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春蠶到死絲未盡-《資中筠自選集》讀后感
前日，偶得《資中筠自選集》，不忍釋卷，至?xí)圆幻摺Ａ⑹膹拇瞬辉僖棺x此書，以免影響工作和身體。資先生歷經(jīng)坎坷而赤子之心未泯，半百以后始直抒情懷，談古論今、說中道西，以中西文化之厚積坐觀天下，感時憂世，其言獨(dú)立而深刻，堪稱當(dāng)今士林之楷模�；叵虢较壬栋耸粮∨c枯榮》，哀燕京、北大、清華等“舊社會”大學(xué)的知識精英生不逢時，雖有受“中西并重”熏陶的先利，猶悼“遲開而早謝”的須臾。先生等 “八十精英”的著書立說應(yīng)當(dāng)納入搶救文化的范疇，其對“錦瑟年華”和壯年滄桑的回顧穿透了中華民族上一個世紀(jì)的迷障，串聯(lián)起地球的東西兩端，更是為數(shù)不多的民族精華傳承者。人到暮年，多了不必審時度勢的灑脫，其言至善，他們對未來的展望比“仰望星空”更具有力量，更值得參考。
賞資先生的文集，擊節(jié)的同時更感自己學(xué)識之孤陋淺薄，內(nèi)心世界之狹小。再念及先生等的豪情猶存，有知修養(yǎng)來源于畢生對自我的尊重，信仰來源于不懈求知和“常懷千歲憂”的士骨。由此，以資先生等為師，但愿幼稚到老。
“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化�！薄肚f子·齊物論》
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