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尋找靈魂的坐標(biāo)作文
海子有一個(gè)愿望，是在春暖花開(kāi)的絢爛時(shí)節(jié)里擁有一座面朝大海的房子，從此關(guān)心糧食和蔬菜，只是簡(jiǎn)單樸實(shí)的夢(mèng)境，卻在殘忍的現(xiàn)實(shí)背面閃爍出灼目的反光。在通往幸福的道路上，總是前途未卜，不是抵達(dá)，便是絕境。穿梭在喧囂的人流中，不知不覺(jué)便失去了自我。曾經(jīng)以為的真切與觸動(dòng)，也逐漸從時(shí)光的印痕里磨滅了滄桑。形同陌路的路人，永遠(yuǎn)是面無(wú)表情的漠然，驀然回首，卻不知?dú)w期。往昔的殘陽(yáng)落在何處？曾經(jīng)的流水竹居在何方？從前奔走輕踱的野間小徑又遺落在了未知的境地。人每天都在為了地位、財(cái)富、名聲而不停的奔波，不停的勞累。他們不會(huì)做沒(méi)有目的的事情，甚至為了達(dá)成他們的目標(biāo)可以犧牲周?chē)呐笥�，甚至是至親至愛(ài)。而他們都忽視了他們是在生活而不是在生存。生存只是為了吃飽飯，而生活卻是在享受。
每個(gè)人恐怕都曾做過(guò)這樣的一個(gè)夢(mèng)吧，面朝大海，或是春暖花開(kāi)。那些可以打開(kāi)心窗的夢(mèng)境，那些在噪雜中所暢想的安適，那些在壓抑中所期盼的自由，無(wú)不都是靈魂向往的海闊天空，靈魂的坐標(biāo)。
然而靈魂的坐標(biāo)究竟在何方卻無(wú)人知曉。
有時(shí)是“山映斜陽(yáng)天接水”的荒涼，有時(shí)是“亂紅飛過(guò)秋千去”的失落；有時(shí)是“閑花落地水無(wú)聲”的寂靜，有時(shí)是“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”的沉溺。翻開(kāi)那充盈著婉約的詩(shī)詞門(mén)扉，不猶得清新?lián)浔�，心曠神怡。此去�?jīng)年沾染全身的囂塵也逐漸淡去，退色，失落了剪影。
何曾停駐了蒹葭蒼蒼的白露，何曾淋漓了浩蕩滄浪的濁水；何曾映照了清泉石上的流
痕，何曾涼透了疏樹(shù)西風(fēng)的凋碧。每個(gè)字眼每種感覺(jué)都是如此細(xì)膩，或是因?yàn)榍吧嗌加裆嫉聂嫒槐秤磅r活了往生的辭藻。李清照的愁是舴艋舟也承載不起的重量，李煜的愁是一江春水也流淌不完的長(zhǎng)度；蘇軾的愁是十年生死不相忘的蒼茫，范仲淹的愁是碧云黃葉連波微瀾的秋意。其實(shí)又何嘗只是如是愁情？愁，也愁得斑斕零落，相思紛飛。于是不啼清淚長(zhǎng)啼血的拍欄游子把愁化為了醉里挑燈的豪邁，于是多年郁結(jié)棄置身的落魄書(shū)生將愁凝成沉舟側(cè)畔的揚(yáng)帆；于是五斗俸祿不折腰的供菊先生把愁種為采菊東籬的悠然，于是堅(jiān)信我才必有用的放逐詩(shī)人將愁飲成舉杯邀月的闊氣。
海德涅爾說(shuō)過(guò)“人當(dāng)詩(shī)意地棲居”。當(dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。詩(shī)意不僅只是青山綠水，閑云野鶴。詩(shī)意是一種心態(tài)，一種對(duì)待生活和生命的態(tài)度�；蛟S在你讀詩(shī)的剎那間，你便突然感悟到，詩(shī)意的棲居所，便是那片放飛靈魂的天空。
生命是條奔騰不息的河流，而我們都是那個(gè)過(guò)河的人。此岸彼方，總有灰暗的絕路和明朗的開(kāi)敞，然而只要用一顆心去真切貼近地體驗(yàn)，是悲是喜，是離是合又有什么區(qū)別？反而是一路麻木如行尸走肉般經(jīng)過(guò)，不曾留下片言感受，走與不走又有什么區(qū)別？靈魂的坐標(biāo)，并不是一定要擁有春暖花開(kāi)的明媚，而是要接受親近心靈的距離。至始至終，靈魂的坐標(biāo)竟是心靈那一方狹隘的天空。
有容乃大，誰(shuí)能說(shuō)那一方狹隘不會(huì)成為海闊天空呢？
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