輕的選手個個健步如飛，而我們的老祖宗似乎有些氣喘吁吁，步履蹣跚了。
看看身邊那些牙牙學(xué)語的幼兒，還沒學(xué)會普通話，卻已開始念念有詞地唱A、B、C、D歌了。聽聽現(xiàn)在中學(xué)生的耳麥里，大段大段的詞曲全是英文說唱。而廣告、包裝，你看得到中文的地方，那一定有英文；你看得到英文的地方，卻見不到中文。明明是中國生產(chǎn)，中國銷售，還非得弄個MADEINCHINA，是怕國人看不懂中文嗎？時代的發(fā)展，需要我們掌握一門門的外語，但切不可數(shù)典忘祖，丟掉了我們的根本。都說血濃于水，維系著這一方水土，聯(lián)系著整個中華民族的，是我們的文化，是我們的母語��！
縱觀歷史的長河，在眾多文明的誕生與消失、衰落與興盛中，在同我們一同到來的古文明中，中華文明是唯一一個沒有斷層的文明，它就這樣深深地延續(xù)至今，而這一切或多或少與我們統(tǒng)一的文字有著關(guān)聯(lián)吧！
我們有孔孟哲學(xué)，有百家爭鳴，有“語不驚人死不休”的杜甫，有馳騁天地的“詩仙”李白，有宋詞元曲，有《西游記》、《紅樓夢》。漢語言文學(xué)的博大精深與豐富多彩，我們又怎么能忘，怎么敢忘呢？它豈是一個諾貝爾文學(xué)獎承載得起的？
記得你說的第一句話嗎？是母語！記得你難過的時候，那些安慰語中，最誠摯、最親切的語言嗎？是母語！
任憑時代如何發(fā)展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一句句親切的漢語，你是體內(nèi)流動著的華夏民族的血液，不可改變，也不想改變。
母語，那一絲血脈，已在我們生命中綿延千年。
欣賞的議論文 篇21
創(chuàng)造美、尋找美、發(fā)現(xiàn)美，不可缺少的美更需要的是欣賞。不懂得欣賞美的人，會缺乏美對自己的關(guān)注。
如果想要學(xué)會欣賞，就要拋棄忌妒；拋棄對世間的冷漠；拋棄孤僻的性格；懂得欣賞，激勵自己，激發(fā)自己的靈感。關(guān)注身邊的一切，你就會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)沒有發(fā)現(xiàn)的美，會使你活得更充實。
每當(dāng)看到別人比我強的地方和優(yōu)點時，可惡的忌妒總是纏著我不放，漸漸的`使我變得性格孤僻，冷漠這面墻把我與世隔離，寂寞成了我的“伙伴”。一次偶然，將這面墻破壞，將我與“伙伴”拆散。
炎日當(dāng)頭，這天一幅精美的畫與一個小手工制品將我迷住�！罢媸翘懒�！真是太妙了！”一句句贊美的話語從我的嘴中跳出，陶醉了我，腦海中翻起了小小的漣漪……這件事兒之后，它給了一個重新的我；一個完美的我；一個性格開朗的我，使我真正全面的看到了美。那顆忌妒心不翼而飛，我變得喜歡一切，甚至不放過一只小鳥。在我眼中鳥兒是不平凡的，一生快樂，無憂無慮，是我眼中的“快樂天使”。
欣賞就是被什么而陶醉，被什么而迷住，從而激起自己如連綿不絕小溪般的靈感，創(chuàng)作出更加奇妙，更加完美的作品。
懂得欣賞，為自己生命的花籃兒填滿鮮艷美麗的花朵。
欣賞的議論文 篇22
魚兒選擇了池塘，因為它學(xué)會了欣賞池水的清澈；雄鷹選擇了長空，因為它學(xué)會了欣賞天空的寥廓；白楊選擇了沙漠，因為它學(xué)會了欣賞沙漠的頑強；我們選擇了社會，就應(yīng)該學(xué)會欣賞社會上的善與惡。
驕陽似火，麥浪滾滾。田野里，那些個皮膚黝黑的農(nóng)民拿著一把早已生銹的鐮刀，戴著一頂早已發(fā)黃的草帽，彎著腰勞作著�；蛟S比起那些穿金戴銀的`的，他們并不能奪人眼球，但試想如果不是他們辛勤的勞作，頂著烈日只為收割那些農(nóng)作物，何來我們盤中的食物？又有哪一個科研工作者，哪一個公務(wù)員，甚至任何一個人不是吃著他們種出的糧食？沒有他們，更不必談中國的發(fā)展了。所以，當(dāng)你偶然路過一片田地時，不要嘲笑那些勞作著的農(nóng)民，而要學(xué)會欣賞，欣賞農(nóng)民的無私奉獻(xiàn)。
風(fēng)巖走壁，黃沙滾滾。沙漠上，一個個守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士屹立在無垠的戈壁灘。即使是黃沙漫天飛舞，他們也絲毫沒有動搖。雖如今是和平的時代，不會有什么戰(zhàn)亂，但他們沒此而懈怠，而是一直堅守在自己的崗位上。他們堅信，這就是職責(zé)所在，所以，我們要學(xué)會欣賞，欣賞邊疆戰(zhàn)士的堅守精神。
咿呀學(xué)語，歡聲四起。校園里，一群孩童追逐、打鬧著。這時，一中年男子持刀闖入校園，一連捅了十幾名學(xué)生，導(dǎo)致了幾名學(xué)生死亡，另幾名重傷住院。前些時日，微博上對此事議論紛紛，他為什么要做出如此殘忍之事？更何況是對這些不更事的孩童。最終，人們知道他只是為了報復(fù)社會，因為他受到了不公平的待遇。從這件事中，我們要吸取教訓(xùn)，要學(xué)會給那些社會上地位低的人多一些關(guān)懷。學(xué)會欣賞，欣賞愛心傳遞的重要性。
欣賞，不單單指那些好人好事好精神，還有一些不好的事，當(dāng)然了，不是去一味地效仿他們，而是從那些令人發(fā)指的事件中吸取教訓(xùn)，來提高我們自身的素養(yǎng)。只有人民群眾的素質(zhì)高了，中國才有真正社會主義的一天。學(xué)會欣賞，明辨善惡，共同構(gòu)筑更加和諧的社會。
欣賞的議論文 篇23
當(dāng)你置身深山老林之中，耳聽潺潺流水的時候，你的眼里是否只有窮山惡水？當(dāng)你走在秋天的畫卷中，身旁紅葉美似彩霞的時候，你的眼里是否只有殘風(fēng)翻卷、落葉凋零？當(dāng)你與別人相處時，你是否恨不得把別人的缺點放大成為別人的全部？當(dāng)你與競爭中敗下陣來的對手相向而行的.時候，你是否會高昂起你的頭，打心眼里對他不屑一顧？ ——如果是的，那么，我要說，朋友，請你一定要學(xué)會欣賞。 欣賞是一種美麗的心情。懂得欣賞的人，不會戚戚于景物的衰敗、凄清。
面對曉風(fēng)殘月、瘦水寒山，面對敲窗的冷雨、凜冽的寒風(fēng)，他們一樣能露出贊美的眼光和會心的微笑；懂得欣賞的人，不會因為別人有缺點而憤憤然。他們會更多地看到別人的閃光點，認(rèn)為對方是可敬可愛的；他們不會因為對手在另一些領(lǐng)域還有優(yōu)勢，值得自己學(xué)習(xí)。
懂得欣賞的人總是心平氣和，面帶微笑道的。于是，快樂和美麗就在他的心里扎下根來。 那么，該怎樣學(xué)會欣賞呢？ 學(xué)會欣賞應(yīng)先學(xué)會寬容，要有寬廣的胸懷，這樣，你才會地看到別人的優(yōu)點，不會因為心胸狹窄而蒙蔽雙眼�！度龂萘x》中曹操就因為嫉腎妒能，不能以欣賞的眼光看人，以至于殺掉楊修等人，失去一幫謀士。試想，如果曹操能以寬容之心、欣賞之心對待楊修，不就能避免留下楊修被殺的千古悲劇嗎？ 懂得欣賞也需要有知識和修養(yǎng)做基礎(chǔ)，比如欣賞舞蹈，你要具備一些舞蹈常識，才能從舞者肢體的變化中讀出美來。
同樣，欣賞一個人，你必須有正確的人生觀、是非觀，有一定的閱歷，才能欣賞到一個人的優(yōu)點。欣賞景觀時，你需要有悟性，能思考景物所蘊含的美麗、所包含的哲理，不然你看到的也只是山山水水的外形而已。 朋友，欣賞讓我們?nèi)谇㈥P(guān)系，造就人才，成就事業(yè)，創(chuàng)造美好未來，贏得幸福人生。請開闊你的心胸，睜開你的慧眼，帶著欣賞的目光一路前行吧！
欣賞的議論文 篇24
世界上本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。——題記
所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對客體景物進行細(xì)致入神的觀賞和體味。欣賞能使人產(chǎn)生一種輕松、愉快和滿足感，人的心靈也會在不知不覺中得到凈化與調(diào)適。
同一棵樹，有的人看到的是滿樹的蓊蓊郁郁，有人看到的卻是樹梢上的毛毛蟲。仰望同一片天空，有人看到了烏云朵朵，而有人卻看見那藏在烏云后的太陽。學(xué)會欣賞，你的周圍才更加美麗；學(xué)會欣賞，你的生活才會更加豐富多彩。
因為擁有欣賞的眼光，才有東坡那“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；才有王維那“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾；才有陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜。學(xué)會欣賞，便發(fā)現(xiàn)身邊充滿了美景。
美國南北戰(zhàn)爭初期，林肯總統(tǒng)在危難之時，毅然任命了酒鬼格蘭特為北軍將領(lǐng)。當(dāng)時輿論大嘩，人們說“昏君”用“庸才”，北軍完了。好多人晉見林肯，說格蘭特好酒貪杯，難當(dāng)大任。林肯不為所動，堅持任用格蘭特，而結(jié)果證明，正是由于對格蘭特的任命，才成了美國南北戰(zhàn)爭中北軍取勝的轉(zhuǎn)折點。林肯懂得欣賞格蘭特的優(yōu)點，才有了北軍勝利。是呀，我們應(yīng)該看到別人的閃光點，而不是因為別人有缺點就否認(rèn)，世界上哪有十全十美的人呢？只有學(xué)會欣賞別人，才能真正看到他人的價值。
我們不僅要學(xué)會欣賞，還要學(xué)會接受別人的欣賞。任何事物都是兩面的，我們切忌“捧殺”！傷仲永的故事不就是不會接受欣賞的`惡果嗎？現(xiàn)在也有許多神童被埋沒的教訓(xùn)。面對他人的欣賞，我們應(yīng)該要反問自己：我為何被欣賞？這樣你便可以發(fā)現(xiàn)自己的長處。我配不配這樣的欣賞？這樣你又可以認(rèn)識到自己的短處。向周圍看去，到處都是可欣賞之人，你就能持久進步。
學(xué)會欣賞，并不需要多么高深的藝術(shù)水平，只要你稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)日常生活中可供欣賞的客體隨處都是，譬如就在我們的家中，陽臺上栽培的花草、墻壁上張貼的字畫、案頭陳設(shè)的工藝品、水族箱里喂養(yǎng)的金魚等等，它們都無時不在向主人展示自己的美。如果你在茶余飯后靜靜地專注地觀賞它們幾分鐘，便會生出一種難以言傳的愉悅感來。
學(xué)會欣賞，因為欣賞能開闊人的視野，充實生活并增添生活情趣。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看，人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的聯(lián)系，作為一種審美活動，欣賞往往能夠促使人進入一種積極樂觀的精神狀態(tài)。這對于身心健康，自然是大有益處的。
學(xué)會欣賞，試著用你心靈的視力去觀察每一個人，你發(fā)現(xiàn)的每一處閃光點都會成為黑夜中的一點星光，只有到了繁星不滿蒼穹時，不僅是自己，其他人也會與你共同分享這份激情與喜悅。
學(xué)會欣賞，換個角度思考問題，學(xué)會去欣賞事物好的一面。欣賞你的對手，他便是你努力的動力；欣賞你遇到的困難，它就不會再是你的絆腳石，而是通往成功之路上的一塊基石。
學(xué)會欣賞，努力去發(fā)現(xiàn)潛藏在深處的一線光輝，學(xué)會欣賞，讓每一縷光輝都放射出最奪目的光芒，這樣，即使是星光燦爛過后的拂曉時分，啟明星也會被映得更加耀眼了！
欣賞的議論文 篇25
落葉飄零，有人認(rèn)為平淡無奇；陰雨連綿，有人認(rèn)為無趣所生……人生需要你用心靈去感悟，世界需要你用雙眸去欣賞。學(xué)會欣賞，生活才會多姿多彩。
學(xué)會欣賞夏日的蟬鳴。煩人的知了總在悶熱的晌午，一聲又一聲的長叫。不要煩惱，敞開心扉，靜心聆聽，也許你會發(fā)現(xiàn)它其實同樣優(yōu)美，就像演繹著一曲奔放的歌。雖說不悠揚，但足以使人欣喜。
學(xué)會欣賞冒尖的嫩草。瞧，蓬勃的綠色多么的耀眼，可不再是滿眼平淡，心情愉悅極了。有人說，初春是帶著微微寒意的，綠色是“冷”的。不！我要說它比陽光還要溫暖，萌發(fā)了我心中的種子。
學(xué)會欣賞水面的細(xì)波。當(dāng)輕風(fēng)拂過水面，水面泛起層出不窮的波紋，像一根根琴弦，撥動了心的話語；當(dāng)水滴落入水中，就蕩漾著醒目的圈，像一個個酒窩，綻放了人生之花。
學(xué)會欣賞冬日的寒冷。停留在冬天的日子里，寒意還是強烈的'，未散去。雪花每每飄蕩著，人們似小貓般蜷縮在火爐旁，街上隱隱地奔跑著幾個小孩子。大家是不愿出門的，天太冷，似乎沒有人贊嘆冬天。的確，銀色的雪花飄舞著，最后簌簌而落；遠(yuǎn)處“玉樹銀花”，近處的紛紛揚揚，這些都沒有多少人注意。冬天的寒冷已使他們忘記了在冬天所存在的美好事物，要知道“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，這不也是在風(fēng)雪中才有的嗎？學(xué)會欣賞吧！欣賞悅耳的蟬鳴，綠色的嫩草，美麗的水波，喜人的冬天……只有微笑面對身邊的每一件事，用心去聆聽生活，相信你的心情會十分愉悅，你的人生會更加絢麗多彩，樂趣無窮。
欣賞的議論文 篇26
人生或苦難或悲傷或失意或落拓或充實或寂寥，跟漫漫歷史長河相比起來，何其渺�。坑行襾硎郎献咭辉庖咽遣灰�，何必追求生活中的事事完美呢？難以釋懷，大可不必。
鷹擊長空，魚翔淺底，駱走沙漠，虎嘯深山，每一種生命都有它的優(yōu)劣，至于如何評價，關(guān)鍵在于我們眼睛和心靈上的窗簾罷了，正所謂橫看成嶺側(cè)成山。
學(xué)會欣賞，用一顆愉快的心欣賞，你會發(fā)現(xiàn)，世界原來是很美的。不是嗎？張愛玲不美，但她那由內(nèi)心散發(fā)出來的才氣與獨特的氣質(zhì)會令多少驚嘆與贊美，三毛也不美，但她那夢中的橄欖樹與房屋的撒哈拉沙漠令多少人如癡如醉；愛因斯坦甚至很丑，但無礙他對科學(xué)熱衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖來形容，但無礙他對藝術(shù)的癡狂……只是換了個角度，這些外貌上不完美的人給我們留下的卻是跨越歷史長河的記憶。
學(xué)會欣賞，用一顆平靜的心欣賞，你會發(fā)現(xiàn)，你會發(fā)現(xiàn)，遺憾也美麗。不是嗎？病魔束縛了霍金的身體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的'思維；當(dāng)天生智障的周舟沉浸在音樂的世界中時，卻儼然是一切生命的主宰；張繼有落榜之痛，才有流傳千古的寒山鐘聲……世界萬事萬物皆有屬于它的歸屬，學(xué)會欣賞，不必苛求完美。
學(xué)會欣賞，用一顆感恩的心欣賞，你會發(fā)現(xiàn)，生命處處有光彩，不是嗎？如果你不能為大道，那就當(dāng)一條小路，如果你不能成為太陽，那就做一顆星星。生活屬于自己的，成功不在于尺寸的大小，而在于做好的你。學(xué)會欣賞自己，你就
擁有了天使的微笑。橫看成嶺側(cè)成山，只須學(xué)會欣賞，心雨也是晴。
欣賞的議論文 篇27
我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光變得呆滯，只因我在欣賞。
�。ㄒ唬�
西邊的余霞浸紅了半邊天，而它，又像是拽著太陽下山。在這時候，一個斷腸之人——馬致遠(yuǎn)迎著夕陽，卻又孤單地走著。南方擁有小橋流水人家的熱鬧，而作者僅有一匹瘦馬，更無家！我欣賞著南方那美好的意境，也聯(lián)想到作者以后的歸宿。那么，究竟待到何時，他才能回到他的溫馨港灣呢？欣賞讓我多了一份同情、理解、牽掛的情感。
（二）
牡丹自古以來就是我國國花，它象征著富貴、大方和美麗；梅蘭竹就是我國“四君子”，他們都有令我欽佩的精神魅力；荷花又叫蓮花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。它象征著正直；百合花則象征著純潔無暇，當(dāng)我學(xué)**于以上花兒的文章時，我?guī)蕾p而去，滿載收獲而歸。在清晨，露水在滋潤萬物，踏過那片草叢，我看到了一朵小花，過去仔細(xì)一看，在它旁邊還有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕見，它就是牽�；āＮ覍⑺B根拔起，發(fā)現(xiàn)它的莖很長，在莖根上面還長有側(cè)根。我對它愛慕有佳，于是把它帶回家里。那么，它象征著什么？它就是不屈向上、目標(biāo)堅定的人的.象征！欣賞，讓我懂得了美，懂得了要美得清純、灑脫、剛直不阿！
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你注意過蠶嗎？也許，在某些人眼中它作繭自縛是一種愚蠢的方法。在這個過程中，自己飽受痛苦和煎熬。但又有誰知道，這是一種為理想而奮斗，為命運而抗?fàn)幍膫ゴ笠庵镜捏w現(xiàn)呢？它在活著的時間里，總在努力的工作著——吐絲。有句古詩形容的特別好：“春蠶到死絲方盡”。作為一只蠶它堅信“歷盡風(fēng)雨后，才能見彩虹”。不斷的工作只為換來“破繭成蝶”的美麗。欣賞，讓我又多了一份執(zhí)著、向上的力量！
欣賞，是一種藝術(shù)，是用來進行創(chuàng)作的源泉。它能開闊眼界，豐富人生。讓欣賞成為一種習(xí)慣，為人生涂上絢麗的色彩！請學(xué)會欣賞！
欣賞的議論文 篇28
在一次采訪中，馬云被提問成功與文憑的關(guān)系，馬云表示，如果有名牌大學(xué)的文憑，則應(yīng)該用欣賞的眼光看待別人，如果沒有，則應(yīng)該要用欣賞的眼光看看自己。
這段話讓我意識到成功與文憑的關(guān)系并不是絕對的，并不是成正比的成功不是有一張文憑的成功，成功要求我們用欣賞眼光看待別人看待自己。
當(dāng)你離成功很近的時候，欣賞別人，是因為山外有山，人外有人，絕對不能因為站的高傲而狂妄自大，起點高并不意味著可以一步登天，反而可能故步自封，欣賞別人也是在為自己的進步打下基礎(chǔ)，三國演義的周瑜，背景好，地位高，當(dāng)他站在人生高峰的時候，他自負(fù)了，對于草廬出生的諸葛亮，他嫉妒了，不愿意欣賞別人就在拒絕進步，而沒有進步的人即使離成功只有一步之遙也終究不能到達(dá)，書中的周瑜最終以悲劇收尾。
在這個快速發(fā)展，斗轉(zhuǎn)星移的時代，文憑不再是通往成功的保證，在順境和逆境中都能欣賞他人欣賞自己，才更重要，就馬云而言，第一年高考沒考上，第二年才考上杭州師范學(xué)院。如果成功是有文憑決定的，那么，當(dāng)時就可以說馬云這一生都不可能成功了，馬云很清楚自己想要什么，他有自己的夢想，他認(rèn)可自己，欣賞自己，一步步按著自己的理想去實現(xiàn)，后來舉世聞名。
白日不到處，青春恰自來，即使出生不好又怎樣呢，提出相對論的科學(xué)巨匠愛因斯坦，帶給人們電燈的發(fā)明大王愛迪生，他們曾經(jīng)都有過被嘲諷甚至被退學(xué)過的經(jīng)歷，他們好像比馬云還慘，不被學(xué)校接納，但他們?nèi)匀粚ψ约河兴蕾p，堅信自己，從不認(rèn)為自己是不被學(xué)校接納的低能兒，欣賞的眼光轉(zhuǎn)化為前進的動力，后來，他們都取得了成功。
文憑是別人給的，定義，而用欣賞的眼光來看自己，才是對自己的定義。人生的主宰者，固然是自己單干若沒有欣賞的眼光，出身好的.人盲目自大，出生的不好的人，妄自菲薄，這樣對個人的發(fā)展是一種阻礙，對于社會的進步也是一種制約。
文憑絕對不是取得成功的保障，用欣賞的眼光看待別人，取長補短，用欣賞的眼光看待自己，自我激勵。所以，成功來源于會欣賞。
欣賞的議論文 篇29
走上街頭，你往往會為一些人的走路方式所驚嘆，可是你知道自己是怎么走的嗎？這其中包含著一個怎樣面對人生的引人深思的問題。
——題記
那天，我照例走在回家的路上，也許是一種習(xí)慣，我走路從來是只看著地面，從不管旁邊的風(fēng)景，無論風(fēng)景是如此如此的美麗。
我只是順著那條小巷，走著，走著……
一個似人的身影出現(xiàn)在我的眼前，但我沒有理睬，只是故意的躲開，繼續(xù)走著，走著……
突然，我聽到一種聲音，一種是分清脆的聲音，“鐺”的一下，仿佛是富貴人家將錢幣扔在一個很不起眼的杯中用來耍樂的聲音。一個多年未經(jīng)修建的老巷里怎會有這種聲音。這促使我不經(jīng)意地回頭望了望，原來……
一個衣裝革履的人將一枚一元的硬幣丟進了那個我所謂的“似人的身影”――行乞者的`杯中，同樣也是“鐺”的一聲，和我想得竟是如此不同。
走了這么多年，竟才發(fā)現(xiàn)這里住了一家三口行乞的人。
此景發(fā)生后的前幾分鐘，我為由于自己走路從不抬頭的習(xí)慣使的行乞人沒有向我伸出手而感到慶幸，可是不到多長時間，我發(fā)現(xiàn)，同樣都是天天路過小巷的人，他獻(xiàn)出了愛心，而我只是在一味的為自己的傻傻的行徑而慶幸是多么的愚蠢。
因此我曾試著走路時不看腳底下的路，而只是四處的觀望風(fēng)景是如此如此的美麗，然而不行的，這使我做事心不在焉，無法精力集中的去做任何事，包括當(dāng)行乞者來到我眼前時，我卻沒有發(fā)現(xiàn)，我一直沉浸在迷惘中。直到有一天……
我看見一個一看就知道是一位成功的白領(lǐng)是如何走的。
她邁著矯健的步伐，時而低頭，時而抬頭時而四處環(huán)望……
我猛然醒悟，原來走路是這樣的。
欣賞的議論文 篇30
每個人都要懂得欣賞自己。欣賞自己，為自己努力，為自己奮斗，為自己加油，為自己感動。有人曾說過：如果你不會欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，很難快樂的，只會使自己陷入自卑的泥潭。古今中外，很多名人大家的經(jīng)歷也都有力地證實了這一點。
司馬遷
司馬遷的后半生幾乎在牢房中度過，每天遭受著慘無人道的刑法折磨，他卻從來都一聲不吭，堅強地忍受著，就連被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》也是他在牢中的艱苦環(huán)境下編寫出來的。
梵·高
在不被了解的孤獨里，在不為人知的痛苦里，在內(nèi)心被封閉的世界里，梵高堅信自己的作品終有被人們認(rèn)可的那一天。他與世隔絕，每日每夜在痛苦里苦熬著，終于，一幅曠世奇作《向日葵》被創(chuàng)作出來了！這是一幅用眼淚與血汗創(chuàng)作出來的作品��！
貝多芬
貝多芬一生坎坷，二十六歲時就失去了聽覺。一個音樂家失去了聽覺，就如魚兒失去了賴以生存的水源。而孤寂的生活并沒有使貝多芬甘于沉默，他就如一只雄獅威嚴(yán)而聳立不倒。他學(xué)會了如何欣賞自己、發(fā)覺自己的優(yōu)點。在不被我們了解的孤獨里、寂寞里和痛苦里，他每時每刻都在苦熬著。一曲曲激動人心的曲子——《命運》、《田原》、《月光》……被他譜寫出來。貝多芬就如同一個聳立不倒的巨人，扼住了命運的喉嚨，頑強地對抗著命運。
史鐵生、海倫·凱勒、霍金……一個個從古到今的先輩，雖都遭遇厄運，但他們從沒有為自己的命運感到惋惜或后悔過，他們每個人都懂得欣賞自己。一個人如果連自己都不會欣賞自己，他就會自卑而成為一個庸人，而那些懂得欣賞自己、發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點的'人往往都是成功的。
我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，即使你是平凡的。我們要在內(nèi)心給自己暗示，相信自己能做到，鼓勵自己。每天早上起床的時候都對著鏡子說：“我是最棒的！相信自己，加油！”每天微笑著面對著生活，使自己擁有一份好心情，那你往往離成功更進一步；相信自己，只想自己已經(jīng)擁有的，不想遙不可及的，學(xué)會欣賞自己，你就會成功！
欣賞的議論文 篇31
生命，每個人都只有一次，但每個人的生命卻各有不同。有的人活的很快樂；有的人活的很痛苦；有的人活的唯唯諾諾；有的人活的坦坦蕩蕩……這就是形形色色的生命。
它有時平凡的像一朵高原上無人知道的小花；它有時短暫的像不甘寂寞的流星劃破廣袤的夜空；它有時永恒的像偉岸的高山遼闊的`原野令人敬仰。讓我們一起來欣賞那最美麗的生命吧！
前段時間在《中國達(dá)人秀》的舞臺上，我看到了一位讓我從心底里發(fā)出感慨的人。他二十歲左右，沒有了雙臂，但他用雙腳彈出了同樣振奮人心、同樣激情豪邁的的樂曲�！耙淳实幕钪�，要么就去死。”這就是他的座右銘。人只要活著，只要生命健在，就一定會遇到各種困難。當(dāng)你戰(zhàn)勝困難走出低谷時，誰又能說那不是一種精彩呢？但是當(dāng)你遇到困難走進低谷，就想到退縮而自暴自棄時，你就等于是踐踏了生命的尊嚴(yán)，讓生命之光變得黯淡無光！
回顧歷史，奧斯特洛夫斯基二十三歲那年兩腿癱瘓，雙目失明，就在如此艱難的條件下，他寫出了名著《鋼鐵是怎么樣練成的》；霍金在二十一歲時就患上了盧伽雷氏癥，在輪椅上度過了四十七年，就是在這樣的條件下他發(fā)現(xiàn)了黑洞輻射；張海迪在童年時期全身癱瘓，還是寫出了眾多的優(yōu)秀作品……
這些人雖然都是殘疾人，但是他們身殘志堅，勇于和困難做斗爭，他們的生命都值得我們?nèi)バ蕾p、去敬畏！
而現(xiàn)在的有些孩子們呢？高中生考大學(xué)沒考上就要輕生；中學(xué)生一次沒考好就自暴自棄；當(dāng)兵的承受不住艱苦，一月不到就要回家……如此之事發(fā)生的太多太多了。在有意無意之中，他們的生命就變得像秋花一樣枯萎，像冬水一樣冷漠，還有什么生命意義而言？
生命真美，那是清風(fēng)讓小草模仿海浪的翻騰；生命真美，那是清晨鼓樂隊同學(xué)演奏的優(yōu)美旋律；生命真美，那是足球場上男孩子留下的熾熱的汗滴；生命真美，那是女孩子樹蔭下訴說著心里的秘密和悄悄話；生命真美，那是語文課上深情的朗誦我知道的朱自清還有徐志摩，那是數(shù)學(xué)課上縝密的思考奧賽你等著我把你攻破！
生命，無數(shù)種的選擇，無數(shù)種的追求，它就像絢麗的彩虹吸引著我們清純的目光，欣賞最美麗的生命——那就是你，那就是我！
欣賞的議論文 篇32
欣賞是一種很好的心態(tài)。如果對生活中的許多事情不是冷漠挑剔、埋怨不滿，而總是持一種欣賞的心態(tài)，不僅會給自己帶來好的心情，還會激活你的情感和思維，執(zhí)筆為文，就會文思泉涌。這里有個故事也許能告訴我們“欣賞”的心態(tài)和體驗對于寫作的重要性——一個男人總是稱贊其妻賢惠善良，終于有一天，妻子不甘心地問丈夫：“難道你就從未有覺得我美麗的時候?”問完，她突然很害怕，怕丈夫的回答會讓自己失望。丈夫沉吟片刻，說：“當(dāng)然有。你每次洗完頭，將披散的長發(fā)向后一甩，這個動作很美；每次上街，你走累了，便會輕輕地靠著我，你這時的表情和語言都很柔美；每次在外面吃飯，滿桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么優(yōu)雅，真美；你最美的時候是在訴說委屈的時候仍然面帶微笑，在聽到夸獎的時候會因羞澀而雙頰泛紅……”女人終于很滿足、很陶醉了。其實這位丈夫所列舉的無非是一個個瞬間而已，但的確是一個外貌平常的女人的美。一個表情、一個動作，皆在不經(jīng)意中，極易被疏忽，但深愛并欣賞她的丈夫卻發(fā)現(xiàn)了，心動了，記住了。如果我們對平常的生活也持有這種欣賞的心態(tài)，就會不時地沉浸在美好的體驗之中，從而產(chǎn)生一種把它們表達(dá)出來的激情和沖動。
欣賞通過頗有特殊性的審美方式作用于人的精神。你欣賞的也許只是某一點、某一瞬間，卻能在意識網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)相當(dāng)廣泛的振動，大腦會調(diào)動知識經(jīng)驗的儲存，以深化感受和理解，發(fā)散思維和想象，因此欣賞。不同于一般的認(rèn)識活動，而是伴隨著動情、感悟、浮想聯(lián)翩等心理活動。可是，現(xiàn)實生活的快節(jié)奏和精神上的重壓往往使人少了一份從容欣賞、悠閑品味的心態(tài)。一次班級組織外出春游，去的是蘇州留園，由于雨下個不停，許多同學(xué)都抱怨天公不作美，稱此次春游為“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的文字蒼白的情。而有位女生卻寫了一篇《留園的雨》，她在文中寫道：“細(xì)雨輕輕地洗滌著園中的山巖疊石，作為鎮(zhèn)園之寶的‘冠云峰’被雨水沖洗得如碧玉般潤澤潔凈，像有了生命般地活了起來�！薄奥阶呃�，透過粉墻漏窗，一幅幅極精美的畫面在雨中呈現(xiàn)，此時我已不是在賞景，而是盡情地與它們交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有較多自然屬性的人。”如果把對雨的埋怨變成欣然觀賞，相信每個同學(xué)都能對留園擁有美好的印象。就像那位女生所說：“難忘留園觀雨，絲絲縷縷牽扯起的是一道道多情的門簾；寸寸厘厘，讓人感受到的皆是溫柔的情懷、和諧的意境�！毙蕾p對于寫作來說尤其是一種好的心態(tài)，因為你欣賞生活，它就會饋贈你更多的美，它就會回報你更多的情。要寫好文章，也許重要的是首先學(xué)會欣賞，做一名心態(tài)閑適、情趣優(yōu)雅的欣賞者。
做一名欣賞者，自然地就會把 “善”作為觀照生活和考察事物的出發(fā)點。其實我們大可不必把一切 都想象得那么陰暗和丑陋，以致到與陌生人都不敢講話的地步。一些在人們心目中并不美好的東西也有其可愛的一面，這時，你的文思就會因擺脫某種定式而被激活了。比如有位學(xué)生在一篇題為《為驢鳴不平》的作文中說：驢，除了與牛馬一樣被役使被殺戮，還承擔(dān)了諸如“蠢驢…‘倔驢”“懶驢上磨屎尿多”等罵名，柳宗元的一篇大作更是把它釘上了恥辱柱，難道在老虎面前它就該束手待斃?它拼盡全力抵抗，最終不敵被害，悲壯得很，何錯之有?作者認(rèn)為驢的憨厚樸實的外表和勤勞忠實、不畏強敵的品格都是值得我們欣賞的。這篇短文使人想到：“質(zhì)疑”，未必非要冷峻嚴(yán)厲，挑剔批判，有時也緣于充滿溫情和愛意的“欣賞”啊!
生活中的美是多元的，千姿百態(tài)，林林總總。名花靚女之美、湖光山色之美，人人可得而見之，而有些美就非有“欣賞”之心而不可得見了，甚至?xí)院翢o美感而棄之不顧。請看下面這篇題為《街頭一瞥》的短文。
一輛舊輪椅車?yán)镒晃欢甙藲q的女人，臉型瘦窄，深陷的雙眼充滿著期待。她等待的那個男人回來了，是拄著單拐的長得像四十歲的中年男人——也許只有三十多歲。他把手里的糖葫蘆遞給她，女人笑著接過來，同時十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……
與郎才女貌的戀人相比，文中的這對男女，可謂形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他們也只是令人同情的角色，但他們相濡以沫的愛情，卻是那么美麗和令人動情�？梢韵胍�，當(dāng)作者目睹這一場景的時候，他的心里一定涌動著一種慈悲和祈禱，他欣賞的雙眸里閃爍的是一種愛慕和感動。欣賞者的悲天憫人，是一種人文情懷，是對人性和生命的尊重和善待。
欣賞是一種眼光，是一種心態(tài)，是一種體驗，是一種角度，是一種投入，是一種境界。有一場以“零”為話題的作文競賽，在眾多的參賽作品中，一篇名為《“零”的贊歌》的作文拔得頭籌。文章從四個方面贊美了“零”：“零”象征著至高至美，它既代表通向成功的原點，又代表圓滿；“零”平凡而又偉大，它存在的時候，很少有人記得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有著獨特的價值體現(xiàn)方式，在數(shù)學(xué)家族中，有著其他任何數(shù)不可取代的作用；“零”帶給我們一種親切感，所謂“零距離”“零風(fēng)險”“零障礙”等讓我們感到那么親切和溫馨。正因為有了充滿激情的想象和欣賞，一個原本沒有生命的'數(shù)字卻被作者賦予了美好的內(nèi)涵�？萍嫉倪M步和技術(shù)的發(fā)展改變了我們的生活，也沖擊著人們的精神生活。面對現(xiàn)代傳媒帶給人們的聲色之娛和潮水般的信息，人們的欣賞能力似乎萎縮了，人們已無暇或無心去獨自地慢慢欣賞。在注重培養(yǎng)理性的現(xiàn)代教育中，語文課的文學(xué)欣賞也被無情的理性解剖所取代。在技術(shù)和理性的夾擊之下，欣賞便變得稀罕和奢侈起來。而缺少了欣賞，人們的情感生活和精神世界就不再豐富和滋潤。那次競賽的許多以“零”為話題的作文，寫得雖然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在讀到上面提到的這篇獲獎作文時，給人眼睛一亮之感也就不難理解了，也許只有把被你欣賞的東西寫到文章里，才會引起別人的欣賞意識。
其實，欣賞也并不排斥理性。在欣賞的盡頭，便是聯(lián)想或感悟，而這種理性之光是由內(nèi)而外地散發(fā)出來的，不僅有一種“理趣”，還使人感到親切自然并易于接受，與那些純粹由概念邏輯、演繹推理生成的所謂“道理”大異其趣。有位同學(xué)在一篇《欣賞冬柳》的作文里說他驚詫于幾株垂柳在寒流襲來時竟然還頂著一團綠色，顯得生機盎然；在作了一番描寫之后，他聯(lián)想到人們喜歡春柳勝于冬柳的審美習(xí)慣，覺得人們對于初生的生命，百般呵護，關(guān)懷備至，而對于成熟的，尤其是即將凋零的生命卻缺少熱情的關(guān)愛。由欣賞到聯(lián)想，進而又進行提煉：新生命的誕生固然可愛，但當(dāng)一個生命即將消逝時，更應(yīng)該得到人們的眷念、尊重和關(guān)心。無疑，從對冬柳的欣賞到對某種社會現(xiàn)象的概括，再到觀點的形成和表述，是一個自然完整的思維流程，而其“根”其“源”卻是欣賞。
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