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高考作文結(jié)尾
1.自然收束
不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實(shí)無華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。
一般來講，自然結(jié)尾法有如下幾種主要的表達(dá)形式：
(1)敘述式。寫人記事結(jié)束，文章也隨之結(jié)束。
(2)描繪式。在寫人記事作品中，以對人物的動(dòng)作、語言的描述來收束全文。
(3)說明式。在說明文中，事物被說清楚了，文章也就結(jié)束。
2.呼應(yīng)篇首 主要有以下四種：
第一，復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開頭的抒情、議論、人物描寫、場景設(shè)置、說明要點(diǎn)等等，在結(jié)尾重復(fù)一次，首尾相比，語句略有不同。由于開頭結(jié)尾對同一內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使文章的主旨更加突出，同時(shí)使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。
第二，遞進(jìn)式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開頭的記敘、描寫、議論、抒情的基礎(chǔ)之上，在遙相呼應(yīng)的同時(shí)，表達(dá)出更深一層的含義，以此帶動(dòng)讀者認(rèn)識(shí)和情感上的飛躍，給人留下回味的余地，同時(shí)深化文章主題。
第三，虛實(shí)式呼應(yīng)。文章開頭寫實(shí)，結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進(jìn)行虛化描述。這種虛實(shí)式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文，能給讀者以意境之美。
第四，對舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法，主要用于那些以“引用”手法開頭的文章，即開頭引用一種材料，結(jié)尾也用一種材料，兩段議論首尾并舉，共同為文章的中心服務(wù)，并顯示出文章的結(jié)構(gòu)之美
在多年的高三從教中，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在模擬考試中作文寫到最后便草草收尾，給文章留下了不應(yīng)有的缺憾，從而影響了文章的質(zhì)量。俗話說：“編筐編簍，重在收口�！彼鼜�(qiáng)調(diào)了一件事情掃尾工作的重要。寫作也是如此，一篇文章結(jié)尾的好壞，對主題的表現(xiàn)、情感的表達(dá)、形式的完美關(guān)系極大。因此，作家林紓強(qiáng)調(diào)：“為人重晚節(jié)，行文看結(jié)穴�！比绻黄恼碌拈_頭和中間都寫得好，而結(jié)尾軟弱無力，整篇文章就會(huì)黯然失色。古人認(rèn)為好的結(jié)尾猶如豹尾，應(yīng)簡潔有力，要求作文者要用心“畫”好這根“豹尾”。成功的作文，結(jié)尾能給讀者“回眸一笑百媚生”的效果。
文章收尾的方法一般來說有以下幾種：卒章顯其志式，如杜牧《阿房宮賦》；出乎意料式，如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、歐亨利的《警察與贊美詩》；含蓄式，如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》 。
但寫作高考作文必須充分把握高考閱卷的特點(diǎn)，閱卷者要在不到1分鐘的時(shí)間里對一篇800多字的文章進(jìn)行評(píng)分，他是不可能精讀的，充其量只能瀏覽一遍，因而文章的開關(guān)和結(jié)尾就是取悅閱卷者的關(guān)鍵。俗話說：好的開頭和結(jié)尾文章就成功了一半。縱觀歷年來的高考優(yōu)秀作文，為閱卷者所青睞的收尾的方法遠(yuǎn)不止以上幾種，大體上可以歸納出如下幾種。
一、前后呼應(yīng)，首尾一貫
這種結(jié)尾或呼應(yīng)題目，或呼應(yīng)開頭，使文章首尾一貫，渾然一體，結(jié)構(gòu)完整。如2002年的《憑心靈選擇》：“用心靈選擇的人生，縱有痛苦，我也無怨無悔�！边@個(gè)結(jié)尾回應(yīng)了前文，鎖定了中心，簡練、精彩。又如2003年湖北一考生的《捕捉靈性的靈光》的結(jié)尾：“寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無意，望庭前花開花落，向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光！”該結(jié)尾既呼應(yīng)了題目，又呼應(yīng)了開頭的“我愿意讓生命噴薄，把羽翼游淬火，去捕捉理性的靈光�！笔沟媒Y(jié)構(gòu)相當(dāng)緊湊。
二、名言警句，諄諄告誡
名言警句是經(jīng)過實(shí)踐證明了的、含義深刻動(dòng)人、富有教育意義的話，有的還很有文采，用來結(jié)尾，諄諄告誡，既讓讀者信服，又讓閱卷者青睞。如2002年湖南一考生的《選擇—讓生命發(fā)光》的結(jié)尾：“惠特曼說：‘把我的眼睛獻(xiàn)給從未見過光明孩子，把我的心臟獻(xiàn)給在車禍中不幸喪生的人！’這段樸實(shí)而感人的話，讓我看到了這位偉大詩人崇高的靈魂與無私的品質(zhì)。生命，只有在不斷付出和給予的過程中，才能綻放出無比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出自己的生命，不一定要做出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)才算為社會(huì)作了貢獻(xiàn)，只要像曾獲過諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女所說‘我們都不是偉人，但可以用平凡的手做一些平凡的事’，這也是一種偉大！”該結(jié)尾直接或間接地引用了惠特曼和德蘭修女的名言，告誡我們：付出生命，做出驚天動(dòng)地的大事可以讓生命發(fā)光，而盡心做好一些平凡的事同樣可以讓生命發(fā)光，的確很能打動(dòng)人心。
三、巧用修辭，文采斐然
巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等結(jié)尾，會(huì)使文章文采飛揚(yáng)，如明媚的春光，令閱卷者賞心悅目，流連忘返。如2000年山西一考生的《橫看成嶺側(cè)成峰》的結(jié)尾：“創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導(dǎo)我們前行!”排比、比喻、頂真手法的綜合運(yùn)用，生動(dòng)形象，富有氣勢和哲理，能不讓閱卷者拍案叫絕嗎？又如上文提到的《捕捉理性的靈光》的結(jié)尾，也綜合運(yùn)用了間接引用、對偶和比喻，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，形象而有詩韻，告訴我們要用理性戰(zhàn)勝感情。
四、畫龍點(diǎn)晴，卒章顯志
有的文章在寫景、敘事或?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行了論證之后，結(jié)尾才運(yùn)用抒情、議論性的語句點(diǎn)題明旨，水到渠成地歸納出中心論點(diǎn)，戛然而止。如2002年《棄嬰》的結(jié)尾：“那個(gè)女娃兒，就是我。我已經(jīng)不在乎親生父母是誰，養(yǎng)父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。我愛他們!他們是我一生一世的爹娘�！边@一補(bǔ)充交代式的結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，更表達(dá)出了對養(yǎng)父母的無比崇敬之情和無限感激之意。情不由己，噴薄而出。
這種收尾術(shù)常用于揭露社會(huì)弊端、警醒世人的文章中，前文用大量的篇幅分論，揭露、分析種種不良現(xiàn)象，不吐不能，不吐不快，最后歸結(jié)到中心論點(diǎn)上來。全文如一條大江洶涌奔流而下，無法遏止，最終歸入大海。巨浪滔天，令人嘆為觀止。賈誼的《過秦論》類似這種寫法。又如2001年江蘇一考生的《教育圣地必須首先堅(jiān)起誠信的大旗》一文，分論部分先揭露、分析了中考前少數(shù)教師動(dòng)員、指導(dǎo)學(xué)生時(shí)作弊的種種不誠信表現(xiàn)，接著又揭露、分析了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查而弄虛作假、瞞天過海的種種不誠信表現(xiàn)。既然學(xué)校圣地不誠信的現(xiàn)象是如此嚴(yán)重，那么它必將導(dǎo)致社會(huì)的嚴(yán)重不誠信，危害甚大，最后順勢提出遏制這一危險(xiǎn)的中心論點(diǎn)就顯得非常必要、自然了：“教育圣地必須首先豎起誠信的大旗!”
五、名例壓陣，扣人心弦
有的議論文主體部分本已通過講道理、擺事實(shí)充分有力地論證了中心論點(diǎn)，可在結(jié)尾時(shí)偏要再將有名的事例放在最后“壓陣”，強(qiáng)化主題，如千鈞巨石從天而墜，撼動(dòng)山河；又如給本已摧垮的碉堡再一重炮，威懾余敵。如2003年湖北一考生的《親親與明理》的結(jié)尾：“柏拉圖‘背叛’先師，說：‘吾愛吾師，吾尤愛真理�！剪攬D在刺入愷撒最后一劍時(shí)說：‘不是我愛愷撒少，而是我愛羅馬多。’當(dāng)感情的親疏與事物真理發(fā)生沖突時(shí)，他們的言語和行為讓人多么敬佩!”柏拉圖和布魯圖兩個(gè)有名的事例，具有振聾發(fā)聵的說服力量，我們讀后，能不心搖魄動(dòng)嗎？需要指出的是，運(yùn)用這種收尾術(shù)，敘例要精當(dāng)，點(diǎn)到要害即止，不可拖泥帶水，否則就會(huì)大大削弱它的力量。
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