小學(xué)議論文作文集錦十篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)議論文作文10篇，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)議論文作文 篇1
我們共處一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生活，我們只有尊重、幫助他人，才能拉近我們共同的心靈路程，使我們彼此走得更近，共創(chuàng)和諧的生活。讓大地充滿陽光，讓世界充滿愛。
寬容是一種品質(zhì)，一種涵養(yǎng)，它需要開闊的胸襟和虛懷若谷的氣度。四川大學(xué)的校訓(xùn)就是“海納百川，有容乃大”。大海，他有著廣闊的胸襟，總是毫不猶豫地接納所有的河流之水，這所大學(xué)之所以以她為校訓(xùn)，就是為了教育所有的學(xué)子，學(xué)會(huì)寬容他人。記得曾有一位著名的學(xué)者說過：“如果你的心胸是大海，那么，再大的苦難對(duì)你來說，也只不過是一朵小小的浪花;如果你的心胸是大海，那么，再大的苦難對(duì)你來說，那就太小了�！�
人生在世就是要學(xué)著寬容別人，也許在你憎惡他人的同時(shí)，別人卻毫不知情，所以與其有一顆憎惡他人的心，還不如改變自己，讓自己去包容他人的不足，歐洲曾有一句格言說的好：“如果你沒有穿上那個(gè)人的鞋子走上一英里的路，就不要去評(píng)價(jià)他�！� “寬容是溝通的第一原則，正因?yàn)橛羞@中精神，才能保存人類所有的思想精華”。
寬容似廣闊的海洋，包容著彼此的差異，讓我們努力培植人性中的善良“元素”，使生命呈現(xiàn)穿越時(shí)空的美麗。
小學(xué)議論文作文 篇2
“寬以待人”，是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。
我國戰(zhàn)國時(shí)代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙，和“澠池會(huì)”的外交重任，維護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來個(gè)“兩虎共斗”，在那種形勢(shì)下，勢(shì)必給國家招來滅頂之災(zāi)，后人對(duì)他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。
清康熙年間，禮部尚書張英的家人修建府第時(shí)，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢(shì)力，無法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人閱信悟出其中道理，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭(zhēng)。對(duì)方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對(duì)方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對(duì)我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!
《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報(bào)社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時(shí)不是你說對(duì)不起、他說沒關(guān)系，而是互逞一時(shí)之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對(duì)別人不寬容一下呢?
當(dāng)然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有入侵犯黨和人民的利益之時(shí)，應(yīng)挺身而出，絕不姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說：“宰相肚里能撐船”就是對(duì)寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
小學(xué)議論文作文 篇3
“三人行。是敵是友，他的成就對(duì)古今中外都有深遠(yuǎn)的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會(huì)為趙國立了大功。沒投進(jìn)再來。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。相如不予理會(huì)。正如心間的明燈，取得進(jìn)步。由此可見，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會(huì)使人進(jìn)步不淺，自會(huì)有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，負(fù)荊請(qǐng)罪，便羞辱相如，曾為趙國出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點(diǎn)、萇弘，知而能容愚，收獲的果實(shí)也就也多，博而能容淺，向他們學(xué)習(xí)做官，包容于人一生是多么重要，燈火越亮，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，需要我們包容自己。剛剛?cè)BA時(shí)、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關(guān)系更進(jìn)一層，自修行一氣，不如意之事自會(huì)消損。包容別人的優(yōu)點(diǎn)、音樂，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣，自會(huì)取得更多的進(jìn)步。此后他在每天正常訓(xùn)練后的休息時(shí)間里獨(dú)自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊凈土，才會(huì)更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優(yōu)點(diǎn)。”可見，勤能補(bǔ)拙，風(fēng)吹過后，但犯了錯(cuò)不要緊、禮學(xué)?不。可見，能使自己不斷提高。孔子是我國儒家的創(chuàng)始人
在人生中，必有我?guī)煛薄熛�，成為一顆籃球新星。可見。
包容自己，他是先天成就一脈圣明嗎，或惱之，“先國家之急而報(bào)私仇”，才會(huì)照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自會(huì)有圣人之明，關(guān)鍵在于如何把握。此時(shí)。正是擁有這番包容自己的精神，并不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現(xiàn)在起，學(xué)會(huì)包容，將他從錯(cuò)誤的泥潭中扯出來。但他不氣餒。荀子曾說。人無完人：“群子賢而能容墨。
小學(xué)議論文作文 篇4
路，是我們每天必走的。其實(shí)世上本無路，如所說，“世上本沒有路，走的人多了，便成了路”。我，是一個(gè)喜歡旅游的人，尤其是去有山的地方。因?yàn)槲蚁矚g爬山，喜歡上山的那條路。那條路最好是自然的，沒有經(jīng)過任何人工的改適，因?yàn)槟菢硬拍荏w現(xiàn)出路的自然之美。路兩邊要有樹的話，最好是高大的，那樣的話，山路會(huì)被稱托得更加幽靜與神秘。而在起霧的時(shí)候，五期環(huán)繞在每棵樹之間，周圍被白霧環(huán)繞，猶如身處仙境，山路則成為了”仙路“。晚上，我喜歡城市里被路燈照耀的路，最好是一條安靜的路，因?yàn)榭梢泽w現(xiàn)出路的淡淡的恬靜之美。
如果是一個(gè)好的天氣，可以抬頭肆意仰望漫天繁星，夜空，也可以是晴朗的。我最喜歡的路是：在一片綠色的竹海中，有一條小路，我在里面慢慢三百，這時(shí)，最好能下一陣清爽的竹雨。其實(shí)小溪跟河水都可以為路。無論是河水或溪水，最終都會(huì)在大海里相聚，歡騰。清澈的小溪是一條清新且歡快的路。調(diào)皮的小溪水每天都演奏著歡快的歌曲，著是一條能帶來好心情的路。傍晚時(shí)分掛在天邊的彩霞，如果有飛機(jī)從中飛過，會(huì)帶出一條很恬靜·很甜美的云彩之路。青春之路，是我們每個(gè)人成長歷程中必經(jīng)的一條路，這條路上有酸，有甜，有苦，有辣還有咸。這是一條充滿著未知的路。雖有著未知，但這條路上也是有著很多色彩的，它并不單一。反之，它是一條絢麗多彩的路。我相信，每個(gè)人的心中都有著自己喜歡的路。那條路上可能有著浪漫的玫瑰，也可能滿是荊棘�！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路”。只要用心并且堅(jiān)持去走，就一定會(huì)走出自己喜歡并且愿意堅(jiān)持走下去的路！
小學(xué)議論文作文 篇5
經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?
在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
小學(xué)議論文作文 篇6
親近是人世間交往的橋梁，是溝通心靈的言語，也是一種傳統(tǒng)的美德。
然而，飛速的時(shí)代變化，使一根根鋼筋筑成的高樓大廈，將人們隔成了一個(gè)個(gè)封閉式的鐵籠，是人們好似“囚犯”一樣置身其中，就連曾經(jīng)是一家人的親戚，都變得越來越神情淡漠了。
忽然，有一天，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。早晨，一位郵遞員跟我一同走進(jìn)了電梯，我有點(diǎn)含羞，并沒有抬頭看他，但他卻主動(dòng)向我打招呼。我一驚，忙回禮，他露出了善意的微笑，我也跟著笑了。
這是我的一次真實(shí)的經(jīng)歷，從中我體會(huì)到人與人之間的熱情還是有的。只要你主動(dòng)親近別人，別人也會(huì)跟你真心地交流，而不是一味做一個(gè)被動(dòng)的人。從那以后，不管是陌生人還是熟人，我一見面就會(huì)說“你好”等禮貌用語，慢慢地，大家就跟我熟悉了起來。
總是埋怨沒有親近感的人，不是因?yàn)榧拍�，而是因�(yàn)樗麤]有掌握好親近的鑰匙，沒有做好與人親近的`準(zhǔn)備。造成寂寞的不是他人，正是他自己。
現(xiàn)在，有些小區(qū)搞起了“鄰居節(jié)”，大家互相之間開始熟悉起來，親近起來，鄰里之間的關(guān)系變得更加融洽、和諧、幸福了。
小學(xué)議論文作文 篇7
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對(duì)被車撞傷者視若無睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……
小學(xué)議論文作文 篇8
曾有人用老子的話問孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答卻擲地有聲�！耙灾眻�(bào)怨，以德報(bào)德。”可我們應(yīng)當(dāng)知道，他人對(duì)自己偏見的眼光，可以用同樣的的方式歸還，但這樣只會(huì)使得本就相歧的兩人更加形同陌路，只有用自己的大度去寬容，才能融解心與心之間的墻。
寬容是一種能力，它能讓我們從苦難的牢籠里脫出。曼德拉曾在一次集會(huì)中，握著那些當(dāng)年他的看守們的手肘，說：“當(dāng)我走向自由的大門時(shí)，我就已經(jīng)知道，如果不能把痛苦與抱怨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中�！边@是怎樣的一種人格!它崇高，但并不只屬于耀眼的璀璨。我們之間，有多少人，沒有敗給別人的阻礙，卻終究輸給了自己不堪的過去?有多少人，本可在歷經(jīng)艱難之后東山再起?卻又?jǐn)〗o了不能饒恕自己再次砥礪奮進(jìn)的努力?寬容，首先要體諒自己，不囿于過去，不糾結(jié)于曾經(jīng)的自己，去以博大的胸懷展望美好的明天。
用自己的寬容去對(duì)待他人的過失吧!生活中，總會(huì)有那些人，那么些事不經(jīng)意就引起了我們的苦惱，甚至有時(shí)讓我們寢食難安、輾轉(zhuǎn)反側(cè)好些天，何必呢?人與人之的相遇，本就是一種緣份，一場(chǎng)久別的重逢，為什么要去斤斤計(jì)較?又為何要去鬧的兩敗俱傷?
寬容是一種素養(yǎng)，它能讓我們泥濘中孑然獨(dú)立，也能讓我們收獲更多的信任與情誼。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土，管仲曾幾乎將公子糾射死，但公子糾不計(jì)前嫌任用管仲為相，終使得齊國在春秋紛爭(zhēng)中獨(dú)占一方，試想，若是公子糾為報(bào)一已之仇而將其斬殺，那么或許齊國會(huì)有所建樹，但與現(xiàn)實(shí)一定判若云泥。就是這樣的君王氣度!為人們追求進(jìn)取的行程中又增一份祝福，就是這樣的凜然胸懷，為其個(gè)人的寬廣情懷又添一枝芬香。
但是，我們的寬容，并不意味著對(duì)他人毫無底線的縱容。凡是什么事情，都終要一個(gè)有限度的，并不是所有的“怨”我們都必須以德報(bào)之，當(dāng)步步的逼迫毫無止意之時(shí)，我們必須闡明我們的公平正直，以直化之。它們之間并不矛盾，而是相輔相成，但是，我們?nèi)愿岢珜捜菰谙龋痹诤�，寬容的微笑，總是美于一切�?/p>
寒山與拾得之間的妙對(duì)，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，讓他，避他”的寬容之道，也亦值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)!
小學(xué)議論文作文 篇9
當(dāng)我寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了許多與他相關(guān)的話。哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！笔前�!優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。觀點(diǎn)才能懂得寬容。學(xué)會(huì)寬容，才能化解生活中的許多糾葛、怨恨、偏見、不快。
寬容是有限度的。對(duì)他人寬容的人，心胸開闊，能夠包容他人的過失，這是寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做一個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
寬容是火，因?yàn)楦钜粚哟蔚膶捜菀馕吨粌H不計(jì)較個(gè)人得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。寬容恰是一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。
寬容是詩，寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。寬容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生寬容是生活的潤滑劑。“人無完人”，一個(gè)人不可能盡善盡美。持有這樣的一種極為可貴的精神境界。但是，寬容絕不是一味遷就。
寬容是相互的，如果我們寬容他人，也會(huì)得到他人的寬容。人與人之間如果都存一份寬容，世界將會(huì)更加安寧。我們應(yīng)該相互尊重，相互寬容。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請(qǐng)你選擇寬容吧，這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于你在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的，輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得選對(duì)對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是姑息。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，在生活中，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^煅燒日趨鮮明;正因?yàn)閷捜菔巧畹臐櫥瑒�，�?duì)別人寬容，實(shí)際也是對(duì)自己寬容。正因?yàn)閷捜菔窍嗷サ�，�?duì)方相互寬容，更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
小學(xué)議論文作文 篇10
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實(shí)的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚(yáng)帆前進(jìn)，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會(huì)鄙視善于獻(xiàn)媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會(huì)在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會(huì)與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭(zhēng)奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會(huì)常常會(huì)被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會(huì)受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護(hù)好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因?yàn)樗m被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會(huì)被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠(yuǎn)都將保持住自己的高度！
【小學(xué)議論文作文】相關(guān)文章：
小學(xué)議論文作文12-12
地球-小學(xué)議論文作文12-20
小學(xué)議論文06-03
小學(xué)議論文作文6篇05-03
小學(xué)議論文作文六篇03-02
小學(xué)議論文作文三篇02-26
小學(xué)議論文作文3篇02-23
小學(xué)議論文作文4篇02-23
小學(xué)議論文作文10篇02-24
距離小學(xué)議論文11-13