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閩中看土堡大二學(xué)生作文
朋友對(duì)我說，福建的中部閩清、尤溪、永安、大田、漳平圈內(nèi)保存有不少歷史上遺留下來的土堡。我和三位冬泳的泳友一道自駕，去閩中見識(shí)了一番土堡的風(fēng)貌。
閩西有土樓，贛南有圍屋，粵中開平有碉樓，而閩中地區(qū)則有土堡。起初聽朋友說起土堡時(shí)我并沒太在意。因土樓圍屋碉樓等都見過，這土堡也許只是我見過的這些建筑物的另一種稱呼罷了。哪知去看了第一個(gè)土堡之后，我們竟然有點(diǎn)欲罷不能了。短短的四天，我們看了12座土堡，1座古民居和2個(gè)山水風(fēng)景點(diǎn)。已經(jīng)有不少詳細(xì)介紹述說土堡的專業(yè)文章，我把這次行程感知記敘成文，以述說一種粗淺的自我體味吧。
唐代詩人孟郊有詩曰，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。我們卻是“春風(fēng)得意車行暢，四日難收土堡群”。土堡是土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)土建筑，這種來自民間的物質(zhì)文化，卻具有很深的精神內(nèi)涵。詩人孟郊是“春風(fēng)得意”去“走馬觀花”。我們的出行也是在春天，而且是在祭奠了先人的清明之后。同是春風(fēng)之下，我們還沒有完全擺脫追思先人往事的羈絆。但春雨纏綿之后的晴好天氣，也給了我們一個(gè)好心情。一路行車，望著車外青山綠水的好景色，我們各自的心里都在揣測(cè)著“土堡”到底是一個(gè)什么模樣。
第一天我們參觀了岐廬，四樂軒和茂荊堡三處古建筑。當(dāng)看到土堡岐廬時(shí)，聯(lián)想到其他幾個(gè)土堡的位置，方才覺察到這些土堡幾乎都是處于遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的窮鄉(xiāng)僻壤中。我見過閩西的土樓，也見過贛南的圍屋，它們都是一個(gè)龐大的群居建筑。一個(gè)土樓，或者一個(gè)圍屋，小則住著幾戶人家，大的簡(jiǎn)直就是一個(gè)村莊。而土堡基本上就是一個(gè)家族居住的房屋，只不過這種房屋較大。
土堡從外觀上看并不雄偉高大。大多數(shù)土堡是依山而建，所以整個(gè)堡的前端低，后端高，高差不比那些土樓小。而且土堡基本上都是呈外方內(nèi)圓的結(jié)構(gòu)形式。第一天我們看見的茂荊堡，就充分的體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
土堡不土。閩中的土堡有著深厚的文化底蘊(yùn)。岐廬又名品亨寨。土堡的主人張鳴岐，此人做過九江知府。“岐”是主人的名字，而“廬”即作房屋解。但我隨即又想起一樁往事。幾年前我有徽州一行，在黃山腳下的潛口參觀古居民宅時(shí)，我問講解員潛口的地名作何解。講解員說“潛口就是黃山南出口”的意思，我總覺得此一解釋非常牽強(qiáng)。之后聽到講解員說，東晉陶淵明曾在此隱居，我心里豁然開朗。陶淵明名潛，在此地隱居，此地又是黃山的南出口，或許潛口之名即由此而來。而今天看到岐廬，知道張鳴岐做過九江知府，九江有匡廬，或許這“廬”也含有這層意思了吧。如此“岐廬”之名也就較直觀了，
岐廬又名品亨寨，我也問過當(dāng)?shù)厝耍膊檫^資料，對(duì)“品亨寨”名字的來由都說不明，道不白。我仔細(xì)想來，“品亨”是否是借題于易經(jīng)中的“品物咸亨”句。“品物咸亨”之意乃“萬物得以皆美”，紹興“咸亨酒店”出自魯迅的筆頭而出名�！跋毯唷弊痔�(hào)取意生意興隆，百事亨通，財(cái)源通達(dá)。那么，“品亨寨”是否就是“萬物皆美好的寨子”的寓意呢。想到最后，我也只能說“也許吧”。再從土堡前低后高，外方內(nèi)圓的依山建筑結(jié)構(gòu)來看，也就寓意“步步高升”“天圓地方”的理念。而古民居四樂軒則至今還保留著古老的鄉(xiāng)風(fēng)民俗�？梢娡帘ご_實(shí)蘊(yùn)含著很深的的文化底蘊(yùn)。
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