談遙遠(yuǎn)的距離議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的談遙遠(yuǎn)的距離議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
談遙遠(yuǎn)的距離議論文1
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，也不是相隔千山萬(wàn)水，而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩(shī)人時(shí)間最難逾越的鴻溝。
曾經(jīng)幾時(shí)你對(duì)我說(shuō)我們是最好的朋友；曾經(jīng)幾時(shí)我們貓?jiān)诒桓C里說(shuō)著悄悄話；曾經(jīng)幾時(shí)我趴在你的懷里痛哭，訴說(shuō)著內(nèi)心的委屈；曾經(jīng)幾時(shí)我們對(duì)天發(fā)誓此生要作永遠(yuǎn)的朋友……不記得了，一切都已變得模糊，像是在昨天，又像是在遙遠(yuǎn)的從前。
記得相識(shí)的那一天，我們都是獨(dú)自一人，寂寞難耐。一番搭訕讓我們開始了最初的交往。志趣的相投讓我們成了無(wú)話不談的好友，那時(shí)的感覺就像是干枯的沙漠里出現(xiàn)了綠洲。內(nèi)向的我開始變得活潑開朗，到處都會(huì)看到我忙碌的身影。朋友越來(lái)越多，快樂始終圍繞。心與心的交流拉近了我們的距離，我們常常甩掉一大堆朋友躲在角落里談心，你笑著對(duì)我說(shuō)那么多的好朋友當(dāng)中，我是你最好的朋友，我小雞啄米似的點(diǎn)頭：“嗯，我也一樣呢�！�
從此以后，我們形影不離，惹來(lái)多少羨慕的目光。可想不到我們之間也會(huì)產(chǎn)生矛盾，而且越來(lái)越多。我的學(xué)習(xí)比你略微好些，你總是說(shuō)羨慕我，讓我?guī)椭悖晌业拇_是力不從心，我說(shuō)不會(huì)做的題目，有時(shí)你卻認(rèn)為是我不愿給你講，怕你趕上我；自習(xí)課上，你讓我?guī)湍愦蜓谧o(hù)看小說(shuō)，我沒有幫你，你說(shuō)我不夠朋友。越來(lái)越多的矛盾是我感覺我們的交往出現(xiàn)了問題。
記得那天在考場(chǎng)上，你暗示我把答案?jìng)鹘o你，可我認(rèn)為我們不應(yīng)該弄虛作假，沒有照辦�？荚嚱Y(jié)束后，你不理我了，我向你解釋，你聽不進(jìn)去，反說(shuō)我無(wú)情。你拋給我一句話：“沒想到你是這種人，還朋友呢，要你這樣的朋友有什么用呢？還是不做的好！”我懵了，我錯(cuò)了嗎？眼淚在眼眶里打著轉(zhuǎn)，這就是我的朋友？
幾天后，你托人送了一封信給我，有一句話我至今記得，“我們不再是朋友，就當(dāng)沒有認(rèn)識(shí)過(guò)�！苯Y(jié)束了？一切就這樣結(jié)束了？曾經(jīng)那么令人羨慕的友誼就這樣結(jié)束了？我反復(fù)問自己，埋葬了這友誼的是我還是你？
直到今天，我們見面還是視而不見，可你知道嗎，每次擦肩而過(guò)時(shí)我的心里都會(huì)有絲絲隱痛。曾經(jīng)親密無(wú)間，現(xiàn)在形同路人。雖然近在咫尺，卻不能交流，何時(shí)我們才能超越著遙遠(yuǎn)的距離，再回到從前呢？我期待著……
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，也不是相隔千山萬(wàn)水，而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩(shī)人時(shí)間最難逾越的鴻溝。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，也不是相隔千山萬(wàn)水，而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩(shī)人時(shí)間最難逾越的鴻溝。
曾經(jīng)幾時(shí)你對(duì)我說(shuō)我們是最好的朋友；曾經(jīng)幾時(shí)我們貓?jiān)诒桓C里說(shuō)著悄悄話；曾經(jīng)幾時(shí)我趴在你的懷里痛哭，訴說(shuō)著內(nèi)心的委屈；曾經(jīng)幾時(shí)我們對(duì)天發(fā)誓此生要作永遠(yuǎn)的朋友……不記得了，一切都已變得模糊，像是在昨天，又像是在遙遠(yuǎn)的從前。
記得相識(shí)的那一天，我們都是獨(dú)自一人，寂寞難耐。一番搭訕讓我們開始了最初的交往。志趣的相投讓我們成了無(wú)話不談的好友，那時(shí)的感覺就像是干枯的沙漠里出現(xiàn)了綠洲。內(nèi)向的我開始變得活潑開朗，到處都會(huì)看到我忙碌的身影。朋友越來(lái)越多，快樂始終圍繞。心與心的交流拉近了我們的距離，我們常常甩掉一大堆朋友躲在角落里談心，你笑著對(duì)我說(shuō)那么多的好朋友當(dāng)中，我是你最好的朋友，我小雞啄米似的點(diǎn)頭：“嗯，我也一樣呢。”
從此以后，我們形影不離，惹來(lái)多少羨慕的目光。可想不到我們之間也會(huì)產(chǎn)生矛盾，而且越來(lái)越多。
談遙遠(yuǎn)的距離議論文2
拿到這個(gè)題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”的悲哀。
對(duì)于這個(gè)問題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。
老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。
我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng)，并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因?yàn)橛X得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底？其實(shí)本沒有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅(jiān)信它很近。
在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！
談遙遠(yuǎn)的距離議論文3
世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是人心與人心之間的距離。
年少懵懂的孩子，總是不理解父母的良苦用心，不能與父母進(jìn)行有效的溝通。而煞費(fèi)苦心的父母，又總是以一種說(shuō)教的口吻來(lái)命令自己的孩子該做什麼不該做什麼。于是，一個(gè)叫做“鴻溝”的詞產(chǎn)生了。孩子與父母的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。
“世截上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生于死，而是我就站在你面前，而你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起�！碧└�?duì)柧俚脑?shī)句寫出了愛人與愛人間的距離。
物欲橫流的社會(huì)，每個(gè)人都在忙于升職加薪，忙于察言觀色。只有在失意困厄時(shí)，方才想到朋友。更可悲的是，昨天還春風(fēng)得意的你，今天就兩手空空，這其中的落差竟是你“最親密”的朋友一手導(dǎo)演的鬧劇。朋友與朋友之間是有距離的。
現(xiàn)代科技拉近了人與人之間的距離，整個(gè)地球就如同一個(gè)小家庭，但它卻怎麼也拉不近人心與人心之間的距離。
父母與孩子間的距離，需要理解來(lái)冰釋。難怪人們一直要高呼：“理解萬(wàn)歲！”父母理解到孩子的貪玩兒不過(guò)是一時(shí)的難以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辭不過(guò)是一時(shí)的心急，那麼我們將享受親情的溫馨無(wú)限，感受家挺生活的其樂融融。
愛人與愛人的距離，需要坦誠(chéng)來(lái)消融。未必要有梁祝雙 雙化蝶的驚天動(dòng)地，也未必要有蘭芝與仲卿“舉身赴清池，自掛東南枝”的悲愴感人。只要彼此坦誠(chéng)，“錯(cuò)過(guò)”、“誤會(huì)”的字眼才不會(huì)在愛人與愛人之間寄生，才會(huì)“有情人終成眷屬”，才會(huì)有“執(zhí)子之手，與子偕老”。
朋友與朋友之間的距離，需要真誠(chéng)來(lái)縮短。真誠(chéng)地 為朋友取得的成就而感到高興，真誠(chéng)地幫助處在困境中的朋友，真誠(chéng)地 給朋友提意見。我想這世上將會(huì)又多出幾隊(duì)伯牙與子期。
有了愛，親情 、愛情、友情，才能煥發(fā)出流光異彩的容光，才能匯聚成奔涌的大河 ，沖破心與心之間的距離。
心與心之間的距離是最遠(yuǎn)的，但可以是最近的。我希望看到所有人的臉上都掛著因獲得愛而流露的幸福的微笑！
談遙遠(yuǎn)的距離議論文4
最遙遠(yuǎn)的距離，是活在同一個(gè)屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻�！}記
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向�！迸实钦哒f(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因?yàn)檫@一路的攀登是艱辛困苦的�！�，面對(duì)親人的.別離，有人會(huì)說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死的永別�！钡牵艺J(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來(lái)，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個(gè)活生生的科舉制度下的知識(shí)分子，就是在那樣的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財(cái)物而被追打時(shí)，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時(shí)又指手畫腳地對(duì)孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無(wú)情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時(shí)的人能多一點(diǎn)同情心，多一點(diǎn)憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語(yǔ)去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來(lái)無(wú)故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠(yuǎn)的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。
2008年的那場(chǎng)汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離�；茧y見真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國(guó)人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上，幫助無(wú)數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團(tuán)結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長(zhǎng)城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語(yǔ)不再是障礙，只因你我心連心。
說(shuō)到這里，我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評(píng)的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過(guò)于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。
最遙遠(yuǎn)的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動(dòng)去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！
談遙遠(yuǎn)的距離議論文5
看到這個(gè)題目，我就想到了劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·夙慧篇》中的一則故事：
當(dāng)初晉元帝突發(fā)奇想，想要考一考身為太子的晉明帝司馬紹。于是，他把司馬紹叫到榻前，問他：“長(zhǎng)安、太陽(yáng)哪個(gè)更遠(yuǎn)？”他想了想，答道：“太陽(yáng)。我聽說(shuō)過(guò)有人從長(zhǎng)安來(lái)，卻沒聽說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)。”晉元帝大為詫異：“這個(gè)孩子的回答真是出人意料地與眾不同。”后來(lái)，晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問司馬紹：“太陽(yáng)、長(zhǎng)安哪個(gè)更遠(yuǎn)？”司馬紹不加思索地說(shuō)：“長(zhǎng)安。我抬頭就可以看見太陽(yáng)，環(huán)顧四周卻看不見長(zhǎng)安。”
作為一個(gè)有科學(xué)常識(shí)的人當(dāng)然知道：太陽(yáng)離他的距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長(zhǎng)安理他的距離。所以他在第一次回答時(shí)答了“太陽(yáng)”。但他的第二次回答的答語(yǔ)更富哲理——長(zhǎng)安看似比太陽(yáng)離他更近，實(shí)際上在他的心里，長(zhǎng)安是重要城市，地位比太陽(yáng)要重得多，可望而不可即，因此他才會(huì)說(shuō)太陽(yáng)近而長(zhǎng)安遠(yuǎn)。
其實(shí)，沒有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”。最遙遠(yuǎn)的距離是物與心的隔閡（當(dāng)然也包括心與心的隔閡）。
《莊子·齊物論》中有這么個(gè)故事：有一次莊子睡覺，忽然做了個(gè)怪夢(mèng)。在夢(mèng)中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說(shuō)快樂呀，那真是快樂極了！莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個(gè)勁兒地飛來(lái)飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來(lái)那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。可是莊子忽而又感覺到這未必對(duì)：自己或許本來(lái)就是一只蝴蝶！是做夢(mèng)，夢(mèng)中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯(cuò)了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢(mèng)！就這樣，莊子一會(huì)兒這樣想，一會(huì)兒那樣想，想來(lái)想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢(mèng)蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無(wú)瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠(yuǎn)。但在莊周心里，物我之間，已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬(wàn)物即我，我即萬(wàn)物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過(guò)心與心的交通，最終劃上等號(hào)了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實(shí)在這時(shí)，莊周與蝴蝶之間毫無(wú)差別，他們之間的距離不存在了。
有人說(shuō)：“還在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離”；有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離，就是生與死的永遠(yuǎn)分別”；更有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思�！蔽乙f(shuō)：“都不是！”倘若你心系宇宙，無(wú)垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢？抑或你能夠理解一個(gè)人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會(huì)明白的，又怎能成為最遙遠(yuǎn)的距離？我覺得：最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心的隔閡。
心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說(shuō)：你的心里想著一個(gè)人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠(yuǎn)的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個(gè)人沒有絲毫的共同語(yǔ)言（或者說(shuō)兩個(gè)人剛認(rèn)識(shí)，對(duì)對(duì)方什么都不知道），這樣的兩個(gè)人就算面對(duì)面的站著，心中也充滿著冷漠。假如這兩個(gè)人在聊天中不知不覺地產(chǎn)生了一個(gè)共同的話題（或者說(shuō)心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最后，距離有可能就消失了。其實(shí)，自然本身并沒有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”，距離就在你的心中。
當(dāng)年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來(lái)。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當(dāng)頭，傷慟五內(nèi)，五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng)，她還是聽出來(lái)了。她們之間沒有距離，心靈相通，所以沒有什么秘密瞞得住。
總之，距離是具有可變性的。沒有最遙遠(yuǎn)的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。
談遙遠(yuǎn)的距離議論文6
距離，非尺子可度也。實(shí)則，心與心之隔閡矣!
最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過(guò)于平行線，永遠(yuǎn)無(wú)法相交;最遙遠(yuǎn)的距離，在生物家眼里，非樹與樹之間的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依;在天文學(xué)家的眼里，不是樹枝無(wú)法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡……
然，在我的眼里，最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊柯秦之所以不成，就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽(yáng)生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責(zé)荊柯發(fā)之過(guò)遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠(yuǎn)的距離。
“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì)聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。
“臥看牽�？椗恰！迸＠煽椗翥y河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無(wú)隔閡，距離，又從何說(shuō)起?
“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛�！眱扇岁庩�(yáng)相隔，莫非這就是最遙遠(yuǎn)的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬(wàn)重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠(yuǎn)的距離。
“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會(huì)劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠(yuǎn)，有了距離的愛情不會(huì)長(zhǎng)久。
千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B;
萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁?
戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn);王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不遠(yuǎn);遠(yuǎn)的是“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)”;遠(yuǎn)的是“知人知面不知心!”遠(yuǎn)的是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情。
世間最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心隔閡矣!
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