關(guān)于小學(xué)議論文作文匯總八篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總少不了接觸論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的小學(xué)議論文作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)議論文作文 篇1
當(dāng)我寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了許多與他相關(guān)的話。哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”是啊!優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。觀點(diǎn)才能懂得寬容。學(xué)會(huì)寬容，才能化解生活中的許多糾葛、怨恨、偏見、不快。
寬容是有限度的。對(duì)他人寬容的人，心胸開闊，能夠包容他人的過失，這是寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做一個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
寬容是火，因?yàn)楦钜粚哟蔚膶捜菀馕吨粌H不計(jì)較個(gè)人得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。寬容恰是一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。
寬容是詩，寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。寬容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生寬容是生活的潤滑劑。“人無完人”，一個(gè)人不可能盡善盡美。持有這樣的一種極為可貴的精神境界。但是，寬容絕不是一味遷就。
寬容是相互的，如果我們寬容他人，也會(huì)得到他人的寬容。人與人之間如果都存一份寬容，世界將會(huì)更加安寧。我們應(yīng)該相互尊重，相互寬容。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請你選擇寬容吧，這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于你在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的，輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得選對(duì)對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是姑息。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，在生活中，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過煅燒日趨鮮明;正因?yàn)閷捜菔巧畹臐櫥瑒�，�?duì)別人寬容，實(shí)際也是對(duì)自己寬容。正因?yàn)閷捜菔窍嗷サ�，�?duì)方相互寬容，更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
小學(xué)議論文作文 篇2
曾有人用老子的話問孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答卻擲地有聲�！耙灾眻�(bào)怨，以德報(bào)德。”可我們應(yīng)當(dāng)知道，他人對(duì)自己偏見的眼光，可以用同樣的的方式歸還，但這樣只會(huì)使得本就相歧的兩人更加形同陌路，只有用自己的大度去寬容，才能融解心與心之間的墻。
寬容是一種能力，它能讓我們從苦難的牢籠里脫出。曼德拉曾在一次集會(huì)中，握著那些當(dāng)年他的看守們的手肘，說：“當(dāng)我走向自由的大門時(shí)，我就已經(jīng)知道，如果不能把痛苦與抱怨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中�！边@是怎樣的一種人格!它崇高，但并不只屬于耀眼的璀璨。我們之間，有多少人，沒有敗給別人的阻礙，卻終究輸給了自己不堪的過去?有多少人，本可在歷經(jīng)艱難之后東山再起?卻又?jǐn)〗o了不能饒恕自己再次砥礪奮進(jìn)的努力?寬容，首先要體諒自己，不囿于過去，不糾結(jié)于曾經(jīng)的自己，去以博大的胸懷展望美好的明天。
用自己的寬容去對(duì)待他人的過失吧!生活中，總會(huì)有那些人，那么些事不經(jīng)意就引起了我們的苦惱，甚至有時(shí)讓我們寢食難安、輾轉(zhuǎn)反側(cè)好些天，何必呢?人與人之的相遇，本就是一種緣份，一場久別的重逢，為什么要去斤斤計(jì)較?又為何要去鬧的兩敗俱傷?
寬容是一種素養(yǎng)，它能讓我們泥濘中孑然獨(dú)立，也能讓我們收獲更多的信任與情誼。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土，管仲曾幾乎將公子糾射死，但公子糾不計(jì)前嫌任用管仲為相，終使得齊國在春秋紛爭中獨(dú)占一方，試想，若是公子糾為報(bào)一已之仇而將其斬殺，那么或許齊國會(huì)有所建樹，但與現(xiàn)實(shí)一定判若云泥。就是這樣的君王氣度!為人們追求進(jìn)取的行程中又增一份祝福，就是這樣的凜然胸懷，為其個(gè)人的寬廣情懷又添一枝芬香。
但是，我們的寬容，并不意味著對(duì)他人毫無底線的縱容。凡是什么事情，都終要一個(gè)有限度的，并不是所有的“怨”我們都必須以德報(bào)之，當(dāng)步步的逼迫毫無止意之時(shí)，我們必須闡明我們的公平正直，以直化之。它們之間并不矛盾，而是相輔相成，但是，我們?nèi)愿岢珜捜菰谙�，正直在后，寬容的微笑，總是美于一切�?/p>
寒山與拾得之間的妙對(duì)，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，讓他，避他”的寬容之道，也亦值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)!
小學(xué)議論文作文 篇3
有人說，一個(gè)人對(duì)外人的態(tài)度，是其涵養(yǎng)的表現(xiàn)。更是一個(gè)人德行的修養(yǎng)境界的表現(xiàn)。表現(xiàn)的豈止是涵養(yǎng)，主要是一個(gè)人的內(nèi)心世界。讀薛澤通老師寫的《心靈體操》，感悟人的真、善是一個(gè)人心態(tài)的本質(zhì)，也是一個(gè)人的基礎(chǔ)。人不能不相聚，因?yàn)槲覀儾豢赡塥?dú)自生存，無論在哪里，我們都與周圍的人連在一起，相互依存。我們生活在一個(gè)友善的環(huán)境中。每個(gè)人都有自己生活環(huán)境和人事關(guān)系，每個(gè)人都要處理人與人之間的關(guān)系。所以我欣賞一句話：我為人人，人人為我。這句話道出了人與人之間的真諦。
對(duì)待同事、朋友，我們要真心。不論是適合自己的人還是對(duì)自己有不同意見的人，都要真心。只有真心才能換來對(duì)方的真情。真心不是做出來的，是內(nèi)心世界的真情流露。不要總覺得自己是最聰明的，當(dāng)今社會(huì)生活內(nèi)容豐富多彩，人們生活在社會(huì)上，都有自己的追求、理想，自己的利益，所以造就了不同的人，不同的性格、不同的觀念、不同是水準(zhǔn)。但是人與人之間的交往，有一點(diǎn)是不變的：真心換真情。只有你真心對(duì)待別人，別人才會(huì)尊重你。
要作到真心就要你心胸坦蕩，心理健康。遇事要先為別人著想，特別是遇到矛盾、挫折要多換位思考，換位思考你可能會(huì)得到不同的思想，也能更多的理解和寬容，也會(huì)得到應(yīng)有的尊重。當(dāng)然生活中也有很多不盡人意的事，如損人利己、當(dāng)面一套背后一套、領(lǐng)導(dǎo)面前表白自己誣陷同事等等，表現(xiàn)出人性的陰暗和陰損。畢竟那是少數(shù)人，大多數(shù)人是好的，我們不能“一葉障目，不識(shí)泰山”吧。
對(duì)待真誠好朋友我們可能做得要好些，因?yàn)楸舜硕伎沙ㄩ_心扉，唱明觀點(diǎn)，或許爭執(zhí)也不會(huì)影響朋友間的相交和友情。對(duì)待有缺點(diǎn)的朋友，想作到敞開心扉就難點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)待對(duì)自己有不同意見的人，要理智分析意見的好壞，不能一味的把別人的意見都看成是對(duì)自己的惡毒，要審視意見的不同性在哪里，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的素養(yǎng)，尤其在工作中，這樣的諍言是求之不得的，應(yīng)該是人生的珍貴。那對(duì)待損壞自己利益的人，要作到真情傾訴不是很容易的。因?yàn)樗膿p人，或許影響我們的觀念，厭惡、鄙視、憎恨都可以把你的觀點(diǎn)和真心抹殺。這就更需要人的修養(yǎng)了。當(dāng)然，如果有不同見解和意見的表達(dá)，一定要注意方法和方式，不能認(rèn)為反正我是為你好，你就不能介意我的態(tài)度。其實(shí)，漢語的微妙在于其語言的豐富，這么多語言可讓我們選擇，我們?yōu)槭裁床贿x擇那些易于理解、利于接受的話語呢?對(duì)待別人的缺點(diǎn)，即使自己是正確的，也要考慮怎么樣便于別人接受。只要能夠體諒別人的難處、經(jīng)常換位思考，就能接近人心，別人也能體味你的真情。就象我們在這里發(fā)文后的點(diǎn)評(píng)，每一句話都是朋友的肺腑之言，那些產(chǎn)生共鳴的跟貼讓我有成就感，但那些善意的諫言是我永遠(yuǎn)求之的珍寶，它讓我找到自己的缺憾，不斷完善自己的文筆，這是我最大的收獲。依次類推，任何事情都是一樣的道理。
小學(xué)議論文作文 篇4
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實(shí)的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚(yáng)帆前進(jìn)，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會(huì)鄙視善于獻(xiàn)媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會(huì)在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會(huì)與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的'心靈也許會(huì)常常會(huì)被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會(huì)受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護(hù)好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因?yàn)樗m被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會(huì)被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠(yuǎn)都將保持住自己的高度！
小學(xué)議論文作文 篇5
小學(xué)階段的習(xí)作訓(xùn)練主要以寫記敘文為主，到了中學(xué)后不少學(xué)生對(duì)如何寫議論文束手無策。我們在小學(xué)適當(dāng)指導(dǎo)一些議論文的習(xí)作方法，對(duì)于學(xué)生升入初中后能得心應(yīng)手的去寫議論文有很大的幫助�；诮虒W(xué)實(shí)踐，筆者著重滲透議論文的寫作方法，讓學(xué)生感受議論文的寫作特點(diǎn)，從而為議論文的習(xí)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，也讓孩子們從心理上覺著寫議論文對(duì)于他們一點(diǎn)兒也不難，人人都會(huì)寫議論文，能寫好議論文。
一、基于課文《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》的議論文教學(xué)實(shí)踐
1、講解課文時(shí)我首先讓孩子們明白議論文要開門見山，提出觀點(diǎn)。講課文之前讓孩子們明白：論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的“眼睛”，是議論文的“靈魂”，確立論點(diǎn)是寫好議論文的前提。恰當(dāng)?shù)靥岢鲇^點(diǎn)，能是議論文得以突出，給讀者留下深刻的印象。能從自己的想法中提煉出論點(diǎn)，是寫議論文的起點(diǎn)。緊接著讓孩子們看課文《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》中的第一部分（第一自然段）就在“開門見山，提出觀點(diǎn)”。明確指出：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”本身就是“真理”。這就是這篇議論文的論點(diǎn)。
2、講解課文時(shí)再讓孩子們明白能運(yùn)用事例，證明觀點(diǎn)。告訴孩子們論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，它解決“用什么來證明”的問題。論點(diǎn)因?yàn)橛辛苏摀?jù)支持才持之有效，言之成理，具有說服力。要想做到有很強(qiáng)的說服力，運(yùn)用的事例必須要準(zhǔn)確、典型、鮮活。論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“運(yùn)用事例，證明觀點(diǎn)”。
第二部分是文章的主體部分，文章引出科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)準(zhǔn)確、典型、鮮活、有代表性的事例。第一個(gè)事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題，通過反復(fù)試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)。第二個(gè)事例是英國著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個(gè)事例是奧地利醫(yī)生從兒子做夢時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡著眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢的普遍現(xiàn)象。
最后課文又對(duì)三個(gè)典型事例作了總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這三個(gè)事例“都是很平常的事情”，卻都發(fā)現(xiàn)了真理。因此，只要有“打破沙鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就”。
3、讓孩子們記住文章的最后一定要總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。讓孩子們?nèi)ビ^察《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》中的第三部分（第七、八自然段）就在“總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)”：指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于見微知著，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神。
二、基于《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》課文的議論文延伸教學(xué)
學(xué)習(xí)完《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》，我馬上結(jié)合孩子們感興趣的事例進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)。課間剛剛發(fā)生的事情：我班何一健同學(xué)流著眼淚來找我，說，他堅(jiān)決不和謝延愷坐同桌了。謝延愷同學(xué)太討厭了。上課后我“乘熱打鐵”，問孩子們，想想：針對(duì)這件事情寫議論文，該怎么寫呢？
我先讓孩子們盡情討論，然后指名集體交流，最后我進(jìn)行總結(jié)。經(jīng)過討論后孩子們幫何一健同學(xué)“開門見山，提出的觀點(diǎn)”是謝延愷這個(gè)小男生太討厭，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，連課堂上也不例外，同桌被老師誤以為在搗亂而受到批評(píng)。
最后我從另一個(gè)角度強(qiáng)調(diào)了盡管我們的謝延愷同學(xué)有這樣或者那樣的毛病，但我們可以積極地去幫助他，用我們的正面的證例感召他來糾正錯(cuò)誤。至此，孩子們對(duì)寫議論文產(chǎn)生了極大的興趣。
三、小學(xué)生的習(xí)作實(shí)踐
這時(shí)大部分孩子急于想寫議論文了，我就讓孩子們依照老師指導(dǎo)的方法馬上去寫，從當(dāng)堂寫出的作文中可以看出孩子們大多數(shù)都掌握了議論文的寫法。
如一中等學(xué)生寫的習(xí)作《先苦后甜》。習(xí)作內(nèi)容摘抄如下：
有了苦，才能有甜！這句話有幾個(gè)小學(xué)生真正能體會(huì)到呢？但我體會(huì)到了。我因?yàn)橐恢币詠韺W(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，成績一直不好，以至于我漸漸對(duì)自己的學(xué)習(xí)失去了信心。但自從李老師五年級(jí)第一學(xué)期接我們這個(gè)班后，她一次次耐心地教導(dǎo)打動(dòng)了我。李老師善于鼓勵(lì)學(xué)生，我班的很多同學(xué)在她的鼓勵(lì)下各方面都有很大的進(jìn)步。王韻寧同學(xué)在她的鼓勵(lì)下，上課發(fā)言積極，學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，開始我妒忌王韻寧同學(xué)，后來在老師的開導(dǎo)下我只想超越她。
我對(duì)自己進(jìn)行了反思，反思后馬上有了具體的行動(dòng)：每天早上六點(diǎn)我就起床，復(fù)習(xí)前一天學(xué)的內(nèi)容，然后預(yù)習(xí)新課。上課時(shí)我專心聽講，積極開動(dòng)腦筋，踴躍發(fā)言，經(jīng)常被老師夸獎(jiǎng)。寫作業(yè)時(shí)獨(dú)立完成，寫完后精心檢查，生怕出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)……
努力并沒有立刻見效，吃了不少苦頭，但我提醒自己堅(jiān)持不懈。后來成績提高了，老師沒有一節(jié)課不夸我，我心里比吃了蜜還甜。
這個(gè)孩子的議論文習(xí)作思路十分清晰——開門見山，提出觀點(diǎn)；運(yùn)用了兩個(gè)具體的事例證明自己的觀點(diǎn)；總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)，成為了一篇典型的議論小范文。
小學(xué)議論文作文 篇6
經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?
在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
小學(xué)議論文作文 篇7
路，是我們每天必走的。其實(shí)世上本無路，如所說，“世上本沒有路，走的人多了，便成了路”。我，是一個(gè)喜歡旅游的人，尤其是去有山的地方。因?yàn)槲蚁矚g爬山，喜歡上山的那條路。那條路最好是自然的，沒有經(jīng)過任何人工的改適，因?yàn)槟菢硬拍荏w現(xiàn)出路的自然之美。路兩邊要有樹的話，最好是高大的，那樣的話，山路會(huì)被稱托得更加幽靜與神秘。而在起霧的時(shí)候，五期環(huán)繞在每棵樹之間，周圍被白霧環(huán)繞，猶如身處仙境，山路則成為了”仙路“。晚上，我喜歡城市里被路燈照耀的路，最好是一條安靜的路，因?yàn)榭梢泽w現(xiàn)出路的淡淡的恬靜之美。
如果是一個(gè)好的天氣，可以抬頭肆意仰望漫天繁星，夜空，也可以是晴朗的。我最喜歡的路是：在一片綠色的竹海中，有一條小路，我在里面慢慢三百，這時(shí)，最好能下一陣清爽的竹雨。其實(shí)小溪跟河水都可以為路。無論是河水或溪水，最終都會(huì)在大海里相聚，歡騰。清澈的小溪是一條清新且歡快的路。調(diào)皮的小溪水每天都演奏著歡快的歌曲，著是一條能帶來好心情的路。傍晚時(shí)分掛在天邊的彩霞，如果有飛機(jī)從中飛過，會(huì)帶出一條很恬靜·很甜美的云彩之路。青春之路，是我們每個(gè)人成長歷程中必經(jīng)的一條路，這條路上有酸，有甜，有苦，有辣還有咸。這是一條充滿著未知的路。雖有著未知，但這條路上也是有著很多色彩的，它并不單一。反之，它是一條絢麗多彩的路。我相信，每個(gè)人的心中都有著自己喜歡的路。那條路上可能有著浪漫的玫瑰，也可能滿是荊棘�！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路”。只要用心并且堅(jiān)持去走，就一定會(huì)走出自己喜歡并且愿意堅(jiān)持走下去的路！
小學(xué)議論文作文 篇8
“寬以待人”，是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。
我國戰(zhàn)國時(shí)代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙，和“澠池會(huì)”的外交重任，維護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來個(gè)“兩虎共斗”，在那種形勢下，勢必給國家招來滅頂之災(zāi)，后人對(duì)他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。
清康熙年間，禮部尚書張英的家人修建府第時(shí)，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢力，無法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰碎喰盼虺銎渲械览�，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭。對(duì)方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對(duì)方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對(duì)我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!
《北京日報(bào)》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報(bào)社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時(shí)不是你說對(duì)不起、他說沒關(guān)系，而是互逞一時(shí)之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對(duì)別人不寬容一下呢?
當(dāng)然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有入侵犯黨和人民的利益之時(shí)，應(yīng)挺身而出，絕不姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說：“宰相肚里能撐船”就是對(duì)寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
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