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對(duì)當(dāng)前住宅區(qū)居住環(huán)境設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議論文

時(shí)間:2021-09-09 08:34:57 議論文 我要投稿

對(duì)當(dāng)前住宅區(qū)居住環(huán)境設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議論文

  摘要:住宅是人類居住生活不可缺少的載體,方便、舒適、和諧,可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)住宅區(qū)是新世紀(jì)人居環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)。建筑、景觀設(shè)計(jì)師要科學(xué)運(yùn)用“以人為本”的生活設(shè)計(jì)理念,秉承傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新,通過量度適當(dāng)?shù)沫h(huán)境設(shè)計(jì),使住宅區(qū)既保持傳統(tǒng)韻味又各具特色。

對(duì)當(dāng)前住宅區(qū)居住環(huán)境設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議論文

  關(guān)鍵詞:住宅區(qū);環(huán)境設(shè)計(jì);規(guī)劃設(shè)計(jì)

  一、概述

  住宅是我們賴以生存的重要生活空間環(huán)境,其外觀表現(xiàn)和內(nèi)涵直接反映著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)物質(zhì)文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平,也直觀反映出居民的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入、文化修養(yǎng)、生活模式等特征。

  當(dāng)前我國城市新建住宅絕大多數(shù)以住宅區(qū)的形式出現(xiàn),人們要求居住區(qū)不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對(duì)身體健康有益的、與工作環(huán)境相適應(yīng)的環(huán)境,而且還要力求創(chuàng)造一個(gè)文雅、幽靜、美麗的景觀。這就要求建筑、景觀設(shè)計(jì)師要科學(xué)運(yùn)用“以人為本”的生活設(shè)計(jì)理念,通過量度適當(dāng)?shù)沫h(huán)境設(shè)計(jì),構(gòu)建出方便、舒適、和諧、安全、富有文化底蘊(yùn)的住宅區(qū)去滿足居住者的要求。

  二、住宅區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展方向

  隨著城市化的發(fā)展,城市居民結(jié)構(gòu)呈多元化,現(xiàn)在多數(shù)住宅區(qū)的居民均來自不同的地方、從事著不同的工作、有著不同的生活習(xí)慣,加上工作與居住地點(diǎn)分離,居民大約只有1/3的時(shí)間生活在住宅區(qū)內(nèi),使得住宅區(qū)內(nèi)居民的相同屬性減少,這是造成城市居民鄰里關(guān)系冷漠的內(nèi)因。以前許多住宅區(qū)只重視各自生活上的需要,忽視了居住環(huán)境室外交往公共活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)劃設(shè)計(jì),這是造成人際關(guān)系淡薄的外因。在前述因素的制約下,居住環(huán)境必然不夠舒適、和諧。建筑、景觀設(shè)計(jì)師如何創(chuàng)造出一些便于居民進(jìn)行交往的公共活動(dòng)場(chǎng)所,使居民間相互見面交流機(jī)會(huì)增多以加強(qiáng)鄰里聯(lián)系,達(dá)到構(gòu)建和諧社區(qū)的目的,是當(dāng)前急需解決的問題。

  1、應(yīng)突破居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的小區(qū)單一模式

  居住小區(qū)引入我國以來,對(duì)住宅建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化起到了很好的促進(jìn)作用,當(dāng)前我國居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)大多采用居住小區(qū)模式。但封閉性是居住小區(qū)建筑模式的局限性:為了保證給居民提供一個(gè)安壘、寧靜的居住環(huán)境,建筑設(shè)計(jì)師盡量采取各種技術(shù)手段將小區(qū)獨(dú)立于喧囂的城市生活之外。這樣城市道路遇到小區(qū)時(shí)不是嘎然而止就是繞道而過,不能順暢地穿越通行,或者將高層建筑沿周邊布置在小區(qū)的外側(cè)并利用裙樓與外部分隔,內(nèi)部則安排多層住宅和公共設(shè)施,身處其間雖然安靜,卻難免有閉塞郁悶之感。而且以這種相近單一的模式來規(guī)劃設(shè)計(jì)城市居住區(qū),很容易造成簡(jiǎn)單模仿、千城一面,缺乏地方特色。

  國家歷史文化名城潮州在其發(fā)展過程中形成了地域特色鮮明的居住形式與風(fēng)格。建筑、景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)尊重與延續(xù)本地歷史“文脈”,克服居住小區(qū)單一模式與歷史“文脈”延續(xù)性間的矛盾,保護(hù)利用好歷史“文脈”在舊城里業(yè)已形成的各具特色的建筑形式和街巷空間等歷史文化地段。通過建筑設(shè)計(jì)師的巧手,突破小區(qū)單一模式,使住宅小區(qū)設(shè)計(jì)融入城市的傳統(tǒng)之中以增強(qiáng)歸屬感,保證新建的人造環(huán)境既符合時(shí)代要求又恰當(dāng)沿襲當(dāng)?shù)貧v史“文脈”,都市舊城改造中的文化傳承、古跡保護(hù)、社區(qū)特征等得以持續(xù)。

  2、要促進(jìn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的多元化

  住宅小區(qū)模式已得到社會(huì)的普遍認(rèn)可,但小區(qū)模式不是包治百病的良方,因地制宜(根據(jù)城市區(qū)位、環(huán)境條件、地價(jià)因素)、因人制宜(根據(jù)不同的居住者)作出不同的規(guī)劃,形成多樣的組織結(jié)構(gòu)是必要的。應(yīng)該鼓勵(lì)建筑設(shè)計(jì)師解放思想、打破禁錮,根據(jù)居住者的主體特征、生活模式、居住偏好等因素,創(chuàng)造出富有地域特色、滿足居民生活需求,符合群眾審美情趣的多元化居住區(qū)新模式。例如:在人口密度較低的小城市,鄰里單元可能是恰當(dāng)?shù)男问剑辉诮?jīng)商氣氛濃郁的南方城市街坊式可能是合理的選擇;在歷史文化名城,傳統(tǒng)形成的空間格局和肌理應(yīng)得到尊重和延續(xù),小型化、以保護(hù)為基礎(chǔ)、與周邊固有建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)的改造方案最適宜;在特大城市中心的房屋應(yīng)向高層化發(fā)展且趨于綜合型高檔次,邊緣地帶集生活、工作、休閑娛樂于一體的大型綜合性居住區(qū)及別墅區(qū)將是合理的選擇。沒有哪種固定模式是可以隨意應(yīng)用到各處的,建筑設(shè)計(jì)師要根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)物質(zhì)文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平,秉承傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新,使未來的城市建筑既保持傳統(tǒng)韻味又各具特色。

  三、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)

  不管采用哪種規(guī)劃設(shè)計(jì)模式,居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)首先應(yīng)滿足居民的使用功能需要,在此基礎(chǔ)上再做到景觀優(yōu)美,這就是“以人為本”和“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”原則所在。長期以來在提高居住區(qū)的環(huán)境品質(zhì)方面,人造硬質(zhì)景觀、特定的功能活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施一直是規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在,相對(duì)來講環(huán)境的自然性、生態(tài)性卻沒有得到足夠重視。強(qiáng)調(diào)住宅區(qū)環(huán)境的自然性、生態(tài)性對(duì)于改善人與自然的.關(guān)系,形成城市有機(jī)的基本生態(tài)單元及滿足居民的精神感受都有著重要意義。建筑、景觀設(shè)計(jì)師可從幾個(gè)方面考慮人居環(huán)境設(shè)計(jì):

  3.1 空間環(huán)境

  生活水平的提高使居民閑暇時(shí)間增多,健身、娛樂成為日常生活中不可缺少的部分,因此提供充分的空間環(huán)境是營造以人為本居住區(qū)的基本條件?紤]了上述因素,潮州近期開發(fā)的居住區(qū)多數(shù)能合理安排公建用地,在美化環(huán)境的同時(shí)設(shè)置休閑健身、娛樂設(shè)施,以滿足人們?nèi)找嫣岣叩纳钜蟆?/p>

  3.2 生態(tài)環(huán)境

  中國民居深受“天人合一”哲理的影響,從選址、總體布局到室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)均充滿了樸素的自然生態(tài)精神。現(xiàn)代居民對(duì)于綠地空閥環(huán)境往往要求有花有草有樹有山有水,居住者期望建筑師在居住區(qū)室外綠地空間環(huán)境設(shè)計(jì)中注入更多的“人情味”。

  居住醫(yī)生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)從綠化面積大小、綠化樹種搭配方面考慮,做到:

 。1)注重生態(tài)效益、觀賞效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。植物種類的選擇應(yīng)本著安全、健康的原則,以樹木為主,高大喬木、中低灌木和鋪地植被相結(jié)合,優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土植物,通過科學(xué)搭配植物以提供疏密適當(dāng)?shù)木G蔭,調(diào)節(jié)不同季節(jié)的光線強(qiáng)度、改善室內(nèi)通風(fēng)、創(chuàng)造各種特殊的社會(huì)空間等環(huán)境。

 。2)減少硬質(zhì)場(chǎng)地的使用以擴(kuò)大自然綠化。住區(qū)的廣場(chǎng)及其他活動(dòng)設(shè)施應(yīng)根據(jù)居民的數(shù)量和使用頻率來確定規(guī)模,不應(yīng)盲目追求氣派,可通過采用鋪裝植草磚等形式,積極將住區(qū)的室外場(chǎng)地變成綠地系統(tǒng)的一部分。

 。3)處理好住宅與綠化的過渡關(guān)系。住宅底層院落應(yīng)盡量采用鏤空圍墻或低矮綠籬,以加強(qiáng)建筑與環(huán)境的滲透與交融,保證人與自然的順暢交流。

  3.3 視覺環(huán)境

  建筑、景觀設(shè)計(jì)師在著力營造富于特色的景觀環(huán)境提升整個(gè)居住區(qū)品位時(shí),應(yīng)注意:

  (1)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)與整個(gè)居住區(qū)風(fēng)格協(xié)調(diào)。居住區(qū)建筑風(fēng)格奠定了全區(qū)環(huán)境風(fēng)格的基礎(chǔ),西方園林追求恢弘的氣勢(shì),構(gòu)圖工整、裝飾小品多為西洋古典柱式以及噴泉雕塑,中式園林追求自然樸實(shí),構(gòu)圖自由,裝飾小品多為假山石及亭臺(tái)樓榭。目前居住區(qū)規(guī)劃大部分都是以一種風(fēng)格為主綜合運(yùn)用兩種造園方法。

 。2)充分利用自然。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎(chǔ),在居住區(qū)要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛病⑸剿h(huán)境、氣候特征,創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。

  (3)整體和精細(xì)設(shè)計(jì)配合。居住區(qū)環(huán)境要總體構(gòu)思通盤考慮,既要有點(diǎn)線面結(jié)合的景觀結(jié)構(gòu),又要有不斷變化的空間序列。對(duì)環(huán)境細(xì)部要有精細(xì)設(shè)計(jì),既可以借鑒傳統(tǒng)的遣存,更可以將聲、光、電、噴泉、不銹鋼、玻璃、彩色涂料等綜合運(yùn)用在環(huán)境設(shè)計(jì)中,以求創(chuàng)造富有現(xiàn)代感的居住區(qū)環(huán)境。

  四、結(jié)語

  社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將使人們對(duì)住宅功能的需求不斷發(fā)生變化,因此當(dāng)前我國居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方面需要探索的問題還很多。建筑、景觀設(shè)計(jì)師要關(guān)注生活、不斷創(chuàng)新,積極拓寬居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的思路和方法,創(chuàng)造出富有當(dāng)?shù)靥厣址蠒r(shí)代要求的人居環(huán)境。

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