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站在哲人的身后作文

時(shí)間:2023-05-01 05:30:45 議論文 我要投稿
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站在哲人的身后作文

  剛剛結(jié)束了“月是故鄉(xiāng)明”這一單元的文章學(xué)習(xí),這個(gè)單元的文章都是抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情的,但文章的內(nèi)涵,角度卻各不相同。

  老舍的《想北平》從生活中的細(xì)微處著手,寫出了一篇充滿著“京味兒”的文章,而老舍更是巧妙地通過(guò)巴黎與北京的對(duì)比顯出北京的“既不擠得慌又不太僻靜“,通過(guò)描寫“花多菜多果子多”的北平寫出老舍對(duì)北平的刻骨銘心的熱愛(ài)之情。

站在哲人的身后作文

  而韓少功在《我心歸去》中則通過(guò)“金麥穗”和“趕車遙”寫出了自己對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解,這個(gè)漂泊的旅人心中是多么向往能回歸故里啊,即使再繁華便捷的異鄉(xiāng)也比不上家鄉(xiāng)路上的那一曲曲山歌。

  柯林在《鄉(xiāng)土情節(jié)》中用運(yùn)了大量的詩(shī)句,不也是為了說(shuō)明這一點(diǎn)嗎?不過(guò)柯林不僅寫出思鄉(xiāng)之情,更謳歌了愛(ài)國(guó)之情,從家到國(guó)以至天下,柯林的思想令我為之蟄伏。

  而曹文軒的《前方》比起前三篇?jiǎng)t略顯深?yuàn)W,課文中有很多有深意的句子和詞語(yǔ),寫作手法也有所不同,用運(yùn)逆向思維是文章更有特點(diǎn),但他和韓少功不約而同的將“家”這個(gè)字眼賦予兩層含義,并同時(shí)強(qiáng)調(diào)精神家園的重要性。但很多抽象的詞語(yǔ)也使文章顯得更加難理解。

  如果說(shuō)《前方》是略顯深?yuàn)W的話,那么劉亮程的《今生今世的證據(jù)》就是深不可測(cè)了,初讀課文時(shí),第一遍讀過(guò)去,只是讀了些字,什么都沒(méi)有理解,第二遍似乎有了些印象,第三遍可以提出一些疑惑,第四遍,疑惑越來(lái)越多;第五遍……

  當(dāng)我讀過(guò)第七遍后,我不禁開始佩服劉亮程,他的精神世界是如此的廣播寬大,似乎比現(xiàn)實(shí)世界還要大幾倍。

  哲人之思包含哲思,站在哲人身后的我,細(xì)細(xì)品味,慢慢回味。

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