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堅(jiān)守良知的作文

時間:2023-05-07 11:17:38 作文素材 我要投稿
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關(guān)于堅(jiān)守良知的作文

為何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎馬倥惚,仍不忘講學(xué),講的就是良知。有一次一個鄉(xiāng)紳請他講學(xué),問他:“除卻良知,還有什么說的?”他用原話回答說:除卻良知,還有什么說的!”說的多好!良知乃個人行走于世間的道德基礎(chǔ),沒有良知,人同物就沒有什么差異了;良知乃社會發(fā)展的要義,沒有良知的社會只有一條出路,即消失,良知乃民族的黏合劑,沒有良知的民族必會走向滅亡。

關(guān)于堅(jiān)守良知的作文

良知是個人行為的道德準(zhǔn)繩,2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生,他在接受采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口,一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。

縱觀前后兩個肇事者,無一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么?是良知!試想,如果他們尚有良知,那么會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?如果他們尚有良知,那么會“前赴后繼”地“爭當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活,可與此同時,精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢?殊不知,優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡,還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。

與個人相比,良知對于社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道:“外國人喝牛奶,結(jié)實(shí);中國人喝牛奶,結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來,孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費(fèi)者,我不禁要問:企業(yè)的良知和社會責(zé)任哪兒去了?!

再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販,那些說違心話的記者,那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個人立足于這個社會,都有其特定的社會責(zé)任,而履行這種責(zé)任的動力往往就是良知的推動。由此,良知的重要性可見一斑。

在這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,物質(zhì)文明與時俱進(jìn)的社會,筆者不禁呼吁:歸來吧,良知!

 

 堅(jiān)守良知

  古人云:“人之初,性本善!币苍S在他們的理念中,每個人來到人世間,生命之神就賦予我們良知。然而,我們痛心地看到,在復(fù)雜與忙碌的當(dāng)今社會,人類所具有的基本本性------良知,正在悄悄的發(fā)生變質(zhì),遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

  去年,我在報(bào)紙上看到一則令人匪夷所思的新聞:由于豬肉價格不斷上漲,某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”,正面向市場進(jìn)行瘋狂銷售。

  1976年的唐山大地震,是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕,24萬逝者,時光不會忘記,生者永遠(yuǎn)銘記與祭奠。然而,在大地震30周年紀(jì)念之際,有人卻從中找到“商機(jī)”,一家公司樹立了一道“地震紀(jì)念碑”,明碼實(shí)價“正面刻名1000元,背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來“紀(jì)念”這人類的悲劇,也許在他們眼里只有金錢與利益。

  當(dāng)看到這些新聞,我內(nèi)心不由得微微顫抖,商家為了得到更多的利潤,竟然到了如此地步,他們的做法完全超出道德的最低標(biāo)準(zhǔn),甚至已經(jīng)觸犯了法律的底線。

  關(guān)于這類的新聞還不止于此,“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等,看到這些觸目驚心的詞匯,心里只有憤怒,內(nèi)心只有隱隱作痛,真讓人不禁吶喊:天啊,這世上還有沒有良知?

  郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅,一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”。沒錯,具備良知是人類活在世上的的基本條件,良知在一個人的內(nèi)心中死亡,那么他活在世上還有什么意義,只會遭人唾棄;一個社會的崛起,是正義舉起社會的明天,但正義慢慢的衰退直到淪亡,那么,明天將會是烏云密布,大雨傾盆。只有我們堅(jiān)守良知,高舉正義,我們的明天會是風(fēng)和日麗,陽光燦爛。

  良知,是道德的最低標(biāo)準(zhǔn),是法律的底線,是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個具有良知的人,他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外,對外對得起天地社會,對內(nèi)經(jīng)得起良心的拷問。如果一個人失去了良知,那么他會喪失做人的基本準(zhǔn)則,他的人生將會是生為天理所不容,死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心,你是善與惡的評判者”,因此,我們應(yīng)該有理由讓這“批判者”深入人心,在我們內(nèi)心根深蒂固。

  當(dāng)代的青少年,肩負(fù)著祖國未來的使命,然而,部分青少年盲目接受新生事物,掌握先進(jìn)技術(shù)卻用于非法之道,網(wǎng)絡(luò)黑客、破譯密碼等等,實(shí)在不能令人不擔(dān)憂,我們接受高水平的教育,更應(yīng)該學(xué)會堅(jiān)守良知,讓良知在我們身上根深蒂固,而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

  陽光照在墻上,良知應(yīng)該刻在心頭。堅(jiān)守良知,高舉正義。

  最后,我想用勞倫斯的話來作為本文的結(jié)尾,“每個人都必須按自己心靈的良心來生活,但不是按照任何理想。是良心屈從于信條,或理念,或傳統(tǒng),甚至是內(nèi)在沖動,那是我們的墮落”。

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